muriel detrie - Academia.edu (original) (raw)
Papers by muriel detrie
Revue de littérature comparée, 2001
Distribution électronique Cairn.info pour Klincksieck. © Klincksieck. Tous droits réservés pour t... more Distribution électronique Cairn.info pour Klincksieck. © Klincksieck. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
International audienceL'esthétique, en tant que discipline philosophique traitant de l'ar... more International audienceL'esthétique, en tant que discipline philosophique traitant de l'art née au sein de la culture occidentale, n'a été introduite que tardivement dans les autres cultures, notamment asiatiques, où existaient pourtant de longue date des notions, formulées dans leurs langues pour rendre compte de l'expérience esthétique et évaluer les œuvres artistiques. Alors, ne peut-on trouver, sinon des concordances terme à terme, du moins des résonances entre langages artistiques entre l'Asie et l'Occident ? Tel est le pari qui sous-tend le recueil de textes rassemblés ici. Le parcours commence par un terme chinois couramment utilisé dans les arts d'Asie orientale pour désigner le degré suprême d'excellence artistique, 神 shen, traduit le plus fréquemment par "divin", voire "sublime", ce qui suscite naturellement un retour sur ces notions en Occident. Puis vient un terme, 遊 / 游 you, prégnant dans les discours sur l'art et en poésie et qui, comme espace de liberté et de pérégrination sans fin de l'esprit, ouvre sur les notions d'errance et d'improvisation. En troisième infinitude, au-delà du plein ou du néant, une notion clé en Asie comme en Occident, le vide, 虛 xu / 空 kong, fortement influencée par l'introduction du bouddhisme venu d'Inde. Le terme de résonance serait sans doute le plus à même de rendre compte de ce phénomène de mise en mouvement de l'esprit au contact de l'autre qui oblige au dépassement de ses limites et à l'inventivité. Puissent les articles réunis ici, par les multiples échos et interrogations dont ils sont porteurs, trouver aussi leur résonance chez le lecteur et ouvrir la voie d'une esthétique comparée encore à inventer
Distribution électronique Cairn.info pour Klincksieck. © Klincksieck. Tous droits réservés pour t... more Distribution électronique Cairn.info pour Klincksieck. © Klincksieck. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Revue de littérature comparée, 2001
... de structuration du récit, si bien que leur examen ne permet pas d'accréditer l&... more ... de structuration du récit, si bien que leur examen ne permet pas d'accréditer l'hypothèse d'une origine folklorique d'Aucassin et Nicolette. ... Dans un monde marqué par la globalisation et l'uniformisation, il n'est pas superflu et vain d'inventorier la multiplicité des manières de ...
Revue De Litterature Comparee, 1997
L'A. propose une analyse critique des dernieres publications universitaires parues concernant... more L'A. propose une analyse critique des dernieres publications universitaires parues concernant les poetiques orientales
Revue De Litterature Comparee, 2001
Revue De Litterature Comparee, 2002
Acta Fabula, 2008
Le fait que Claudel et Segalen, qui etaient contemporains, se sont connus et se sont lus mutuelle... more Le fait que Claudel et Segalen, qui etaient contemporains, se sont connus et se sont lus mutuellement, qu’ils ont tous deux vecu en Chine et qu’une bonne partie de leur œuvre respective est marquee par leur decouverte de la culture extreme-orientale, a souvent autorise des rapprochements entre les deux ecrivains. Des ses debuts, la critique segalenienne n’a pas manque de situer l’auteur de Steles par rapport a son aine qu’il admirait tout en cherchant a s’en demarquer. Plus recemment, la critique claudelienne en est venue a apprecier l’œuvre « chinoise » de Claudel par rapport a celle de Segalen consideree desormais comme une reference incontournable en matiere d’exotisme (voir par exemple Yvan Daniel, Paul Claudel et l’Empire du Milieu, Paris, Les Indes savantes, 2003). Mais dans l’etude de Bei Huang qui rapproche l’œuvre poetique de Segalen Peintures (abrege ensuite en P) et celle de Claudel Cent Phrases pour eventails (abrege en CPE) sur la base de leur commune reference a la peinture extreme-orientale, pour la premiere fois les deux auteurs se voient traites sur un pied d’egalite et places dans une relation de vis-a-vis qui fait mieux apparaitre par contraste leurs choix esthetiques respectifs. Alors que l’œuvre « chinoise » de Segalen s’est ecrite en grande partie a partir de l’œuvre claudelienne qui lui etait anterieure (Steles est ainsi une reponse a Connaissance de l’Est et Le Combat pour le Sol se veut une reecriture du Repos du septieme jour), dans le cas de P et CP
Revue De Litterature Comparee, 2000
Par son inlassable activite de critique et d'editeur, par son enseignement a la Sorbonne de 1... more Par son inlassable activite de critique et d'editeur, par son enseignement a la Sorbonne de 1956 a 1978 et ses innombrables publications ou il a mis a la fois toute son erudition et sa passion de decouvreur, Etiemble (ne en 1909) a largement contribue a faire connaitre et reconnaitre les litteratures non-occidentales et a faire sortir la litterature comparee de l'europeocentrisme et de l'historicisme qui la caracterisaient. Fonde sur des valeurs heritees des Lumieres qu'on serait peut-etre moins enclin que lui a considerer aujourd'hui comme « universelles », le « comparatisme militant » qu'il n'a cesse de defendre et de pratiquer a le grand merite de nous rappeler les fondements humanistes de notre discipline.
