Yadh ben achour - Academia.edu (original) (raw)
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Papers by Yadh ben achour
François Luchaire, un républicain au service de la République, 2005
Fin dall'inizio è esistito un ideale islamico di mondialità. L'islam si è in effetti immaginato c... more Fin dall'inizio è esistito un ideale islamico di mondialità. L'islam si è in effetti immaginato come portatore di un messaggio rivolto a tutta l'umanità. Ha lavorato per una mondializzazione che fosse la propria. Emergendo, ha trasformato l'orizzonte limitato dal piano inter-tribale dell'Arabia pre-islamica, espresso nella poesia dei mu'allaqât 1 , in una filosofia politica aperta al mondo, superando il piano spaziale delle nazioni, delle monarchie e degli imperi, delle culture, delle razze e delle lingue. Per sua stessa natura, questa filosofia produce spontaneamente uno slancio espansionista, un dovere di glorificare e di convertire. Deve, infatti, portare il messaggio fin dove sia possibile. Deve "aprire" il mondo alla rivelazione, nello stesso modo dell'apertura (fath) della Mecca, centro pagano e terra natale del Profeta, che egli ha potuto "aprire" all'Islam senza violenza, dopo la pace di Hudaybiya 2. Il Profeta sarebbe rientrato alla Mecca recitando la Sura del Fath 3. Questa Fath dell'origine finirà in seguito per designare le conquiste territoriali dell'Islam, come nella storia di Balâdhuri «Futûh al buldane» 4. L'idea imperiale corrisponde dunque perfettamente a questa visione politica. La forza conquistatrice e rapida dei primi anni dell'islam, a scapito dell'impero bizantino e dell'impero sassanide, è stata animata dall'ambizione di fondare un impero universale, conso
Esprit, 2019
La revolution tunisienne nous enseigne que la liberte politique est sortie triomphante mais que l... more La revolution tunisienne nous enseigne que la liberte politique est sortie triomphante mais que la demande de justice sociale peine a se realiser.
Lignes, 1995
Distribution électronique Cairn.info pour Éditions Hazan. © Éditions Hazan. Tous droits réservés ... more Distribution électronique Cairn.info pour Éditions Hazan. © Éditions Hazan. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
La civilisation constitue la synthese la plus vaste d’un groupe social donne. Elle englobe la cul... more La civilisation constitue la synthese la plus vaste d’un groupe social donne. Elle englobe la culture et les arts, la religion, la vie politique et celle de l’Etat, l’esprit civique majoritaire, les mœurs, les modes de production, le systeme juridique, les sciences, les œuvres de l’esprit. La civilisation ne se confond ni avec un Etat ni avec un territoire. Elle peut englober plusieurs Etats (la civilisation occidentale), plusieurs langues ou meme plusieurs religions (la civilisation indienne) ou bien, au contraire, se limiter a une seule langue (la civilisation arabe) ou une seule religion (la civilisation islamique). Dans la definition d’une civilisation un facteur determinant va servir de critere : ce peut etre le critere linguistique, territorial, etatique, religieux, ethnique ou racial. La civilisation islamique est definie par les autres et se definit elle-meme par le critere religieux. Elle englobe par consequent toutes les cultures, tous les Etats, toutes les societes qui pa...
François Luchaire, un républicain au service de la République, 2005
Fin dall'inizio è esistito un ideale islamico di mondialità. L'islam si è in effetti immaginato c... more Fin dall'inizio è esistito un ideale islamico di mondialità. L'islam si è in effetti immaginato come portatore di un messaggio rivolto a tutta l'umanità. Ha lavorato per una mondializzazione che fosse la propria. Emergendo, ha trasformato l'orizzonte limitato dal piano inter-tribale dell'Arabia pre-islamica, espresso nella poesia dei mu'allaqât 1 , in una filosofia politica aperta al mondo, superando il piano spaziale delle nazioni, delle monarchie e degli imperi, delle culture, delle razze e delle lingue. Per sua stessa natura, questa filosofia produce spontaneamente uno slancio espansionista, un dovere di glorificare e di convertire. Deve, infatti, portare il messaggio fin dove sia possibile. Deve "aprire" il mondo alla rivelazione, nello stesso modo dell'apertura (fath) della Mecca, centro pagano e terra natale del Profeta, che egli ha potuto "aprire" all'Islam senza violenza, dopo la pace di Hudaybiya 2. Il Profeta sarebbe rientrato alla Mecca recitando la Sura del Fath 3. Questa Fath dell'origine finirà in seguito per designare le conquiste territoriali dell'Islam, come nella storia di Balâdhuri «Futûh al buldane» 4. L'idea imperiale corrisponde dunque perfettamente a questa visione politica. La forza conquistatrice e rapida dei primi anni dell'islam, a scapito dell'impero bizantino e dell'impero sassanide, è stata animata dall'ambizione di fondare un impero universale, conso
Esprit, 2019
La revolution tunisienne nous enseigne que la liberte politique est sortie triomphante mais que l... more La revolution tunisienne nous enseigne que la liberte politique est sortie triomphante mais que la demande de justice sociale peine a se realiser.
Lignes, 1995
Distribution électronique Cairn.info pour Éditions Hazan. © Éditions Hazan. Tous droits réservés ... more Distribution électronique Cairn.info pour Éditions Hazan. © Éditions Hazan. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
La civilisation constitue la synthese la plus vaste d’un groupe social donne. Elle englobe la cul... more La civilisation constitue la synthese la plus vaste d’un groupe social donne. Elle englobe la culture et les arts, la religion, la vie politique et celle de l’Etat, l’esprit civique majoritaire, les mœurs, les modes de production, le systeme juridique, les sciences, les œuvres de l’esprit. La civilisation ne se confond ni avec un Etat ni avec un territoire. Elle peut englober plusieurs Etats (la civilisation occidentale), plusieurs langues ou meme plusieurs religions (la civilisation indienne) ou bien, au contraire, se limiter a une seule langue (la civilisation arabe) ou une seule religion (la civilisation islamique). Dans la definition d’une civilisation un facteur determinant va servir de critere : ce peut etre le critere linguistique, territorial, etatique, religieux, ethnique ou racial. La civilisation islamique est definie par les autres et se definit elle-meme par le critere religieux. Elle englobe par consequent toutes les cultures, tous les Etats, toutes les societes qui pa...