Andrea Soledad Franulic Depix - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Andrea Soledad Franulic Depix
Logos: Revista de Lingüística, Literatura y Filosofía, Dec 30, 2023
Logos. Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura, 2023
La finalidad del artículo es establecer las características de la condición femenina subyacente e... more La finalidad del artículo es establecer las características de la condición femenina subyacente en el significado de ser mujer en el discurso de un grupo de universitarias que participaron en el movimiento estudiantil feminista chileno del año 2018.
Dicha caracterización se realiza desde el análisis feminista del discurso basado en el pensamiento de la diferencia sexual y utiliza el concepto de ideologema propuesto por Kerbrat-Orecchioni (1983).
La metodología corresponde a un estudio cualitativo orientado a explicitar el significado de ser mujer expresado en su discurso por 14 estudiantes, a las cuales se les aplicó una entrevista semi-estructurada.
Los resultados indican que la condición femenina se expresa en los ideologemas del ideario de la igualdad de las mujeres con los hombres y en aquellos representativos de la política de la identidad (Sartori, 1996). Se concluye que la teoría de género a la que las jóvenes universitarias tienen acceso para decir su libertad, contradictoriamente, la niega, pues desplaza la diferencia sexual femenina, libre de estereotipos de género, por la condición femenina que, desde un discurso aparentemente progresista, puede ser abolida igualándose las mujeres a los hombres o multiplicando las identidades de género.
Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso, Jun 20, 2016
https://www.um.es/tonosdigital/, 2021
La presente investigación cualitativa se plantea como objetivo determinar las caracterís... more La presente investigación cualitativa se plantea como objetivo determinar las características discursivas de la libertad femenina(Cigarini, 2004) y la condición femenina(Tommasi, 2014) en las voces de las universitarias del Movimiento Estudiantil Feminista chileno del año 2018, a partir de un Análisis Feminista de Discurso (AFD) fundamentado en el Pensamiento de la Diferencia Sexual (Franulic, 2015). Para realizar este propósito, reunimos un corpus con las respuestas de 14 estudiantes universitarias a quienes se les aplicó una entrevista semi-estructurada. Parte de los hallazgos es que las jóvenes dicen la libertad femeninaen lengua materna(Muraro, 1994; Rivera, 2005) -observable en el uso de subjetivemas (Kerbrat-Orecchioni, 1983, 1997); en cambio, expresan la condición femeninacomo ideología (Librería de Mujeres de Milán, 2004), condensada en el uso de ideologemas (Kerbrat-Orecchioni, 1983; Kristeva, 2002).
http://www.la-critica.org/opinion-ayuda-memoria-un-breve-analisis-feminista-del-discurso/, 2018
Un breve análisis del discurso del género en la academia chilena: Cuando en Latinoamérica se i... more Un breve análisis del discurso del género en la academia chilena:
Cuando en Latinoamérica se iniciaba el periodo posdictatorial de las democracias representativas, esto es, en los inicios de la década de los noventa, las feministas de entonces se dividieron, en términos generales, entre aquellas que deseaban ocupar los lugares que la institucionalidad masculina abría y las que deseaban mantenerse libres de dicha institucionalidad. Este conflicto político cruzó todo el territorio. Las feministas autónomas argumentaban que esto ya había pasado antes en la historia del feminismo y las consecuencias habían sido nefastas para nosotras, pues los saberes creados en la práctica política de los grupos de toma de conciencia habían sido absorbidos por los hombres y sus espacios de poder. Con todo, un sector del feminismo ingresó a las universidades chilenas en el año 1991. En realidad, no fue el feminismo el que se incorporó a los centros de producción de cultura patriarcal, sino, la teoría de género. Esta fue la primera debacle, la de confundir feminismo con género, tal cual sucede en el mundo anglosajón. El mismo mundo que, en el mismo momento, insertaba el modelo económico neoliberal en los países latinoamericanos para terminar de depredarlos.
El nexo que se creía perdido, 2020
El nexo que se creía perdido 2020 ¿Qué lengua hablamos? ¿Hablamos en lengua materna 1 o en lengua... more El nexo que se creía perdido 2020 ¿Qué lengua hablamos? ¿Hablamos en lengua materna 1 o en lengua androcéntrica, o en ambas? ¿Es una sola la lengua o son dos las lenguas? ¿Son usos diferentes tal vez, estilos de lengua distintos? ¿Qué es la lengua? Cuando estaba buscando información para realizar mi tesis doctoral en Lingüística, descubrí la Lingüística Feminista como un campo aunado de estudios que se preocupaba por investigar el sexismo lingüístico.
