Yavuz GÖNAN - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Yavuz GÖNAN
İntihal: Bu makale özel bir yazılım ile taranmıştır. İntihal tespit edilmemiştir. Plagiarism: Thi... more İntihal: Bu makale özel bir yazılım ile taranmıştır. İntihal tespit edilmemiştir. Plagiarism: This article has been scanned by special software. No plagiarism was detected.
İhya Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi, Jan 16, 2021
Plagiarism / İntihal: This article has been reviewed by at least two referees and scanned via a p... more Plagiarism / İntihal: This article has been reviewed by at least two referees and scanned via a plagiarism software. / Bu makale, en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi.
DergiPark (Istanbul University), Jun 30, 2022
Bu makale en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi./This article h... more Bu makale en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi./This article has been reviewed by at least two referees and scanned via a plagiarism software.
DergiPark (Istanbul University), Jun 30, 2022
Bu makale en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi./This article h... more Bu makale en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi./This article has been reviewed by at least two referees and scanned via a plagiarism software.
Bursa Uludağ Üniversitesi, Nov 4, 2020
İslam hukuku; içinde bulunduğu çağın ihtiyaçlarına cevap verebilecek donanıma sahip olması bakımı... more İslam hukuku; içinde bulunduğu çağın ihtiyaçlarına cevap verebilecek donanıma sahip olması bakımından dinamik bir hukûkî sistemdir. Fakihler, İslam hukukunun dinamik boyutunu işlevsel kılmak amacıyla gâî yorumu etkin kıldıkları gibi lafzî yorumu da etkin kılacak şekilde hareket etmişler ve çalışmalar ortaya koymuşlardır. Hukûkî metinlerin lafzî yorumunun gerçekleştirilebilmesi için, metnin ait olduğu dil ailesinin gramatikal özelliğinin ve kurallarının bilinmesi ve işletilmesi kaçınılmazdır. Bu bağlamda fakihlerin, Arapça dilbilgisi olan nahiv ilminin kurallarını dikkate almalıdır. İstisnâ konusu nahiv ilminde önemli yer tutan ve pek çok problematik alana sahip bir konudur. İslam hukukçusu da istisna barındıran hukuki metinleri çözümlerken nahiv ilmindeki bu verileri kullanmalıdır. Dolayısıyla tezin birinci bölümünde istisnânın dilbilgisel yönüne ışık tutulmuştur. İkinci bölümde istisnanın usul-ı fıkıhtaki yerine ve işlevine temas edilmiş; üçüncü bölümde ise istisnanın füru'-ı fıkıhtaki örneklerine yer verilmiştir.
İhya Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi, Jan 16, 2021
Plagiarism / İntihal: This article has been reviewed by at least two referees and scanned via a p... more Plagiarism / İntihal: This article has been reviewed by at least two referees and scanned via a plagiarism software. / Bu makale, en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi.
Uludağ Üniversitesi, Jul 26, 2010
Khabar al wahid" is the main point of Islamic Sciences. Every sciences must take care of khabar a... more Khabar al wahid" is the main point of Islamic Sciences. Every sciences must take care of khabar al wahid because of the necessity of its. own methodology. Islamic Jurisprudence must based on khabar al wahid as other diciplines in order to enact a law. It's important how to build "khabar philosophy" by islamic scholars to add dynamism to Islamic Jurisprudence. In this point it's essential how they evaluate khabar al wahid. In this work, Hanafi's description of khabar al wahid and other related concepts. are performed. Sunnah understanding, the part of khabar al wahid and khabar al wahid's epistemological value, performing value, the elements. of that make khabar al wahid