İsmail Koçak - Academia.edu (original) (raw)
Book Reviews by İsmail Koçak
EDMUND HUSSERL’İN FENOMENOLOJİK YÖNTEMİNDE YÖNELİMSELLİK, Dec 2023
Kalemname, yılda iki sayı yayımlanan uluslararası bilimsel ve hakemli bir dergidir. Kalemname is ... more Kalemname, yılda iki sayı yayımlanan uluslararası bilimsel ve hakemli bir dergidir. Kalemname is an international peer-reviewed academic journal published twice a year. Makaleler; İngilizce-Türkçe başlık, öz (en az 150 kelime), anahtar kelimeler (en az 5 kavram), İngilizce özet (en az 250 kelime) ve İSNAD atıf sistemine uygun olarak hazırlanan kaynakça içerir.
Yaratma meselesi, insanlığın asırlardır üzerinde durduğu bir konudur. Kanaatimizce bu meseleyi ön... more Yaratma meselesi, insanlığın asırlardır üzerinde durduğu bir konudur. Kanaatimizce bu meseleyi önemli kılan unsurlar, üç kategoride değerlendirilebilir: Birincisi insanın 'bilme' gereksiniminden kaynaklı olarak yaptığı ontolojik sorgulama, ikincisi var olma niteliğinin müşterekliği bakımından; varlığı, epistemolojinin temeline yerleştirme zorunluluğu ve son olarak yaratmanın âlem ve insanın başlangıç tarihi olması. Tarih boyunca başlangıçla ilgili farklı görüşler ortaya atılmıştır. Kelâmcılar ve Felsefeciler, bu konuda hem Tanrı ve Âlem olmak üzere iki temel varlık hem de niteliksel ve varoluşsal anlamda farklı yapıya sahip iki varlık alanı belirlemişlerdir. Felsefeciler ile Kelâmcılar, bu iki varlığın ilişkisini araştırmışlardır. Genel kabule göre Kelâmcılar, yoktan yaratmayı (ex nihilo); Felsefeciler ise sudûr (emanation) nazariyesini benimsemişlerdir. Söz konusu iki yaratılış izahı, birbirlerinin karşısında konumlandırılmasına rağmen yaratmayı açıklama bakımından sudûr nazariyesini tercih eden İbn Sînâ'nın (ö. 428/1037); ibdâ' kavramını, yoktan yaratma anlamında kullandığı iddia edilmektedir. Bu bağlamda İbn Sînâ'da yoktan yaratmadan söz edilebilir mi? sorusu, cevaplanması gereken önemli bir problem olarak karşımızda durmaktadır. Biz makalemizde sudûr nazariyesi ile yoktan yaratmayı ilişkilendirmenin mümkün olup olmadığını tartışmayı hedeflemekteyiz. Özellikle ibdâ' kavramının bazı âlimler tarafından yanlış anlaşıldığı varsayı-• 579
Şarkiyat çalışmalarında İslâm Metafiziği-Islamic Metaphysics in Oriental Studies-Islamische Metaphysik in der Orientalistik, 2020
T. J. De Boer: Etik ve Ahlâk [Üzerine] John Renard S. J: Müslüman Etiği: Kaynaklar, Yorumlar ve M... more T. J. De Boer: Etik ve Ahlâk [Üzerine]
John Renard S. J: Müslüman Etiği: Kaynaklar, Yorumlar ve Meydan Okumalar
Frederick S. Carney: Bazı Yönleriyle İslamİslâmî Etik
Daniel Brown: Mukayeseli Açıdan İslâmî Etik
G. E. von Grunebaum: İslâmî Etikte Akıl ve İşlevi
Richard M. Frank: Klasik İslâm Kelâmında Ahlâkî Zorunluluk
Ernst Mainz: Muʻtezile’nin Ahlâk Felsefesi
George F. Hourani: Mu‘tezilî Etik Akılcılığın İslâmî ve İslâmî Olmayan Kökenleri
Kevin Reinhart: Basra Mu‘tezilesi: Ahlâkî Ontoloji ve Epistemoloji
Oliver Leaman: Kâdî Abdülcebbâr ve Abeslik Kavramı
Kevin Reinhart: Mu‘tezile’nin Eleştirisi: Ontolojiyi Iskalamak
George F. Hourani: Cüveynî’nin Mu‘tezile Etiğine Yönelttiği Eleştiriler
Sherman A. Jackson: Tahakkümün Simyası? Mu‘tezilî Etiğe Bazı Eş‘arî Yanıtlar
Majid Fakhry: Mu‘tezilî Özgür İrade Anlayışının Doğurduğu Bazı Paradokslar
İsmail Raci A. el-Fârûkī: Batı ve İslâmî Geleneklerde Değerlerin Metafizik Statüsü Problemi
G. E. von Grunebaum: İslâm’ın Kötülük Düşüncesine Dair Tetkikler
J. Meric Pessagno: Mâtürîdî Düşüncede Kötülük [Kavramının] Kullanımları