Institutito de Literatura y Ciencias del Lenguaje PUCV, 2016
Con esta tesis doctoral, pretendí develar las estrategias discursivas del feminismo de género par... more Con esta tesis doctoral, pretendí develar las estrategias discursivas del feminismo de género para mantenerse en la institución universitaria androcéntrica.
Cybertesis, 2006
En los últimos treinta años, hemos presenciado un creciente interés por vincular lenguaje e ideol... more En los últimos treinta años, hemos presenciado un creciente interés por vincular lenguaje e ideología en la perspectiva del discurso. En este contexto, el análisis del discurso, en particular una de sus subdisciplinas, el análisis crítico del discurso, se presenta como un dominio propicio para el desarrollo de los estudios interdisciplinarios. En las últimas décadas, los analistas del discurso de orientación lingüística han podido contar con modelos explicativos transoracionales más poderosos que les permiten emprender nuevas aproximaciones a los usos sociales e ideológicos de las lenguas. Han sido capaces, en consecuencia, de superar el límite oracional previamente establecido para la descripción de los componentes formales de los sistemas lingüísticos. Este nuevo estado de cosas ha promovido, en primer lugar, un severo cuestionamiento de los enfoques descriptivos o explicativos fundados en las nociones de ‘lengua social abstracta’ saussuriana, langue, y de ‘conocimiento gramatical idealizado del hablante’, competencia, propuesta por Chomsky. En segundo lugar, tales enfoques han sido reemplazados por aproximaciones alternativas, de carácter interdisciplinario, en que se examinan conjuntos de datos lingüísticos genuinos, originados por los participantes en contextos sociales, esto es, por personas con propósitos o intenciones comunicativos propios, orientadas por sus particulares principios ideológicos, visiones de mundo y normas de comportamiento social.
LOGOS, 2011
El presente artículo es de carácter empírico y se enmarca en el paradigma de la Lingüística Cogni... more El presente artículo es de carácter empírico y se enmarca en el paradigma de la Lingüística Cognitiva (LC) y, particularmente, en la Teoría de la Metáfora Conceptual (TMC). La TMC propone que la metáfora es un mecanismo cognitivo fundamental para estructurar conceptualmente nuestra experiencia en el entorno físico y sociocultural, y codificarla en el lenguaje. De esta manera, las expresiones metafóricas son una entrada para conocer cómo concebimos el mundo y, en concordancia, actuamos en él (Lakoff & Johnson, 1995). Esto último implica una dimensión discursiva, en el sentido de que el discurso también es acción. Por esta razón, la TMC ha tenido, entre otros, un desarrollo investigativo en los estudios del discurso. En esta línea, el presente trabajo aborda el discurso del feminismo chileno, y se plantea el siguiente objetivo de investigación: identificar las metáforas conceptuales de los discursos del feminismo académico y el feminismo autónomo. Para realizar estos propósitos, se seleccionaron dos textos representativos de cada corriente ideológica, y se registraron las expresiones metafóricas para luego formular las metáforas cognitivas subyacentes. Entre los resultados relevantes, destaca el hecho de que las metáforas conceptuales dan cuenta, en efecto, de las posiciones ideológicas divergentes.
labrys, études féministes/ estudos feministas, 2015
En este texto, propongo la necesidad de esbozar una lingüística desde el feminismo radical, cuya ... more En este texto, propongo la necesidad de esbozar una lingüística desde el feminismo radical, cuya perspectiva se bifurcaría de la lingüística feminista establecida, especialmente de la del mundo anglosajón. Con este fin, presento el pensamiento de Patrizia Violi (1991) y Adrienne Rich (1978, 1983, 1986) en relación a la lengua, a partir de algunas de sus obras. No por casualidad, el concepto de silencio de las mujeres se configura como eje de las reflexiones que aquí desarrollo. No solo eso, es de suponer también que esta sistematización entrega elementos teóricos que sacuden los cimientos androcéntricos de la ciencia del lenguaje. Y siempre constante, me persigue el propósito de reunir teóricas del feminismo radical e hilar sus propuestas para no ser nunca más hijas huérfanas de la igualdad.
