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Papers by giovanni rotiroti
Ce qui reste de l'énigme après l'exercice critique de la traduction est une glose autour de la Pr... more Ce qui reste de l'énigme après l'exercice critique de la traduction est une glose autour de la Première Elégie de Nichita Stănescu. C'est une relation reposant sur l'écoute et la confiance de la parole du poème en tant que représentation de la pensée par des signes graphiques conventionnels destinées a durer. Il a fallu d'abord soumettre l'analyse du texte poétique à la rigueur de la preuve du texte philosophique parodié, aux chaînes de la conséquence, aux contraintes internes du système, et l'articuler en effet. Puis on a pu déterminer la spécificité de l'après coup, le retard, la répétition, la représentation, la réaction, la réflexion qui rapportent à la trajectoire du sujet de l'énonciation à travers les repères polysémiques des effets formels et pulsionnels du discours.
Il presente contributo intende mettere in rilievo l'evento della sovversione soggettiva dell&... more Il presente contributo intende mettere in rilievo l'evento della sovversione soggettiva dell'amore privilegiando la prospettiva delineata dalle opere di Giorgio Agamben, Ioan Petru Culianu, Gherasim Luca e Mircea Cărtărescu. Nella tradizione occidentale, a partire dagli albori della poesia, fantasma, conscio ed inconscio si legano indissolubilmente nel soggetto e hanno la possibilità di trascendere i limiti imposti dalla letteratura individuale per affermare invece l'autentico senso politico, emancipatore e comunitario che è racchiuso nella parola amore.
Caietele Echinox, Apr 20, 2018
Studia Universitatis Babeș-Bolyai Philologia
Il presente contributo tende a evidenziare un tema che ha accomunato Starobinski e Cioran, vale a... more Il presente contributo tende a evidenziare un tema che ha accomunato Starobinski e Cioran, vale a dire la questione delsuicidio. Entrambi, per abbordare questo delicato tema, hanno fatto i conti con l'opera di Madame de Staël. Starobinski ha consacrato studi di inestimabile valore sulla baronessa di Staël-Holstein; Cioran invece si è limitato soltanto a leggere la sua opera, a citare il suo nome una volta sola in Aveux et Anathèmes e a esprimere nei suoi Cahiers apparsi postumi,alcuni giudizi alquanto perentori. Il senso del suicidio, secondo Cioran e secondo Starobinski, non è un capriccio, ma è potersi rappresentare la morte che è nella vita, significa riuscire a farsi carico della responsabilità interrogante di questopensiero, senza per questo doversi necessariamente suicidare. Dunque, la posizione di Cioran è in linea con quanto afferma Starobinski in merito alla responsabilità soggettiva che si ha di fronte al suicidio, al di là di qualsiasi interpretazione rassicurante di ...
Caietele Echinox, Oct 20, 2017
This study aims to demonstrate how Urmuz, the unknown Romanian writer, influenced the works of ma... more This study aims to demonstrate how Urmuz, the unknown Romanian writer, influenced the works of many Romanian intellectuals who became famous in France after the Second World War. These writers are: Tristan Tzara, who, learning from Urmuz the deconstruction of the language, became one of the founders of the Dada movement, Eugène Ionesco, one of the foremost figures of the Theatre of the Absurd, Gherasim Luca, considered by Gilles Deleuze as one of the best poet in France, and Paul Celan, one of the major German poets after Auschwitz, whose poetic of leftovers finds its grounds on Urmuz's literature.
La nostra iniziativa intende promuovere una riflessione aperta sulla psicanalisi e sulla letterat... more La nostra iniziativa intende promuovere una riflessione aperta sulla psicanalisi e sulla letteratura a partire dalla profonda affinità che caratterizza questi due campi del sapere.