acceptable, the field that khabar al wahid to be taken evidence or not to be taked evidence, woman's, slave's, unbeliever's, perverse's, child's, a person who fond of his/her desire, blind's rumor and the narrator's to be critisized problem ar told in this work. KEY WORDS Khabar al wahid Famous khabar mutawatir khabar Sunnah Hadith Khabar al-wahid's epistemological value and its. performing value v ÖNSÖZ Đslâm tarihi boyunca, fıkıhçıların, usulcülerin, kelâmcıların ve diğer bilim uzmanlarının, hatta oryantalistlerin üzerinde en fazla durdukları ve ele aldıkları konu sünnettir. Sünnet, Hz. Muhammed'in, Kur'ân'ın temel ilkelerine hayatiyet kazandırdığını gösteren örnekler bütünü olarak karşımızda durmaktadır. Sünnet, mezheplerin, duruşlarını ve konumlarını dayandırdıkları bir temeldir ve böyle yapmaları da kaçınılmazdır. Çünkü sünnet, aslında mevcut görüşlerin meşruiyet kazanması için vazgeçilmez konumda olan bir unsurdur. Sünnet konusu, her bilimsel disiplinin, kendi amaçları doğrultusunda belli taksimata tabi tutulmuştur. Đslâm hukuku açısından, sünnet, kavlî, fiilî ve takrirî sünnet olarak kısımlandırıldığı gibi, mütevâtir, meşhûr ve âhâd sünnet olarak da kısımlandırılmıştır. Mütevatir sünnete dair belli bir tanımlamada bulunan Đslâm hukukçuları, hadisçilerin aksine, bu tanıma uygun ve üzerinde ittifak edilebilmiş bir örnek gösterememektedirler. Fıkıh külliyatında temel alınan sünnet örneklerini ise daha 4 Đsfehânî, el-Huseyn b.
İslam hukuku; içinde bulunduğu çağın ihtiyaçlarına cevap verebilecek donanıma sahip olması bakımı... more İslam hukuku; içinde bulunduğu çağın ihtiyaçlarına cevap verebilecek donanıma sahip olması bakımından dinamik bir hukûkî sistemdir. Fakihler, İslam hukukunun dinamik boyutunu işlevsel kılmak amacıyla gâî yorumu etkin kıldıkları gibi lafzî yorumu da etkin kılacak şekilde hareket etmişler ve çalışmalar ortaya koymuşlardır. Hukûkî metinlerin lafzî yorumunun gerçekleştirilebilmesi için, metnin ait olduğu dil ailesinin gramatikal özelliğinin ve kurallarının bilinmesi ve işletilmesi kaçınılmazdır. Bu bağlamda fakihlerin, Arapça dilbilgisi olan nahiv ilminin kurallarını dikkate almalıdır. İstisnâ konusu nahiv ilminde önemli yer tutan ve pek çok problematik alana sahip bir konudur. İslam hukukçusu da istisna barındıran hukuki metinleri çözümlerken nahiv ilmindeki bu verileri kullanmalıdır. Dolayısıyla tezin birinci bölümünde istisnânın dilbilgisel yönüne ışık tutulmuştur. İkinci bölümde istisnanın usul-ı fıkıhtaki yerine ve işlevine temas edilmiş; üçüncü bölümde ise istisnanın füru'-ı fıkıhtaki örneklerine yer verilmiştir.
İslam hukuku; içinde bulunduğu çağın ihtiyaçlarına cevap verebilecek donanıma sahip olması bakımı... more İslam hukuku; içinde bulunduğu çağın ihtiyaçlarına cevap verebilecek donanıma sahip olması bakımından dinamik bir hukûkî sistemdir. Fakihler, İslam hukukunun dinamik boyutunu işlevsel kılmak amacıyla gâî yorumu etkin kıldıkları gibi lafzî yorumu da etkin kılacak şekilde hareket etmişler ve çalışmalar ortaya koymuşlardır. Hukûkî metinlerin lafzî yorumunun gerçekleştirilebilmesi için, metnin ait olduğu dil ailesinin gramatikal özelliğinin ve kurallarının bilinmesi ve işletilmesi kaçınılmazdır. Bu bağlamda fakihlerin, Arapça dilbilgisi olan nahiv ilminin kurallarını dikkate almalıdır. İstisnâ konusu nahiv ilminde önemli yer tutan ve pek çok problematik alana sahip bir konudur. İslam hukukçusu da istisna barındıran hukuki metinleri çözümlerken nahiv ilmindeki bu verileri kullanmalıdır. Dolayısıyla tezin birinci bölümünde istisnânın dilbilgisel yönüne ışık tutulmuştur. İkinci bölümde istisnanın usul-ı fıkıhtaki yerine ve işlevine temas edilmiş; üçüncü bölümde ise istisnanın füru’-ı fıkıh...