Análisis del Discurso de la Arqueología
Resumen. El objetivo que orienta el presente artículo consiste en identificar, desde la perspecti... more Resumen. El objetivo que orienta el presente artículo consiste en identificar, desde la perspectiva de la diferencia sexual y los fundamentos teóricos del feminismo radical de la diferencia, las limitaciones del análisis feminista del discurso. Con este fin, hemos dividido el cuerpo del trabajo en dos partes. En la primera, presentamos la mirada del feminismo radical de la diferencia y su noción de base, la diferencia sexual. En la segunda parte, analizamos las problematizaciones que surgen en el análisis feminista del discurso, basándonos, principalmente, en las propuestas de dos autoras de este campo: Lazar (2005) y Baxter (2008). Entre las conclusiones más relevantes, desprendemos que la noción de base del análisis feminista anglosajón –esto es, el género– no cuenta con el alcance analítico y explicativo suficiente. Además, los fundamentos epistemo-lógicos de dicho análisis no están anclados en la teoría feminista propiamente tal. Por último, presentamos los ejes fundantes que se requieren para esbozar un nuevo análisis feminista del discurso. PalabRas clave: análisis feminista crítico, postestructuralista, género, feminismo radical de la diferencia, diferencia sexual Resumo. O objetivo que orienta o presente artigo consiste em identificar as limitações da análise feminista do discurso. Com esse objetivo, dividimos o corpo do trabalho em duas partes. Na primeira, apresentamos a olhar do feminismo radical da diferença e a sua noção de base, a diferença sexual. Na segunda parte, analisamos as problematizações que surgem na análise feminista do discurso, com base, principalmente, nas propostas de dos autoras desse campo: Lazar (2005) e Baxter (2008). Entre as conclusões mais relevantes, desprendemos que a noção de base da análise feminista anglo-saxônica –o gênero– não tem um alcance analítico e explicativo suficiente. Além disso, os fundamentos epistemológicos dessa análise não estão ancorados à teoria feminista propriamente tal. Por último, apresentamos os eixos fundamentais que se requerem para esboçar uma nova análise feminista do discurso. PalavRas-chave: análise feminista crítica, pós-estruturalista, gênero, feminismo radical da diferença, diferença sexual abstRact. The aim of this article is to identify the limitations of feminist discourse analysis. We have thus divided this article into two parts. In the first part we present the perspective of radical feminism of difference and its notion of origin, sexual difference. In the second part, we analyze the problematizations that emerge from feminist discourse analysis, primarily drawing on the assertions of two authors in this field: Lazar (2005) and Baxter (2008). One of the most relevant conclusions is that the notion of origin of Anglo-Saxon feminist analysis –gender– does not go far enough in terms of
Logos: Revista de Lingüística, Literatura y Filosofía, Dec 30, 2023
Logos. Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura, 2023
La finalidad del artículo es establecer las características de la condición femenina subyacente e... more La finalidad del artículo es establecer las características de la condición femenina subyacente en el significado de ser mujer en el discurso de un grupo de universitarias que participaron en el movimiento estudiantil feminista chileno del año 2018.
Dicha caracterización se realiza desde el análisis feminista del discurso basado en el pensamiento de la diferencia sexual y utiliza el concepto de ideologema propuesto por Kerbrat-Orecchioni (1983).
La metodología corresponde a un estudio cualitativo orientado a explicitar el significado de ser mujer expresado en su discurso por 14 estudiantes, a las cuales se les aplicó una entrevista semi-estructurada.
Los resultados indican que la condición femenina se expresa en los ideologemas del ideario de la igualdad de las mujeres con los hombres y en aquellos representativos de la política de la identidad (Sartori, 1996). Se concluye que la teoría de género a la que las jóvenes universitarias tienen acceso para decir su libertad, contradictoriamente, la niega, pues desplaza la diferencia sexual femenina, libre de estereotipos de género, por la condición femenina que, desde un discurso aparentemente progresista, puede ser abolida igualándose las mujeres a los hombres o multiplicando las identidades de género.
Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso, Jun 20, 2016
https://www.um.es/tonosdigital/, 2021
La presente investigación cualitativa se plantea como objetivo determinar las caracterís... more La presente investigación cualitativa se plantea como objetivo determinar las características discursivas de la libertad femenina(Cigarini, 2004) y la condición femenina(Tommasi, 2014) en las voces de las universitarias del Movimiento Estudiantil Feminista chileno del año 2018, a partir de un Análisis Feminista de Discurso (AFD) fundamentado en el Pensamiento de la Diferencia Sexual (Franulic, 2015). Para realizar este propósito, reunimos un corpus con las respuestas de 14 estudiantes universitarias a quienes se les aplicó una entrevista semi-estructurada. Parte de los hallazgos es que las jóvenes dicen la libertad femeninaen lengua materna(Muraro, 1994; Rivera, 2005) -observable en el uso de subjetivemas (Kerbrat-Orecchioni, 1983, 1997); en cambio, expresan la condición femeninacomo ideología (Librería de Mujeres de Milán, 2004), condensada en el uso de ideologemas (Kerbrat-Orecchioni, 1983; Kristeva, 2002).
