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Sin duda alguna el número cuarenta llama mucho la atención a lo largo de la Torá y la tradición j... more Sin duda alguna el número cuarenta llama mucho la atención a lo largo de la Torá y la tradición judía. La primera vez que aparece en las escrituras ha de ser nuestro punto de partida para entender la riqueza que este encierra y cómo se relaciona con la obra del Mesías. Y vivió Cainán, después que engendró a Mahalaleel, ochocientos cuarenta ארבעים años, y engendró hijos e hijas. (Génesis 5:13) El número cuarenta aparece en el contexto del tiempo de una vida y el engendramiento de nuevas vidas. Podemos entender con esto que el número 40 nos habla de un periodo de transición, podríamos decir de una vida que termina a una nueva como veremos en otros textos. Porque pasados aún siete días, yo haré llover sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches; y raeré de sobre la faz de la tierra a todo ser viviente que hice. (Génesis 7:4) En este texto vemos cómo Dios va a purificar el mundo a través de las aguas del diluvio que precisamente durará 40 días y 40 noches. Indicándonos esto lo mismo, un periodo de transición, Noaj y sus hijos como la nueva humanidad dejando atrás a una vieja humanidad que ha muerto a consecuencia del pecado. Las escrituras y la tradición judía nos dicen que cuando una persona está ritualmente impura o pasa de una condición a otra debe sumergirse (tevilá) en un baño ritual, dicha inmersión es símbolo de renovación espiritual (Levítico 14:8-9; 2 Reyes 5:10-13; Hechos 10:47), este concepto es conocido en occidente como bautismo. La mikvé (contenedor de aguas naturales) en donde se sumerge la persona puede verse como el útero de la mujer, y sus aguas son como el líquido amniótico en donde el bebé que ha de nacer pasa un periodo de 40 semanas. Dentro del agua el ser humano no puede respirar, esto representa de alguna manera la anulación de la vida. Emerger de las aguas significa entonces, salir a la vida. Un dato interesante es que según el talmud una mikvé debe ser llenada con 40 sa-ah (una mediada de agua, aproximadamente 760 litros). La letra hebrea que se relaciona con el número 40 es la Mem, esta también se relaciona con el agua, pues agua en hebreo es Mayim, y de hecho la forma de la Mem sofit También representa el útero ,ם vemos como en varios niveles de estudio de la Torá podemos encontrar el mismo mensaje. Y fue el diluvio cuarenta días sobre la tierra; y las aguas crecieron, y alzaron el arca, y se elevó sobre la tierra. (Génesis 7:17) Aquí el cuarenta nos viene a hablar de algo muy importante, dice el versículo que el arca " se elevó sobre la tierra ". El arca fue hecha de madera y las escrituras relacionan al hombre con los árboles (Salmos 1:3; Marcos 8:24), así que en un nivel de entendimiento más profundo el arca
Sin duda alguna el número cuarenta llama mucho la atención a lo largo de la Torá y la tradición j... more Sin duda alguna el número cuarenta llama mucho la atención a lo largo de la Torá y la tradición judía. La primera vez que aparece en las escrituras ha de ser nuestro punto de partida para entender la riqueza que este encierra y cómo se relaciona con la obra del Mesías. Y vivió Cainán, después que engendró a Mahalaleel, ochocientos cuarenta ארבעים años, y engendró hijos e hijas. (Génesis 5:13) El número cuarenta aparece en el contexto del tiempo de una vida y el engendramiento de nuevas vidas. Podemos entender con esto que el número 40 nos habla de un periodo de transición, podríamos decir de una vida que termina a una nueva como veremos en otros textos. Porque pasados aún siete días, yo haré llover sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches; y raeré de sobre la faz de la tierra a todo ser viviente que hice. (Génesis 7:4) En este texto vemos cómo Dios va a purificar el mundo a través de las aguas del diluvio que precisamente durará 40 días y 40 noches. Indicándonos esto lo mismo, un periodo de transición, Noaj y sus hijos como la nueva humanidad dejando atrás a una vieja humanidad que ha muerto a consecuencia del pecado. Las escrituras y la tradición judía nos dicen que cuando una persona está ritualmente impura o pasa de una condición a otra debe sumergirse (tevilá) en un baño ritual, dicha inmersión es símbolo de renovación espiritual (Levítico 14:8-9; 2 Reyes 5:10-13; Hechos 10:47), este concepto es conocido en occidente como bautismo. La mikvé (contenedor de aguas naturales) en donde se sumerge la persona puede verse como el útero de la mujer, y sus aguas son como el líquido amniótico en donde el bebé que ha de nacer pasa un periodo de 40 semanas. Dentro del agua el ser humano no puede respirar, esto representa de alguna manera la anulación de la vida. Emerger de las aguas significa entonces, salir a la vida. Un dato interesante es que según el talmud una mikvé debe ser llenada con 40 sa-ah (una mediada de agua, aproximadamente 760 litros). La letra hebrea que se relaciona con el número 40 es la Mem, esta también se relaciona con el agua, pues agua en hebreo es Mayim, y de hecho la forma de la Mem sofit También representa el útero ,ם vemos como en varios niveles de estudio de la Torá podemos encontrar el mismo mensaje. Y fue el diluvio cuarenta días sobre la tierra; y las aguas crecieron, y alzaron el arca, y se elevó sobre la tierra. (Génesis 7:17) Aquí el cuarenta nos viene a hablar de algo muy importante, dice el versículo que el arca " se elevó sobre la tierra ". El arca fue hecha de madera y las escrituras relacionan al hombre con los árboles (Salmos 1:3; Marcos 8:24), así que en un nivel de entendimiento más profundo el arca