George F. Hourani: Gazzâlî’nin Eylem Etiği Üzerine
Editor: İbrahim Aslan
Yayın Tarihi: 03.04.2021
ISBN: 9786052105931
Dil: TÜRKÇE
Sayfa Sayısı: 464
The aim of this statement is to study the literature of philosophical thinking in Ottoman Madrasah system with respect to these two important scholars and their works, 2018
The aim of this statement is to study the literature of philosophical thinking in Ottoman Madrasa... more The aim of this statement is to study the literature of philosophical thinking in Ottoman Madrasah system with respect to these two important scholars and their works
İslam düşünce tarihinde "teolojik ahlak" hakkında ciddi bir edebiyat oluşturan önemli ekollerden ... more İslam düşünce tarihinde "teolojik ahlak" hakkında ciddi bir edebiyat oluşturan önemli ekollerden biri, şüphesiz Mu'teziledir. Mu'tezile, düşünce tarihinde en tartışmalı konular olarak kabul edilen kader, irade, adalet, özgürlük, sorumluluk (teklif), iyilik, kötülük gibi ahlakın temel sorunlarını akılcı bir bakış açısıyla irdelemiştir.
Kırıkkale İslami İlimler Fakültesi Dergisi, 2017
Müslüman olsun veya olmasın Kur’an-ı Kerim, insanlar üzerinde bir merak duygusu uyandırmıştır. Bu... more Müslüman olsun veya olmasın Kur’an-ı Kerim, insanlar üzerinde bir merak duygusu uyandırmıştır. Bu ilgi, Avrupa’da 12. yüzyılda Kur’an’ın Latinceye çevrilmesiyle başlamış, Kur’an tarihi ve elyazması araştırmaları ve Kur’an’ın kronolojik tahlili ile devam etmiştir.
Drafts by İsmail Koçak
Şarkiyat Çalışmalarında İslâm Metafiziği-Islamische Metaphysik in der Orientalistik-Islamic Metaphysics in Oriental Studies, 2020
T. J. De Boer: Etik ve Ahlâk [Üzerine] John Renard S. J: Müslüman Etiği: Kaynaklar, Yorumlar ve M... more T. J. De Boer: Etik ve Ahlâk [Üzerine]
John Renard S. J: Müslüman Etiği: Kaynaklar, Yorumlar ve Meydan Okumalar
Frederick S. Carney: Bazı Yönleriyle İslamİslâmî Etik
Daniel Brown: Mukayeseli Açıdan İslâmî Etik
G. E. von Grunebaum: İslâmî Etikte Akıl ve İşlevi
Richard M. Frank: Klasik İslâm Kelâmında Ahlâkî Zorunluluk
Ernst Mainz: Muʻtezile’nin Ahlâk Felsefesi
George F. Hourani: Mu‘tezilî Etik Akılcılığın İslâmî ve İslâmî Olmayan Kökenleri
Kevin Reinhart: Basra Mu‘tezilesi: Ahlâkî Ontoloji ve Epistemoloji
Oliver Leaman: Kâdî Abdülcebbâr ve Abeslik Kavramı
Kevin Reinhart: Mu‘tezile’nin Eleştirisi: Ontolojiyi Iskalamak
George F. Hourani: Cüveynî’nin Mu‘tezile Etiğine Yönelttiği Eleştiriler
Sherman A. Jackson: Tahakkümün Simyası? Mu‘tezilî Etiğe Bazı Eş‘arî Yanıtlar
Majid Fakhry: Mu‘tezilî Özgür İrade Anlayışının Doğurduğu Bazı Paradokslar
İsmail Raci A. el-Fârûkī: Batı ve İslâmî Geleneklerde Değerlerin Metafizik Statüsü Problemi
G. E. von Grunebaum: İslâm’ın Kötülük Düşüncesine Dair Tetkikler
J. Meric Pessagno: Mâtürîdî Düşüncede Kötülük [Kavramının] Kullanımları
George F. Hourani: Gazzâlî’nin Eylem Etiği Üzerine
Editor: İbrahim Aslan
Yayın Tarihi: 03.04.2021
ISBN: 9786052105931
Dil: TÜRKÇE
Sayfa Sayısı: 464
Cilt Tipi: Karton Kapak
Kağıt Cinsi: Kitap Kağıdı
Boyut: 16 x 23 cm
Papers by İsmail Koçak
DergiPark (Istanbul University), Dec 14, 2017
