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Papers by julien delord
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2014
La Morale, 2012
La notion de nature n'est pas immuable. Du recit de la genese aux debats contemporains axes a... more La notion de nature n'est pas immuable. Du recit de la genese aux debats contemporains axes autour de l'ethique ou du developpement, se deploie toute une gamme de rapports possibles entre l'homme et son milieu.
Nous avons fait le choix d’envisager l’histoire de l’idée d’extinction et des concepts qui lui so... more Nous avons fait le choix d’envisager l’histoire de l’idée d’extinction et des concepts qui lui sont rattachés à l’échelle du temps long. Un temps si long que nous ne comptons nullement nous limiter à l’histoire de la pensée, de l’écriture ou encore de la civilisation, mais bien aller rechercher dans l’histoire de l’espèce Homo sapiens elle-même, les sources de cette idée écologique cruciale d’extinction. Nous savons que cette période paléolithique, qui a duré jusqu’aux alentours du dixième mi..
« Durant les neuf derniers millénaires, l’humanité s’est conduite en tant qu’espèce pionnière inv... more « Durant les neuf derniers millénaires, l’humanité s’est conduite en tant qu’espèce pionnière invasive. Cette espèce est individualiste, agressive et envahissante. Elle tente d’exterminer ou de supprimer d’autres espèces » : ce constat implacable du philosophe Arne Naess nous invite à repenser la nature écocidaire de l’espèce humaine. Comment cette destruction massive et inconsidérée de nos espèces-soeurs a-t-elle pu rester si longtemps invisible et impensée ? Contre quelles résistances théologique, scientifique, culturelle ou encore morale l’émergence de ce concept a-t-elle buté ? Et aujourd’hui, sur quelles bases éthiques fonder le deuil des espèces perdues et la conservation des espèces en danger ? Cet ouvrage, qui envisage le phénomène d’extinction d’espèce dans ses dimensions historiques, scientifiques et morales, nous invite à prendre du recul face à l’urgence actuelle de la crise de la biodiversité. Il aborde l’origine historique du concept d’extinction ainsi que ses racines mythologiques. Il rappelle la formalisation progressive de ce phénomène par des savants aussi divers que Palissy, Hooke, Cuvier, Lamarck ou Darwin. Il replace les débats sur les extinctions dans la perspective des sensibilités à la nature. Il interroge la nature même de ce concept d’extinction d’espèce par opposition à la notion de mort individuelle. Et si les espèces pouvaient « revivre » ? Cela changerait le jugement que l’éthique environnementale porte sur la disparition des espèces et la « sixième extinction de masse » qui s’annonce. Au final, l’auteur propose la définition d’une norme de vie (la sauvageté) à même de réconcilier espèces humaine et non-humaines au sein de l’odyssée de l’évolution
Bien que les savants qui se penchent sur les questions relatives à la formation de la Terre soien... more Bien que les savants qui se penchent sur les questions relatives à la formation de la Terre soient par ailleurs de grands naturalistes ou de grand médecins, il nous a paru nécessaire de distinguer, aux xviie et xviiie siècles, les études prenant la Terre et ses formations ainsi que les fossiles pour objet des autres types d’études naturalistes (anatomie, botanique, zoologie, etc.) dans les débats concernant l’idée d’extinction. Comme nous l’avons indiqué dans l’introduction générale, le but d..
La biodiversite mondiale est victime d'une crise d'extinction majeure qui s'accompagn... more La biodiversite mondiale est victime d'une crise d'extinction majeure qui s'accompagne indeniablement d'une crise morale pour l'humanite. Nous avons ainsi ete menes a comprendre dans quelle mesure la disparition des especes constituait un objet legitime de souci ethique et quels arguments philosophiques etaient avances pour justifier la protection des especes. Il nous a aussi fallu saisir les causes historiques de cette tardive prise de conscience ecologique de l'humanite, qui, jusque la, avait provoque l'extinction de centaines d'especes sans s'en soucier. Nous avons donc retrace a l'echelle de l'histoire humaine la lente elaboration intellectuelle de l'idee d'extinction ainsi que la formalisation scientifique de ce concept. Enfin, nous avons tente de cerner la notion d'extinction, grâce a l'idee de mort individuelle, par une demarche phenomenologique et epistemologique comparee, ce qui nous a conduit a formuler une soluti...