"Haber-i vâhid" konusu, İslâmî ilimlerin belkemiğini oluşturmaktadır. Her bilimsel disi... more "Haber-i vâhid" konusu, İslâmî ilimlerin belkemiğini oluşturmaktadır. Her bilimsel disiplinin, kendi yöntemi ve metodolojisi gereği haber-i vâhidi dikkate aldıkları görülmektedir. Diğer disiplinler gibi İslâm hukukunun da hukukî hükümler vazedebilmesi amacıyla haber-i vâhide dayanması kaçınılmazdır.Diğer fıkhî mezhepler gibi Hanefi mezhebinin de haber-i vâhide dair bir bakış açısı ve uygulama örnekleri mevcuttur. Uygulama örneklerini fıkıh kitaplarında görmekle birlikte, uygulamaya esas alınan haberlerin hangi niteliklere ve kriterlere göre esas alındıklarının da bilinmesi ve uygulamanın nazarî arkaplanının gözler önüne serilip anlaşılmaya çalışılması gerekmektedir.İslâmi ilimlerin ve özellikle de İslâm hukukunun günümüzdeki problemlere nasıl çözümler getirmesi gerektiği noktasında İslam alimlerinin, içtihat kapısının kapandığı iddia edilen dönemlere kadarki süreç içinde İslam hukukuna nasıl dinamizm kazandırdıklarının tespit edilebilmesi büyük ölçüde İslam medeniyetine özgü olan "haber felsefesinin" nasıl inşâ edildiğinin tespit edilebilmesine bağlıdır. Bu konu kapsamlı bir konu olmakla birlikte belli alanlarda ve belli noktalarda araştırılması gerekmekte olup bu bağlamda çözümler üretilmesi kaçınılmazdır.Bu doğrultuda Hanefi mezhebinin, metodolojileri ve anlayışları gereği haber-i vâhide nasıl baktıklarının ve nasıl değerlendirdiklerinin; haber-i vâhidin hangi noktalarda ve hangi kriterlere göre kabul edilmesi gerektiğinin tespit edilmesi Hanefi hukuk kültürünün düşünce alt yapısının tespit edilip anlaşılabilmesi bakımından önemlidir.Bu çalışmada Hanefilerin, haber-i vâhide ve haber-i vâhidle bağlantılı olan diğer kavramlara dair tanımları ele alınmış olup; onların sünnet anlayışı, haber-i vâhidin kısımları, haber-i vâhidin bilgi değeri ile uygulama değeri arasındaki ilişki, haber-i vâhidin kabulüne etki eden unsurlar, haber-i vâhidin delil alındığı ve alınmadığı alanlar; bu alanlarda haber-i vâhidin hangi şartlar ve koşullarda nasıl delil alındığı, kadının, kölenin, kafirin, fasığın, sabînin, âmânın, hevâ sahibi olan kişinin rivâyetlerine bakışları, rivâyetin kabulüne etki ettiği varsayılan ancak sübjektiflik barındıran râviye dair ta'n meselesine yaklaşımları ele alınmıştır.“Khabar al wahid” is the main point of Islamic Sciences. Every sciences must take care of khabar al wahid because of the necessity of its. own methodology. Islamic Jurisprudence must based on khabar al wahid as other diciplines in order to enact a law. It’s important how to build “khabar philosophy” by islamic scholars to add dynamism to Islamic Jurisprudence. In this point it’s essential how they evaluate khabar al wahid. In this work, Hanafi’s description of khabar al wahid and other related concepts. are performed. Sunnah understanding, the part of khabar al wahid and khabar al wahid’s epistemological value, performing value, the elements. of that make khabar al wahid acceptable, the field that khabar al wahid to be taken evidence or not to be taked evidence, woman’s, slave’s, unbeliever’s, perverse’s, child’s, a person who fond of his/her desire, blind’s rumor and the narrator’s to be critisized problem ar told in this work
İntihal: Bu makale özel bir yazılım ile taranmıştır. İntihal tespit edilmemiştir. Plagiarism: Thi... more İntihal: Bu makale özel bir yazılım ile taranmıştır. İntihal tespit edilmemiştir. Plagiarism: This article has been scanned by special software. No plagiarism was detected.
