hermawan hermawan - Academia.edu (original) (raw)

Papers by hermawan hermawan

Sutasoma anak berbakat tawuran. Ketika ia melawan Bargawa ia tumbang. Disana ia disuntik darah wa... more Sutasoma anak berbakat tawuran. Ketika ia melawan Bargawa ia tumbang. Disana ia disuntik darah wanara tetapi gagal. Ia dibuang. Ustad Sabda menemukannya. Ustad Sabda memberi sebilah keris bernama Indonesa. Cincin Senapati sengaja Srikandi berikan padanya diketahui. Ia kembali kerumah bertemu kedua orang tuanya. Kedua orang tuanya menyambut bahagia. Cincin Senapati menjadikan ia menjadi Senapati Indonesa menumpas para Asura.

Siapa Anda? Bukankah Anda seorang warga Negara Indonesia. Maka Pancasila harus menyatu dalam jiwa... more Siapa Anda? Bukankah Anda seorang warga Negara Indonesia. Maka Pancasila harus menyatu dalam jiwa Anda. Buku ini untuk membangkitkan semangat Pancasila dalam diri Anda agar menjadi Manusia Pancasila Indonesia. Tetapi itu belum lengkap jika Anda tidak memiliki keimanan dan ketaqwaan dalam mengamalkan nilai-nilai Pancasila. Karena lahirnya Pancasila melalui perspektif keimanan dan ketaqwaan. P-A-N-C-A-S-I-L-A pada huruf P adalah Puasa. Lahirnya kemerdakaan Indonesia terjadi pada peristiwa Bulan Ramadhan atau bulan puasa. Huruf A pertama adalah Akhlak. Pancasila dibangun melalui akhlak-akhlak mulia oleh bapak pendiri Bangsa. Huruf N adalah Nasionalisme. Semangat cinta tanah air menjadi aspek untuk memperjuangkan Negara dari para penjajah. Huruf C adalah Cerdas. Dengan kecerdasaan maka lahirlah para cendikiawan Indonesia yang berperang dengan penjajahan melalui jalur perundingan. Huruf A kedua adalah Aqidah. Aqidah merupakan sokoguru Pancasila untuk membangun Indonesia. Kekuatan iman dan taqwa akan menciptakan Indonesia Raya seperti lagu Kebangsaan Anda. Huruf S adalah Sabar. Kesabaran para pejuang untuk berperang melawan penjajah adalah kunci menciptakan semangat Pancasila sesunguhnya. Huruf I adalah Integritas. Semangat integritas pahlawan mewujudkan kebaikan dalam keimanan dan ketaqwaan para pejuang membuahkan hasil kemerdekaan. Huruf L adalah Luqman. Kisah Luqman sebagai panutan untuk menciptakan Negara Indonesia ber-Pancasila beriman dan bertaqwa. Huruf A terakhir adalah Amanah. Amanah dalam berjuang hanya kepada Tuhan Yang Maha Esa.

Kisah anak pandai bernama Ali Manggala yang bosan. Dia dan kawannya Bronto nmembolos sekolah dan ... more Kisah anak pandai bernama Ali Manggala yang bosan. Dia dan kawannya Bronto nmembolos sekolah dan nongkrong diwarung makan dekat sekolah SMA. Ketika mereka ingin kembali ke sekolah di mendapat masalah. Bertemu Sekipu, dan kakek tua. Masalah Sekipu menjadi ancaman. tetapi tanpa sadar dia menemukan cincin di sakunya. Cincin Madukara yang diinginkan para Sekip. Berawal dari situ dia dan Bronto masuk ke pesantren Al Mutaqim. Disitulah dia menemukan arti hidup sebenarnya. Belajar sholat untuk meningkat keimanan dan ketaqwaannya. Dia bertemu Ara Malika tanpa sengaja. Gadis cantik teman sekelasnya. Tak disangka di terpesona olehnya. Tetapi Ara begitu sinis dan menyebalkan padanya. Bukan hal tak disengaja Ara menjadi pembimbingnya suatu kebetulan Ara memang yang terbaik dari semua santri Syekh Maulana. Ketika dia bertemu dengan Ara selalu hal sepele jadi masalah baginya. Memang ketika dia menjadi pembimbing dalam membaca Iqro. Hal pertama aku terkejut melihat. Huruf Hijaiyah memang dia bingung. Dia hanya berguman "Aku tak Tahu."

Pancasila tak bisa dilepaskan dari peran Bung Karno. Sebagaimana sejarah mencatat bahwa Pancasila... more Pancasila tak bisa dilepaskan dari peran Bung Karno. Sebagaimana sejarah mencatat bahwa Pancasila pertama kali lahir dari buah pikirnya. Sebagai negara baru, Indonesia saat itu membutuhkan dasar filosofis yang mampu menyatukan seluruh elemen bangsa dalam menjalankan “roda” yang bernama negara. Pada tanggal 1 Juni 1945, Bung Karno menyampaikan pidato yang menjadi dasar Indonesia merdeka. Diawali dengan mengemukakan apa itu kemerdekaan dan sejarah bangsa-bangsa lain yang merdeka, Bung Karno menekankan pentingnya keinginan untuk merdeka dari segenap rakyat, tanpa dibumbui dengan hal-hal yang “njlimet” sebelum menyatakan kemerdekaan.
Ketika kita terlalu “bergulat” dalam menyiapkan sesuatu yang “njlimet” tersebut maka akan berakibat pada ketakutan dan ketidaksiapan untuk menjadi bangsa merdeka. Padahal, satu hal yang diperlukan dalam menyiapkan kemerdekaan bangsa adalah menemukan kesamaan pandangan, ideologi, dan latar belakang sebagai sebuah bangsa Indonesia. Merdeka adalah ketetapan hati seluruh rakyat, menjadi jiwa yang merdeka tidak hanya kemerdekaan badan.

Politik negeri dalam keadaan bahaya. Negara dalam batas bencana. Terangkatnya kasus century seper... more Politik negeri dalam keadaan bahaya. Negara dalam batas bencana. Terangkatnya kasus century seperti neraka dalam penjara. Dua tahun tenggelam entah kemana kembali datang di zaman milenial. Gejolak politik telah tiba. Ditahun politik dan pilpres 2019 seperti membungkus kuasa. Ranah untuk mencipta geliat dan perubahan besar telah tiba. Pemimpin bukan hanya pintar dan pandai kuasa tetapi jujur adil dan bijaksana.
Jika kita mengenang tahun empat lima hingga orde baru berkuasa, seperti cambuk melilitkan kuasa. Dimana pemimpin diatas segalanya. Kita telah berubah reformasi telah dikibarkan orde baru digulingkan. Mungkin kata pantas untuk perubahan.
Reformasi terhadap kehidupan berbangsa dan bernegara bukan ditujukan pada Pancasila sebagai dasar dan ideology negara, melainkan ditujukan pada perilaku bangsa Indonesia dalam menata kembali kehidupan bernegara. Perilaku dan kebijakan dalam menata kehidupan berbangsa dan bernegara harus benar-benar secara nyata didasarkan pada Pancasila. Kehidupan berbangsa dan bernegara kita dilanda krisis besar justru akibat selama ini kita telah banyak menyalahgunakan Pancasila, yakni Pancasila hanya dijadikan slogan, sementara perilaku dan kebijakan yang muncul banyak sekali yang bertentangan dengan nilai-nilai Pancasila itu sendiri.

Pancasila merupakan inti dari karakter bangsa Indonesia. Pancasila dapat disebut sebagai reduksi ... more Pancasila merupakan inti dari karakter bangsa Indonesia. Pancasila dapat disebut sebagai reduksi nilai-nilai kehidupan bangsa Indonesia. Pancasila merupakan norma dasar dan dasar negara Indonesia. Pancasila merupakan sebuah konsepsi dan cita-cita bangsa Indonesia. Soekarno mengemukakan arus sejarah memperlihatkan dengan nyata bahwa semua bangsa memerlukan suatu konsepsi dan cita-cita, jika mereka tidak memilikinya atau jika konsepsi dan citacita itu menjadi kabur dan usang, maka bangsa itu adalah dalam bahaya. Pemimpin Pancasila berarti pemimpin yang mengacu kepada sila-sila Pancasila. Seorang pemimpin berbagai level dan bidang harus mengacu kepada sila-sila Pancasila. Seorang pemimpin yang berjiwa Pancasila selalu berupaya menerapkan fungsi kepemimpinannya dengan berlandaskan pada nilai-nilai Pancasila. Nilai-nilai Pancasila yang diterapkan oleh seorang pemimpin, pada nantinya akan diinternalisasi kepada segenap bawahannya. Nilai-nilai Pancasila menjadi parameter dalam berperilaku setiap warga negara. Nilai-nilai Pancasila menjadi seperangkat moral dan etika bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.

