emilija mijic - Academia.edu (original) (raw)
Papers by emilija mijic
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Feb 1, 2016
Prikaz knjige Dragana Antonijević. Ogledi iz antropologije i semiotike folklora. 2010. Beograd: S... more Prikaz knjige Dragana Antonijević. Ogledi iz antropologije i semiotike folklora. 2010. Beograd: Srpski genealoški centar i Odeljenje za etnologiju i antropologiju Filozofskog fakulteta, 257 str.
Apstrakt: Rad je rezultat elaboracije na temu potrošaþkih procesa i nostalgiþnih narativa vezanih... more Apstrakt: Rad je rezultat elaboracije na temu potrošaþkih procesa i nostalgiþnih narativa vezanih za danas nepostojeüu državu Jugoslaviju i to na primeru materijalne kulture. U radu üe biti razmatrani kako procesi potrošaþke yustalgije, tako i procesi yustalgiþne potrošnje koji se neretko prepliüu u liþnim narativima i seüanjima. Cilj istraživanja je da ukaže na aktivnu upotrebu seüanja i na nostalgiþne narative kao posebne mehanizme kritike sadašnjeg tranzicionog trenutka kroz upotrebu materijalne kulture socijalizma u post-socijalistiþkom diskursu Kljuþne reþi: yustalgija, potrošnja, materijalna kultura, socijalizam Nostalgija i materijalna kultura socijalizma u procesu tranzicije ka kasnom kapitalizmu Kolektivno seüanje ne postoji u jasnom i jednoznaþnom vidu, jer su seüanja razliþita, neretko opreþna, podrazumevaju "aktivno zaboravljanje" 1 , potiskivanje neprikladih sadržaja, ali i romantizaciju prošlosti i uþitavanje sadžaja koji nisu bili autentiþni za period o kome je reþ. Odreÿenje novih država-nacija u centralnoj i jugoistoþnoj Evropi kao postkomunistiþkih implicira njihovu povezanost sa predhodnim komunistiþkim sistemom koji je na praktiþnom i diskurzivnom nivou odlikovala metanarativnost (Ĉeriü 2010, 100). Jugoslovensko pamüenje bilo je oblikovano u paradigmi metanaracije i u svim domenima javnog života uvedeno je kao kulturno pamüenje, uprkos þinjenici da je bilo komunikacijsko (Assmann 2006, 45-78). Posle 1989. godine, istorijski materijalizam biva zamenjen nacionalizacijom seüanja (Ĉeriü 2010, 100-101). * Rad je rezultat istraživanja na projektu "Društvene transformacije u procesu evropskih integracija-multidisciplinarni pristup" (br.47010) koji u potpunosti finansira MNTR RS. 1 O tipovima zaboravljanja i selektivnog seüanja v. Connerton 2008, 60.
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Feb 1, 2016
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Dec 1, 2013
Novi fenomen koji se javlja na prostoru Zapadnog Balkana u periodu između 2005 i 2010. godine, a ... more Novi fenomen koji se javlja na prostoru Zapadnog Balkana u periodu između 2005 i 2010. godine, a predmet je istraživanja, jeste podizanje spomenika junacima iz popularne kulture. Talas podizanja spomenika globalnio popularnim junacima u Mostaru i banatskim manjim naseljima uticao je na promenu shvatanja koncepta spomenicke kulture i izazvao je oprecna misljenja u javnosti, pre svega na estetskom i simbolickom nivou. Spomenici u Evropi sistemski pocinju da obeležavaju javni prostor tek u devetnaestom veku. U romanticarskom duhu, oni predstavljaju reprezente nacije, koju u svakom trenutku treba da velicaju u javnom prostoru. U socijalistickom periodu, pogotovo u zemljama Istocnog bloka, oni predstavljaju glasnike ideoloskih nacela i u tom periodu dolazi do hiperprodukcije spomenika podignutih u cast komunistickih voda, te se spomenici tako udaljavaju od koncepta memorijala. Bez obzira na razlicitosti epoha, državnih uredenja i dominantnih ideologija spomenici su oduvek imali funkciju cuvara nacije i tradicije. Uvek okrenuti ka nacionalnom nasleđu, spomenici su reprezentovali ono najbolje sto određena država ima da ponudi svetu i sa istorijske, ideoloske i nacionalne pozicije su komunicirali na globalnom nivou. Na prostoru SAD- a, gde je popularna kultura dosegla najvise standarde, uobicajeno je podizanje spomenika slavnim