İhya Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi, Jan 16, 2021
Plagiarism / İntihal: This article has been reviewed by at least two referees and scanned via a p... more Plagiarism / İntihal: This article has been reviewed by at least two referees and scanned via a plagiarism software. / Bu makale, en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi.
DergiPark (Istanbul University), Jun 30, 2022
Bu makale en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi./This article h... more Bu makale en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi./This article has been reviewed by at least two referees and scanned via a plagiarism software.
DergiPark (Istanbul University), Jun 30, 2022
Bu makale en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi./This article h... more Bu makale en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi./This article has been reviewed by at least two referees and scanned via a plagiarism software.
Bursa Uludağ Üniversitesi, Nov 4, 2020
İslam hukuku; içinde bulunduğu çağın ihtiyaçlarına cevap verebilecek donanıma sahip olması bakımı... more İslam hukuku; içinde bulunduğu çağın ihtiyaçlarına cevap verebilecek donanıma sahip olması bakımından dinamik bir hukûkî sistemdir. Fakihler, İslam hukukunun dinamik boyutunu işlevsel kılmak amacıyla gâî yorumu etkin kıldıkları gibi lafzî yorumu da etkin kılacak şekilde hareket etmişler ve çalışmalar ortaya koymuşlardır. Hukûkî metinlerin lafzî yorumunun gerçekleştirilebilmesi için, metnin ait olduğu dil ailesinin gramatikal özelliğinin ve kurallarının bilinmesi ve işletilmesi kaçınılmazdır. Bu bağlamda fakihlerin, Arapça dilbilgisi olan nahiv ilminin kurallarını dikkate almalıdır. İstisnâ konusu nahiv ilminde önemli yer tutan ve pek çok problematik alana sahip bir konudur. İslam hukukçusu da istisna barındıran hukuki metinleri çözümlerken nahiv ilmindeki bu verileri kullanmalıdır. Dolayısıyla tezin birinci bölümünde istisnânın dilbilgisel yönüne ışık tutulmuştur. İkinci bölümde istisnanın usul-ı fıkıhtaki yerine ve işlevine temas edilmiş; üçüncü bölümde ise istisnanın füru'-ı fıkıhtaki örneklerine yer verilmiştir.
İhya Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi, Jan 16, 2021
Plagiarism / İntihal: This article has been reviewed by at least two referees and scanned via a p... more Plagiarism / İntihal: This article has been reviewed by at least two referees and scanned via a plagiarism software. / Bu makale, en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi.
Uludağ Üniversitesi, Jul 26, 2010
Khabar al wahid" is the main point of Islamic Sciences. Every sciences must take care of khabar a... more Khabar al wahid" is the main point of Islamic Sciences. Every sciences must take care of khabar al wahid because of the necessity of its. own methodology. Islamic Jurisprudence must based on khabar al wahid as other diciplines in order to enact a law. It's important how to build "khabar philosophy" by islamic scholars to add dynamism to Islamic Jurisprudence. In this point it's essential how they evaluate khabar al wahid. In this work, Hanafi's description of khabar al wahid and other related concepts. are performed. Sunnah understanding, the part of khabar al wahid and khabar al wahid's epistemological value, performing value, the elements. of that make khabar al wahid acceptable, the field that khabar al wahid to be taken evidence or not to be taked evidence, woman's, slave's, unbeliever's, perverse's, child's, a person who fond of his/her desire, blind's