ika susilawati - Academia.edu (original) (raw)

Papers by ika susilawati

Ponorogo is a district that has the most poor community with disabilities in East Java. The exist... more Ponorogo is a district that has the most poor community with disabilities in East Java. The existence of community with disabilities are on two important points, namely Jambon sub-district and Balong sub-district that reached 1,505 people. And of course, their condition is still very far from the standard of economic welfare. Therefore, it seems very urgent to do community empowerment with disabilities in Ponorogo in order to improve their economic welfare. The factors that pushed towards success in community empowerment with disabilities in Ponorogo were the attitude of openness towards others, and the support and participation of all stakeholders. The inhibiting factors were the traditional public attitudes and dependence. During this time, the community with disabilities in Ponorogo often got help from outside consumptive. So, this caused the community less independent and inflicting dependence on others.

Dimas: Jurnal Pemikiran Agama untuk Pemberdayaan, 2022

Problems related to the misused of waqf assets have been taking their long way since previous dec... more Problems related to the misused of waqf assets have been taking their long way since previous decades to this era, as what has happened in Sooko Village, Ponorogo. Of the 31 mosques and prayer rooms that do not yet have a certificate, 11 areas have AIW while the rest of those have not recorded to have a waqf pledge. In addition, the discovery of Nadzir data, which recorded almost all of them have died and the waqf data entered in the Ministry of Religion's web (siwak) only lists the use of objects and addresses globally, which becomes a problem in the management of waqf assets. The method used in this research is Asset Based Community Development (ABCD). The results showed that the majority of waqf conditions in Sooko Village, Ponorogo, were not yet certified, Nadzir's Human Resources also still did not meet the expected standards. Stakeholder efforts in solving waqf problems in Sooko village, Ponorogo, are by organizing nadzir professionalism training in managing waqf asset...

Proceeding: International Conference on Islamic Studies (ICIS) IAIN Ponorogo, Mar 11, 2019

One of the biggest drivers of creative economy is the Muslim millennial generation. The generatio... more One of the biggest drivers of creative economy is the Muslim millennial generation. The generation of millennial Muslims (generation M) is a young generation of Muslims who are bound by the way of looking at the world that faith and modernity can go hand in hand. The important role of this generation is to encourage change in each of these eras that go towards a constructive and moral force that will guard every nation's journey in its development. In the current economic conditions, creative economy can be one of the solutions to competitive levels of competition, so that the level of competition is not only determined by how much the level of production processes are carried out but also aspects of creativity and innovation play a very important role. development of regional potential. The development of regional potential which is based on the creative idea of the millennia Muslim generation and innovation is expected to provide solutions to the nation's problems, namely poverty and unemployment. The role of generation M which is now seen is the number of syari'ah starkups that have emerged. Examples of shari'ah structure in the development of creative economy based on local wisdom are batik grif, mubarokkudus, Kravasia, pay tren, and others. Abstrak: Salah satu penggerak terbesar ekonomi kreatif adalah generasi millennial muslim. Generasi muslim milenial (generasi M) adalah generasi muda muslim yang terikat oleh cara memandang dunia bahwa keimanan dan modernitas bisa berjalan beriringan. Peran penting dari generasi ini adalah mendorong perubahan disetiap era tersebut berjalan kearah yang konstruktif serta menjadi kekuatan moral yang akan mengawal setiap perjalanan bangsa di dalam pembangunannya. Pada kondisi perekonomian sekarang ini, ekonomi kreatif dapat menjadi salah satu solusi dalam menghadapi tingkat persaingan yang kompetitif, sehingga tingkat persaingan tidak hanya ditentukan oleh seberapa besar proses tingkat proses produksi yang dilakukan tapi juga aspek kreativitas dan inovasi memegang peranan yang sangat penting, terutama berkaitan dengan pengembangan potensi daerah. Pengembangan potensi daerah yang di dasari pada ide kreatif generasi millennia muslimdan inovasi di harapkan dapat memperikan solusi permasalahan bangsa yaitu kemiskinan dan pengangguran. Peran generasi M yang sekarang sudah terlihat adalah banyaknya starkup syari'ah yang

Kodifikasia

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui seberapa efektif program dana zakat produktif dapat men... more Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui seberapa efektif program dana zakat produktif dapat meningkatkan kesejahteraan material dan meningkatkan spiritualitas mustahik. Tempat penelitian di LAZ Umat Sejahtera. Penelitian ini mengambil sampel secara acak yang berada di dua kecamatan yaitu kecamatan kota dan kecamatan siman, dalam penelitian ini terdiri dari 25 responden. Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif dengan menggunakan pendekatan kuantitatif dan kualitatif. Serta menggunakan Model Center of Islamic Business and Economics Studies (CIBEST) untuk mengukur hal-hal yang bersifat material (Material Value) dan hal-hal yang bersifat spiritual (Spiritual Value). Hasil penelitian menunjukkan bahwa program ekonomi mandiri dari Masyarakat Ekonomi Sejahtera LAZ Umat Sejahtera dapat dikatakan berhasil. Karena dari 25 mustahik yang di teliti sebanyak 24 keluarga mengalami peningkatan baik dari sisi material maupun spiritual, dan hanya 1 keluarga yang tidak mengalami p...