glumcima i rok muzicarima. Na taj nacin oni dobijaju status istorijskih licnosti i ne izlaze iz konteksta slavljenja nacionalnih i državnih vrednosti, iako su iznedreni posredstvom novih medija i planetarno su poznati. S druge strane, mesta u Srbiji u kojima su podignuti spomenici junacima popularne kulture posredstvom globalno poznatih likova žele da se izdvoje i globalne fenomene koriste kao sredstvo sopstvenog upisivanja na mapu, prvo Balkana, pa onda i sveta. To postaju spomenici njihove autenticnosti. Spomenici podignuti popularnim junacima na prostoru Zapadnog Balkana, koji je na globalnom nivou shvatan kao konzervativna sredina, predstavljaju snažan kulturni sok koji je izazvao razlicite reakcije kako domace, tako i strane javnosti. Ovi spomenici predstavljaju potpunu dekonstrukciju uvreženog stanovista o spomenickoj kulturi, u kojoj globalno popularni junaci postaju reprezenti potpuno nepoznatih malih mesta, anacionalni su i ne obeležavaju nikakav konkretan dogadaj vezan za naselja ili države u kojima su podignuti. U tom smislu, monografija predstavlja rezultat interesovanja za novovremenu identitetsku praksu pro-izvodenja tradicijske matrice kroz reifikaciju neupitnih uzora proisteklih iz ikonografije popularne kulture i analitickom metodom koncepta formule pokusace da osvetli temporalni, spacijalni, ekonomski, politicki i simbolicki okvir u kome nastaju ideje za ove spomenike da bi se odredio kontekst u kome se razvija ovaj, pre svega, za Srbiju novi fenomen.
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Mar 1, 2016
Rad je rezultat elaboracije na temu potrošačkih procesa i nostalgičnih narativa vezanih za danas ... more Rad je rezultat elaboracije na temu potrošačkih procesa i nostalgičnih narativa vezanih za danas nepostojeću državu Jugoslaviju i to na primeru materijalne kulture. U radu će biti razmatrani kako procesi potrošačke yustalgije, tako i procesi yustalgične potrošnje koji se neretko prepliću u ličnim narativima i sećanjima. Cilj istraživanja je da ukaže na aktivnu upotrebu sećanja i na nostalgične narative kao posebne mehanizme kritike sadašnjeg tranzicionog trenutka kroz upotrebu materijalne kulture socijalizma u post-socijalističkom diskursu.
The paper focuses on the Orthodox and the Catholic bioethical perspectives on assisted reproducti... more The paper focuses on the Orthodox and the Catholic bioethical perspectives on assisted reproduction in Serbia and Croatia. Different positions are discussed in the chapter: theological positions, the offcial Church teachings, political agendas, and views of the general population and population interested in infertility. The paper argues that regulation of assisted reproduction and the prevailing social norms are influenced by the teachings of the two dominant religions in Serbia and Croatia. The Orthodox Church has more liberal attitudes towards new reproductive technologies than the Catholic Church. These differences are reflected in public discourse and legislations of Serbia and Croatia
Psihologija, 2015
Relationships between value orientations and political attitudes are usually analyzed as linear a... more Relationships between value orientations and political attitudes are usually analyzed as linear and additive associations. Since values are commonly conceived as lacking independence of each other, particularly in politics where they usually appear in the shape of 'ideological packages', the paper examines how values interact when generating their political effects. We investigate the interactive effects between postmaterialism, religiosity and ethnocentrism when they are required to explain ideological and party preferences. The outlined problems are examined using the Dutch Parliamentary Election Studies (DPES) data. Results show that political expression of some values (e.g., ethnocentrism) is dependent on the level of the other values (e.g., postmaterialism).