Deklarasi Aset Pekerja Pemerintah Era reformasi sudah datang. Korupsi sudah gila dalam kekuasaan ... more Deklarasi Aset Pekerja Pemerintah Era reformasi sudah datang. Korupsi sudah gila dalam kekuasaan pejabat negara. Mungkin kita sudah lupa, bahwa agenda utama gerakan reformasi adalah pemberatasan korupsi hingga tuntas. Masyarakat dan pemerintah tak henti-hentinya menyatakan perang terhadap korupsi, tetapi kenyataannya korupsi sudah menjadi budaya gila yang sulit untuk dicegah dan ditanggulangi. Dalam rangka mewujudkan masyarakat adil, makmur, dan sejahtera secara berkesinambungan perlu ditingkatkan usaha-usaha pencegahan dan pemberantasan tindak kejahatan umumnya serta tindak kejahatan korupis khususnya. Korupsi sudah masuk kondisi luar biasa, dimana putra-putri bangsa lupa akan perjuangan Pancasila. Korupsi telah mengoyahkan sendi-sendi jiwa bangsa. Dampak yang sangat berbahaya untuk kestabilan suatu bangsa. Korupsi harus segera ditangani, Pancasila harus segera dijiwai. Perlu adanya penegasan akan arah kebijakan untuk mempercepat dan lebih manjamin efektivitas pemberantasan korupsi. Upaya ini harus dilakukan tanpa membeda-bedakan sasaran. Siapa saja terbukti korupsi harus dihukum secara setimpal. Tak peduli ia pejabat tinggi, mantan

Pancasila bukti kesabaran Pesta demokrasi mungkin telah selesai sebelum awal ramadhan. KPU mungki... more Pancasila bukti kesabaran Pesta demokrasi mungkin telah selesai sebelum awal ramadhan. KPU mungkin akan melakukan rekapitulasi hitung ulang terhadap suara rakyat Indonesia dan bisa diperkirakan akan selesai sebelum lebaran. Refleksi ini banyak cobaan dan musibah datang silih berganti. Indonesia dikejutkan lima ratus orang petugas KPPS meninggal dan lebih dari seribu orang masih dirawat di rumah sakit. Keteledoran penyelenggara pemilu 2019 adalah bentuk ujian dalam pemerintahan demokrasi. Pemerintahan yang memakan korban. Pemerintahan yang memakan tumbal. Kejamnya politik 2019 adalah ujian berat pesta demokrasi Indonesia. Dari rakyat oleh rakyat untuk rakyat slogan yang mungkin sering kita dengar di telinga. Demokrasi bukan tanpa

Indonesia Pancasila, Perang Melawan Korupsi Bencana…! Bencana…! Dan bencana Indonesia kian merana... more Indonesia Pancasila, Perang Melawan Korupsi Bencana…! Bencana…! Dan bencana Indonesia kian merana. Pemerintahan yang diharapkan menjadi negeri baik dan roh pengampun. Subtansi Indonesia berada dijalur poros dunia. Titik temu antara langit dan bumi yang mempesona. Tetapi sayang korupsi menjadi ladang budaya. Sebelum Indonesia berdiri. Nama korupsi telah menjadi jalan kaya dan berharta, dimana masa kerajaaan hingga kemerdekaan Indonesia. Tak mengenal batas usia. Kuasanya digunakan untuk pribadi bahagia. Rakyat sengsara dan menderita. Tak luput dari bencana dan derita. Kian merana rakyatnya, pejabatnya bahagia. Pesona kuasa hak mutlak untuk menempuh bahagia. Nilai-nilai historis budaya hilang seketika. Korupsi sudah gila dalam kekuasaan pejabat negara. Mungkin sudah lupa, bahwa agenda utama gerakan reformasi adalah pemberatasan korupsi hingga tuntas. Masyarakat dan pemerintah tak henti-hentinya menyatakan perang terhadap korupsi, tetapi kenyataannya korupsi sudah menjadi budaya gila yang sulit untuk dicegah dan ditanggulangi. Dalam rangka mewujudkan masyarakat adil, makmur, dan sejahtera secara berkesinambungan perlu ditingkatkan usaha-usaha pencegahan dan pemberantasan tindak

Pendidikan Untuk Semua Setiap manusia memiliki hak dan kewajiban yang sama dalam kehidupan termas... more Pendidikan Untuk Semua Setiap manusia memiliki hak dan kewajiban yang sama dalam kehidupan termasuk memperoleh pelayanan pendidikan. Hak untuk dapat memperoleh pendidikan melekat pada semua orang tanpa kecuali, termasuk anak penyandang cacat. Pemikiran inilah yang memulai bahwa penyandang cacat atau anak luar biasa berhak mendapat pelayanan pendidikan seperti halnya anak?anak umumnya dan hidup bersama dalam situasi sosial yang alamiah. Seiring dengan lahirnya pemikiran tentang sistem layanan pendidikan yang bersifat integratif tersebut, maka pada awal tahun 1980an telah dirintis sistem layanan pendidikan yang bersifat integratif yang diprakarsai oleh Helen Keller International's VCO (FTK). Rintisan sistem layanan pendidikan terpadu baru dilakukan untuk anak tunanetra Rintisan pendidikan terpadu pada akhirnya berkembang dan diperluas bagi anak berkebutuhan khusus jenis lainnya. Konsep dan pemahaman terhadap pendidikan anak penyandang cacat terus berkembang, sejalan dengan dinamika kehidupan masyarakat. Pemikiran yang berkembang saat ini, melihat persoalan pendidikan anak penyandang cacat dari sudut pandang yang lebih bersifat humanis, holistik, perbedaan individu dan kebutuhan anak menjadi pusat perhatian. Oleh karena itu layanan pendidikan anak penyandang cacat tidak harus di sekolah khusus, tetapi bisa dilayani di sekolah reguler terdekat di mana anak itu berada. Cara berpikir seperti ini dilandasi oleh konsep Special needs education, yang antara lain menjadi latar munculnya gagasan pendidikan inklusi. Pendidikan inklusi merujuk pada pendidikan untuk semua yang berusaha menjangkau semua orang tanpa kecuali. Perubahan pendidikan melalui pendidikan inklusi ini memiliki arti penting khususnya dalam kerangka pengembangan pendidikan bagi anak berkebutuhan khusus.

Aku berlari ke taman. Aku senang sekali di sana. Tetapi yang paling menyenangkan adalah aku menge... more Aku berlari ke taman. Aku senang sekali di sana. Tetapi yang paling menyenangkan adalah aku mengenal teman baru ketika aku beristirahat. Aku tak akan pernah lupa, walaupun tubuhnya mungil.

INSTRUMENT ANAK DISLEKSIA

Dalam perkembangan dunia pendidikan yang semakain marak pratek pendidikan anak – anak usia dini. ... more Dalam perkembangan dunia pendidikan yang semakain marak pratek pendidikan anak – anak usia dini. Diharapkan akan mendapat sistem pendidikan terbaik bagi anak. Tapi jika dilihat secara nyata konteks pendidikan bukan pada anak mengerti akan dirinya malah menekan anak agar bisa. Padahal jika ditelusri lebih jauh pendidikan bukan untuk mendidik anak bisa tapi mengerti akan diri sendiri. Sehingga dapat membentuk kepribadian anak. Apalagi jika dikaitkan pada anak yang mengalami kebutuhan khusus respon yang tidak benarpun sering terjadi pada dunia pendidikan. Anak – anak kebutuhan khusus juga merupakan anak aset negara dalam membangun tanah air. Jika dilihat perkembangan anak kebutuhan khusus itu akibat pola manusia yang selalu menahan apa yanag ada pada diri sendiri. Maka sebenarnay anak kebutuhan khusus merupakan otak daalm berfikir strategis dalam mengembangkan arah pembangun masyarakat Indonesia.

Suara dalam alunan cinta berkumandang Sosok cantik...... Anggun ...... Dan menawan....... Itulah... more Suara dalam alunan cinta berkumandang
Sosok cantik......
Anggun ......
Dan menawan.......
Itulah aku lihat dari gadis pujaan

Sistem intruktural adalah sistem membangun semangat dengan nilai – nilai pancasila. kaitan dengan... more Sistem intruktural adalah sistem membangun semangat dengan nilai – nilai pancasila. kaitan dengan ini pula dapat didasarkan akan nilai kedisplinan dan kredibilitas maju seorang manusia. Dalam dua dekade silam, kita mungkin tak pernah membayangkan betapa kita bisa melayangkan sederet kalimat romantis pada kekasih kita melalui medium SMS. Atau, juga melakukan chatting dengan kawan diseberang samudera melalui fasilitas internet. Teknologi canggih telah mendunia pada modern zaman ini. Karena itu, siapa tahu dua puluh lima tahun lagi kita bisa menikmati mesin waktu, komputer masa waktu yang dapat melihat kembali sejarah perjuangan para pahlawan atau bahkan rumah – rumah yang berterbangan dilangit.

Dalam pokok pikiran yang ada sekarang ini terlalu berbeda dengan apa yang ada. Banyak sistem nega... more Dalam pokok pikiran yang ada sekarang ini terlalu berbeda dengan apa yang ada. Banyak sistem negara yang menyimpang dari apa yang sudah ditetapkan. Bahkan lebih parah lagi sampai diperjual belikan. Apakah ini yang disebut benar? Pertanyaan yang bisa dipertanyakan.
Konteks yang dapat diberikan untuk memahami sistem negara memang tidak mudah. Kehidupan dunia politik bahkan sudah dapat memutar suatu kebenaran. Hingga tak mampu untuk memberikan rasa aman bagi suatu azas dalam kehidupan.
Azas yang terkandung dalam sistem seharusnya memberikan kenyamanan bagi warga masyarakat. Agar mampu menghadirkan kehidupan yang sejahtera dan damai. Secara langsung perkembangan zaman telah berputar bahkan tergilas oleh sendi – sendi keburukan. Keburukan – keburukan itu yang mendasari perpecahan antar bangsa. Sehingga menimbulkan saling sikut sana sini.
Dalam kehidupan yang diharapkan bangsa dan negara untuk membangun masyarakat Indonesia sejahatera, adil dan makmur adalah tugas para putra bangsa. Jika dilihat sejarah panjang perjuangan para pahlawan bangsa yang gugur ke medan perang hanya satu tujuan yaitu indonesia merdeka. Kemerdekan yang didapatkan hasil jernih payah bangsa Indonesia merupakan harga mati yang harus diperjuangan oleh para Putra – putri tanah air. Itulah seharusnya yang menjadi pegangan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara seluruh warga rakyat Indonesia