rumor and the narrator's to be critisized problem ar told in this work. KEY WORDS Khabar al wahid Famous khabar mutawatir khabar Sunnah Hadith Khabar al-wahid's epistemological value and its. performing value v ÖNSÖZ Đslâm tarihi boyunca, fıkıhçıların, usulcülerin, kelâmcıların ve diğer bilim uzmanlarının, hatta oryantalistlerin üzerinde en fazla durdukları ve ele aldıkları konu sünnettir. Sünnet, Hz. Muhammed'in, Kur'ân'ın temel ilkelerine hayatiyet kazandırdığını gösteren örnekler bütünü olarak karşımızda durmaktadır. Sünnet, mezheplerin, duruşlarını ve konumlarını dayandırdıkları bir temeldir ve böyle yapmaları da kaçınılmazdır. Çünkü sünnet, aslında mevcut görüşlerin meşruiyet kazanması için vazgeçilmez konumda olan bir unsurdur. Sünnet konusu, her bilimsel disiplinin, kendi amaçları doğrultusunda belli taksimata tabi tutulmuştur. Đslâm hukuku açısından, sünnet, kavlî, fiilî ve takrirî sünnet olarak kısımlandırıldığı gibi, mütevâtir, meşhûr ve âhâd sünnet olarak da kısımlandırılmıştır. Mütevatir sünnete dair belli bir tanımlamada bulunan Đslâm hukukçuları, hadisçilerin aksine, bu tanıma uygun ve üzerinde ittifak edilebilmiş bir örnek gösterememektedirler. Fıkıh külliyatında temel alınan sünnet örneklerini ise daha 4 Đsfehânî, el-Huseyn b.
İslam hukuku; içinde bulunduğu çağın ihtiyaçlarına cevap verebilecek donanıma sahip olması bakımı... more İslam hukuku; içinde bulunduğu çağın ihtiyaçlarına cevap verebilecek donanıma sahip olması bakımından dinamik bir hukûkî sistemdir. Fakihler, İslam hukukunun dinamik boyutunu işlevsel kılmak amacıyla gâî yorumu etkin kıldıkları gibi lafzî yorumu da etkin kılacak şekilde hareket etmişler ve çalışmalar ortaya koymuşlardır. Hukûkî metinlerin lafzî yorumunun gerçekleştirilebilmesi için, metnin ait olduğu dil ailesinin gramatikal özelliğinin ve kurallarının bilinmesi ve işletilmesi kaçınılmazdır. Bu bağlamda fakihlerin, Arapça dilbilgisi olan nahiv ilminin kurallarını dikkate almalıdır. İstisnâ konusu nahiv ilminde önemli yer tutan ve pek çok problematik alana sahip bir konudur. İslam hukukçusu da istisna barındıran hukuki metinleri çözümlerken nahiv ilmindeki bu verileri kullanmalıdır. Dolayısıyla tezin birinci bölümünde istisnânın dilbilgisel yönüne ışık tutulmuştur. İkinci bölümde istisnanın usul-ı fıkıhtaki yerine ve işlevine temas edilmiş; üçüncü bölümde ise istisnanın füru'-ı fıkıhtaki örneklerine yer verilmiştir.
İslam hukuku; içinde bulunduğu çağın ihtiyaçlarına cevap verebilecek donanıma sahip olması bakımı... more İslam hukuku; içinde bulunduğu çağın ihtiyaçlarına cevap verebilecek donanıma sahip olması bakımından dinamik bir hukûkî sistemdir. Fakihler, İslam hukukunun dinamik boyutunu işlevsel kılmak amacıyla gâî yorumu etkin kıldıkları gibi lafzî yorumu da etkin kılacak şekilde hareket etmişler ve çalışmalar ortaya koymuşlardır. Hukûkî metinlerin lafzî yorumunun gerçekleştirilebilmesi için, metnin ait olduğu dil ailesinin gramatikal özelliğinin ve kurallarının bilinmesi ve işletilmesi kaçınılmazdır. Bu bağlamda fakihlerin, Arapça dilbilgisi olan nahiv ilminin kurallarını dikkate almalıdır. İstisnâ konusu nahiv ilminde önemli yer tutan ve pek çok problematik alana sahip bir konudur. İslam hukukçusu da istisna barındıran hukuki metinleri çözümlerken nahiv ilmindeki bu verileri kullanmalıdır. Dolayısıyla tezin birinci bölümünde istisnânın dilbilgisel yönüne ışık tutulmuştur. İkinci bölümde istisnanın usul-ı fıkıhtaki yerine ve işlevine temas edilmiş; üçüncü bölümde ise istisnanın füru’-ı fıkıh...