Canadian Review of Comparative Literature Revue Canadienne De Litterature Comparee, Dec 1, 1997
Modern & Contemporary France, 2006
La notion d'Extrême–Orient s'est constituée durant la seconde moitié du XIXè siècle, prin... more La notion d'Extrême–Orient s'est constituée durant la seconde moitié du XIXè siècle, principalement par extension aux pays d'Asie orientale des qualités anciennement attribuées à l'Orient en général et à la Chine en particulier. On la retrouve dans nombre de récits qui relatent des voyages effectués à la fois en Chine et au Japon durant la même période, ce qui nous conduira à nous poser les questions suivantes: dans quelle mesure les rapprochements que les auteurs de ces récits ont été amenés à faire entre les deux pays ont-ils contribué à l'élaboration de la notion d'Extrême–Orient? L'expérience du voyage d'un pays à l'autre a-t-elle conforté les voyageurs occidentaux dans leurs préjugés concernant l'Extrême–Orient ou les a-t-elle conduits à les remettre en cause? Poser ces questions, c'est aussi s'interroger sur le genre du récit de voyage et la manière dont il combine les deux facettes de sa nature hybride de texte à la fois référentiel, c'est-à-dire informé par une expérience historique, et littéraire au double sens de nourri de fiction et d'intertextualité.
Comparative Literature Studies, 2003
Revue de littérature comparée, 2001
Distribution électronique Cairn.info pour Klincksieck. © Klincksieck. Tous droits réservés pour t... more Distribution électronique Cairn.info pour Klincksieck. © Klincksieck. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
International audienceL'esthétique, en tant que discipline philosophique traitant de l'ar... more International audienceL'esthétique, en tant que discipline philosophique traitant de l'art née au sein de la culture occidentale, n'a été introduite que tardivement dans les autres cultures, notamment asiatiques, où existaient pourtant de longue date des notions, formulées dans leurs langues pour rendre compte de l'expérience esthétique et évaluer les œuvres artistiques. Alors, ne peut-on trouver, sinon des concordances terme à terme, du moins des résonances entre langages artistiques entre l'Asie et l'Occident ? Tel est le pari qui sous-tend le recueil de textes rassemblés ici. Le parcours commence par un terme chinois couramment utilisé dans les arts d'Asie orientale pour désigner le degré suprême d'excellence artistique, 神 shen, traduit le plus fréquemment par "divin", voire "sublime", ce qui suscite naturellement un retour sur ces notions en Occident. Puis vient un terme, 遊 / 游 you, prégnant dans les discours sur l'art et en poésie et qui, comme espace de liberté et de pérégrination sans fin de l'esprit, ouvre sur les notions d'errance et d'improvisation. En troisième infinitude, au-delà du plein ou du néant, une notion clé en Asie comme en Occident, le vide, 虛 xu / 空 kong, fortement influencée par l'introduction du bouddhisme venu d'Inde. Le terme de résonance serait sans doute le plus à même de rendre compte de ce phénomène de mise en mouvement de l'esprit au contact de l'autre qui oblige au dépassement de ses limites et à l'inventivité. Puissent les articles réunis ici, par les multiples échos et interrogations dont ils sont porteurs, trouver aussi leur résonance chez le lecteur et ouvrir la voie d'une esthétique comparée encore à inventer
Distribution électronique Cairn.info pour Klincksieck. © Klincksieck. Tous droits réservés pour t... more Distribution électronique Cairn.info pour Klincksieck. © Klincksieck. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Revue de littérature comparée, 2001
... de structuration du récit, si bien que leur examen ne permet pas d'accréditer l&... more ... de structuration du récit, si bien que leur examen ne permet pas d'accréditer l'hypothèse d'une origine folklorique d'Aucassin et Nicolette. ... Dans un monde marqué par la globalisation et l'uniformisation, il n'est pas superflu et vain d'inventorier la multiplicité des manières de ...