http://www.la-critica.org/opinion-ayuda-memoria-un-breve-analisis-feminista-del-discurso/, 2018
Un breve análisis del discurso del género en la academia chilena: Cuando en Latinoamérica se i... more Un breve análisis del discurso del género en la academia chilena:
Cuando en Latinoamérica se iniciaba el periodo posdictatorial de las democracias representativas, esto es, en los inicios de la década de los noventa, las feministas de entonces se dividieron, en términos generales, entre aquellas que deseaban ocupar los lugares que la institucionalidad masculina abría y las que deseaban mantenerse libres de dicha institucionalidad. Este conflicto político cruzó todo el territorio. Las feministas autónomas argumentaban que esto ya había pasado antes en la historia del feminismo y las consecuencias habían sido nefastas para nosotras, pues los saberes creados en la práctica política de los grupos de toma de conciencia habían sido absorbidos por los hombres y sus espacios de poder. Con todo, un sector del feminismo ingresó a las universidades chilenas en el año 1991. En realidad, no fue el feminismo el que se incorporó a los centros de producción de cultura patriarcal, sino, la teoría de género. Esta fue la primera debacle, la de confundir feminismo con género, tal cual sucede en el mundo anglosajón. El mismo mundo que, en el mismo momento, insertaba el modelo económico neoliberal en los países latinoamericanos para terminar de depredarlos.
El nexo que se creía perdido, 2020
El nexo que se creía perdido 2020 ¿Qué lengua hablamos? ¿Hablamos en lengua materna 1 o en lengua... more El nexo que se creía perdido 2020 ¿Qué lengua hablamos? ¿Hablamos en lengua materna 1 o en lengua androcéntrica, o en ambas? ¿Es una sola la lengua o son dos las lenguas? ¿Son usos diferentes tal vez, estilos de lengua distintos? ¿Qué es la lengua? Cuando estaba buscando información para realizar mi tesis doctoral en Lingüística, descubrí la Lingüística Feminista como un campo aunado de estudios que se preocupaba por investigar el sexismo lingüístico.
Institutito de Literatura y Ciencias del Lenguaje PUCV, 2016
Con esta tesis doctoral, pretendí develar las estrategias discursivas del feminismo de género par... more Con esta tesis doctoral, pretendí develar las estrategias discursivas del feminismo de género para mantenerse en la institución universitaria androcéntrica.
Cybertesis, 2006
En los últimos treinta años, hemos presenciado un creciente interés por vincular lenguaje e ideol... more En los últimos treinta años, hemos presenciado un creciente interés por vincular lenguaje e ideología en la perspectiva del discurso. En este contexto, el análisis del discurso, en particular una de sus subdisciplinas, el análisis crítico del discurso, se presenta como un dominio propicio para el desarrollo de los estudios interdisciplinarios. En las últimas décadas, los analistas del discurso de orientación lingüística han podido contar con modelos explicativos transoracionales más poderosos que les permiten emprender nuevas aproximaciones a los usos sociales e ideológicos de las lenguas. Han sido capaces, en consecuencia, de superar el límite oracional previamente establecido para la descripción de los componentes formales de los sistemas lingüísticos. Este nuevo estado de cosas ha promovido, en primer lugar, un severo cuestionamiento de los enfoques descriptivos o explicativos fundados en las nociones de ‘lengua social abstracta’ saussuriana, langue, y de ‘conocimiento gramatical idealizado del hablante’, competencia, propuesta por Chomsky. En segundo lugar, tales enfoques han sido reemplazados por aproximaciones alternativas, de carácter interdisciplinario, en que se examinan conjuntos de datos lingüísticos genuinos, originados por los participantes en contextos sociales, esto es, por personas con propósitos o intenciones comunicativos propios, orientadas por sus particulares principios ideológicos, visiones de mundo y normas de comportamiento social.
