Avraham Weiss - Academia.edu (original) (raw)
Uploads
Papers by Avraham Weiss
Asif - Hesder yeshivas annual, 2023
בהלכות הרי"ף, יש כ-150 מובאות מהירושלמי, בכ-10 מהן לא מצויין כי מקורן בירושלמי. הרי"ף מייחס לירוש... more בהלכות הרי"ף, יש כ-150 מובאות מהירושלמי, בכ-10 מהן לא מצויין כי מקורן בירושלמי. הרי"ף מייחס לירושלמי חשיבות כמקור הלכתי ופרשני. במקרה של מחלוקות בין הבבלי לבין הירושלמי הרי"ף פוסק כבבלי בגלל ש'הלכתא כבתראי', ואולי גם בגלל שהבבלי הוא 'תלמודא דידן', והוא מיישם את שיטתו בעקביות ברחבי ההלכות. למרות עליונותו של הבבלי על פני הירושלמי, הרי"ף מעדיף לפתור את הסתירות בין התלמודים בעזרת פרשנות המיישבת ביניהם. לגבי מקור מובאות הירושלמי ברי"ף, בסוגיות רבות ברור הרי"ף לקח את המובאות מכלי שני, בעיקר מרבנו חננאל. במספר סוגיות, אף הוכח שסוגית הירושלמי לא היתה לפני הרי"ף במלואה, והועלו מספר כיוונים להסבר תופעות אלו. לגבי מובאות ירושלמי במהדורות הרי"ף, נמצא כי ישנן כאלו שהיו במהדורא קמא והוסרו במהדורה בתרא,וכן להיפך, כאלו שהובאו רק במהדורא בתרא.
שנה ראשונה
orders of the first year of marriage in judaism
עיתונות והלכה בכתבי הראי"ה, 2018
האם מפסיקים להגיד מזמור 'לדוד ד' אורי וישעי' בהושענא רבה או בשמיני עצרת? למה יש הבדלי מנהגים? ולמ... more האם מפסיקים להגיד מזמור 'לדוד ד' אורי וישעי' בהושענא רבה או בשמיני עצרת? למה יש הבדלי מנהגים? ולמה בכלל אנחנו אומרים את המזמור בימי הדין והרחמים?
Drafts by Avraham Weiss
הרי"ף הביא ירושלמי בסוגיות רבות, בעבודה זו נבחנה דרכו בהבאת הירושלמי, מקורותיו, שאלות נוסח, ויחסו... more הרי"ף הביא ירושלמי בסוגיות רבות, בעבודה זו נבחנה דרכו בהבאת הירושלמי, מקורותיו, שאלות נוסח, ויחסו לירושלמי
דיון על מהותה של שמחת בית השואבה. הצגה של ההבנה המקובלת כי מדובר על שמחת ניסוך המים, ודיון על הבע... more דיון על מהותה של שמחת בית השואבה. הצגה של ההבנה המקובלת כי מדובר על שמחת ניסוך המים, ודיון על הבעיות בהבנה זו והדרכים להתמודדות עם הבעיות. הצגת הסבר אלטרנטיבי - שמקורו בשיטת הרמב"ם. לסיום - התבוננות במרכיבים השונים של שמחת בית השואבה ונתינת משמעות מורכבת לארוע ייחודי זה.
טיוטת מחקר על הרי"ף ויחסו לתלמוד הירושלמי
עיון בנוסח הפיוט אנא בכח, 2019
הפיוט 'אנא בכח' מופיע בכמה מקומות בסידור התפילה בן זמננו – ברוב הסידורים הוא משובץ בסדר הקרבנות ... more הפיוט 'אנא בכח' מופיע בכמה מקומות בסידור התפילה בן זמננו – ברוב הסידורים הוא משובץ בסדר הקרבנות בתפילת שחרית, הוא מעטר את קבלת השבת – בין מזמור כ"ט לבין הפיוט 'לכה דודי', וכן הוא נאמר הוא אחרי ספירת העומר. ויש סידורים בהם הפיוט מופיע גם בקריאת שמע שעל המיטה. הפיוט זכה ללחנים רבים, ובשנים האחרונות נוהגות קהילות רבות לשיר אותו במסגרת קבלת שבת. בסידורים בני זמנינו קיימים שני נוסחים עיקריים לבית הרביעי של הפיוט – בחלקם הנוסח הוא:
'ברכם, טהרם, רחמי צדקתך תמיד גמלם', ובחלקם הנוסח הוא-
'ברכם, טהרם, רחמם, צדקתך תמיד גמלם'.
במאמר זה ננסה לברר מהו הנוסח המקורי, מה מקור שינוי הנוסח וכיצד הוא התפשט בסידורים ובמחזורים רבים. לבירור שינוי הנוסח נקדים סקירה קצרה על שרשי הפיוט.
פטירת אסתר יעל בתו הצעירה של הראי"ה, 2019
נתינת שם לתינוק פג לפני ברית המילה, 2019
Rabbi Avraham Itzhak Hacohen Kook was deeply involved in the Media scene of his time - in many as... more Rabbi Avraham Itzhak Hacohen Kook was deeply involved in the Media scene of his time - in many aspects. This papers reviews his activities in this interesting area.