"Haber-i vâhid" konusu, İslâmî ilimlerin belkemiğini oluşturmaktadır. Her bilimsel disi... more "Haber-i vâhid" konusu, İslâmî ilimlerin belkemiğini oluşturmaktadır. Her bilimsel disiplinin, kendi yöntemi ve metodolojisi gereği haber-i vâhidi dikkate aldıkları görülmektedir. Diğer disiplinler gibi İslâm hukukunun da hukukî hükümler vazedebilmesi amacıyla haber-i vâhide dayanması kaçınılmazdır.Diğer fıkhî mezhepler gibi Hanefi mezhebinin de haber-i vâhide dair bir bakış açısı ve uygulama örnekleri mevcuttur. Uygulama örneklerini fıkıh kitaplarında görmekle birlikte, uygulamaya esas alınan haberlerin hangi niteliklere ve kriterlere göre esas alındıklarının da bilinmesi ve uygulamanın nazarî arkaplanının gözler önüne serilip anlaşılmaya çalışılması gerekmektedir.İslâmi ilimlerin ve özellikle de İslâm hukukunun günümüzdeki problemlere nasıl çözümler getirmesi gerektiği noktasında İslam alimlerinin, içtihat kapısının kapandığı iddia edilen dönemlere kadarki süreç içinde İslam hukukuna nasıl dinamizm kazandırdıklarının tespit edilebilmesi büyük ölçüde İslam medeniyetine özgü olan "haber felsefesinin" nasıl inşâ edildiğinin tespit edilebilmesine bağlıdır. Bu konu kapsamlı bir konu olmakla birlikte belli alanlarda ve belli noktalarda araştırılması gerekmekte olup bu bağlamda çözümler üretilmesi kaçınılmazdır.Bu doğrultuda Hanefi mezhebinin, metodolojileri ve anlayışları gereği haber-i vâhide nasıl baktıklarının ve nasıl değerlendirdiklerinin; haber-i vâhidin hangi noktalarda ve hangi kriterlere göre kabul edilmesi gerektiğinin tespit edilmesi Hanefi hukuk kültürünün düşünce alt yapısının tespit edilip anlaşılabilmesi bakımından önemlidir.Bu çalışmada Hanefilerin, haber-i vâhide ve haber-i vâhidle bağlantılı olan diğer kavramlara dair tanımları ele alınmış olup; onların sünnet anlayışı, haber-i vâhidin kısımları, haber-i vâhidin bilgi değeri ile uygulama değeri arasındaki ilişki, haber-i vâhidin kabulüne etki eden unsurlar, haber-i vâhidin delil alındığı ve alınmadığı alanlar; bu alanlarda haber-i vâhidin hangi şartlar ve koşullarda nasıl delil alındığı, kadının, kölenin, kafirin, fasığın, sabînin, âmânın, hevâ sahibi olan kişinin rivâyetlerine bakışları, rivâyetin kabulüne etki ettiği varsayılan ancak sübjektiflik barındıran râviye dair ta'n meselesine yaklaşımları ele alınmıştır.“Khabar al wahid” is the main point of Islamic Sciences. Every sciences must take care of khabar al wahid because of the necessity of its. own methodology. Islamic Jurisprudence must based on khabar al wahid as other diciplines in order to enact a law. It’s important how to build “khabar philosophy” by islamic scholars to add dynamism to Islamic Jurisprudence. In this point it’s essential how they evaluate khabar al wahid. In this work, Hanafi’s description of khabar al wahid and other related concepts. are performed. Sunnah understanding, the part of khabar al wahid and khabar al wahid’s epistemological value, performing value, the elements. of that make khabar al wahid acceptable, the field that khabar al wahid to be taken evidence or not to be taked evidence, woman’s, slave’s, unbeliever’s, perverse’s, child’s, a person who fond of his/her desire, blind’s rumor and the narrator’s to be critisized problem ar told in this work