Müslüman olsun veya olmasın Kur'an-ı Kerim, insanlar üzerinde bir merak duygusu uyandırmıştır. Bu... more Müslüman olsun veya olmasın Kur'an-ı Kerim, insanlar üzerinde bir merak duygusu uyandırmıştır. Bu ilgi, Avrupa'da 12. yüzyılda Kur'an'ın Latinceye çevrilmesiyle başlamış, Kur'an tarihi ve elyazması araştırmaları ve Kur'an'ın kronolojik tahlili ile devam etmiştir. Bu çalışmaların 21. yüzyıldaki öncü ismi Angelika Neuwirth'tir 1 Neuwirth Der Koran als Text der Spätantike Ein europäischer Zugang ("Geç Antik Dönemden Bir Metin Olarak Kur'an-Avrupalı Bir Yaklaşım") adlı eserinde Kur'an'ı metinsel-edebî tahlili çerçevesinde 14 bölümde incelemiştir. Kur'an araştırmalarının ortaya çıkışı, vahyin anlaşılması, Kur'an'da tarih olgusu, Kur'an metninin tarihi, surelerin yapısı ve kronolojileri, Kur'an metninin dinî ve kültürel işlevi, Kur'an'ın Mekke ve Medine dönemleri, Hz. Nuh, Hz. İbrahim ve Hz. Musa kıssaları bağlamında Kur'an
Mühendislik Bilimleri ve Araştırmaları Dergisi
Bu çalışmada, Orta Anadolu Volkanik Bölgesi (OAVB) içerisinde yer alan Salanda Fay Zonu (SFZ) ile... more Bu çalışmada, Orta Anadolu Volkanik Bölgesi (OAVB) içerisinde yer alan Salanda Fay Zonu (SFZ) ile ilişkili Balkayası ve Sarıhıdır traverten oluşumlarının U-serisi yaşları küresel ve bölgesel paleoiklim kayıtları ile karşılaştırılmıştır. İnceleme alanında yüzeyleyen travertenlerin yaşları, U serisi yaş analizi verilerine göre 9-55 bin yıl arasında değiştiği gözlenmiştir. Bunun yanında δ13CPDB 10.97 ile 13.16 arasında ve δ18OPDB değerleri ise -12.01 ile -8.66 arasında belirlenmiştir. Travertenlerden elde edilen yaş tarihleri, çok soğuk (kuru) dönemleri temsil eden MIS (deniz izotop tabakası) 3'te ve MIS 2'de ve MIS 1'in başlangıç periyodunda oluştuklarını ortaya koymaktadır. Traverten oluşumlarından elde edilen yaş verileriyle bağlantılı olarak, SFZ üzerindeki doğrultu atımlı geçişin Geç Pleyistosen'e kadar uzandığı yorumlanmaktadır.
Geochemistry International, 2012
This study investigates the major and trace element geochemistry of Bigadiç (Balikesir, Turkiye) ... more This study investigates the major and trace element geochemistry of Bigadiç (Balikesir, Turkiye) borate deposits, the largest colemanite and ulexite deposits in the world. The known borate deposits of Turkiye were deposited in the lacustrine environment during Miocene when the volcanic activity occurred from Tertiary to Quaternary. All of the Turkish borate deposits are classified as volcanic related deposits. Boron ore deposits intercalated with claystone, mudstone, tufa and fine layered limestone show lens shape. Borate minerals formed in two zones. Tiilu and Acep Simav open mines represented the lower and upper borate zones, respectively. Colemanite and ulexite are dominant minerals at all ore zones. The major ele ments of Bigadi borates contain Ca
Normal 0 21 false false false TR X-NONE AR-SA Turkiye’de son yillarda ilahiyat alanina yonelik ak... more Normal 0 21 false false false TR X-NONE AR-SA Turkiye’de son yillarda ilahiyat alanina yonelik akademik organizasyonlarin nicelik ve nitelik itibari ile gosterdigi artisa ragmen bu organizasyonlarin dogrudan muhatap kitlelerinin universitede calisan ogretim uyeleri oldugu anlasilmaktadir. Fakat Ilahiyat Arastirmalari Merkezi’nin yedi yildir surdurdugu uluslararasi ogrenci sempozyumu gelenegi ile var olan akademik birikimi ilahiyat ogrencilerine aktarmasiyla bu calismalara farkli bir katki sagladigi gorulmektedir. Lisans duzeyindeki bireylerin bu tur akademik organizasyonlarda bulunmasi ilahiyat akademyasinin gelecegi acisindan umut vericidir. Zira yillardir Ilahiyat Arastirmalari Merkezi’nin gerek calisma gruplarinda gerekse geleneksel hale gelen ogrenci sempozyumunda bulunan bireylerin bugun Turkiye’nin farkli yerlerindeki ilahiyat fakultelerinde akademik personel olarak gorev yapmalari, bu calismalarin amacina ulastiginin kaniti olarak degerlendirilebilir.