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh tingkat debt financing dan equity financing t... more Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh tingkat debt financing dan equity financing terhadap profit expense ratio bank syariah, yang nantinya akan digunakan untuk mengetahui seberapa besar komitmen bank syari’ah tersebut dalam ikut membangun perekonomian umat muslim. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan Metode Penelitian Kombinasi dengan Model Sequential Explanatory, dengan pendekatan Asosiatif. Hasil analisis adalah nilai thitung untuk debt financing sebesar 3,490 dan untuk equity financing sebesar 0,510. Karena 3,490 < 2,179 atau thitung < ttabel maka H0 ada di daerah penolakan, artinya hubungan dan pengaruh yang terjadi antara variabel debt financing dengan Profit Expense Rasio signifikan dan 0,510 > 2,179 atau thitung > ttabel maka H0 ada di daerah penerimaan, artinya hubungan dan pengaruh yang terjadi antara variabel equity financing dengan Profit Expense Rasio yang diberikan tidak signifikan. equity financing berpengaruh tetapi tidak signifikan terhadap profit expense ratio bank syariah. Hasil pengujian diperoleh nilai Fhitung sebesar 6,452 sedangkan Ftabel adalah sebesar 3,88 Jadi, H0 untuk menguji keberartian regresi linear berganda ini ada di daerah penolakan, artinya pengaruh dan hubungan antara variabel-variabel bebas; debt financing, equity financing dengan variabel tidak bebas yaitu profit expense ratio yang diberikan signifikan dan cukup berarti untuk dijadikan dasar kesimpulan dalam populasi yang diteliti. Untuk komitmen bank syari’ah terhadap perekonomian umat muslim, bias di lihat dari yeld bagi hasil nasabah per tahun. Rata-rata bagi hasil yang ditawarkan kedua bank syariah berkisar 5 sampai 8%, hal ini berarti Bank Muamalat dan BSM telah berhasil mencapai tujuan eksistensi mereka atas bagi hasil dan sebagai lembaga intermediary sudah menjalankan fungsinya dengan baik, yaitu telah berkontribusi dalam pembangunan kualitas umat muslim.

Justicia Islamica, 2016

&... more <p align="center"><strong>ANALISIS PENGARUH IKLAN, <em>BRAND TRUST </em>DAN <em>BRAND IMAGE </em>TERHADAP MINAT BELI KONSUMEN SAMSUNG GALAXY DI PONOROGO</strong><strong> </strong></p><p…

Ponorogo is a district that has the most poor community with disabilities in East Java. The exist... more Ponorogo is a district that has the most poor community with disabilities in East Java. The existence of community with disabilities are on two important points, namely Jambon sub-district and Balong sub-district that reached 1,505 people. And of course, their condition is still very far from the standard of economic welfare. Therefore, it seems very urgent to do community empowerment with disabilities in Ponorogo in order to improve their economic welfare. The factors that pushed towards success in community empowerment with disabilities in Ponorogo were the attitude of openness towards others, and the support and participation of all stakeholders. The inhibiting factors were the traditional public attitudes and dependence. During this time, the community with disabilities in Ponorogo often got help from outside consumptive. So, this caused the community less independent and inflicting dependence on others.

Dimas: Jurnal Pemikiran Agama untuk Pemberdayaan, 2022

Problems related to the misused of waqf assets have been taking their long way since previous dec... more Problems related to the misused of waqf assets have been taking their long way since previous decades to this era, as what has happened in Sooko Village, Ponorogo. Of the 31 mosques and prayer rooms that do not yet have a certificate, 11 areas have AIW while the rest of those have not recorded to have a waqf pledge. In addition, the discovery of Nadzir data, which recorded almost all of them have died and the waqf data entered in the Ministry of Religion's web (siwak) only lists the use of objects and addresses globally, which becomes a problem in the management of waqf assets. The method used in this research is Asset Based Community Development (ABCD). The results showed that the majority of waqf conditions in Sooko Village, Ponorogo, were not yet certified, Nadzir's Human Resources also still did not meet the expected standards. Stakeholder efforts in solving waqf problems in Sooko village, Ponorogo, are by organizing nadzir professionalism training in managing waqf asset...

Proceeding: International Conference on Islamic Studies (ICIS) IAIN Ponorogo, Mar 11, 2019