L’extinction d'espèce, 2010
Avant de présenter les courants principaux de l’éthique environnementale et leur articulation ave... more Avant de présenter les courants principaux de l’éthique environnementale et leur articulation avec la question des extinctions, nous ne pouvons négliger sous couvert de superficialité les arguments et les appels lancés par les scientifiques au grand public. Cette entrée en matière sera constituée par les arguments généralement avancés par les scientifiques (biologistes, écologues, conservationnistes) et souvent repris par les politiques, les associations environnementales et plus généralement..
Si le xixe siècle constitue sans conteste le socle fondateur du paradigme écologique avec, pour c... more Si le xixe siècle constitue sans conteste le socle fondateur du paradigme écologique avec, pour ce qui concerne notre sujet, la reconnaissance du phénomène d’extinction d’espèce et la première mise en œuvre sérieuse d’actions de conservation, le xxe siècle va être celui du développement, de la structuration et de l’institutionnalisation de la question des extinctions. Sur le plan scientifique, on va passer de ce qui a été considéré comme un concept plus ou moins spéculatif à l’étude d’un phén..
« La culture ce n’est pas avoir le cerveau farci de dates, de noms ou de chiffres, c’est la quali... more « La culture ce n’est pas avoir le cerveau farci de dates, de noms ou de chiffres, c’est la qualité du jugement, l’exigence logique, l’appétit de la preuve, la notion de la complexité des choses et de l’arduité des problèmes. C’est l’habitude du doute, le discernement dans la méfiance, la modestie d’opinion, la patience d’ignorer, la certitude qu’on n’a jamais tout le vrai en partage ; c’est avoir l’esprit ferme sans l’avoir rigide, c’est être armé contre le flou et aussi contre la fausse pré..
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2014
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2022
Biodiversité. C'est le concept forgé et promu il y a plus de trente ans afin de souligner la rich... more Biodiversité. C'est le concept forgé et promu il y a plus de trente ans afin de souligner la richesse incroyable des formes de vie qu'il nous reste à découvrir, à comprendre et à protéger de l'explosion des activités humaines destructrices. La biodiversité est désormais incorporée à une multitude d'actions individuelles, collectives, ou institutionnelles. La signature de grands accords internationaux comme la CDB (Convention sur la diversité biologique signée à Rio en 1992), la mise en place de l'IPBES (Plateforme intergouvernementale scientifique et politique sur la biodiversité et les services écosystémiques) ou encore la mobilisation de nombreuses ONG et associations environnementalistes composent désormais un paysage diversifié d'acteurs engagés pour la protection de la biodiversité. En réaction, un mouvement anti-environnementaliste structuré par la promotion de la libre entreprise, de la propriété privée et des grands groupes industriels a ouvertement cherché à saper les mises en garde formulées par les défenseurs de la biodiversité. Ce conflit ouvert semble cependant aujourd'hui largement résolu ou du moins aplani par le quasi-unanimisme médiatique autour de l'importance de la biodiversité et de sa sauvegarde.
L’extinction d'espèce, 2010
Sauver les espèces, oui ! Mais que sont vraiment les espèces que l’on se propose de défendre ? Il... more Sauver les espèces, oui ! Mais que sont vraiment les espèces que l’on se propose de défendre ? Il est temps d’entrer dans les débats épistémologiques sur la connaissance que nous pouvons avoir des espèces et de leurs propriétés, débat qui débouchera à n’en pas douter sur des considérations plus proprement ontologiques. Forts de ces analyses fondatrices, nous pourrons revenir à la diversité des problèmes éthiques qui touchent les espèces. Commençons notre enquête par une question qui aurait pu..