Dini Araştırmalar Dergisi, 2022
The matter of creation is a topic on which the humanity focuses for many centuries. In our opinio... more The matter of creation is a topic on which the humanity focuses for many
centuries. In our opinion, the elements which make this matter important could
be evaluated within three categories: The ontological query of the human
being arising from the necessity of “knowing”, the obligation of placing the
being on the basis of epistemology in terms of the commonality of the quality
of being, and creation being the commencement date of universe and human
being. Throughout the history, some distinct views related to commencement
have been bandied about. In this respect, some theologians and philosophers
have determined not only two distinct entities, namely God and the Universe
but also two realms of existence which, qualitatively and existentially, have
different structures. Philosophers and theologians have searched for the
affinities of these two entities. In generally speaking, some of the theologians
adopted creating out of nothing (ex nihilo); on the other hand, some others
adopted emanation theory. Although the aforesaid two creation explanations
are considered to be incompatible with each other; İbn Sînâ (Avicenna) who
adopted emanation theory in terms of explaining the creation is claimed
that he used the notion of ibdâ‘ (creation) in the meaning of “creating out of
nothing” (ex nihilo). In this sense, we face the question whether we could talk
about creating out of nothing for İbn Sînâ as a significant problematic to be
answered. We, in this paper, aim at discussing the possibility of associating the
emanation with ex nihilo. In this respect, taking the criticisms brought by İbn
Sînâ, we will make evaluations with reference to the general philosophy of İbn
Sînâ. In particular, Kemâlpaşazâde (d. 940/1534) who argued that the notion of “Creation’” was misunderstood by people before shall be our focus. Because
Kemalpaşazâde's analysis of the events leading up to his speech reveals a third
point of view. In other words, Kemalpaşazâde suggests a new and original
approach between philosophical and theological debates. In this article, we
are to evaluate the claims in question and present our own solution.
Keywords: Emanation (Sudûr), Ex nihilo, İbda’/Creation, İbn Sînâ,
Kemâlpaşazâde.
Religion, 2011
For one with much experience in Muslim countries, this exploration of social justice in the Qur'a... more For one with much experience in Muslim countries, this exploration of social justice in the Qur'an, along with interpretative and legal traditions in Islam, is a veritable eye-opener. Although not intended as a textbook, it would in fact be quite useful for an advanced course dealing with women and Islam. The preface alone contains a four-page set of definitions useful to any student, and the appendices, consisting of a 'Timeline of Scholars', 'Major Figures' and a 'Glossary of Key Arabic Terms and Their Derivatives', are indispensable. Even if one is not familiar with Souaiaia's earlier hypotheses, this volume presents a wealth of information on Muslim jurisprudence, Qur'anic passages dealing with polygamy and inheritance, and proposals for relieving current practices demeaning to women. Previously, Souaiaia, along with a number of other scholars, notably women, contended that Qur'anic passages dealing with polygamy and inheritance inherently emphasized justice and fairness, and that it was a male-dominated interpretation that disenfranchized women and produced the laws and practices which disadvantaged them. His new argument proposes that 'justice and fairness are not absolute values in the eyes of members of a religious community; rather, justice and fairness are time-specific social constructs manufactured by the prevailing understanding, local customs and practices' (pp. 1-2). Thus, he insists, justice itself is manufactured in that the concept was not normatively derived from primary sources of religious and legal teachings as claimed. Souaiaia explains that the Islamic concept of justice is essentially different from the Western view, which posits an evolving social contract subject to change. The Islamic concept, alternatively, is locked in time, so that societal changes do not result in new understandings or applications of justice. In a fascinating chapter on legal absolutism and ethical relevance, the author employs a story of 'the Knower' to lay the foundation of his argument against legal reform as the only possible solution to widespread discrimination against women. Souaiaia's point is that cultural and societal expectations can be more oppressive than laws, and that to relieve women's oppression, it would make more sense to encourage a culture of diversity and pluralism that expands ethical and moral boundaries (p. 15). The status of women in Islam cannot be understood in the context of isolated legal rulings and limited practices but rather depends on a broader world view anchored in philosophy, theology, legal and practical considerations (p. 20). Souaiaia argues for the use of models, anecdotes, paradigms, allegories and parables as a way of making the past relevant to today and imposing meaning on contemporary events.