A partire dalla poesia romena di Paul Celan, il presente articolo si interroga, dal punto di vist... more A partire dalla poesia romena di Paul Celan, il presente articolo si interroga, dal punto di vista psicoanalitico, sul resto di cenere presente in Tangoul Morţii (1947). Questa cenere è un nome che si rifiuta di morire una volta per tutte, perché la malinconia amorosa del poema, conservandolo come resto di cenere, unisce segretamente il passato con il futuro, il non più con il non ancora, riaccendendo in direzione dell'altro il desiderio rivoluzionario del soggetto tra la necessità del dire e l'impossibilità della parola.
The article explores the correspondence exchanged bPaul Celan and poet and editor Petre Solomon b... more The article explores the correspondence exchanged bPaul Celan and poet and editor Petre Solomon beginning with the late fourties. The autho r builds on the definition that J. Derrida gave to friendship ‐ a dual relation that involves a shared affectivity, shared choice and also a symbolic “third”, which is the continuum of the discourse, i n the case of friendship carried on through letters.Friendship is the pretext for an original a nalysis of the “secrecy” typical to Paul Celan’s poetry; the letters partially reveal some of the “s ecrets” of Celan’s poetry within the secure space of a discourse destined to a friend. Thus, the correspon dence is the intruder and also an interpreter of th e poetic mechanisms specific to Paul Celan.
"The Parapraxis in The Bald Soprano: a Successful Speech. This paper is about Parapraxis in ... more "The Parapraxis in The Bald Soprano: a Successful Speech. This paper is about Parapraxis in the Cantatrice chauve, which Ionesco associates with politics. The unconscious knowledge of the Cantatrice chauve (The Bald Soprano) is the knowledge of comedy and tragedy; it is a form of knowledge which leads man towards an empty word which can no longer be articulated in meaningful speech. The nagging antinomies of common life emerge in the background. There is an endless dialectic that crosses time and history, life and death, joy and pain. There is an unsolved conflict that the Cantatrice chauve holds together, thus repeating the trauma of separation and the breakdown of community ties. The tragedy of language is that you can only live in a subjective way. It is a communication which affirms the absence of communication, opening up the tragicomic horizon of language and disintegrating the power which underlies the language of communication. Keywords: parapraxis, speech, language, communication, knowledge, enigma. "
Ce qui reste de l'énigme après l'exercice critique de la traduction est une glose autour de la Pr... more Ce qui reste de l'énigme après l'exercice critique de la traduction est une glose autour de la Première Elégie de Nichita Stănescu. C'est une relation reposant sur l'écoute et la confiance de la parole du poème en tant que représentation de la pensée par des signes graphiques conventionnels destinées a durer. Il a fallu d'abord soumettre l'analyse du texte poétique à la rigueur de la preuve du texte philosophique parodié, aux chaînes de la conséquence, aux contraintes internes du système, et l'articuler en effet. Puis on a pu déterminer la spécificité de l'après coup, le retard, la répétition, la représentation, la réaction, la réflexion qui rapportent à la trajectoire du sujet de l'énonciation à travers les repères polysémiques des effets formels et pulsionnels du discours.
Il presente contributo intende mettere in rilievo l'evento della sovversione soggettiva dell&... more Il presente contributo intende mettere in rilievo l'evento della sovversione soggettiva dell'amore privilegiando la prospettiva delineata dalle opere di Giorgio Agamben, Ioan Petru Culianu, Gherasim Luca e Mircea Cărtărescu. Nella tradizione occidentale, a partire dagli albori della poesia, fantasma, conscio ed inconscio si legano indissolubilmente nel soggetto e hanno la possibilità di trascendere i limiti imposti dalla letteratura individuale per affermare invece l'autentico senso politico, emancipatore e comunitario che è racchiuso nella parola amore.