Teori ekonomi tradisional memberi perhatian utama pada efisiensi, alokasi dan pemanfaatan sumber ... more Teori ekonomi tradisional memberi perhatian utama pada efisiensi, alokasi dan pemanfaatan sumber daya langka dengan cara yang paling hemat serta pertumbuhan optimal dari sumber daya langka tersebut sepanjang waktu guna menghasilkan produk dan jasa yang cakupannya semakin luas (Todaro, 2000). Pandangan yang juga disebut sebagai teori ekonomi klasik atau neo-klasik ini sampai sekarang masih banyak dianut oleh berbagai negara. Semakin banyak negara yang percaya bahwa perekonomian akan menjadi lebih baik, tumbuh pesat bila memiliki beberapa persyaratan seperti: tersedianya kapital yang mencukupi di pasar modal; adanya kedaulatan untuk memilih (adanya persaingan bisnis) bagi konsumen sehingga mengarah pada terbentuknya mekanisme penyesuaian harga secara otomatis; keputusan transaksi ekonomi didasarkan pada analisis marginal (rasio pertambahan input dibanding output, rasio keuntungan dan perhitungan utilitas); dan keseimbangan luaran (outcome) dalam semua produk dan pasar sumber daya ekonomi. Semua persyaratan tersebut mengindikasikan adanya rasionalitas dalam keputusan ekonomi yang sepenuhnya materialistik, individualistik, berorientasi pada kepentingan diri sendiri. Dalam perkembangannya, ada masa ketika terjadi banyak kasus yang menunjukkan ekonomi neoklasik tidak dapat diterapkan secara mandiri. Ia memerlukan dukungan dan intervensi dari institusi lain (sosial dan politik) agar terus menjadi primadona model pembangunan ekonomi. Interaksi ekonomi dan praktik politik inilah yang kemudian mewarnai aktivitas ekonomi-politik di seantero bumi ini dalam beberapa dekade terakhir, termasuk ketika ekonomi kapitalis berhasil meruntuhkan kejayaan regim ekonomi terpusat di negara-negara sosialis-komunis. Runtuhnya pesaing kapitalis, dan mulai maraknya negara-negara eks sosialis-komunis mengadopsi ekonomi kapital, memutar jentera teori ekonomi neoklasik kembali ke posisi puncak. Indonesia merupakan negara yang berada dalam Panji Pancasila. Tapi selama reformasi indikasi mengenai akar-akar pancasila mulai tenggelam. Budaya-budaya luar bagai aliran deras tanpa halangan. Impor-impor budaya luar mendarah daging pada generasi muda yang belum tahu akan nilai-nilai pancasila. hingga terjerumus dalam kenistaan budaya. Pengaruhnya menyebar dalam berbagai aspek kehidupan. sehingga manusia mengalami sanitasis budaya. Suatu perubahan yang mengarah pada olah budaya luar terumata Amerika. Dalam suatu terapan nilai Pancasila dapat kita pahami bahwa pancasila merupakan nilai ekonomi neoklasik yang dapat membangun dasar-dasar pondasi ekonomi bangsa. Dalam pancasila pada sila 5 memaknai " keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia ". Keadilan melandasi kesamaan harga diri setiap manusia. Ia bermakna kebebasan dan peluang hidup

Dalam buku pertama, Awal Pertikaian, Noda – noda kehidupan mengalir bagai sebutir kotoran yang di... more Dalam buku pertama, Awal Pertikaian, Noda – noda kehidupan mengalir bagai sebutir kotoran yang didapatkan. Suatu tanda akan datangnya kebenaran. Awal suatu kisah dari keturunan Barata yang menerima nasibnya sebagai pertapa. Mempunyai istri cantik yang diminta oleh raja Hastina. Saran Dewa agar diberikannya. Sang istri diboyong ke istana dan mempunyai dua anak hasil keturunan raja dan bertahta di istana. Kedua mati tanpa meninggalkan keturunan. Anak dari sang Dewi dari pertapa Sapta Arga dipanggilnya. Untuk memberikan penerus raja Hastina. Lahirlah 3 putra, Destrarata, Pandhu dan Widura. Karena putra pertama cacat mata sesuai hukum Hastina maka Pandhu naik tahta. Destrarata mempunyai putra seratus diberinama Kurawa dan Pandhu mempunyai putra lima yang diberinama Pandawa. Pandhu menyerahkan negara Hastina pada Destarata. Ia berpesan agar Pandawa dewasa, tahta Hastina dikembalikan pada Pandawa.
Pandawa telah dewasa. Kurawa menjadi musuh nyata. Mereka mengusir Pandawa. Berbagai cara ditempuhnya. Pertama, mengahancurkan sang Bima, kedua, Pembakaran Bale sigala – gala para Pandawa diselamatkan Dewa. Saat permainan judi, kecurang sang Patih licik Hastina. Pandawa mengalami masa pembuangan 12 tahun 1 tahun bersembunyi. Saat usai masa pembuangan Pandawa mengirim utasan sang Prabu Sri Kresna. Kurawa menolak utusan dan berkata,” Jika ingin tanah Hastina dan Amarta, langkahi dulu mayat para Kurawa. Dewa mendengarnya. Maka tercetuslah perang besar darah Kuru...........

Pancasila merupakan cita-cita, harapan, atau dambaan bangsa Indonesia yang diwujudkan dalam kehid... more Pancasila merupakan cita-cita, harapan, atau dambaan bangsa Indonesia yang diwujudkan dalam kehidupan. Pancasila merupakan satu kesatuan yang bulat dan utuh. Kesatuan system nilai yang dimiliki bangsa Indonesia yang menentukan pola sikap, tingkah laku, dan tindakan bangsa Indonesia. Pancasila bersifat dinamis dan terbuka. Pancasila luwes dan kreatif. Dapat diartikan Pancasila bisa digunakan untuk menghadapi dan menjalani zaman yang terus-menerus berkembang sesuai dengan keadaan dengan tanpa mengubah nilai-nilai dasarnya.
Menurut Prof. Notonagoro, sebagai dasar bangsa, Pancasila memiliki kedudukan yang istimewa dalam hukum dan kehidupan bernegara, yakni sebagai pokok kaidah yang fundamental. Dengan demikian Pancasila memiliki kedudukan yang tetap, tidak berubah.
Pancasila merupakan nafas dari rukun Islam. Karena nilai-nilai yang terkandung bersifat objektif dan subjektif. Pancasila bukan hanya merupakan hasil pemikiran seseorang seperti ideology yang dimiliki bangsa-bangsa lain. Ideologi Pancasila diangkat dari nilai-nilai adat istiadat, budaya, serta agama masyarakat Indonesia sejak zaman sebelum terbentuknya negara Indonesia. Nilai-nilai itu digali dan dirumuskan oleh pendiri negara kemudian dijadikan sebagai dasar dan ideology negara.

Dalam perkembangan zaman yang mengalami kemajuan dan keemasan ini terlihat potensi masyarakat aka... more Dalam perkembangan zaman yang mengalami kemajuan dan keemasan ini terlihat potensi masyarakat akan budaya sendiri mulai menghilang. Tergesernya oleh budaya asing yang tak terbendung dalam menangganinya. Bahkan masyarakat kini cenderung mengikuti budaya barat yang ngetrend.
Indonesia merupakan laboratorium sosial yang sangat kaya karena pluralitasnya, baik dari aspek ras dan etnis, bahasa, agama dan lainnya. Itu pun ditambah status geografis sebagai negara maritim yang terdiri dari setidaknya 13.000 pulau. Bahwa pluralitas di satu pihak adalah aset bangsa jika dikelola secara tepat, di pihak lain pluralitas juga membawa bibit ancaman disintegrasi. Karakter pluralistik itu hanya suatu pressing factor dalam realitas ikatan negara. Di tengah situasi bangsa Indonesia yang seperti itu, nasionalisme sangat di butuhkan untuk menjaga Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Pancasila sebagai dasar bagi negara indonesia yang merdeka, bersatu dan berdaulat. Dengan ditempatkannya Pancasila sebagai dasar negara dalam pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 maka Pancasila mempunyai kedudukan sebagai pokok kaidah negara yang fundamental bagi negara Indonesia. Disamping faktor utama Pancasila di dalam sistem ketatanegaraan Indonesia terdapat faktor Undang-Undang 1945. Faktor Pancasila dan UUD 1945 tidak dapat dipisahkan satu sama lain baik dalam teori maupun praktek ketatanegaraan. Di satu pihak Pancasila sebagai sistem dasar dan merupakan landasan ideal maka di pihak lain UUD 1945 adalah sub sistem dari Pancasila yang merupakan landasan struktural dalam kehidupan ketatanegaraan Indonesia. Sehingga Pancasila merupakan sumbar dari dari segala sumber hukum, merupakan pedoman tertinggi dan kaidah dasar Hukum Nasional. Pancasila juga mempunyai kedudukan sebagai ideologi negara dan falsafah bangsa.

INSTRUMENT ANAK DISLEKSIA

Awal kisah dari Prabu Pandudewata yang menginginkan seorang putra sebagai penerus kerajaannya lah... more Awal kisah dari Prabu Pandudewata yang menginginkan seorang putra sebagai penerus kerajaannya lahirlah Puntadewa. Yang memilki darah yang berbeda dari manusia lumrah lainnya. Ia berdarah putih yang membedakan manusia dengan yang manusai yang lainnya. Saat itu dengan cepat ia tumbuh menjadi remaja yang memiliki sikpa bijksana dan adil. Dari berbagai guru ia menuntut ilmi mulai profesor Drona. Guru Krepa dan Sang Panembahan Bisma. Ia memeang tidak pernah menunjukkan keahlian pada siapa saja. Ia lebih baik mengalah dari pada harus menimbulkan pertumpahan darah. Sikap ini membuat ia diberinama Ajatasatru.

Dari pembongkaran hutan yang penuh dengan para penghuni siluman. Dan behasil mendirikan mendirikan sebuah istana yang di berinama Amarta. Kerajaan itu berkembang menjadi kerajaan yang sangat kaya dan membuat Hastina merasa iri akan keindahan dan kekayaan Amarta.