EDMUND HUSSERL’İN FENOMENOLOJİK YÖNTEMİNDE YÖNELİMSELLİK, Dec 2023
Kalemname, yılda iki sayı yayımlanan uluslararası bilimsel ve hakemli bir dergidir. Kalemname is ... more Kalemname, yılda iki sayı yayımlanan uluslararası bilimsel ve hakemli bir dergidir. Kalemname is an international peer-reviewed academic journal published twice a year. Makaleler; İngilizce-Türkçe başlık, öz (en az 150 kelime), anahtar kelimeler (en az 5 kavram), İngilizce özet (en az 250 kelime) ve İSNAD atıf sistemine uygun olarak hazırlanan kaynakça içerir.
Yaratma meselesi, insanlığın asırlardır üzerinde durduğu bir konudur. Kanaatimizce bu meseleyi ön... more Yaratma meselesi, insanlığın asırlardır üzerinde durduğu bir konudur. Kanaatimizce bu meseleyi önemli kılan unsurlar, üç kategoride değerlendirilebilir: Birincisi insanın 'bilme' gereksiniminden kaynaklı olarak yaptığı ontolojik sorgulama, ikincisi var olma niteliğinin müşterekliği bakımından; varlığı, epistemolojinin temeline yerleştirme zorunluluğu ve son olarak yaratmanın âlem ve insanın başlangıç tarihi olması. Tarih boyunca başlangıçla ilgili farklı görüşler ortaya atılmıştır. Kelâmcılar ve Felsefeciler, bu konuda hem Tanrı ve Âlem olmak üzere iki temel varlık hem de niteliksel ve varoluşsal anlamda farklı yapıya sahip iki varlık alanı belirlemişlerdir. Felsefeciler ile Kelâmcılar, bu iki varlığın ilişkisini araştırmışlardır. Genel kabule göre Kelâmcılar, yoktan yaratmayı (ex nihilo); Felsefeciler ise sudûr (emanation) nazariyesini benimsemişlerdir. Söz konusu iki yaratılış izahı, birbirlerinin karşısında konumlandırılmasına rağmen yaratmayı açıklama bakımından sudûr nazariyesini tercih eden İbn Sînâ'nın (ö. 428/1037); ibdâ' kavramını, yoktan yaratma anlamında kullandığı iddia edilmektedir. Bu bağlamda İbn Sînâ'da yoktan yaratmadan söz edilebilir mi? sorusu, cevaplanması gereken önemli bir problem olarak karşımızda durmaktadır. Biz makalemizde sudûr nazariyesi ile yoktan yaratmayı ilişkilendirmenin mümkün olup olmadığını tartışmayı hedeflemekteyiz. Özellikle ibdâ' kavramının bazı âlimler tarafından yanlış anlaşıldığı varsayı-• 579
Şarkiyat çalışmalarında İslâm Metafiziği-Islamic Metaphysics in Oriental Studies-Islamische Metaphysik in der Orientalistik, 2020
T. J. De Boer: Etik ve Ahlâk [Üzerine] John Renard S. J: Müslüman Etiği: Kaynaklar, Yorumlar ve M... more T. J. De Boer: Etik ve Ahlâk [Üzerine]
John Renard S. J: Müslüman Etiği: Kaynaklar, Yorumlar ve Meydan Okumalar
Frederick S. Carney: Bazı Yönleriyle İslamİslâmî Etik
Daniel Brown: Mukayeseli Açıdan İslâmî Etik
G. E. von Grunebaum: İslâmî Etikte Akıl ve İşlevi
Richard M. Frank: Klasik İslâm Kelâmında Ahlâkî Zorunluluk
Ernst Mainz: Muʻtezile’nin Ahlâk Felsefesi
George F. Hourani: Mu‘tezilî Etik Akılcılığın İslâmî ve İslâmî Olmayan Kökenleri
Kevin Reinhart: Basra Mu‘tezilesi: Ahlâkî Ontoloji ve Epistemoloji
Oliver Leaman: Kâdî Abdülcebbâr ve Abeslik Kavramı
Kevin Reinhart: Mu‘tezile’nin Eleştirisi: Ontolojiyi Iskalamak
George F. Hourani: Cüveynî’nin Mu‘tezile Etiğine Yönelttiği Eleştiriler
Sherman A. Jackson: Tahakkümün Simyası? Mu‘tezilî Etiğe Bazı Eş‘arî Yanıtlar
Majid Fakhry: Mu‘tezilî Özgür İrade Anlayışının Doğurduğu Bazı Paradokslar
İsmail Raci A. el-Fârûkī: Batı ve İslâmî Geleneklerde Değerlerin Metafizik Statüsü Problemi
G. E. von Grunebaum: İslâm’ın Kötülük Düşüncesine Dair Tetkikler
J. Meric Pessagno: Mâtürîdî Düşüncede Kötülük [Kavramının] Kullanımları
George F. Hourani: Gazzâlî’nin Eylem Etiği Üzerine
