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Papers by Yves Lorvellec

Research paper thumbnail of Un philosophe polémiste, ou la vigilance de la raison

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Nov 1, 2004

Une part importante des écrits de Bernard Jolibert est consacrée à la polémique avec l'idéologie ... more Une part importante des écrits de Bernard Jolibert est consacrée à la polémique avec l'idéologie pédagogique contemporaine. Remarquables de clairvoyance sur le fond, ces textes témoignent aussi d'une pratique exemplaire d'un genre philosophique considéré, à tort, comme mineur. Passion, générosité, foi en la raison en sont les traits dominants.

Research paper thumbnail of De l'autorité magistrale

Research paper thumbnail of Nature et éducation selon Jean-Jacques Rousseau

L Enseignement Philosophique, 2007

Research paper thumbnail of Les cultures cultivent-elles ?

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), May 1, 2003

Research paper thumbnail of L'idee de culture scientifique

Research paper thumbnail of Ortega y Gasset L'exigence de la Vérité

Research paper thumbnail of I. L’engagement intellectuel

Research paper thumbnail of Ortega y Gasset

Research paper thumbnail of I. L’engagement intellectuel

Research paper thumbnail of Ortega y Gasset L'exigence de la Vérité

Research paper thumbnail of Qu'est-ce que la philosophie? ; Leçons de métaphysique

Research paper thumbnail of Ortega y Gasset

Research paper thumbnail of Aurore de la raison historique

Research paper thumbnail of Les sciences humaines et l'éducation selon Alain

L Enseignement Philosophique, 2002

− Alain a été le témoin, dans le premier quart du XX e siècle, des premiers pas de ce qu'on allai... more − Alain a été le témoin, dans le premier quart du XX e siècle, des premiers pas de ce qu'on allait appeler bientôt les « sciences humaines ». Il a vu aussi se dessiner les premières pédagogies dont les méthodes se revendiquent de ces sciences nouvelles. Les prétentions des unes et des autres à fonder une éducation inédite lui semblent une pure imposture. Sa critique de la psychologie se place d'un point de vue cartésien ; sa critique de la sociologie, d'un point de vue comtien. Elles visent à montrer l'inconsistance de théories qui ne comprennent ni ce qu'est l'esprit, ni ce qu'est la culture, et postulent des déterminismes simplistes qui manquent leur objet. Leurs fausses audaces sont un masque commode de l'obscurantisme intellectuel et du conservatisme social.

Research paper thumbnail of La culture et les cultures

Etude de la concurrence du projet educatif classique, fonde sur l'idee de culture generale et... more Etude de la concurrence du projet educatif classique, fonde sur l'idee de culture generale et sa pretention a l'universalite, par l'emergence d'un relativisme culturel fonde sur la diversite des realites anthropologiques et ethnographiques. Distinguant les notions de culture, civilisation et communaute, l'A. montre que la question de l'enseignement des langues et cultures regionales confronte l'education a l'alternative entre le particulier et l'universel.

Research paper thumbnail of La culture générale

Denoncant la fausse simplicite de la notion de culture generale, l'A. redefinit le principe e... more Denoncant la fausse simplicite de la notion de culture generale, l'A. redefinit le principe et la valeur d'une culture fondamentale qui permet a l'esprit cultive d'affronter le present en reference aux grands modeles du passe. A partir de l'obligation kantienne a la culture liberatrice, l'A. distingue entre vanite et travail, sophistique et raison, pour mieux determiner la finalite de l'education.

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HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Nov 1, 2004

Une part importante des écrits de Bernard Jolibert est consacrée à la polémique avec l'idéologie ... more Une part importante des écrits de Bernard Jolibert est consacrée à la polémique avec l'idéologie pédagogique contemporaine. Remarquables de clairvoyance sur le fond, ces textes témoignent aussi d'une pratique exemplaire d'un genre philosophique considéré, à tort, comme mineur. Passion, générosité, foi en la raison en sont les traits dominants.

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L Enseignement Philosophique, 2007

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HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), May 1, 2003

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L Enseignement Philosophique, 2002

− Alain a été le témoin, dans le premier quart du XX e siècle, des premiers pas de ce qu'on allai... more − Alain a été le témoin, dans le premier quart du XX e siècle, des premiers pas de ce qu'on allait appeler bientôt les « sciences humaines ». Il a vu aussi se dessiner les premières pédagogies dont les méthodes se revendiquent de ces sciences nouvelles. Les prétentions des unes et des autres à fonder une éducation inédite lui semblent une pure imposture. Sa critique de la psychologie se place d'un point de vue cartésien ; sa critique de la sociologie, d'un point de vue comtien. Elles visent à montrer l'inconsistance de théories qui ne comprennent ni ce qu'est l'esprit, ni ce qu'est la culture, et postulent des déterminismes simplistes qui manquent leur objet. Leurs fausses audaces sont un masque commode de l'obscurantisme intellectuel et du conservatisme social.

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Etude de la concurrence du projet educatif classique, fonde sur l'idee de culture generale et... more Etude de la concurrence du projet educatif classique, fonde sur l'idee de culture generale et sa pretention a l'universalite, par l'emergence d'un relativisme culturel fonde sur la diversite des realites anthropologiques et ethnographiques. Distinguant les notions de culture, civilisation et communaute, l'A. montre que la question de l'enseignement des langues et cultures regionales confronte l'education a l'alternative entre le particulier et l'universel.

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Denoncant la fausse simplicite de la notion de culture generale, l'A. redefinit le principe e... more Denoncant la fausse simplicite de la notion de culture generale, l'A. redefinit le principe et la valeur d'une culture fondamentale qui permet a l'esprit cultive d'affronter le present en reference aux grands modeles du passe. A partir de l'obligation kantienne a la culture liberatrice, l'A. distingue entre vanite et travail, sophistique et raison, pour mieux determiner la finalite de l'education.

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