Ia pernah melakukan kesalahan hingga menjerumus saudara pada kesengsaran karena hobi yang main dadu. Saat itu dengan kelicakan Sengkuni sang patih Hastina membuat Prabu Yudistira tak terduga ia kalah dengan menaruhkan seluruhnya bahkan istrinya ia taruhkan. Hingga mereka berlima bersama sang istri Dewi Drupadi dalam buangan selama 13 tahun 1 tahun persembunyian. Dalam masa pembuangan ia tunjukkan sikap bijaksana bahkan terhadap saudaranya yang lain ibu saat diminta seorang siapa yang ingin kau hidup wahai Yudistira .....? Nakula ...!”. Kenapa harus Nakula...?”.......

Terus bagaimana kisah selanjutnya.......”

Sinopsi Mayapada Kisah anak preman, aku bernama Surya Kirana. Saat itu aku bertugas bersama dua k... more Sinopsi Mayapada Kisah anak preman, aku bernama Surya Kirana. Saat itu aku bertugas bersama dua kawanku Burhan dan Jamal untuk menangih uang keamanan. Ada salah satu pedagang yang memiliki dua bodyguard tangguh dan garang. Pertama kali Jamal terjadi petarungan. Tetapi Jamal Terdesak. Aku maju mengantikan. Pertarungan hebat dan tangguh terjadi, hingga aku terjungkal pingsan. Aku pertama kali bertemu Aki Ahmad dalam mimpi. Beliau menyuruhku untuk mondok di Mayapada. Ketika sadar aku memandang gadis cantik rupawan namanya Larasati. aku sampai meleleh memperhatikannya. Hari itu tiba saatnya aku mondok di Mayapada. Dalam perjalanan ke Mayapada aku bertarung melawan beberapa denawa yang malih rupa. Para Denawa menawan Laras. aku berhasil memukul habis para denawa. Untuk masuk ke sana harus melewati beberapa seleksi. Pertama menghafalkan diantara pilihan dua surat. Surah Al Waqiah atau Ar rahman. Pemilihan kelas ditentukan oleh kekuatan bawa. aku berada di kelas Umar bersama Burhan. aku memiliki kawan-kawan yang setia tanpa pandang stastusnya. Beberapa kali aku terlibat pertarungan dengan denawa. Mayapada mengadakan piala Ksatria tiap tahun. Permainan Bundar menjadi ajang bergensi dalam kompetisi tahunan. Kelas Ali selalu memenangkan turnamennya. Kelas Umar pertama kali melakukan pertandingan persahabatan dengan kelas Ali. Kami kalah satu empat. Ada kapten mereka yang sombong dan angkuh, namanya Bani. Ia sangat membenci diriku, bebepara kali aku pernah terlibat pertarungan dengan tetapi seorang ustad berhasil menghentikannya. Ketika turnamen di adakan. Kami berhasil menunbang kelas Abu. Skornya lumayan bagus. Karena Surya menjadi top skor dipertandingan itu. Ketika

Kisah bocah bernama Sasi Kirana. Para Batara telah mengirimkan pasukan Bajul Barat untuk membanta... more Kisah bocah bernama Sasi Kirana. Para Batara telah mengirimkan pasukan Bajul Barat untuk membantai putranya di Archapada. Pembantaian Mahesasura telah merengut ibuku. Bersama Petruk, aku terdampar di Pedepokan Maya, Disana aku bertemu Batara Narada, Kaki Semar, serta gadis cantik bernama Sekarwangi. Seorang pria yang bernama Ludra, menjadi pembimbingku, serta anak dari pondok menjadi musuhku pada hari pertama. Pertandingan Blabar Kawat dilakukan, pada saat pertandingan mencapai puncak, aku mendapatkan pengakuan dari ayahku, sebagai Putra Bayu. Kedatangan Simo belang Hargadumilah membuat Bayu mengakuiku sebagai putranya. Melalui sebuah mimpi aku mendapatkan informasi bahwa ada dua batara yang mengadakan duel. Esok harinya aku mendapatkan informasi bahwa Bajra Indra telah dicuri, aku dituduh sebagai pencurinya. Untuk mendapatkan pembuktian bahwa aku Arga Maruta (Putra Bayu), aku menerima misi ditemani dua teman, Petruk dan Sekar. Setelah mendatangi sang Basuki yang memberi aku jawaban. Aku harus ke Timur, dan aku akan melawan Batara serta temanku akan berkhianat. Beberapa petualang hebat telah menunggu nyawaku. Kami mendatangi Yama untuk mengambil Braja. Ternyata Kala telah menipu, dan mefitnahku. Ia meletakkan braja didalam tas ranselku. Aku mencarinya. Aku bertarung melawannya. Angin selalu memberi kehidupan. Pertarungan dengannya hampir membuat nyawaku menghilang, tetapi akibat kesombongannnya ia terlena, hingga ia kalah dan menghilang. Aku menuju Jakarta untuk menyerahkan Braja. Disana Indra dan Bayu telah menunggu kedatanganku. Aku sempat mendapatkan ancaman dari Indra. Bayu mengingatkan kakaknya. Aku berbincang dengan ayahku Bayu. Ia memberi hadiah yang dapat menyelamatkan. Aku memberikan padanya ibuku. Ia berhasil lolos dari ancaman ayah tiriku Kesa.

Namanya Awan Negara. Umurnya sebelas tahun. Ia tinggal bersama paman dan bibinya serta saudara se... more Namanya Awan Negara. Umurnya sebelas tahun. Ia tinggal bersama paman dan bibinya serta saudara sepupunya. Rumah sederhana berada di Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Kota Jogja kota Budaya dan Pendidikan. Banyak tempat wisata pantai, sejarah, candi serta budaya yang membahana.
Ia mempunyai sepupu yang membencinya. Ia mendapatkan banyak masalah darinya. Saat itu datang sepucuk surat untuknya. Tetapi paman dan bibinya merebut surat itu darinya. Hingga boom surat menimpa rumah mereka. Paman dan bibinya merasa terancam. Tetapi datang seorang manusia sangar tak dikenal bernama Permadi masuk ke gubuk itu. Dia mengucapkan selamat ulang tahun pada Awan.
Dia datang untuk menjemput Awan, Awan mendapatkan panggilan untuk sekolah di Saloka, sekolah satria yang ada di Surabaya.
Dia membawa Awan ke Braja Asta, untuk membeli perlengkapan masuk padepokan Saloka. Karena Awan Negara tak memiliki bawa atau mana maka ia hanya dapat menggunakan senjata gada. Senjata ampuh yang memiliki kuasa untuk meredam bawa (mana/ajian) atau praba (ki/kanuragan). Ia pergi ke Saloka dalam perjalanan bertemu Manyu dan Kirana, Manyu menjadi sahabat setia Awan. Untuk yang bukan darah satria, para ksatria menyebutnya Wusana.
Pertama kali masuk Saloka sungguh mempesona, pemilihan ksatria dilakukan binatang seleksi yang luar biasa. Sang pemimpin Saloka Batara Giri Maulana duduk tinggi diatas panggung pemilihan. Dewi Fatimah mendapatkan tugas sebagai admin seleksi. Gajah perkasa mewakili Jodhipati. Elang raja langit mewakili Pringgodani. Kancil yang cerdik mewakili Plangkawati. Monyet yang pintar mewakili Madukara. Awan, Kirana dan Manyu satu ksatrian Jodhipati. Awan mendapatkan banyak petualangan di Solaka. Bersama batara Sakai a belajar tentang ramuan. Batara Saka memang membenci dirinya. Awan dan Manyu berhasil menumpas Detya yang hampir memangsa Kirana.
Awan menjadi wulung di pertandingan Braja, membuat Ksatrian menjadi pemenang para pertandingan pertama melawan Madukara. Alas Bronto menjadi musuh dalam pertandingan Braja. Ia mendapatkan hadiah di Tahun Baru berupa Jubab ajaib. Awan mendapatkan mimpi tentang cermin Paesan.
Awan menaruh curiga pada Batara Saka sinis memandanganya. Petualangan Awan dan Sahabatnya Man dan Kirana membuatnya bertemu dengan Macan Penjaga. Mereka melihat batu yang memancar kuasa praba luar biasa. Tak terpikir oleh mereka bahwa mereka akan melihat naga Nabha milik permadi. Mereka mengirim Nabha ke Suriah pada saudaranya Manyu untuk merawatnya.
Awan, Manyu dan Kirana menemui Batara Giri. Mereka harus melewati macan penjaga. Si Jaladara yang gagah dan perkasa. Mereka melewatinya dengan memakai Jubah gaibnya. Kirana meniup seruling untuk menenangkannya. Akhirnya mereka lolos dari jaladara.
Awan dan Kirana melanjutkan masuk, mereka mendapatkan masalah dengan tanaman yang mengikatnya. Gada Awan yang dapat menangkal bawa atau praba tak bisa digerakkan dalam genggaman. Kirana mengoyangkan tongkatnya. Ia menggumamkan sesuatu geni berhasil memancarkan api biru. Dalam beberapa detik saja, kedua anak laki-laki itu merasa belitan sulur-sulur itu mengendur ketika tanaman itu menjauh ketakutan dari nyala terang dan kehangatan. Tanaman itu melepaskan belitannya dan mereka berhasil membebaskan diri.
Mereka berdiri di tepi papan catur raksasa, di belakang bidak-bidak hitam, yang semuanya lebih tinggi dari mereka dan dipahat dari tampaknya batu hitam. Man melangkah maju dan ratu putih langsung menerkam. Si raja putih melepas mahkotanya dan melemparnya ke kaki Awan. Mereka sudah menang.
Awan membuka pintu ke ruang berikutnya, keduanya nyaris tak berani melihat apa yang menantikan mereka, tetapi tak ada sesuatu yang mengerikan di sini, hanya meja dengan tujuh botol berbeda bentuk berdiri berderet. Awan menarik napas dalam-dalam dan mengambil botol terkecil. Ia berbalik menghadapi api hitam.
Ia melawan Batara Somad yang bekerja dengan Nagasaru, musuh yang membunuh orang tuannya. Awan yang memiliki praba luar biasa, tubuhnya yang keras bagai baja tak mempan terhadap api biasa. Dihajarkan bola api itu, hingga lenyap seketika. Somad memanggil detya, Gada dalam gengaman, Awan menghantam kepala detya. Kepala lebur jadi debu. Daging-daging berserakan dilantai. Tubuh detya tumbang. Somad panic melihat kehebatan Awan. Dirasakannya lengan Somad ditarik lepas dari cengkeramannya, ia tahu dirinya telah kalah, dan jatuh dalam kegelapan, jatuh... makin lama makin dalam....
Kepala Awan yang semakin sakit makin hilang tetapi tubuh Awan lemas seketika. Sebuah cahaya datang dari angkasa. Dalam sekejap hiasan-hiasan gantung biru berubah menjadi merah dan peraknya menjadi emas. Monyet Madukara lenyap, digantikan gajah Jodhipati yang gagah. Batara Saka menjabat tangan Dewi Fatimah dengan senyum pahit yang dipaksakan. Matanya bertatapan dengan mata Awan, dan Awan langsung tahu bahwa perasaan Saka kepadanya tidak berubah sedikit pun. Itulah kemenangan Jodhipati sebagai kstarian yang luar biasa.

