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Markus A. Castor

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Deutsches Forum für Kunstgeschichte / Centre Allemand d'histoire de l'Art

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Other by Wiebke Windorf

Research paper thumbnail of CONF Entre croyance aux miracles et iconoclasme. L’espace sacré en France au XVIIIe siècle

Ce colloque se propose d’interroger les témoignages, les expériences religieuses et les transform... more Ce colloque se propose d’interroger les témoignages, les expériences religieuses et les transformations esthétiques de l’espace sacré au siècle des Lumières. Dans le contexte d’un débat caractérisé par la critique de l’Église et de l’absolutisme, l’athéisme et la démystification de la religion, mais aussi par la recherche d’une réactualisation crédible du spirituel, les conceptions (syn)esthétiques de l’espace sacré revêtent une pertinence toute particulière. L’art se révèle ici à la fois matrice, sismographe et instrument agissant. Dans quelle mesure l’église du XVIIIe siècle doit-elle être appréhendée non seulement comme un lieu sacré, mais aussi comme un endroit fréquenté par les croyants et les touristes, par les clercs et les artistes, par la noblesse et la bourgeoisie, par les hommes et les femmes, et vécu tout autant comme espace social qu’esthétique ou émotionnel ? Comment expliquer la sécularisation fondamentale, le décloisonnement puis la réactualisation du culte qui s’est opérée dans l’espace sacré entre la mort de Louis XIV et la Révolution française ? Ces questions, au cœur de cette rencontre, seront abordées dans une perspective intermédiale et transdisciplinaire.

Research paper thumbnail of Belief in Miracles and Iconoclasm. Sacred Spaces in 18th Century France / CFP Paris, December 3-5, 2018

This conference inquires into religious experiences and the aesthetic transformations of the sacr... more This conference inquires into religious experiences and the aesthetic transformations of the sacred space in the siècle des Lumières from an intermedial and transdisciplinary perspective. To what extent do we need to conceive the church in the 18th century not only as a sacred place but as a site that is visited by the believer as well as tourists, by clergymen as well as artists, by nobility as well as bourgeoisie, by men and women, and is experienced as a social, aesthetical, as well as emotional space? How can we explain the fundamental secularization and dissolution of boundaries that took place between the death of Louis XIV and the French Revolution? How does art – in the era of the emergence of the natural sciences, the century of the encyclopedias and the establishment of knowledge – deal with the credibility of the transcendental? Against a background of a critique of church and absolutism, of atheism and the demystification of religion as well as that of the plausible re-actualization of a spiritually configured engagement, the (syn)aesthetic concepts of the sacred space take on a special relevance. These concepts not only engage in a theoretical discourse on art but are a vivid expression of the continuing readjustment of our views on the society of the Enlightenment.

Conference Presentations by Wiebke Windorf

Research paper thumbnail of Entre croyance aux miracles et iconoclasme - L’espace sacré en France au XVIIIe siècle

Ce colloque se propose d’interroger les témoignages, les expériences religieuses et les transform... more Ce colloque se propose d’interroger les témoignages, les expériences
religieuses et les transformations esthétiques de l’espace sacré au siècle des Lumières. Dans le contexte d’un débat caractérisé par la critique de l’Église et de l’absolutisme, l’athéisme et la démystiication de la religion, mais aussi par la recherche d’une réactualisation crédible du spirituel, les conceptions (syn)esthétiques de l’espace sacré revêtent une pertinence toute particulière. L’art se révèle ici à la fois matrice, sismographe et instrument agissant.Dans quelle mesure l’église du XVIIIe siècle doit-elle être appréhendée non eulement comme un lieu sacré, mais aussi comme un endroit fréquenté par les croyants et les touristes, par les clercs et les artistes, par la noblesse et la bourgeoisie, par les hommes et les femmes, et vécu tout autant comme espace social qu’esthétique ou émotionnel ? Comment expliquer
la sécularisation fondamentale, le décloisonnement puis la réactualisation du culte qui s’est opérée dans l’espace sacré entre la mort de Louis XIV et la Révolution française ? Ces questions, au cœur de cette rencontre, seront abordées dans une perspective intermédiale et transdisciplinaire.

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Ce colloque se propose d’interroger les témoignages, les expériences religieuses et les transform... more Ce colloque se propose d’interroger les témoignages, les expériences religieuses et les transformations esthétiques de l’espace sacré au siècle des Lumières. Dans le contexte d’un débat caractérisé par la critique de l’Église et de l’absolutisme, l’athéisme et la démystification de la religion, mais aussi par la recherche d’une réactualisation crédible du spirituel, les conceptions (syn)esthétiques de l’espace sacré revêtent une pertinence toute particulière. L’art se révèle ici à la fois matrice, sismographe et instrument agissant. Dans quelle mesure l’église du XVIIIe siècle doit-elle être appréhendée non seulement comme un lieu sacré, mais aussi comme un endroit fréquenté par les croyants et les touristes, par les clercs et les artistes, par la noblesse et la bourgeoisie, par les hommes et les femmes, et vécu tout autant comme espace social qu’esthétique ou émotionnel ? Comment expliquer la sécularisation fondamentale, le décloisonnement puis la réactualisation du culte qui s’est opérée dans l’espace sacré entre la mort de Louis XIV et la Révolution française ? Ces questions, au cœur de cette rencontre, seront abordées dans une perspective intermédiale et transdisciplinaire.

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This conference inquires into religious experiences and the aesthetic transformations of the sacr... more This conference inquires into religious experiences and the aesthetic transformations of the sacred space in the siècle des Lumières from an intermedial and transdisciplinary perspective. To what extent do we need to conceive the church in the 18th century not only as a sacred place but as a site that is visited by the believer as well as tourists, by clergymen as well as artists, by nobility as well as bourgeoisie, by men and women, and is experienced as a social, aesthetical, as well as emotional space? How can we explain the fundamental secularization and dissolution of boundaries that took place between the death of Louis XIV and the French Revolution? How does art – in the era of the emergence of the natural sciences, the century of the encyclopedias and the establishment of knowledge – deal with the credibility of the transcendental? Against a background of a critique of church and absolutism, of atheism and the demystification of religion as well as that of the plausible re-actualization of a spiritually configured engagement, the (syn)aesthetic concepts of the sacred space take on a special relevance. These concepts not only engage in a theoretical discourse on art but are a vivid expression of the continuing readjustment of our views on the society of the Enlightenment.

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Ce colloque se propose d’interroger les témoignages, les expériences religieuses et les transform... more Ce colloque se propose d’interroger les témoignages, les expériences
religieuses et les transformations esthétiques de l’espace sacré au siècle des Lumières. Dans le contexte d’un débat caractérisé par la critique de l’Église et de l’absolutisme, l’athéisme et la démystiication de la religion, mais aussi par la recherche d’une réactualisation crédible du spirituel, les conceptions (syn)esthétiques de l’espace sacré revêtent une pertinence toute particulière. L’art se révèle ici à la fois matrice, sismographe et instrument agissant.Dans quelle mesure l’église du XVIIIe siècle doit-elle être appréhendée non eulement comme un lieu sacré, mais aussi comme un endroit fréquenté par les croyants et les touristes, par les clercs et les artistes, par la noblesse et la bourgeoisie, par les hommes et les femmes, et vécu tout autant comme espace social qu’esthétique ou émotionnel ? Comment expliquer
la sécularisation fondamentale, le décloisonnement puis la réactualisation du culte qui s’est opérée dans l’espace sacré entre la mort de Louis XIV et la Révolution française ? Ces questions, au cœur de cette rencontre, seront abordées dans une perspective intermédiale et transdisciplinaire.

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