LOGOS, 2011
El presente artículo es de carácter empírico y se enmarca en el paradigma de la Lingüística Cogni... more El presente artículo es de carácter empírico y se enmarca en el paradigma de la Lingüística Cognitiva (LC) y, particularmente, en la Teoría de la Metáfora Conceptual (TMC). La TMC propone que la metáfora es un mecanismo cognitivo fundamental para estructurar conceptualmente nuestra experiencia en el entorno físico y sociocultural, y codificarla en el lenguaje. De esta manera, las expresiones metafóricas son una entrada para conocer cómo concebimos el mundo y, en concordancia, actuamos en él (Lakoff & Johnson, 1995). Esto último implica una dimensión discursiva, en el sentido de que el discurso también es acción. Por esta razón, la TMC ha tenido, entre otros, un desarrollo investigativo en los estudios del discurso. En esta línea, el presente trabajo aborda el discurso del feminismo chileno, y se plantea el siguiente objetivo de investigación: identificar las metáforas conceptuales de los discursos del feminismo académico y el feminismo autónomo. Para realizar estos propósitos, se seleccionaron dos textos representativos de cada corriente ideológica, y se registraron las expresiones metafóricas para luego formular las metáforas cognitivas subyacentes. Entre los resultados relevantes, destaca el hecho de que las metáforas conceptuales dan cuenta, en efecto, de las posiciones ideológicas divergentes.
labrys, études féministes/ estudos feministas, 2015
En este texto, propongo la necesidad de esbozar una lingüística desde el feminismo radical, cuya ... more En este texto, propongo la necesidad de esbozar una lingüística desde el feminismo radical, cuya perspectiva se bifurcaría de la lingüística feminista establecida, especialmente de la del mundo anglosajón. Con este fin, presento el pensamiento de Patrizia Violi (1991) y Adrienne Rich (1978, 1983, 1986) en relación a la lengua, a partir de algunas de sus obras. No por casualidad, el concepto de silencio de las mujeres se configura como eje de las reflexiones que aquí desarrollo. No solo eso, es de suponer también que esta sistematización entrega elementos teóricos que sacuden los cimientos androcéntricos de la ciencia del lenguaje. Y siempre constante, me persigue el propósito de reunir teóricas del feminismo radical e hilar sus propuestas para no ser nunca más hijas huérfanas de la igualdad.
Análisis del Discurso de la Arqueología
Resumen. El objetivo que orienta el presente artículo consiste en identificar, desde la perspecti... more Resumen. El objetivo que orienta el presente artículo consiste en identificar, desde la perspectiva de la diferencia sexual y los fundamentos teóricos del feminismo radical de la diferencia, las limitaciones del análisis feminista del discurso. Con este fin, hemos dividido el cuerpo del trabajo en dos partes. En la primera, presentamos la mirada del feminismo radical de la diferencia y su noción de base, la diferencia sexual. En la segunda parte, analizamos las problematizaciones que surgen en el análisis feminista del discurso, basándonos, principalmente, en las propuestas de dos autoras de este campo: Lazar (2005) y Baxter (2008). Entre las conclusiones más relevantes, desprendemos que la noción de base del análisis feminista anglosajón –esto es, el género– no cuenta con el alcance analítico y explicativo suficiente. Además, los fundamentos epistemo-lógicos de dicho análisis no están anclados en la teoría feminista propiamente tal. Por último, presentamos los ejes fundantes que se requieren para esbozar un nuevo análisis feminista del discurso. PalabRas clave: análisis feminista crítico, postestructuralista, género, feminismo radical de la diferencia, diferencia sexual Resumo. O objetivo que orienta o presente artigo consiste em identificar as limitações da análise feminista do discurso. Com esse objetivo, dividimos o corpo do trabalho em duas partes. Na primeira, apresentamos a olhar do feminismo radical da diferença e a sua noção de base, a diferença sexual. Na segunda parte, analisamos as problematizações que surgem na análise feminista do discurso, com base, principalmente, nas propostas de dos autoras desse campo: Lazar (2005) e Baxter (2008). Entre as conclusões mais relevantes, desprendemos que a noção de base da análise feminista anglo-saxônica –o gênero– não tem um alcance analítico e explicativo suficiente. Além disso, os fundamentos epistemológicos dessa análise não estão ancorados à teoria feminista propriamente tal. Por último, apresentamos os eixos fundamentais que se requerem para esboçar uma nova análise feminista do discurso. PalavRas-chave: análise feminista crítica, pós-estruturalista, gênero, feminismo radical da diferença, diferença sexual abstRact. The aim of this article is to identify the limitations of feminist discourse analysis. We have thus divided this article into two parts. In the first part we present the perspective of radical feminism of difference and its notion of origin, sexual difference. In the second part, we analyze the problematizations that emerge from feminist discourse analysis, primarily drawing on the assertions of two authors in this field: Lazar (2005) and Baxter (2008). One of the most relevant conclusions is that the notion of origin of Anglo-Saxon feminist analysis –gender– does not go far enough in terms of