Pagi itu, rumah kecil pingiran desa hidup keluarga kecil bahagia. Badan kurus tinggi dan berkumis... more Pagi itu, rumah kecil pingiran desa hidup keluarga kecil bahagia. Badan kurus tinggi dan berkumis tipis, rambut hitam ikal pendek, dia ayahku. Namanya Rohman. Emakku agak sedikit berisi rambut hitam ikal panjang. Emakku bernama Sugeng. Rumah kami sedehana, rumah pedesaan bagi orang pingiran. Batu-batu yang berlapis semen dengan cat kuning yang hampir terkelupas. Konsen-konsen yang lapuk karena usia, pintu kayu tua yang berjamur dan dimakan usia. Mungkin ini menggambarkan keluarga miskin dikota tetapi ini desa bung. Layar desa dengan layar kota berbeda. Keluarga miskin dikota tetapi tetap sederhana di desa. Itu kata-kata motivasi untuk pembangkit hati. Kota merupakan tempat dunia kerja tetapi kejam menerima cobaan. Dimana usaha dan kreativitas tetap terjaga untuk membangun nusantara. Salam kelezatan, santapan nikmat tangan desa mungkin berbeda dengan santapan orang kota. Bumbu rempah-rempah lebih terasa kelezatannya. Lezat harum dan wangi rempah memabukkan bagi setiap orang mencicipinya. Sebuah kelezatan tercipta, emakku pandai memasak, masakan favorit keluarga gudeg bahan dari alam kebun sendiri. Pohon nangka tua tumbuh di kebun dekat aliran sungai. Mengalir ringan penuh keindahan desa. Mungkin itu sebelum terjadi prahara. Tumbuh berbuah lebat hingga dibagikan untuk tetatanga. Buah nangka merupakan bahan utama gudeg, resep emak memang berbeda, alami dan menyehatkan keluarga. Masih banyak lagi bahan utama gudeg jogja. Tetapi rasa nangka muda bagai pesona jogja tetap istimewa.

Seperti Anda ketahui, hidup bagai sebuah roda yang berputar. Dalam kehidupan Anda akan bisa berad... more Seperti Anda ketahui, hidup bagai sebuah roda yang berputar. Dalam kehidupan Anda akan bisa berada diatas dan dibawah. Jika Anda bayangkan hidup Anda akan terasa berbeda jika Anda dapat membaca diri Anda. Kehidupan yang Anda jalani adalah jalan Anda menuju kesuksesan sejati. Ibarat cincin permata bagaimana ia terlihat indah dan menarik. Dalam mewujudkan sesuatu yang hal di bilang berbeda dari apa yang ada dalam pikiran Anda. Anda akan merasakna adanya sinyal-sinyal yang ada baca melalui gelombang rasa Anda terhadap semesta. Dengan apa yang diberikan semesta Anda merasakan bahwa memilkinya. Secara terperinci hidup Anda dalam energi yang luar biasa yaitu Hukum Ketertarikan.
Dalam pikiran Anda dapat Anda atur sesuai jalan pikiran Anda. Impian Anda merasakan hal yang telah disediakan oleh semesta dengan kekuasaan Allah SWT. Allah SWT menciptakn semesta untuk Anda. Semua yang ada di semesta diberikan untuk Anda secara cuma-cuma. Anda hanya harus patuh terhadap perintah- Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Semakin Anda bisa merasakan apa yang ada disemesta bahwa kekuasan Allah SWt sangat luar biasa bahkan Maha Dashyat. Jika Anda dapat membayangkan kekuasaan-Nya Yang Maha Agung. Maka Anda akan merasakan daya energi yang mengalir untuk Anda. Anda akan semakin merasakan jika Anda memilki unsur-unsur untuk menariknya. Dapat Anda bayangkan semesta sudah menyediakan kenikmatan untuk Anda. Bagaimana Anda menarik kenikmatan yang ada disemesta?
Itulah bagaimana saya akan memberikan rahasia dibalik apa yang disediakan semesta. Antara kehidupan Anda dan yang lain sama. Maka Anda harus mempunyai sesuatu keinginan yang Anda berikan pada semesta. Keinginan yang kuat akan membuat impian Anda menjadi daya untuk mewujudkannya. Dengan proses yang akan saya berikan secara kontekstual. Disini Anda akan merasakan “ledakan besar” terhadap diri Anda. Jika Anda dapat mewujudkan impain Anda menjadi nyata. Dengan 10 Rahasia Cespleng meraih impian, daya dari hasrat, imajinasi, visualisasi hingga Zikir akan membangun moralitas Anda.

Dalam buku pertama, Awal Pertikaian, Noda-noda kehidupan mengalir bagai sebutir kotoran yang dida... more Dalam buku pertama, Awal Pertikaian, Noda-noda kehidupan mengalir bagai sebutir kotoran yang didapatkan. Suatu tanda akan datangnya kebenaran. Awal suatu kisah dari keturunan Barata yang menerima nasibnya sebagai pertapa. Mempunyai istri cantik yang diminta oleh raja Hastina. Saran Dewa agar diberikannya. Sang istri diboyong ke istana dan mempunyai dua anak hasil keturunan raja dan bertahta di istana. Kedua mati tanpa meninggalkan keturunan. Anak dari sang Dewi dari pertapa Sapta Arga dipanggilnya. Untuk memberikan penerus raja Hastina. Lahirlah 3 putra, Destrarata, Pandhu dan Widura. Karena putra pertama cacat mata sesuai hukum Hastina maka Pandhu naik tahta. Destrarata mempunyai putra seratus diberinama Kurawa dan Pandhu mempunyai putra lima yang diberinama Pandawa. Pandhu menyerahkan negara Hastina pada Destarata. Ia berpesan agar Pandawa dewasa, tahta Hastina dikembalikan pada Pandawa.
Pandawa telah dewasa. Kurawa menjadi musuh nyata. Mereka mengusir Pandawa. Berbagai cara ditempuhnya. Pertama, mengahancurkan sang Bima, kedua, Pembakaran Bale sigala – gala para Pandawa diselamatkan Dewa. Saat permainan judi, kecurang sang Patih licik Hastina. Pandawa mengalami masa pembuangan 12 tahun 1 tahun bersembunyi. Saat usai masa pembuangan Pandawa mengirim utasan sang Prabu Sri Kresna. Kurawa menolak utusan dan berkata,” Jika ingin tanah Hastina dan Amarta, langkahi dulu mayat para Kurawa. Dewa mendengarnya. Maka tercetuslah perang besar darah Kuru...........