Editor: İbrahim Aslan
Yayın Tarihi: 03.04.2021
ISBN: 9786052105931
Dil: TÜRKÇE
Sayfa Sayısı: 464
The aim of this statement is to study the literature of philosophical thinking in Ottoman Madrasah system with respect to these two important scholars and their works, 2018
The aim of this statement is to study the literature of philosophical thinking in Ottoman Madrasa... more The aim of this statement is to study the literature of philosophical thinking in Ottoman Madrasah system with respect to these two important scholars and their works
İslam düşünce tarihinde "teolojik ahlak" hakkında ciddi bir edebiyat oluşturan önemli ekollerden ... more İslam düşünce tarihinde "teolojik ahlak" hakkında ciddi bir edebiyat oluşturan önemli ekollerden biri, şüphesiz Mu'teziledir. Mu'tezile, düşünce tarihinde en tartışmalı konular olarak kabul edilen kader, irade, adalet, özgürlük, sorumluluk (teklif), iyilik, kötülük gibi ahlakın temel sorunlarını akılcı bir bakış açısıyla irdelemiştir.
Kırıkkale İslami İlimler Fakültesi Dergisi, 2017
Müslüman olsun veya olmasın Kur’an-ı Kerim, insanlar üzerinde bir merak duygusu uyandırmıştır. Bu... more Müslüman olsun veya olmasın Kur’an-ı Kerim, insanlar üzerinde bir merak duygusu uyandırmıştır. Bu ilgi, Avrupa’da 12. yüzyılda Kur’an’ın Latinceye çevrilmesiyle başlamış, Kur’an tarihi ve elyazması araştırmaları ve Kur’an’ın kronolojik tahlili ile devam etmiştir.
Şarkiyat Çalışmalarında İslâm Metafiziği-Islamische Metaphysik in der Orientalistik-Islamic Metaphysics in Oriental Studies, 2020
T. J. De Boer: Etik ve Ahlâk [Üzerine] John Renard S. J: Müslüman Etiği: Kaynaklar, Yorumlar ve M... more T. J. De Boer: Etik ve Ahlâk [Üzerine]
John Renard S. J: Müslüman Etiği: Kaynaklar, Yorumlar ve Meydan Okumalar
Frederick S. Carney: Bazı Yönleriyle İslamİslâmî Etik
Daniel Brown: Mukayeseli Açıdan İslâmî Etik
G. E. von Grunebaum: İslâmî Etikte Akıl ve İşlevi
Richard M. Frank: Klasik İslâm Kelâmında Ahlâkî Zorunluluk
Ernst Mainz: Muʻtezile’nin Ahlâk Felsefesi
George F. Hourani: Mu‘tezilî Etik Akılcılığın İslâmî ve İslâmî Olmayan Kökenleri
Kevin Reinhart: Basra Mu‘tezilesi: Ahlâkî Ontoloji ve Epistemoloji
Oliver Leaman: Kâdî Abdülcebbâr ve Abeslik Kavramı
Kevin Reinhart: Mu‘tezile’nin Eleştirisi: Ontolojiyi Iskalamak
George F. Hourani: Cüveynî’nin Mu‘tezile Etiğine Yönelttiği Eleştiriler
Sherman A. Jackson: Tahakkümün Simyası? Mu‘tezilî Etiğe Bazı Eş‘arî Yanıtlar
Majid Fakhry: Mu‘tezilî Özgür İrade Anlayışının Doğurduğu Bazı Paradokslar
İsmail Raci A. el-Fârûkī: Batı ve İslâmî Geleneklerde Değerlerin Metafizik Statüsü Problemi
G. E. von Grunebaum: İslâm’ın Kötülük Düşüncesine Dair Tetkikler
J. Meric Pessagno: Mâtürîdî Düşüncede Kötülük [Kavramının] Kullanımları
George F. Hourani: Gazzâlî’nin Eylem Etiği Üzerine
Editor: İbrahim Aslan
Yayın Tarihi: 03.04.2021
ISBN: 9786052105931
Dil: TÜRKÇE
Sayfa Sayısı: 464
Cilt Tipi: Karton Kapak
Kağıt Cinsi: Kitap Kağıdı
Boyut: 16 x 23 cm
DergiPark (Istanbul University), Dec 14, 2017