Caietele Echinox, Apr 20, 2018
Studia Universitatis Babeș-Bolyai Philologia
Il presente contributo tende a evidenziare un tema che ha accomunato Starobinski e Cioran, vale a... more Il presente contributo tende a evidenziare un tema che ha accomunato Starobinski e Cioran, vale a dire la questione delsuicidio. Entrambi, per abbordare questo delicato tema, hanno fatto i conti con l'opera di Madame de Staël. Starobinski ha consacrato studi di inestimabile valore sulla baronessa di Staël-Holstein; Cioran invece si è limitato soltanto a leggere la sua opera, a citare il suo nome una volta sola in Aveux et Anathèmes e a esprimere nei suoi Cahiers apparsi postumi,alcuni giudizi alquanto perentori. Il senso del suicidio, secondo Cioran e secondo Starobinski, non è un capriccio, ma è potersi rappresentare la morte che è nella vita, significa riuscire a farsi carico della responsabilità interrogante di questopensiero, senza per questo doversi necessariamente suicidare. Dunque, la posizione di Cioran è in linea con quanto afferma Starobinski in merito alla responsabilità soggettiva che si ha di fronte al suicidio, al di là di qualsiasi interpretazione rassicurante di ...
Caietele Echinox, Oct 20, 2017
This study aims to demonstrate how Urmuz, the unknown Romanian writer, influenced the works of ma... more This study aims to demonstrate how Urmuz, the unknown Romanian writer, influenced the works of many Romanian intellectuals who became famous in France after the Second World War. These writers are: Tristan Tzara, who, learning from Urmuz the deconstruction of the language, became one of the founders of the Dada movement, Eugène Ionesco, one of the foremost figures of the Theatre of the Absurd, Gherasim Luca, considered by Gilles Deleuze as one of the best poet in France, and Paul Celan, one of the major German poets after Auschwitz, whose poetic of leftovers finds its grounds on Urmuz's literature.
La nostra iniziativa intende promuovere una riflessione aperta sulla psicanalisi e sulla letterat... more La nostra iniziativa intende promuovere una riflessione aperta sulla psicanalisi e sulla letteratura a partire dalla profonda affinità che caratterizza questi due campi del sapere.
A partire dalla poesia romena di Paul Celan, il presente articolo si interroga, dal punto di vist... more A partire dalla poesia romena di Paul Celan, il presente articolo si interroga, dal punto di vista psicoanalitico, sul resto di cenere presente in Tangoul Morţii (1947). Questa cenere è un nome che si rifiuta di morire una volta per tutte, perché la malinconia amorosa del poema, conservandolo come resto di cenere, unisce segretamente il passato con il futuro, il non più con il non ancora, riaccendendo in direzione dell'altro il desiderio rivoluzionario del soggetto tra la necessità del dire e l'impossibilità della parola.
The article explores the correspondence exchanged bPaul Celan and poet and editor Petre Solomon b... more The article explores the correspondence exchanged bPaul Celan and poet and editor Petre Solomon beginning with the late fourties. The autho r builds on the definition that J. Derrida gave to friendship ‐ a dual relation that involves a shared affectivity, shared choice and also a symbolic “third”, which is the continuum of the discourse, i n the case of friendship carried on through letters.Friendship is the pretext for an original a nalysis of the “secrecy” typical to Paul Celan’s poetry; the letters partially reveal some of the “s ecrets” of Celan’s poetry within the secure space of a discourse destined to a friend. Thus, the correspon dence is the intruder and also an interpreter of th e poetic mechanisms specific to Paul Celan.
"The Parapraxis in The Bald Soprano: a Successful Speech. This paper is about Parapraxis in ... more "The Parapraxis in The Bald Soprano: a Successful Speech. This paper is about Parapraxis in the Cantatrice chauve, which Ionesco associates with politics. The unconscious knowledge of the Cantatrice chauve (The Bald Soprano) is the knowledge of comedy and tragedy; it is a form of knowledge which leads man towards an empty word which can no longer be articulated in meaningful speech. The nagging antinomies of common life emerge in the background. There is an endless dialectic that crosses time and history, life and death, joy and pain. There is an unsolved conflict that the Cantatrice chauve holds together, thus repeating the trauma of separation and the breakdown of community ties. The tragedy of language is that you can only live in a subjective way. It is a communication which affirms the absence of communication, opening up the tragicomic horizon of language and disintegrating the power which underlies the language of communication. Keywords: parapraxis, speech, language, communication, knowledge, enigma. "