One of the biggest drivers of creative economy is the Muslim millennial generation. The generatio... more One of the biggest drivers of creative economy is the Muslim millennial generation. The generation of millennial Muslims (generation M) is a young generation of Muslims who are bound by the way of looking at the world that faith and modernity can go hand in hand. The important role of this generation is to encourage change in each of these eras that go towards a constructive and moral force that will guard every nation's journey in its development. In the current economic conditions, creative economy can be one of the solutions to competitive levels of competition, so that the level of competition is not only determined by how much the level of production processes are carried out but also aspects of creativity and innovation play a very important role. development of regional potential. The development of regional potential which is based on the creative idea of the millennia Muslim generation and innovation is expected to provide solutions to the nation's problems, namely poverty and unemployment. The role of generation M which is now seen is the number of syari'ah starkups that have emerged. Examples of shari'ah structure in the development of creative economy based on local wisdom are batik grif, mubarokkudus, Kravasia, pay tren, and others. Abstrak: Salah satu penggerak terbesar ekonomi kreatif adalah generasi millennial muslim. Generasi muslim milenial (generasi M) adalah generasi muda muslim yang terikat oleh cara memandang dunia bahwa keimanan dan modernitas bisa berjalan beriringan. Peran penting dari generasi ini adalah mendorong perubahan disetiap era tersebut berjalan kearah yang konstruktif serta menjadi kekuatan moral yang akan mengawal setiap perjalanan bangsa di dalam pembangunannya. Pada kondisi perekonomian sekarang ini, ekonomi kreatif dapat menjadi salah satu solusi dalam menghadapi tingkat persaingan yang kompetitif, sehingga tingkat persaingan tidak hanya ditentukan oleh seberapa besar proses tingkat proses produksi yang dilakukan tapi juga aspek kreativitas dan inovasi memegang peranan yang sangat penting, terutama berkaitan dengan pengembangan potensi daerah. Pengembangan potensi daerah yang di dasari pada ide kreatif generasi millennia muslimdan inovasi di harapkan dapat memperikan solusi permasalahan bangsa yaitu kemiskinan dan pengangguran. Peran generasi M yang sekarang sudah terlihat adalah banyaknya starkup syari'ah yang

Kodifikasia

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui seberapa efektif program dana zakat produktif dapat men... more Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui seberapa efektif program dana zakat produktif dapat meningkatkan kesejahteraan material dan meningkatkan spiritualitas mustahik. Tempat penelitian di LAZ Umat Sejahtera. Penelitian ini mengambil sampel secara acak yang berada di dua kecamatan yaitu kecamatan kota dan kecamatan siman, dalam penelitian ini terdiri dari 25 responden. Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif dengan menggunakan pendekatan kuantitatif dan kualitatif. Serta menggunakan Model Center of Islamic Business and Economics Studies (CIBEST) untuk mengukur hal-hal yang bersifat material (Material Value) dan hal-hal yang bersifat spiritual (Spiritual Value). Hasil penelitian menunjukkan bahwa program ekonomi mandiri dari Masyarakat Ekonomi Sejahtera LAZ Umat Sejahtera dapat dikatakan berhasil. Karena dari 25 mustahik yang di teliti sebanyak 24 keluarga mengalami peningkatan baik dari sisi material maupun spiritual, dan hanya 1 keluarga yang tidak mengalami p...

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh tingkat debt financing dan equity financing t... more Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh tingkat debt financing dan equity financing terhadap profit expense ratio bank syariah, yang nantinya akan digunakan untuk mengetahui seberapa besar komitmen bank syari’ah tersebut dalam ikut membangun perekonomian umat muslim. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan Metode Penelitian Kombinasi dengan Model Sequential Explanatory, dengan pendekatan Asosiatif. Hasil analisis adalah nilai thitung untuk debt financing sebesar 3,490 dan untuk equity financing sebesar 0,510. Karena 3,490 < 2,179 atau thitung < ttabel maka H0 ada di daerah penolakan, artinya hubungan dan pengaruh yang terjadi antara variabel debt financing dengan Profit Expense Rasio signifikan dan 0,510 > 2,179 atau thitung > ttabel maka H0 ada di daerah penerimaan, artinya hubungan dan pengaruh yang terjadi antara variabel equity financing dengan Profit Expense Rasio yang diberikan tidak signifikan. equity financing berpengaruh tetapi tidak signifikan terhadap profit expense ratio bank syariah. Hasil pengujian diperoleh nilai Fhitung sebesar 6,452 sedangkan Ftabel adalah sebesar 3,88 Jadi, H0 untuk menguji keberartian regresi linear berganda ini ada di daerah penolakan, artinya pengaruh dan hubungan antara variabel-variabel bebas; debt financing, equity financing dengan variabel tidak bebas yaitu profit expense ratio yang diberikan signifikan dan cukup berarti untuk dijadikan dasar kesimpulan dalam populasi yang diteliti. Untuk komitmen bank syari’ah terhadap perekonomian umat muslim, bias di lihat dari yeld bagi hasil nasabah per tahun. Rata-rata bagi hasil yang ditawarkan kedua bank syariah berkisar 5 sampai 8%, hal ini berarti Bank Muamalat dan BSM telah berhasil mencapai tujuan eksistensi mereka atas bagi hasil dan sebagai lembaga intermediary sudah menjalankan fungsinya dengan baik, yaitu telah berkontribusi dalam pembangunan kualitas umat muslim.

Justicia Islamica, 2016

&... more <p align="center"><strong>ANALISIS PENGARUH IKLAN, <em>BRAND TRUST </em>DAN <em>BRAND IMAGE </em>TERHADAP MINAT BELI KONSUMEN SAMSUNG GALAXY DI PONOROGO</strong><strong> </strong></p><p…