Müslüman olsun veya olmasın Kur'an-ı Kerim, insanlar üzerinde bir merak duygusu uyandırmıştır. Bu... more Müslüman olsun veya olmasın Kur'an-ı Kerim, insanlar üzerinde bir merak duygusu uyandırmıştır. Bu ilgi, Avrupa'da 12. yüzyılda Kur'an'ın Latinceye çevrilmesiyle başlamış, Kur'an tarihi ve elyazması araştırmaları ve Kur'an'ın kronolojik tahlili ile devam etmiştir. Bu çalışmaların 21. yüzyıldaki öncü ismi Angelika Neuwirth'tir 1 Neuwirth Der Koran als Text der Spätantike Ein europäischer Zugang ("Geç Antik Dönemden Bir Metin Olarak Kur'an-Avrupalı Bir Yaklaşım") adlı eserinde Kur'an'ı metinsel-edebî tahlili çerçevesinde 14 bölümde incelemiştir. Kur'an araştırmalarının ortaya çıkışı, vahyin anlaşılması, Kur'an'da tarih olgusu, Kur'an metninin tarihi, surelerin yapısı ve kronolojileri, Kur'an metninin dinî ve kültürel işlevi, Kur'an'ın Mekke ve Medine dönemleri, Hz. Nuh, Hz. İbrahim ve Hz. Musa kıssaları bağlamında Kur'an
Mühendislik Bilimleri ve Araştırmaları Dergisi
Bu çalışmada, Orta Anadolu Volkanik Bölgesi (OAVB) içerisinde yer alan Salanda Fay Zonu (SFZ) ile... more Bu çalışmada, Orta Anadolu Volkanik Bölgesi (OAVB) içerisinde yer alan Salanda Fay Zonu (SFZ) ile ilişkili Balkayası ve Sarıhıdır traverten oluşumlarının U-serisi yaşları küresel ve bölgesel paleoiklim kayıtları ile karşılaştırılmıştır. İnceleme alanında yüzeyleyen travertenlerin yaşları, U serisi yaş analizi verilerine göre 9-55 bin yıl arasında değiştiği gözlenmiştir. Bunun yanında δ13CPDB 10.97 ile 13.16 arasında ve δ18OPDB değerleri ise -12.01 ile -8.66 arasında belirlenmiştir. Travertenlerden elde edilen yaş tarihleri, çok soğuk (kuru) dönemleri temsil eden MIS (deniz izotop tabakası) 3'te ve MIS 2'de ve MIS 1'in başlangıç periyodunda oluştuklarını ortaya koymaktadır. Traverten oluşumlarından elde edilen yaş verileriyle bağlantılı olarak, SFZ üzerindeki doğrultu atımlı geçişin Geç Pleyistosen'e kadar uzandığı yorumlanmaktadır.
Geochemistry International, 2012
This study investigates the major and trace element geochemistry of Bigadiç (Balikesir, Turkiye) ... more This study investigates the major and trace element geochemistry of Bigadiç (Balikesir, Turkiye) borate deposits, the largest colemanite and ulexite deposits in the world. The known borate deposits of Turkiye were deposited in the lacustrine environment during Miocene when the volcanic activity occurred from Tertiary to Quaternary. All of the Turkish borate deposits are classified as volcanic related deposits. Boron ore deposits intercalated with claystone, mudstone, tufa and fine layered limestone show lens shape. Borate minerals formed in two zones. Tiilu and Acep Simav open mines represented the lower and upper borate zones, respectively. Colemanite and ulexite are dominant minerals at all ore zones. The major ele ments of Bigadi borates contain Ca
Normal 0 21 false false false TR X-NONE AR-SA Turkiye’de son yillarda ilahiyat alanina yonelik ak... more Normal 0 21 false false false TR X-NONE AR-SA Turkiye’de son yillarda ilahiyat alanina yonelik akademik organizasyonlarin nicelik ve nitelik itibari ile gosterdigi artisa ragmen bu organizasyonlarin dogrudan muhatap kitlelerinin universitede calisan ogretim uyeleri oldugu anlasilmaktadir. Fakat Ilahiyat Arastirmalari Merkezi’nin yedi yildir surdurdugu uluslararasi ogrenci sempozyumu gelenegi ile var olan akademik birikimi ilahiyat ogrencilerine aktarmasiyla bu calismalara farkli bir katki sagladigi gorulmektedir. Lisans duzeyindeki bireylerin bu tur akademik organizasyonlarda bulunmasi ilahiyat akademyasinin gelecegi acisindan umut vericidir. Zira yillardir Ilahiyat Arastirmalari Merkezi’nin gerek calisma gruplarinda gerekse geleneksel hale gelen ogrenci sempozyumunda bulunan bireylerin bugun Turkiye’nin farkli yerlerindeki ilahiyat fakultelerinde akademik personel olarak gorev yapmalari, bu calismalarin amacina ulastiginin kaniti olarak degerlendirilebilir.