Asif - Hesder yeshivas annual, 2023
בהלכות הרי"ף, יש כ-150 מובאות מהירושלמי, בכ-10 מהן לא מצויין כי מקורן בירושלמי. הרי"ף מייחס לירוש... more בהלכות הרי"ף, יש כ-150 מובאות מהירושלמי, בכ-10 מהן לא מצויין כי מקורן בירושלמי. הרי"ף מייחס לירושלמי חשיבות כמקור הלכתי ופרשני. במקרה של מחלוקות בין הבבלי לבין הירושלמי הרי"ף פוסק כבבלי בגלל ש'הלכתא כבתראי', ואולי גם בגלל שהבבלי הוא 'תלמודא דידן', והוא מיישם את שיטתו בעקביות ברחבי ההלכות. למרות עליונותו של הבבלי על פני הירושלמי, הרי"ף מעדיף לפתור את הסתירות בין התלמודים בעזרת פרשנות המיישבת ביניהם. לגבי מקור מובאות הירושלמי ברי"ף, בסוגיות רבות ברור הרי"ף לקח את המובאות מכלי שני, בעיקר מרבנו חננאל. במספר סוגיות, אף הוכח שסוגית הירושלמי לא היתה לפני הרי"ף במלואה, והועלו מספר כיוונים להסבר תופעות אלו. לגבי מובאות ירושלמי במהדורות הרי"ף, נמצא כי ישנן כאלו שהיו במהדורא קמא והוסרו במהדורה בתרא,וכן להיפך, כאלו שהובאו רק במהדורא בתרא.
שנה ראשונה
orders of the first year of marriage in judaism
עיתונות והלכה בכתבי הראי"ה, 2018
האם מפסיקים להגיד מזמור 'לדוד ד' אורי וישעי' בהושענא רבה או בשמיני עצרת? למה יש הבדלי מנהגים? ולמ... more האם מפסיקים להגיד מזמור 'לדוד ד' אורי וישעי' בהושענא רבה או בשמיני עצרת? למה יש הבדלי מנהגים? ולמה בכלל אנחנו אומרים את המזמור בימי הדין והרחמים?
הרי"ף הביא ירושלמי בסוגיות רבות, בעבודה זו נבחנה דרכו בהבאת הירושלמי, מקורותיו, שאלות נוסח, ויחסו... more הרי"ף הביא ירושלמי בסוגיות רבות, בעבודה זו נבחנה דרכו בהבאת הירושלמי, מקורותיו, שאלות נוסח, ויחסו לירושלמי
דיון על מהותה של שמחת בית השואבה. הצגה של ההבנה המקובלת כי מדובר על שמחת ניסוך המים, ודיון על הבע... more דיון על מהותה של שמחת בית השואבה. הצגה של ההבנה המקובלת כי מדובר על שמחת ניסוך המים, ודיון על הבעיות בהבנה זו והדרכים להתמודדות עם הבעיות. הצגת הסבר אלטרנטיבי - שמקורו בשיטת הרמב"ם. לסיום - התבוננות במרכיבים השונים של שמחת בית השואבה ונתינת משמעות מורכבת לארוע ייחודי זה.
טיוטת מחקר על הרי"ף ויחסו לתלמוד הירושלמי
עיון בנוסח הפיוט אנא בכח, 2019
הפיוט 'אנא בכח' מופיע בכמה מקומות בסידור התפילה בן זמננו – ברוב הסידורים הוא משובץ בסדר הקרבנות ... more הפיוט 'אנא בכח' מופיע בכמה מקומות בסידור התפילה בן זמננו – ברוב הסידורים הוא משובץ בסדר הקרבנות בתפילת שחרית, הוא מעטר את קבלת השבת – בין מזמור כ"ט לבין הפיוט 'לכה דודי', וכן הוא נאמר הוא אחרי ספירת העומר. ויש סידורים בהם הפיוט מופיע גם בקריאת שמע שעל המיטה. הפיוט זכה ללחנים רבים, ובשנים האחרונות נוהגות קהילות רבות לשיר אותו במסגרת קבלת שבת. בסידורים בני זמנינו קיימים שני נוסחים עיקריים לבית הרביעי של הפיוט – בחלקם הנוסח הוא:
'ברכם, טהרם, רחמי צדקתך תמיד גמלם', ובחלקם הנוסח הוא-
'ברכם, טהרם, רחמם, צדקתך תמיד גמלם'.
במאמר זה ננסה לברר מהו הנוסח המקורי, מה מקור שינוי הנוסח וכיצד הוא התפשט בסידורים ובמחזורים רבים. לבירור שינוי הנוסח נקדים סקירה קצרה על שרשי הפיוט.
פטירת אסתר יעל בתו הצעירה של הראי"ה, 2019
נתינת שם לתינוק פג לפני ברית המילה, 2019
Rabbi Avraham Itzhak Hacohen Kook was deeply involved in the Media scene of his time - in many as... more Rabbi Avraham Itzhak Hacohen Kook was deeply involved in the Media scene of his time - in many aspects. This papers reviews his activities in this interesting area.