L’extinction d'espèce, 2010
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2014
La Morale, 2012
La notion de nature n'est pas immuable. Du recit de la genese aux debats contemporains axes a... more La notion de nature n'est pas immuable. Du recit de la genese aux debats contemporains axes autour de l'ethique ou du developpement, se deploie toute une gamme de rapports possibles entre l'homme et son milieu.
Nous avons fait le choix d’envisager l’histoire de l’idée d’extinction et des concepts qui lui so... more Nous avons fait le choix d’envisager l’histoire de l’idée d’extinction et des concepts qui lui sont rattachés à l’échelle du temps long. Un temps si long que nous ne comptons nullement nous limiter à l’histoire de la pensée, de l’écriture ou encore de la civilisation, mais bien aller rechercher dans l’histoire de l’espèce Homo sapiens elle-même, les sources de cette idée écologique cruciale d’extinction. Nous savons que cette période paléolithique, qui a duré jusqu’aux alentours du dixième mi..
« Durant les neuf derniers millénaires, l’humanité s’est conduite en tant qu’espèce pionnière inv... more « Durant les neuf derniers millénaires, l’humanité s’est conduite en tant qu’espèce pionnière invasive. Cette espèce est individualiste, agressive et envahissante. Elle tente d’exterminer ou de supprimer d’autres espèces » : ce constat implacable du philosophe Arne Naess nous invite à repenser la nature écocidaire de l’espèce humaine. Comment cette destruction massive et inconsidérée de nos espèces-soeurs a-t-elle pu rester si longtemps invisible et impensée ? Contre quelles résistances théologique, scientifique, culturelle ou encore morale l’émergence de ce concept a-t-elle buté ? Et aujourd’hui, sur quelles bases éthiques fonder le deuil des espèces perdues et la conservation des espèces en danger ? Cet ouvrage, qui envisage le phénomène d’extinction d’espèce dans ses dimensions historiques, scientifiques et morales, nous invite à prendre du recul face à l’urgence actuelle de la crise de la biodiversité. Il aborde l’origine historique du concept d’extinction ainsi que ses racines mythologiques. Il rappelle la formalisation progressive de ce phénomène par des savants aussi divers que Palissy, Hooke, Cuvier, Lamarck ou Darwin. Il replace les débats sur les extinctions dans la perspective des sensibilités à la nature. Il interroge la nature même de ce concept d’extinction d’espèce par opposition à la notion de mort individuelle. Et si les espèces pouvaient « revivre » ? Cela changerait le jugement que l’éthique environnementale porte sur la disparition des espèces et la « sixième extinction de masse » qui s’annonce. Au final, l’auteur propose la définition d’une norme de vie (la sauvageté) à même de réconcilier espèces humaine et non-humaines au sein de l’odyssée de l’évolution
Bien que les savants qui se penchent sur les questions relatives à la formation de la Terre soien... more Bien que les savants qui se penchent sur les questions relatives à la formation de la Terre soient par ailleurs de grands naturalistes ou de grand médecins, il nous a paru nécessaire de distinguer, aux xviie et xviiie siècles, les études prenant la Terre et ses formations ainsi que les fossiles pour objet des autres types d’études naturalistes (anatomie, botanique, zoologie, etc.) dans les débats concernant l’idée d’extinction. Comme nous l’avons indiqué dans l’introduction générale, le but d..
La biodiversite mondiale est victime d'une crise d'extinction majeure qui s'accompagn... more La biodiversite mondiale est victime d'une crise d'extinction majeure qui s'accompagne indeniablement d'une crise morale pour l'humanite. Nous avons ainsi ete menes a comprendre dans quelle mesure la disparition des especes constituait un objet legitime de souci ethique et quels arguments philosophiques etaient avances pour justifier la protection des especes. Il nous a aussi fallu saisir les causes historiques de cette tardive prise de conscience ecologique de l'humanite, qui, jusque la, avait provoque l'extinction de centaines d'especes sans s'en soucier. Nous avons donc retrace a l'echelle de l'histoire humaine la lente elaboration intellectuelle de l'idee d'extinction ainsi que la formalisation scientifique de ce concept. Enfin, nous avons tente de cerner la notion d'extinction, grâce a l'idee de mort individuelle, par une demarche phenomenologique et epistemologique comparee, ce qui nous a conduit a formuler une soluti...