Religion in Contemporary Society, 2017
The paper focuses on the Orthodox and the Catholic bioethical perspectives on assisted reproducti... more The paper focuses on the Orthodox and the Catholic bioethical perspectives on assisted reproduction in Serbia and Croatia. Different positions are discussed in the chapter: theological positions, the official Church teachings, political agendas, and views of the general population and population interested in infertility. The paper argues that regulation of assisted reproduction and the prevailing social norms are influenced by the teachings of the two dominant religions in Serbia and Croatia. The Orthodox Church has more liberal attitudes towards new reproductive technologies than the Catholic Church. These differences are reflected in public discourse and legislation of Serbia and Croatia.
![Research paper thumbnail of Protestantska etika kao model lečenja: Uloga religioznosti i/ili duhovnosti u rehabilitaciji heroinskih zavisnika na primeru Reto- centra [Protestant ethics as a model for treatment: the role of religiosity and/or spirituality in the rehabilitation of heroin addicts in the case of the Reto-center]](https://attachments.academia-assets.com/6111934/thumbnails/1.jpg)
](Apstrakt Rad je rezultat interesovanja za praksu koja je započeta sredinom devedesetih godina XX ... more Apstrakt
Rad je rezultat interesovanja za praksu koja je započeta sredinom devedesetih godina XX veka, a posebno se razvila u poslednjoj deceniji na prostoru bivše SFRJ. Naime, reč je o rehabilitacionim centrima koji se bore sa problemom zavisnosti, najčešće heroinske i zavisnosti od psihoaktivnih supstanci, a svoj program zasnivaju na radnoj terapiji i protestantskoj etici, odnosno hrišćanskom učenju zasnovanom isključivo na evanđeosko-pentakostalnom tumačenju Biblije. Cilj rada je da istraži i prikaže mehanizme terapeutske upotrebe religije i duhovnosti i ukaže na probleme heroinske zavisnosti i alternativne načine rešavanja tog problema koji nisu kulturološki svojstveni prostoru o kome je reč, ali su do sada pokazivali najbolje rezultate u domenu koji je do pojavljivanja i popularizacije Reto-centara bio isključivo smatran medicinski (ne)rešivim društvenim problemom. Logika istraživanja nalaže da u prvom delu rada predstavimo teorijski okvir i definicije pojmova kao što su zavisnost, religioznost i duhovnost; dok drugi deo rada daje deskripciju metoda i rada Reto-centra. Metodologija prikupljanja podataka vezanih za boravak i iskustvo ispitanika u Reto-centru zasnovana je na spontanim intervjuima sa izlečenim zavisnicima koji su u proseku boravili dve godine u komuni. Intervjui su urađeni sa bivšim zavisnicima koji su boravili u Reto-centru u Splitu i sa bivšim učesnicima programa centra u Beogradu.
Ključne reči: Reto-centar, Protestantizam, pentekostalizam, zavisnost, religioznost/duhovnost, rehabilitacija, radna terapija.
Etnoantropološki problemi, Beograd, Jan 1, 2010
Etnoantropološki problemi, Beograd, Jan 1, 2011
Etnoantropološki problemi, Beograd, Jan 1, 2011
Teme-Časopis za Društvene Nauke, Jan 1, 2011
ТМ Г. XXXV Бр. 3 Стр. 969-991 Ниш јул -септембар 2011. UDK 364-786:274/278]:613.83»199/200» Прегл... more ТМ Г. XXXV Бр. 3 Стр. 969-991 Ниш јул -септембар 2011. UDK 364-786:274/278]:613.83»199/200» Прегледни чланак Срђан Сремац Примљено: 17. 10. 2010. Vrije Universiteit Amsterdam Холандија Емилија Мијић Институт друштвених наука Центар за политиколошка истраживања и јавно мњење Београд ПРОТЕСТАНТСКА ЕТИКА КАО МОДЕЛ ЛЕЧЕЊА: УЛОГА РЕЛИГИОЗНОСТИ И/ИЛИ ДУХОВНОСТИ У РЕХАБИЛИТАЦИЈИ ЗАВИСНИКА НА ПРИМЕРУ РЕТО-ЦЕНТРА Резиме
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Feb 1, 2016
Prikaz knjige Dragana Antonijević. Ogledi iz antropologije i semiotike folklora. 2010. Beograd: S... more Prikaz knjige Dragana Antonijević. Ogledi iz antropologije i semiotike folklora. 2010. Beograd: Srpski genealoški centar i Odeljenje za etnologiju i antropologiju Filozofskog fakulteta, 257 str.