Dini Araştırmalar Dergisi, 2022
The matter of creation is a topic on which the humanity focuses for many centuries. In our opinio... more The matter of creation is a topic on which the humanity focuses for many
centuries. In our opinion, the elements which make this matter important could
be evaluated within three categories: The ontological query of the human
being arising from the necessity of “knowing”, the obligation of placing the
being on the basis of epistemology in terms of the commonality of the quality
of being, and creation being the commencement date of universe and human
being. Throughout the history, some distinct views related to commencement
have been bandied about. In this respect, some theologians and philosophers
have determined not only two distinct entities, namely God and the Universe
but also two realms of existence which, qualitatively and existentially, have
different structures. Philosophers and theologians have searched for the
affinities of these two entities. In generally speaking, some of the theologians
adopted creating out of nothing (ex nihilo); on the other hand, some others
adopted emanation theory. Although the aforesaid two creation explanations
are considered to be incompatible with each other; İbn Sînâ (Avicenna) who
adopted emanation theory in terms of explaining the creation is claimed
that he used the notion of ibdâ‘ (creation) in the meaning of “creating out of
nothing” (ex nihilo). In this sense, we face the question whether we could talk
about creating out of nothing for İbn Sînâ as a significant problematic to be
answered. We, in this paper, aim at discussing the possibility of associating the
emanation with ex nihilo. In this respect, taking the criticisms brought by İbn
Sînâ, we will make evaluations with reference to the general philosophy of İbn
Sînâ. In particular, Kemâlpaşazâde (d. 940/1534) who argued that the notion of “Creation’” was misunderstood by people before shall be our focus. Because
Kemalpaşazâde's analysis of the events leading up to his speech reveals a third
point of view. In other words, Kemalpaşazâde suggests a new and original
approach between philosophical and theological debates. In this article, we
are to evaluate the claims in question and present our own solution.
Keywords: Emanation (Sudûr), Ex nihilo, İbda’/Creation, İbn Sînâ,
Kemâlpaşazâde.
Religion, 2011
For one with much experience in Muslim countries, this exploration of social justice in the Qur'a... more For one with much experience in Muslim countries, this exploration of social justice in the Qur'an, along with interpretative and legal traditions in Islam, is a veritable eye-opener. Although not intended as a textbook, it would in fact be quite useful for an advanced course dealing with women and Islam. The preface alone contains a four-page set of definitions useful to any student, and the appendices, consisting of a 'Timeline of Scholars', 'Major Figures' and a 'Glossary of Key Arabic Terms and Their Derivatives', are indispensable. Even if one is not familiar with Souaiaia's earlier hypotheses, this volume presents a wealth of information on Muslim jurisprudence, Qur'anic passages dealing with polygamy and inheritance, and proposals for relieving current practices demeaning to women. Previously, Souaiaia, along with a number of other scholars, notably women, contended that Qur'anic passages dealing with polygamy and inheritance inherently emphasized justice and fairness, and that it was a male-dominated interpretation that disenfranchized women and produced the laws and practices which disadvantaged them. His new argument proposes that 'justice and fairness are not absolute values in the eyes of members of a religious community; rather, justice and fairness are time-specific social constructs manufactured by the prevailing understanding, local customs and practices' (pp. 1-2). Thus, he insists, justice itself is manufactured in that the concept was not normatively derived from primary sources of religious and legal teachings as claimed. Souaiaia explains that the Islamic concept of justice is essentially different from the Western view, which posits an evolving social contract subject to change. The Islamic concept, alternatively, is locked in time, so that societal changes do not result in new understandings or applications of justice. In a fascinating chapter on legal absolutism and ethical relevance, the author employs a story of 'the Knower' to lay the foundation of his argument against legal reform as the only possible solution to widespread discrimination against women. Souaiaia's point is that cultural and societal expectations can be more oppressive than laws, and that to relieve women's oppression, it would make more sense to encourage a culture of diversity and pluralism that expands ethical and moral boundaries (p. 15). The status of women in Islam cannot be understood in the context of isolated legal rulings and limited practices but rather depends on a broader world view anchored in philosophy, theology, legal and practical considerations (p. 20). Souaiaia argues for the use of models, anecdotes, paradigms, allegories and parables as a way of making the past relevant to today and imposing meaning on contemporary events.