Negara yang mengalami kemajuan dan kedhasyatan suatu negara yang dapat mempertahankan akan nilai-... more Negara yang mengalami kemajuan dan kedhasyatan suatu negara yang dapat mempertahankan akan nilai-nilai budaya nasional. Sebuah perubahan dalam kemajuan dapat dilihat bukan dari kemajuan dan teknolgi yang canggih dan serba guna, tapi negara yang dapat menentukan arah-arah moderisasi untuk menanamkan nilai-nilai moral bangsa.
Dalam jalan reformasi, jika Anda lihat, nilai-nilai yang disebut moral bagai sudah tenggelam. Kedudukan budaya luar bagai sebuah magnet sistem yang memberikan nilai kemewahan. Tapi merosotkan nilai-nilai moral dan kesopanan.
Sekarang Anda perhatikan sekeliling Anda. Moral bagai sekuntum bunga. Yang dipersembahkan untuk seorang wanita. Apa yang Anda rasakan? Sebuah gelora bukan, tapi saat Anda memandang moral bagai sebilah pedang. Yang diberikan untuk seorang wanita. Apa yang Anda rasakan? Sebuah cakian bukan, dalam memberikan gambaran manusia akan dihadapan pada dua sisi kebenaran dan kebaikan.
Dalam sebuah reformasi, hal ini biasa dikaitkan dengan demotransi. Sebenarnya reformasi bukan hal demikian. Idealisnya perubahan yang memberikan arah kebaikan modern. Disini biasa dikaitkan dengan bentuk-bentuk dasar kehidupan. Anda mengetahui manusia lahir dari apa? Allah SWT menciptakan manusia dari kehinaan yaitu sebuah air mani.
Tetesan kehinaan yang mengandung sebuah nilai-nilai kemurnian akan akal dan pikiran. Nilai-nilai yang merubah akan dunia dan perkembangan. Dalam menuju sebuah nilai-nilai kemurnian sejati. Manusia menapaki kehidupan melalui pertemuan dua zat terpisah di dalam tubuh lelaki dan perempuan, yang diciptakan saling terpisah namun sangat selaras.
Perubahan merupakan unsur utama kehidupan. Dalam perkembangan hal ini akan mengacu pada bentuk moderisasi kehidupan. jika Anda lihat aspek kehidupan seluruh sudah terstruktur dalam moderisasi kehidupan. Anda dapat membayangkan bentuk moderisasi kehidupan jika Anda melakukan bentuk bayangan yang secara kasatmata. Ini merupakan bentuk perubahan dasar menuju perubahan hakiki terhadap kehidupan.
Imajinasi adalah bentuk nyata untuk peradaban yang moderisasi. Dalam suatu konsep bentuk perubahan Anda akan diberikan hal-hal bisa dibilang gila. Gila adalah wujud perubahan hal yang akan menjadi manusia memiliki bentuk kreativitas. Reformasi adalah bentuk perubahan hanya memacu pada moderisasi kehidupan secata konstruktur. Moderisasi kehidupan konstruktur adalah bentuk perubahan terhadap hal-hal yang secara perkembangan adalah rasio kehidupan dalam menjalankan sesungguhnya nilai-nilai yang terjadi dalam kemajuan.
Sekarang Anda perhatikan reformasi yang terjadi ini adalah bentuk perubahan terstruktur ssesuai perkembangan zaman. Pola kehidupan yang dihancurkan dengan nilai-nilai moral keburukan.
Dalam imajinasi manusia harus dapat menerapkan bentuk pemikiran secara benar dan nyata. Kenyataan sekarang ini adalah bentuk dalam imajinasi adalah hal-hal yang negatif. Prosedur kenyataan yang dapat mengalir yang Anda rasakan adalah sebuah bentuk imajinasi negatif. Energi imajinasi negatif akan memberikan hal-hal yang bersifat negatif.
Dalam kelanjutan yang serasi, suatu bentuk dalam arah yang sebenarnya adalah reformasi yang penuh kebijaksanaan. Arah ini adalah dalam menjalankan arah perubahan untuk struktural independent. Jika Anda melihat pokok utama kehidupan reformasi lahir melalui bentuk bayangan manusia yang akan mengalami perubahan dasar kehidupan. Bentuk suatu imajinasi sebenarnya akan mengarahkan pada bentuk dasar yang hakikinya kehidupan. jika dapat dilihat arah yang terbentuk adalah suatu momentum kehidupan.
Jika Anda bayangan dalam benak Anda bagai suatu bangsa dapat mengalami suatu bentuk perubahan sejati. Bayangan memang ada di dalam pikiran. Jika Anda tidak pernah berfikir maka Anda tidak akan mendapatkan suatu gambaran yang akan menjadi perubahan sejati pada diri Anda.
Gambaran sebenarnya dalam pikiran Anda adalah suatu bentuk perubahan yang akan membawa perubahan kemajuan pada diri Anda, masyarakat dan bangsa. Kaitan dengan reformasi sesungguhnya adalah imajinasi yang terdapat dalam pikiran yang memberikan suatu bentuk perubahan yang Anda akan pilih antara positf dan negatif.

Noda-noda kehidupan mengalir bagai sebutir kotoran yang didapatkan. Suatu tanda akan datangnya ke... more Noda-noda kehidupan mengalir bagai sebutir kotoran yang didapatkan. Suatu tanda akan datangnya kebenaran. Awal suatu kisah dari keturunan Barata yang menerima nasibnya sebagai pertapa. Mempunyai istri cantik yang diminta oleh raja Hastina. Saran Dewa agar diberikannya. Sang istri diboyong ke istana dan mempunyai dua anak hasil keturunan raja dan bertahta di istana. Kedua mati tanpa meninggalkan keturunan. Anak dari sang Dewi dari pertapa Sapta Arga dipanggilnya. Untuk memberikan penerus raja Hastina. Lahirlah 3 putra, Destrarata, Pandhu dan Widura. Karena putra pertama cacat mata sesuai hukum Hastina maka Pandhu naik tahta. Destrarata mempunyai putra seratus diberinama Kurawa dan Pandhu mempunyai putra lima yang diberinama Pandawa. Pandhu menyerahkan negara Hastina pada Destarata. Ia berpesan agar Pandawa dewasa, tahta Hastina dikembalikan pada Pandawa.
Pandawa telah dewasa. Kurawa menjadi musuh nyata. Mereka mengusir Pandawa. Berbagai cara ditempuhnya. Pertama, mengahancurkan sang Bima, kedua, Pembakaran Bale sigala – gala para Pandawa diselamatkan Dewa. Saat permainan judi, kecurang sang Patih licik Hastina. Pandawa mengalami masa pembuangan 12 tahun 1 tahun bersembunyi. Saat usai masa pembuangan Pandawa mengirim utasan sang Prabu Sri Kresna. Kurawa menolak utusan dan berkata,” Jika ingin tanah Hastina dan Amarta, langkahi dulu mayat para Kurawa. Dewa mendengarnya. Maka tercetuslah perang besar darah Kuru...........

Megatruh kehidupan seakan tak akan pernah mati dengan zaman perkembangan. Perkembangan zaman yang... more Megatruh kehidupan seakan tak akan pernah mati dengan zaman perkembangan. Perkembangan zaman yang mengalami kemajuan telah mempengaruhi jiwa – jiwa bangsa dalam menjadikan negara sebagai pondasi agung dalam perkembangan. Kemajuan zaman yang telah mengikis moral telah melenyapkan rasa cinta tanah air Indonesia.
Sebenarnya jika Anda lihat potensi zaman ini adalah pergulatan antara kebenaran dan kebatilan. Semakin Anda mendekati kebatilan maka moral Anda akan lenyap ditelan zaman. Begitu juga saat Anda mendekati kebenaran maka moral Anda semakin melenggang tinggi ke puncak keagungan.
Rasa kebenaran akan ditujukan pada nilai – nilai Nasionalisme yang pegang pada azas – azas Pancasila. Dengan sikap Nasionalisme para putra – putri bangsa akan membawa kejayaan Bangsa Indonesia masa depan.
Masa depan yang gemilang akan Anda dapatkan. Sikap seorang pahlawan adalah penuh dengan perjuangan dan memilki watak – watak yang bermoral dengan karakter Pancasila.
Ajaran – ajaran Nasionalisme yang Anda rasakan dengan menghayati bentuk - bentuk ungkapan puisi yang mengarahkan pada rasa Nasionalisme dan Patriotisme ini akan membawa kebenaran sejati. Sebagai landasan menuju masa depan Indonesia yang berkarakter dan berbudaya.

Otak manusia yang sudah menjalar untuk berfikir secara imajinasi, maka akan menghasilkan energy-e... more Otak manusia yang sudah menjalar untuk berfikir secara imajinasi, maka akan menghasilkan energy-energi yang dapat diterima sinyal-sinyal alam. Konteksnya alam akan merespon energi itu maka akan disalurkan pada pikiran Anda. Maka pada saat Anda berfikir maka arah pikiran Anda untuk memikirkan hal-hal mencintai Indonesia. Secara langsung jika Anda mengimajinasi tentang hal mencintai Indnesia secara otomatis sikap nasionalisme akan tumbuh dan berkembang dalam pikiran Anda.
Perkembangan otak dalam memikiran untuk mencintai tanah air akan tumbuh secara logis dan nyata. Penghayatan nilai-nilai Pancasila akan menjalar pada diri Anda. Jika rasa Nasionalisme tumbuh subur dalam jiwa dan raga Anda. Kandungan dalam pikiran manusia yang berfikir secara imajinasi akan menghasilkan suatu pola pikir yang terarah dan secara luas. Dengan pemikiran yang terarah dan luas maka otak yang mempunyai rasa cinta tanah air akan memberikan kekuatan pada diri Anda untuk mengkukuh sikap Nasionalisme.
Amal dan perbuatan, dijiwai dengan semangat bersedia untuk berkorban, menentukan nilai dan mutu Kepahlawanan setiap orang. Dan tidak sedikit pula yang diharapkan dari Anda semua amal dan perbuatan yang sesuai dengan keadaan yang nyata daripada rakyat dewasa ini. Untuk inipun diperlukan dari Anda sekalian keberanian dan kejujuran dalam menilai keadaan dan perasaan rakyat yang sebenar-benarnya. Untuk Negara Pancasila, para pahlawan rakyat Indonesia dulu itu berjuang dan berkorban ! Dan mereka meninggalkan kepada Anda dewasa ini, suatu Amanat suci dan Amanat keramat yakni Amanat Kepahlawanan Rakyat Indonesia, amanat tentang caranya melaksanakan Amanat Penderitaan Rakyat.
Kehadiran globalisasi tentunya membawa pengaruh bagi kehidupan Anda pada suatu negara termasuk Indonesia. Pengaruh tersebut meliputi dua sisi, yakni pengaruh positif dan pengaruh negatif. Pengaruh globalisasi juga merasuk dalam berbagai bidang kehidupan, termasuk kehidupan politik, ekonomi, ideologi, sosial budaya dan lain sebagainya. Hal ini tentunya akan mempengaruhi nilai-nilai nasionalisme terhadap bangsa. Globalisasi berlangsung di semua bidang kehidupan seperti bidang ideologi, politik, ekonomi, sosial budaya, pertahanan keamanan dan lain- lain. Teknologi informasi dan komunikasi merupakan faktor pendukung utama dalam globalisasi. Dewasa ini, perkembangan teknologi begitu cepat sehingga segala informasi dengan berbagai bentuk dan kepentingan dapat tersebar luas ke seluruh dunia. Oleh karena itu globalisasi tidak dapat Anda hindari kehadirannya.

wayang adalah budaya nusantara dimana tokoh tokohnya memberikan nilai-nilai Pancasila