Apstrakt: Rad je rezultat elaboracije na temu potrošaþkih procesa i nostalgiþnih narativa vezanih... more Apstrakt: Rad je rezultat elaboracije na temu potrošaþkih procesa i nostalgiþnih narativa vezanih za danas nepostojeüu državu Jugoslaviju i to na primeru materijalne kulture. U radu üe biti razmatrani kako procesi potrošaþke yustalgije, tako i procesi yustalgiþne potrošnje koji se neretko prepliüu u liþnim narativima i seüanjima. Cilj istraživanja je da ukaže na aktivnu upotrebu seüanja i na nostalgiþne narative kao posebne mehanizme kritike sadašnjeg tranzicionog trenutka kroz upotrebu materijalne kulture socijalizma u post-socijalistiþkom diskursu Kljuþne reþi: yustalgija, potrošnja, materijalna kultura, socijalizam Nostalgija i materijalna kultura socijalizma u procesu tranzicije ka kasnom kapitalizmu Kolektivno seüanje ne postoji u jasnom i jednoznaþnom vidu, jer su seüanja razliþita, neretko opreþna, podrazumevaju "aktivno zaboravljanje" 1 , potiskivanje neprikladih sadržaja, ali i romantizaciju prošlosti i uþitavanje sadžaja koji nisu bili autentiþni za period o kome je reþ. Odreÿenje novih država-nacija u centralnoj i jugoistoþnoj Evropi kao postkomunistiþkih implicira njihovu povezanost sa predhodnim komunistiþkim sistemom koji je na praktiþnom i diskurzivnom nivou odlikovala metanarativnost (Ĉeriü 2010, 100). Jugoslovensko pamüenje bilo je oblikovano u paradigmi metanaracije i u svim domenima javnog života uvedeno je kao kulturno pamüenje, uprkos þinjenici da je bilo komunikacijsko (Assmann 2006, 45-78). Posle 1989. godine, istorijski materijalizam biva zamenjen nacionalizacijom seüanja (Ĉeriü 2010, 100-101). * Rad je rezultat istraživanja na projektu "Društvene transformacije u procesu evropskih integracija-multidisciplinarni pristup" (br.47010) koji u potpunosti finansira MNTR RS. 1 O tipovima zaboravljanja i selektivnog seüanja v. Connerton 2008, 60.
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Feb 1, 2016
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Dec 1, 2013
Novi fenomen koji se javlja na prostoru Zapadnog Balkana u periodu između 2005 i 2010. godine, a ... more Novi fenomen koji se javlja na prostoru Zapadnog Balkana u periodu između 2005 i 2010. godine, a predmet je istraživanja, jeste podizanje spomenika junacima iz popularne kulture. Talas podizanja spomenika globalnio popularnim junacima u Mostaru i banatskim manjim naseljima uticao je na promenu shvatanja koncepta spomenicke kulture i izazvao je oprecna misljenja u javnosti, pre svega na estetskom i simbolickom nivou. Spomenici u Evropi sistemski pocinju da obeležavaju javni prostor tek u devetnaestom veku. U romanticarskom duhu, oni predstavljaju reprezente nacije, koju u svakom trenutku treba da velicaju u javnom prostoru. U socijalistickom periodu, pogotovo u zemljama Istocnog bloka, oni predstavljaju glasnike ideoloskih nacela i u tom periodu dolazi do hiperprodukcije spomenika podignutih u cast komunistickih voda, te se spomenici tako udaljavaju od koncepta memorijala. Bez obzira na razlicitosti epoha, državnih uredenja i dominantnih ideologija spomenici su oduvek imali funkciju cuvara nacije i tradicije. Uvek okrenuti ka nacionalnom nasleđu, spomenici su reprezentovali ono najbolje sto određena država ima da ponudi svetu i sa istorijske, ideoloske i nacionalne pozicije su komunicirali na globalnom nivou. Na prostoru SAD- a, gde je popularna kultura dosegla najvise standarde, uobicajeno je podizanje spomenika slavnim glumcima i rok muzicarima. Na taj nacin oni dobijaju status istorijskih licnosti i ne izlaze iz konteksta slavljenja nacionalnih i državnih vrednosti, iako su iznedreni posredstvom novih medija i planetarno su poznati. S druge strane, mesta u Srbiji u kojima su podignuti spomenici junacima popularne kulture posredstvom globalno poznatih likova žele da se izdvoje i globalne fenomene koriste kao sredstvo sopstvenog upisivanja na mapu, prvo Balkana, pa onda i sveta. To postaju spomenici njihove autenticnosti. Spomenici podignuti popularnim junacima na prostoru Zapadnog Balkana, koji je na globalnom nivou shvatan kao konzervativna