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Papers by michel gaillot

Techno culture, rave party

Conférence prononcée aux Beaux-Arts de Cergy en Mai 1995, dans le cadre du Séminaire de Sylvie Bl... more Conférence prononcée aux Beaux-Arts de Cergy en Mai 1995, dans le cadre du Séminaire de Sylvie Blocher sur l'adresse Nous, peuple des voix Dans ce texte, je ne vais vous parler d'aucun artiste en particulier, en cherchant à illustrer mon propos par des exemples. J'essaie en fait de répondre a une question que je pose au départ: "Qu'est-ce qui s'adresse dans une oeuvre d'art au-delà de la seule adresse de son créateur, qui serait à même de nous faire comprendre quelque chose du rapport entre les hommes?" Lorsque j'ai préparé ce texte, je n'ai pu m'empêcher de m'interroger à propos de sa propre adresse. Car, en effet, on écrit aussi et toujours pour quelqu'un, destinant son dire à une rencontre, à un partage. ( Ecrire inviterait alors à l'amitié du lire, tout comme peindre ou sculpter inviteraient à l'amitié du regarder. )

What means to be "with" ? ("être-avec"). La question de la communauté, de l'être-en-commun...

Démocratie, démocrature », comment puisje entendre ce qui fait titre ici, si ce n'est déjà comme ... more Démocratie, démocrature », comment puisje entendre ce qui fait titre ici, si ce n'est déjà comme le soupçon de ce que la démocratie contiendrait en elle, de manière essentielle ou substantielle, son envers ou sa propre contradiction, comme si son propre monstre, enveloppé en elle, tapi dans son ombre, était toujours prêt à y ressurgir sous la forme du totalitarisme ou de la dictature ? Comme si l'une (la démocratie) et l'autre (la dictature) étaient cooriginairement articulées l'une à l'autre, marquant ou inscrivant dans l'espace même du politique un régime paradoxal de coappartenance de ce qui est en répulsion réciproque.

Lors de ce séminaire, plutôt que de se questionner sur le rapport entre le paysage et la politiqu... more Lors de ce séminaire, plutôt que de se questionner sur le rapport entre le paysage et la politique, on envisagera le paysage comme forme essentiellement politique, c'estàdire comme la forme naturelle ou ontologique du politique, de l'êtreaumonde et de son partage. C'est assurément là un vaste programme, pour ne pas dire un pari, mais une exigence aussi, comme un appel, voire comme une adresse. Comme une utopie, à ceci près peutêtre que ce qui s'avance là, comme le là même du singulierpluriel de l'existence, ne renverrait en quelque sorte à rien d'autre qu'à l'espacement même de tout être dans un régime de finitude générale, dont le topos ou l'espace même aurait le nom de paysage et audelà ou à travers lui de monde, cette communauté ou co exposition de tous les paysages, toujours ouverte et ouvrante, se déployant comme leur tressage ou leur nouage meme.

Techno culture, rave party

Conférence prononcée aux Beaux-Arts de Cergy en Mai 1995, dans le cadre du Séminaire de Sylvie Bl... more Conférence prononcée aux Beaux-Arts de Cergy en Mai 1995, dans le cadre du Séminaire de Sylvie Blocher sur l'adresse Nous, peuple des voix Dans ce texte, je ne vais vous parler d'aucun artiste en particulier, en cherchant à illustrer mon propos par des exemples. J'essaie en fait de répondre a une question que je pose au départ: "Qu'est-ce qui s'adresse dans une oeuvre d'art au-delà de la seule adresse de son créateur, qui serait à même de nous faire comprendre quelque chose du rapport entre les hommes?" Lorsque j'ai préparé ce texte, je n'ai pu m'empêcher de m'interroger à propos de sa propre adresse. Car, en effet, on écrit aussi et toujours pour quelqu'un, destinant son dire à une rencontre, à un partage. ( Ecrire inviterait alors à l'amitié du lire, tout comme peindre ou sculpter inviteraient à l'amitié du regarder. )

What means to be "with" ? ("être-avec"). La question de la communauté, de l'être-en-commun...

Démocratie, démocrature », comment puisje entendre ce qui fait titre ici, si ce n'est déjà comme ... more Démocratie, démocrature », comment puisje entendre ce qui fait titre ici, si ce n'est déjà comme le soupçon de ce que la démocratie contiendrait en elle, de manière essentielle ou substantielle, son envers ou sa propre contradiction, comme si son propre monstre, enveloppé en elle, tapi dans son ombre, était toujours prêt à y ressurgir sous la forme du totalitarisme ou de la dictature ? Comme si l'une (la démocratie) et l'autre (la dictature) étaient cooriginairement articulées l'une à l'autre, marquant ou inscrivant dans l'espace même du politique un régime paradoxal de coappartenance de ce qui est en répulsion réciproque.

Lors de ce séminaire, plutôt que de se questionner sur le rapport entre le paysage et la politiqu... more Lors de ce séminaire, plutôt que de se questionner sur le rapport entre le paysage et la politique, on envisagera le paysage comme forme essentiellement politique, c'estàdire comme la forme naturelle ou ontologique du politique, de l'êtreaumonde et de son partage. C'est assurément là un vaste programme, pour ne pas dire un pari, mais une exigence aussi, comme un appel, voire comme une adresse. Comme une utopie, à ceci près peutêtre que ce qui s'avance là, comme le là même du singulierpluriel de l'existence, ne renverrait en quelque sorte à rien d'autre qu'à l'espacement même de tout être dans un régime de finitude générale, dont le topos ou l'espace même aurait le nom de paysage et audelà ou à travers lui de monde, cette communauté ou co exposition de tous les paysages, toujours ouverte et ouvrante, se déployant comme leur tressage ou leur nouage meme.