Sinopsis Anak SMK bernama Ismo, masuk ke dalam Klub detektif. Ismo diajak kakak kelas Darma dan Y... more Sinopsis Anak SMK bernama Ismo, masuk ke dalam Klub detektif. Ismo diajak kakak kelas Darma dan Yama untuk membentuk klub detektif. Nama klub kami DESO D.I.Y. Kasus perdana mereka menyelidiki kematian dalang Sukendra. Kami mengirin Pak Kus untuk melobi kasus ini. Pak Kus mendatangi rumah Nyonya Sukendra. Nyonya Sukendra bersedia memberikan kasus pada DESO D.I.Y jika kami melobinya dengan ayah Darma. Kepala Inspektur Prambanan bernama Pak Heri. Kami mendapat kasus itu melakukan penyelidikan dengan sopir bernama Wagiman. Penyelidikan pertama kami membuat data laporan mengenai tempat pertunjukkkan dalang Sukendra. Terror Wayang yang terjadi setiap malam di area bekas pertunjukkan membuat kengerian begitu dalam bagi Yama. Kami melakukan penyelidikan pada malam hari. Pembuktian itu memang benar. Hampir membuat nyawa kami meringis ketakutan. tetapi analisa Darma mengatakan bahwa itu hanya kekhawatiran dan kecemasan. Sehingga menimbulkan bentuk impuls ketakutan. Kami mendatangi Pak Camat untuk memastikan hubungan dalan Sukendra dengan beberapa orang yang bersamanya. Sulastri merupakan teman wanita dalang Sukendra. Kami ingin menanyainya tetapi ada desas-desus terjadi kecelakan menimpanya. Mati tanpa meninggalkan jasadnya. Kami mendatangi rumah Sulastri untuk membuktikan suara tangisan wanita malam dirumahnya. Sebenarnya itu bukan masalah ketakutan tetapi kecemasan yang berlebihan sehingga menimbulkan ketakutan kengerian. Kami mendapat peringatan dengan Darma mengalami kecelakaan. Ismo dan Yama melakukan penyelidikan dirumahnya. Melihat setan bikin kami ketakutan. Sebenarnya bukan setan melainkan suara tangisan wanita yang menyakitkan. Informasi selanjutnya mendatangi keluarga Wangsa. Keluarga Wangsa penuh dengan informasi meragukan. Kejanggalan Pak Wangsa memberi informasi seperti ada yang disembunyikan. Kami melakukan analisa tentang seluruh informasi yang didapatkan. Analisa yang belum teruji kebenaran. Ismo dan Darma mengulang penyelidikan, Kami

“Apa yang terjadi?” Sultan Sami Aji tampak gelisah. Alis matanya mengeryit keatas. “Jika para den... more “Apa yang terjadi?” Sultan Sami Aji tampak gelisah. Alis matanya mengeryit keatas. “Jika para denawa itu menyerang Jayakarta.”
Sultan Sami Aji terlihat tegang. Dia merasa cemas dan waspada.
“Apa para denawa itu membuatmu takut, kanjeng Sultan,” kata Patih Mahasura. Wajahnya nampak kalem, dia sambil menyerangai.
Sultan Sami Aji tak termakan ucapkannya. Dia lelaki tua, lebih dari lima puluh tahun, dan sudah melihat penguasa datang dan pergi. “Jayakarta bukan hanya wilayah Mataram tetapi merupakan pelabuhan strategis untuk perdagangan,” kata Sultan Sami Aji. “Kita wajib untuk melindungi dan mempertahankannya.”
“Memang itu tugas seorang raja,” kata Patih Mahasura. “Bukannya belum terbukti bahwa denawa menyerang Jayakarta. Bukti apa yang kanjeng Sultan miliki?”
“Laporan Tumenggung Mangiran!” kata Sultan Sami Aji. “Teliksadi yang berada di Jayakarta mengirimkan laporannya padanya.”
Terlihat Tumenggung Mangiran ada di paseban. Wajahnya memang nampak gelisah. Dia seperti ketakutan.
“Benarkah itu Mangiran!” cetus Patih Mahasura. “Apa kau telah menyelidikinya sendiri?”
“Hanya abdiku yang bilang begitu,” kata Mangiran. “Tetapi dari berita yang beredar mereka telah mendarat di pelabuhan Jayakarta. Mereka menjadikan para penguasa Jayakarta menjadi bawahannya. Bahkan dari cerita abdiku meraka memakan manusia.”
“Sebaik kau usut dahalu berita itu,” kata Patih Mahasura. “Jika memang terbukti kita wajib menyelamatkan rakyat kita.”
Tumenggung Mangiran belum berbicara lagi. Wajahnya masih ketakutan, terlihat tubuhnya bergetar. Sepertinya ada hal lain yang ingin dilaporkannya. ‘
“Apa ada hal lain yang membuatmu begitu ketakutan?” cetus Patih Mahasura. “Apa masalah baru telah terjadi Temunggung Mangiran?”
Patih Mahasura memperhatikannya. Tatapan begitu tajam dan mengitimidasi Temunggung Mangiran. Tetapi memang begitulah wataknya. Dia memberikan semangat melalui kata-kata pedasnya.
“Begini kakang Patih!” kata Mangiran agak suram. “Ada duta penglawung.”
“Duta penglawung,” kata Mahasura mengulang. “Duta arti utusan. Penglawung artinya Rajapati. Memang siapa yang meninggal?”
“Anu…,” kata Mangiran. “Manggalayuda Barata.”
Dia terlihat gelisah melaporkannya.
“Angger Barata,” kata Mahasura menggulang.
Wajah Patih Mahasura terlihat suram. Dia menjadi terguncang hatinya. Dia ingin tahu buktinya.
“Apa itu benar?” tanya Mahasura. “Apa kau membawa buktinya?”
Temunggung Mangiran maju memberikan bungkus kain pada Patih Mahasura. Bungkusan itu dibuka. Wajah Mahasura begitu terkejut. Terlihat kepala Manggalayuda Barata telah dipenggal dengan kejam.
“Angger Barata,” cetus Mahasura. “Mangiran! Siapa yang berani memenggal Angger Barata.”
“Ampun kakang Patih,” kata Mangiran. “Angger Manggalayuda Barata dipenggal oleh jendral denawa.”
Dia terlihat was-was mengatakannya.
“Dipenggal Jendral Denawa,” kata Mahasura. “Bagaimana bisa? Memang apa yang terjadi?”
“Laporan dari teliksadi mengenai kedatangan Denawa ke Jayakarta…,” kata Mangiran. “Dimas Manggalayuda Barata langsung murka. Dia langsung berangkat ke Jayakarta.”
“Bagiamana bisa?” tanya Mahasura. “Kenapa dia tak melapor dahulu?”
“Sebenarnya dia mau melapor dahalu…,” kata Mangiran. “Tetapi melihat keadaan yang belum pasti, dia memutuskan untuk menyelidikannya dahalu. Tetapi waktu pagi tiba ada bungkusan kain datang ke Benteng Baratan. Setelah saya buka ternyata, kepala Manggalayuda Barata telah dipenggal. Ada surat tertinggal dalam bungkusan itu.”
Mangiran menyerah sepucuk surat kepada Patih Mahasura. Patih Mahasura membuka surat. Dia terlihat ketakutan ketika membaca surat itu.
“Ini membuktikan…,” katanya. “Bahwa Denawa telah mendarat ke Jayakarta. Mereka akan menyerang ibu kota dalam waktu dekat ini, jika Mataram tidak menyerah dalam waktu ini.”
Patih Mahasura yang tadi agak santai berbicara, kala itu juga dia terlihat waspada dan ketakutan. Dia menghadap ke Sultan Sami Aji untuk memberi laporan.
“Ampun, kanjeng Sultan!” katanya. “Laporan itu memang terbukti benar. Manggalayuda Barata telah dipenggal kepalanya. Dan ada sepucuk surat menjadi buktinya.”
“Apa?” cetus Sultan Sami Aji. “Dimas Barata telah tiada. Bagaimana bisa ini terjadi?”
Sultan Sami Aji terlihat lesu tak berdaya. Ketika dia menatap kepala Barata yang berlumur darah membuat matanya meneteskan air mata dan hatinya sakit memandangnya.
Mahasura memberikan surat itu. Sepucuk surat itu diserahkan pada Sultan Sami Aji. Dengan lantang Sultan Sami Aji membacanya.

Jika dalam waktu dekat Mataram tidak tunduk dihadapan kerajaan Setra, maka Mataram akan diserang dan dibinasakan.
Tertanda
Jendral Denawa
Jendral Mandrakala