L’extinction d'espèce, 2010
Avant de présenter les courants principaux de l’éthique environnementale et leur articulation ave... more Avant de présenter les courants principaux de l’éthique environnementale et leur articulation avec la question des extinctions, nous ne pouvons négliger sous couvert de superficialité les arguments et les appels lancés par les scientifiques au grand public. Cette entrée en matière sera constituée par les arguments généralement avancés par les scientifiques (biologistes, écologues, conservationnistes) et souvent repris par les politiques, les associations environnementales et plus généralement..
Si le xixe siècle constitue sans conteste le socle fondateur du paradigme écologique avec, pour c... more Si le xixe siècle constitue sans conteste le socle fondateur du paradigme écologique avec, pour ce qui concerne notre sujet, la reconnaissance du phénomène d’extinction d’espèce et la première mise en œuvre sérieuse d’actions de conservation, le xxe siècle va être celui du développement, de la structuration et de l’institutionnalisation de la question des extinctions. Sur le plan scientifique, on va passer de ce qui a été considéré comme un concept plus ou moins spéculatif à l’étude d’un phén..
« La culture ce n’est pas avoir le cerveau farci de dates, de noms ou de chiffres, c’est la quali... more « La culture ce n’est pas avoir le cerveau farci de dates, de noms ou de chiffres, c’est la qualité du jugement, l’exigence logique, l’appétit de la preuve, la notion de la complexité des choses et de l’arduité des problèmes. C’est l’habitude du doute, le discernement dans la méfiance, la modestie d’opinion, la patience d’ignorer, la certitude qu’on n’a jamais tout le vrai en partage ; c’est avoir l’esprit ferme sans l’avoir rigide, c’est être armé contre le flou et aussi contre la fausse pré..
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2014
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2022
Biodiversité. C'est le concept forgé et promu il y a plus de trente ans afin de souligner la rich... more Biodiversité. C'est le concept forgé et promu il y a plus de trente ans afin de souligner la richesse incroyable des formes de vie qu'il nous reste à découvrir, à comprendre et à protéger de l'explosion des activités humaines destructrices. La biodiversité est désormais incorporée à une multitude d'actions individuelles, collectives, ou institutionnelles. La signature de grands accords internationaux comme la CDB (Convention sur la diversité biologique signée à Rio en 1992), la mise en place de l'IPBES (Plateforme intergouvernementale scientifique et politique sur la biodiversité et les services écosystémiques) ou encore la mobilisation de nombreuses ONG et associations environnementalistes composent désormais un paysage diversifié d'acteurs engagés pour la protection de la biodiversité. En réaction, un mouvement anti-environnementaliste structuré par la promotion de la libre entreprise, de la propriété privée et des grands groupes industriels a ouvertement cherché à saper les mises en garde formulées par les défenseurs de la biodiversité. Ce conflit ouvert semble cependant aujourd'hui largement résolu ou du moins aplani par le quasi-unanimisme médiatique autour de l'importance de la biodiversité et de sa sauvegarde.
L’extinction d'espèce, 2010
Sauver les espèces, oui ! Mais que sont vraiment les espèces que l’on se propose de défendre ? Il... more Sauver les espèces, oui ! Mais que sont vraiment les espèces que l’on se propose de défendre ? Il est temps d’entrer dans les débats épistémologiques sur la connaissance que nous pouvons avoir des espèces et de leurs propriétés, débat qui débouchera à n’en pas douter sur des considérations plus proprement ontologiques. Forts de ces analyses fondatrices, nous pourrons revenir à la diversité des problèmes éthiques qui touchent les espèces. Commençons notre enquête par une question qui aurait pu..
L’extinction d'espèce, 2010