Revue De Litterature Comparee, 1997
L'A. propose une analyse critique des dernieres publications universitaires parues concernant... more L'A. propose une analyse critique des dernieres publications universitaires parues concernant les poetiques orientales
Revue De Litterature Comparee, 2001
Revue De Litterature Comparee, 2002
Acta Fabula, 2008
Le fait que Claudel et Segalen, qui etaient contemporains, se sont connus et se sont lus mutuelle... more Le fait que Claudel et Segalen, qui etaient contemporains, se sont connus et se sont lus mutuellement, qu’ils ont tous deux vecu en Chine et qu’une bonne partie de leur œuvre respective est marquee par leur decouverte de la culture extreme-orientale, a souvent autorise des rapprochements entre les deux ecrivains. Des ses debuts, la critique segalenienne n’a pas manque de situer l’auteur de Steles par rapport a son aine qu’il admirait tout en cherchant a s’en demarquer. Plus recemment, la critique claudelienne en est venue a apprecier l’œuvre « chinoise » de Claudel par rapport a celle de Segalen consideree desormais comme une reference incontournable en matiere d’exotisme (voir par exemple Yvan Daniel, Paul Claudel et l’Empire du Milieu, Paris, Les Indes savantes, 2003). Mais dans l’etude de Bei Huang qui rapproche l’œuvre poetique de Segalen Peintures (abrege ensuite en P) et celle de Claudel Cent Phrases pour eventails (abrege en CPE) sur la base de leur commune reference a la peinture extreme-orientale, pour la premiere fois les deux auteurs se voient traites sur un pied d’egalite et places dans une relation de vis-a-vis qui fait mieux apparaitre par contraste leurs choix esthetiques respectifs. Alors que l’œuvre « chinoise » de Segalen s’est ecrite en grande partie a partir de l’œuvre claudelienne qui lui etait anterieure (Steles est ainsi une reponse a Connaissance de l’Est et Le Combat pour le Sol se veut une reecriture du Repos du septieme jour), dans le cas de P et CP
Revue De Litterature Comparee, 2000
Par son inlassable activite de critique et d'editeur, par son enseignement a la Sorbonne de 1... more Par son inlassable activite de critique et d'editeur, par son enseignement a la Sorbonne de 1956 a 1978 et ses innombrables publications ou il a mis a la fois toute son erudition et sa passion de decouvreur, Etiemble (ne en 1909) a largement contribue a faire connaitre et reconnaitre les litteratures non-occidentales et a faire sortir la litterature comparee de l'europeocentrisme et de l'historicisme qui la caracterisaient. Fonde sur des valeurs heritees des Lumieres qu'on serait peut-etre moins enclin que lui a considerer aujourd'hui comme « universelles », le « comparatisme militant » qu'il n'a cesse de defendre et de pratiquer a le grand merite de nous rappeler les fondements humanistes de notre discipline.
Canadian Review of Comparative Literature Revue Canadienne De Litterature Comparee, Dec 1, 1997
Modern & Contemporary France, 2006
La notion d'Extrême–Orient s'est constituée durant la seconde moitié du XIXè siècle, prin... more La notion d'Extrême–Orient s'est constituée durant la seconde moitié du XIXè siècle, principalement par extension aux pays d'Asie orientale des qualités anciennement attribuées à l'Orient en général et à la Chine en particulier. On la retrouve dans nombre de récits qui relatent des voyages effectués à la fois en Chine et au Japon durant la même période, ce qui nous conduira à nous poser les questions suivantes: dans quelle mesure les rapprochements que les auteurs de ces récits ont été amenés à faire entre les deux pays ont-ils contribué à l'élaboration de la notion d'Extrême–Orient? L'expérience du voyage d'un pays à l'autre a-t-elle conforté les voyageurs occidentaux dans leurs préjugés concernant l'Extrême–Orient ou les a-t-elle conduits à les remettre en cause? Poser ces questions, c'est aussi s'interroger sur le genre du récit de voyage et la manière dont il combine les deux facettes de sa nature hybride de texte à la fois référentiel, c'est-à-dire informé par une expérience historique, et littéraire au double sens de nourri de fiction et d'intertextualité.
Comparative Literature Studies, 2003