sredina, predstavljaju snažan kulturni sok koji je izazvao razlicite reakcije kako domace, tako i strane javnosti. Ovi spomenici predstavljaju potpunu dekonstrukciju uvreženog stanovista o spomenickoj kulturi, u kojoj globalno popularni junaci postaju reprezenti potpuno nepoznatih malih mesta, anacionalni su i ne obeležavaju nikakav konkretan dogadaj vezan za naselja ili države u kojima su podignuti. U tom smislu, monografija predstavlja rezultat interesovanja za novovremenu identitetsku praksu pro-izvodenja tradicijske matrice kroz reifikaciju neupitnih uzora proisteklih iz ikonografije popularne kulture i analitickom metodom koncepta formule pokusace da osvetli temporalni, spacijalni, ekonomski, politicki i simbolicki okvir u kome nastaju ideje za ove spomenike da bi se odredio kontekst u kome se razvija ovaj, pre svega, za Srbiju novi fenomen.
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Mar 1, 2016
Rad je rezultat elaboracije na temu potrošačkih procesa i nostalgičnih narativa vezanih za danas ... more Rad je rezultat elaboracije na temu potrošačkih procesa i nostalgičnih narativa vezanih za danas nepostojeću državu Jugoslaviju i to na primeru materijalne kulture. U radu će biti razmatrani kako procesi potrošačke yustalgije, tako i procesi yustalgične potrošnje koji se neretko prepliću u ličnim narativima i sećanjima. Cilj istraživanja je da ukaže na aktivnu upotrebu sećanja i na nostalgične narative kao posebne mehanizme kritike sadašnjeg tranzicionog trenutka kroz upotrebu materijalne kulture socijalizma u post-socijalističkom diskursu.
The paper focuses on the Orthodox and the Catholic bioethical perspectives on assisted reproducti... more The paper focuses on the Orthodox and the Catholic bioethical perspectives on assisted reproduction in Serbia and Croatia. Different positions are discussed in the chapter: theological positions, the offcial Church teachings, political agendas, and views of the general population and population interested in infertility. The paper argues that regulation of assisted reproduction and the prevailing social norms are influenced by the teachings of the two dominant religions in Serbia and Croatia. The Orthodox Church has more liberal attitudes towards new reproductive technologies than the Catholic Church. These differences are reflected in public discourse and legislations of Serbia and Croatia
Psihologija, 2015
Relationships between value orientations and political attitudes are usually analyzed as linear a... more Relationships between value orientations and political attitudes are usually analyzed as linear and additive associations. Since values are commonly conceived as lacking independence of each other, particularly in politics where they usually appear in the shape of 'ideological packages', the paper examines how values interact when generating their political effects. We investigate the interactive effects between postmaterialism, religiosity and ethnocentrism when they are required to explain ideological and party preferences. The outlined problems are examined using the Dutch Parliamentary Election Studies (DPES) data. Results show that political expression of some values (e.g., ethnocentrism) is dependent on the level of the other values (e.g., postmaterialism).
Religion in Contemporary Society, 2017
The paper focuses on the Orthodox and the Catholic bioethical perspectives on assisted reproducti... more The paper focuses on the Orthodox and the Catholic bioethical perspectives on assisted reproduction in Serbia and Croatia. Different positions are discussed in the chapter: theological positions, the official Church teachings, political agendas, and views of the general population and population interested in infertility. The paper argues that regulation of assisted reproduction and the prevailing social norms are influenced by the teachings of the two dominant religions in Serbia and Croatia. The Orthodox Church has more liberal attitudes towards new reproductive technologies than the Catholic Church. These differences are reflected in public discourse and legislation of Serbia and Croatia.