Rasa pahit menelan ludah Sultan Sami Aji. Agul-agul perang telah meninggal. Sebagai Pos Jendral untuk menyerbu Jayakarta belum dapat dipastikan.
“Bagaiman ini paman patih?” cetusnya. “Siapa sekarang yang mengganti posisi dimas Barata?”
Sultan Sami Aji terlihat pucat. Dia memusywarahkan dengan Patih Mahasura.
“Mohon maaf, kanjeng Sultan,” kata Mahasura. “Bagaimana kalau pos Jendral Mataram diberikan saja pada Tumenggung Ranggadewa.”
“Ranggadewa,” cetus Sultan Sami Aji mengulang. “Tumenggung Lumajang itu memang miliki kesaktian setara dengan dimas Barata.Tetapi aku tak setuju tingkah dan sifatnya…”
Dia masih menimang-nimang usulan dari patih Mahasura. Terlihat dia berfikir keras dalam singgasana kerajaan. Tangannya yang memegang dagu terlihat bahwa dia mempertimbang dengan cermat mengenai usulan patih Mahasura.
“Apa tidak ada pilihan lain?” cetus Sultan Sami Aji. “Bagaimana paman Mangiran? Apa paman mau mengisi pos jendral sekarang ini?”
“Mohon maaf! Kanjeng Sultan,” kata Mangiran. “Saya sudah tua, lebih baik yang muda diberikan kesempatan.”
“Betul apa kata paman?” kata Sultan Sami Aji. “Tetapi siapa menurut paman?”
Mangiran memperhatikan paseban. Dia memandang orang-orang yang ada dipaseban. Memang para tumenggung ada dalam paseban itu, tetapi hanya beberapa saja. Jadi dia masih bingung dan ragu untuk mengusulkan. Apalagi wajah para tumenggung lainnya seperti ketakutan.
“Apa tak sebaiknya kita menunggu kanjeng Syekh Mahdi?” kata Mangiran. “Beliau pasti tahu siapa yang pantas mengisi pos Manggalayuda sekarang ini.”
“Memang bopo Syekh Mahdi memiliki pemikiran luas mengenai hal itu,” kata Sultan Sami Aji. “Tetapi beliau belum bisa hadir dalam paseban ini karena…”
Bertek-bertek dari kejauhan. Jubah yang melambai-lambai melangkah ringan menuju paseban.
Assalamualaikum,” ucap Syekh Mahdi. “Kula ingkang sowan, kanjeng Sultan!”
“Monggo bopo Syekh,” kata Sultan Sami Aji. “Belum lama ini kami semua mengharapkan kedatangan bopo Syekh dalam paseban ini. Bekti saya bopo Syekh.”
Sultan Sami Aji melangkah menghampiri Syekh Mahdi dan mencium tangannya. Ibarat perilaku untuk menghormati orang yang dianggap sesupuh kerajaan Nuswastara. Para tumenggung dan senopati dalam paseban turut mengucapkan bekti padanya dan mencium tangan kanan beliau.
“Ada apa nak mas sultan?” tanya Syekh Mahdi. “Masalah ya masalah. Tetapi jangan terlalu dipikirkan, nanti banyak menyebabkan penyakit yang mengganggu kesehatan nak mas sultan.”
“Tetapi… bopo syekh…,” kata Sultan Sami Aji. Kerajaan kita telah kehilangan manggalayuda, bagaimana kita tidak panik. Sebentar lagi pasti para denawa akan menyerang kota mataram ini.”
“Sebaiknya…,” kata Syekh Mahdi. “Kita berikan penguburan yang layak untuk Manggalayuda Barata. Dan tepat dihari jum’at ini, semoga dia diampuni dosa dan diberi tempat yang layak disurga Allah SWT.”
“Bopo syekh benar,” kata Sultan Sami Aji. “Apalagi ini hari jum’at. Lebih baik kita ke masjid untuk mendirikan sholat jum’at terlebih. Baru kita menguburkan dimas Barata. Dan masalah mengenai kerajaan dapat dikerjakan setelah itu.”
“Memang itu tanda orang beriman,” kata Syekh Mahdi. “Sholat merupakan kewajiban kita bagi orang beriman, karena sholat merupakan bukti pengabdian kita sebagai hamba dihadapan Allah Subhanahu Wa Ta’ala.”
Beliau diam sejenak, dia memperhatikan sekeliling istana Mataram. Dia tersenyum lembut memandang Sultan Sami Aji.
“Sebagai bukti bahwa sholat itu adalah penting,” kata Syekh Mahdi. “Kita bisa melihat sejarah sholat. Dimana sholat adalah amal ibadah yang pertama diwajibkan. Sedangkan ibadah puasa, zakat, dan haji datang kemudian.”

Namanya Wisanggeni. Ia lahir dikahyangan Dursilageni. Kahyangan tempat kakeknya, Batara Bra... more Namanya Wisanggeni.
Ia lahir dikahyangan Dursilageni. Kahyangan tempat kakeknya, Batara Brama duduk
disingasana. Ia lahir dari Ibunya Dewi Dursanala dan ayahnya Raden Arjuna. Ini adalah kisahnya.
Seorang satria yang dibenci para batara. Seorang satria yang tak diinginkan kelahirannya. Seorang
satria ditakdirkan memberantas angkaramurka. Ia dibuang ke dunia saat Ia lahir masih bayi merah
yang belum seberapa. Tapi hidupnya dilindungi sang Pencipta sehingga ia bisa hidup di dunia dan
Kahyangan. Inilah kisahnya.
Hingga beberapa tahun yang lalu, Ia dilahirkan di kahyangan Dursilageni, Kahyangan
tempat sigasana kakeknya Batara Brama tinggal. Seorang dewa yang awet muda. Bermahkota
lambang api dikepala. Bernyamis tipis, dan berjubah sudah berumbai-rumbai, yang selalu berbau
seperti Bunga melati.
Apa Ia anak bermasalah?
Yah. Bisa dibilang begitu.

Dhasyatnya sebuah petaka melanda. Memburu dan dibantai merupakan rantai kehidupan. Dimana yang k... more Dhasyatnya sebuah petaka melanda. Memburu dan dibantai merupakan rantai kehidupan.
Dimana yang kuat akan selalu menang dan perkasa. Kisah cerita yang mungkin akan membuat
anda tertawa. Kurus kering dan tinggi. wajah sederhana orang desa. Umur dua belas tahun.
Mungkin aku tak terkenal seperti Superman atau Ironman. Namaku hanya nama ndeso. Nama kawi
yang memiliki arti sederhana. Aku Sasi Kirana. Anak laki-laki gentleman bukan bukan banci
kaleng.
Aku sudah terbiasa dengan pengalaman aneh-aneh yang kadang terjadi, tetapi biasanya
pengalaman itu cepat berlalu. Tetapi, halusinasi 24 jam sehari dan 7 hari seminggu ini, tak sanggup
kuhadapi.
Malam itu aku bersama ibuku menembus malam di sepanjang jalan pedesaan yang gelap.
Angin berulang kali mengguncang Nissan. Hujan melecut kaca depan. Entah bagaimana ibuku
bisa melihat jalan, tetapi dia tetap menjejakkan kaki pada pedal gas.

Bencana besar telah melanda, Palu Tuhan telah diketuknya. Namanya Kaca Negara. Umurnya sebelas t... more Bencana besar telah melanda, Palu Tuhan telah diketuknya.
Namanya Kaca Negara. Umurnya sebelas tahun. Ia tinggal bersama paman dan bibinya
serta saudara sepupunya. Rumah sederhana berada di Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Kota
Jogja kota Budaya dan Pendidikan. Banyak tempat wisata pantai, sejarah, candi serta budaya yang
membahana.
Bibinya bernama Suketi dan Pamannya bernama Raketi. Pamannya Raketi seorang
manager pabrik kulit. Ia seorang laki-laki gemuk. Walaupun kumisnya besar sekali. Bibinya Suketi
kurus berambut hitam, lehernya dua Lili panjang leher biasa. Raketi dan Suketi mempunyai anak
laki-laki yang seumuran dengan Kaca bernama Sakuni. Sifatnya rakus dan tamak seperti badannya
gempal. Mereka tinggal di perumahan Puri Indah no empat Jln Jogja Solo.
“Bangun! Bangun! Cepat!”
Kaca terbangun dengan kaget. Bibinya menggedor pintunya.
“Banguuun!” lengkingnya. Kaca mendengarnya melangkah menuju dapur, lalu bunyi
wajan yang dielakkan di atas kompor. Bibinya sudah kembali berada di depan pintu kamarnya.
“Kau sudah bangun belum?” tuntutnya.
“Hampir,” jawab Kaca.

Petir meretih di angkasa. Angin kencang kian menjadi. Manusia menjerit, terjerembap, dan mencen... more Petir meretih di angkasa. Angin kencang kian menjadi. Manusia menjerit, terjerembap, dan
mencengkeram tiang. Awan Badai Terpuntir Menjadi Angin topan mini. Angin puting beliung
mengular ke arah kota bagaikan tentakel monster ubur-ubur.
Anak-anak menjerit dan lari ke dalam bangunan. Angin merampas bangunan, kantor,
masjid ,hotel dan perumahan. Seorang pemuda meluncur menyeberangi kota. Gagah dan tinggi.
Memakai pakaian ketat tetapi tak seketat pakaian wanita. Topeng yang ia kenakan sedikit berbeda
dengan para pahlawan di film-film modern sekarang. Pakaian bergaris merah putih didada lambing
Pancasila dan bercelana batik sepatu boot serta topeng yang hampir mirip kepala garuda membawa
perisai segi lima.

Logo "75" Tahun Indonesia Pancasila Harga Mati Hukum Mati Korupsi " menjadi representasi semangat... more Logo "75" Tahun Indonesia Pancasila Harga Mati Hukum Mati Korupsi " menjadi representasi semangat satu nusa satu bangsa satu bahasa cinta tanah air Indonesia yang disiplin mengedepankan nilai-nilai budaya Pancasila dalam kebersamaan dan gotong royong untuk menciptakan Indonesia bebas dari korupsi Bentuk angka "7" pada logo menjadi symbol yang tegak dan kuat merepresentasikan kuat dan kokohnya persatuan dan kesatuan Indonesia dalam perbedaan dan keberagaman suku, agama dan budaya Bhineka Tunggal Ika membangun Indonesia berdaulat adil dan sejahtera. Angka "5" pada logo menjadi simbol Ini melambangkan sikap satu nusa satu bangsa satu bahasa seorang satria Indonesia untuk membangun Indonesia berdaulat,mandiri dan berwibawa. Perpaduan 7 dan 5 melambangkan Hubungan Dinamis antara rakyat dan pemerintah dalam kebersamaan dan gotong royong untuk membangun Indonesia kesatuan NKRI menjadi masa depan yang lebih baik. Sementara itu, slogan yang digunakan "Pancasila Harga Mati Hukum Mati Korupsi " Membangun bersama dan mengedepankan nilai-nilai budaya Pancasila dalam menjaga nilai-nilai moral iman dan taqwa dengan menjadikan koruptor sebagai pesakitan yang wajib dihukum mati. Filosofi Warna Merah : Keberanian, keindahan dan kegembiraan Putih : Bersih, Suci, Ringan, Kebebasan, Kesederhanaan dan kedamaian Filosofi Bentuk Luwes, kuat dan indah dengan lengkungan memaknakan besarnya arti keberanian dan kedamaian Bahasa dan negara untuk bersatu dalam nilai-nilai Pancasila.