Apstrakt Rad je rezultat interesovanja za praksu koja je započeta sredinom devedesetih godina XX ... more Apstrakt
Rad je rezultat interesovanja za praksu koja je započeta sredinom devedesetih godina XX veka, a posebno se razvila u poslednjoj deceniji na prostoru bivše SFRJ. Naime, reč je o rehabilitacionim centrima koji se bore sa problemom zavisnosti, najčešće heroinske i zavisnosti od psihoaktivnih supstanci, a svoj program zasnivaju na radnoj terapiji i protestantskoj etici, odnosno hrišćanskom učenju zasnovanom isključivo na evanđeosko-pentakostalnom tumačenju Biblije. Cilj rada je da istraži i prikaže mehanizme terapeutske upotrebe religije i duhovnosti i ukaže na probleme heroinske zavisnosti i alternativne načine rešavanja tog problema koji nisu kulturološki svojstveni prostoru o kome je reč, ali su do sada pokazivali najbolje rezultate u domenu koji je do pojavljivanja i popularizacije Reto-centara bio isključivo smatran medicinski (ne)rešivim društvenim problemom. Logika istraživanja nalaže da u prvom delu rada predstavimo teorijski okvir i definicije pojmova kao što su zavisnost, religioznost i duhovnost; dok drugi deo rada daje deskripciju metoda i rada Reto-centra. Metodologija prikupljanja podataka vezanih za boravak i iskustvo ispitanika u Reto-centru zasnovana je na spontanim intervjuima sa izlečenim zavisnicima koji su u proseku boravili dve godine u komuni. Intervjui su urađeni sa bivšim zavisnicima koji su boravili u Reto-centru u Splitu i sa bivšim učesnicima programa centra u Beogradu.
Ključne reči: Reto-centar, Protestantizam, pentekostalizam, zavisnost, religioznost/duhovnost, rehabilitacija, radna terapija.
Etnoantropološki problemi, Beograd, Jan 1, 2010
Etnoantropološki problemi, Beograd, Jan 1, 2011
Etnoantropološki problemi, Beograd, Jan 1, 2011
Teme-Časopis za Društvene Nauke, Jan 1, 2011
ТМ Г. XXXV Бр. 3 Стр. 969-991 Ниш јул -септембар 2011. UDK 364-786:274/278]:613.83»199/200» Прегл... more ТМ Г. XXXV Бр. 3 Стр. 969-991 Ниш јул -септембар 2011. UDK 364-786:274/278]:613.83»199/200» Прегледни чланак Срђан Сремац Примљено: 17. 10. 2010. Vrije Universiteit Amsterdam Холандија Емилија Мијић Институт друштвених наука Центар за политиколошка истраживања и јавно мњење Београд ПРОТЕСТАНТСКА ЕТИКА КАО МОДЕЛ ЛЕЧЕЊА: УЛОГА РЕЛИГИОЗНОСТИ И/ИЛИ ДУХОВНОСТИ У РЕХАБИЛИТАЦИЈИ ЗАВИСНИКА НА ПРИМЕРУ РЕТО-ЦЕНТРА Резиме
Odeljenje za etnologiju i antropologiju Filozofski fakultet Univerzitet u Beogradu ikovacev@f.bg.... more Odeljenje za etnologiju i antropologiju Filozofski fakultet Univerzitet u Beogradu ikovacev@f.bg.ac.rs Jugoslovensko kulturno nasleđe -od jugoslovenske ideje do jugonostalgije 1 Apstrakt: Generisanje jugoslovenskog kulturnog nasleđa je imalo tri faze i to: fazu jugoslovenske ideje (do 1918.godine), fazu jugoslovenske države i fazu jugonostalgije (od 1992. godine). U prvom periodu generativni faktor je bila politička ideja, a nosioci politički aktivisti i privrženici te ideje, u drugom periodu je to prvenstveno država zajedno sa složenim paradržavnim aparatom, a u poslednjem su, uz političku ideju, prisutna i individualna stanja i sećanja koja stvaraju nove fenomene koji, iako bazično nostalgični, predstavljaju stvaranje "novog" jugoslovenskog nasleđa.