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Papers by silvestre grzibowski

Filosofia e Educação

O objetivo desse estudo é apresentar a arte como ferramenta para superação da violência a partir ... more O objetivo desse estudo é apresentar a arte como ferramenta para superação da violência a partir da fenomenologia da vida. Michel Henry mostra que a vida é Energia que se impõe como uma verdadeira força e se revela a si mesma. No entanto, nos perguntamos: Por que então existe a barbárie e a violência? Por que a violência se impõe com tanta força em todos os lugares e inclusive no ambiente escolar? Sustentaremos a tese de que a vida tem seus poderes, mas ela precisa se manifestar como na arte, caso contrário, cairemos no obscurantismo. Por isso, iremos considerar que o caminho que nos leva para a manifestação da vida e a superação da violência só pode ser conduzido através da educação.

범용적으로 사용되고 있는 수평형 풍력 터빈(HAWT)은 블레이드가 장착된 터빈이 회전부인 너셀에 고정되어 타워의 최상단에 지지되는 구조이다. 터빈에서 생산되는 전력은 너셀 내... more 범용적으로 사용되고 있는 수평형 풍력 터빈(HAWT)은 블레이드가 장착된 터빈이 회전부인 너셀에 고정되어 타워의 최상단에 지지되는 구조이다. 터빈에서 생산되는 전력은 너셀 내부에서 증속기를 통하여 발전기로 들어가게 된다. 발전기에서 생산되는 전력은 타워를 통해서 지상과 송전선으로 연결되므로 너셀의 요잉이 발생하는 경우 송전선의 꼬임이 발생하게 된다. 따라서 이를 방지하기 위한 슬립링이나 추가적인 요잉 제어 알고리즘이 필요한 단점이 있다. 제안하는 새로운 구조의 HAWT는 베벨기어와 중공축을 이용하여 송전선 문제를 해결하였다. 또한, 병렬로 접속된 두개의 발전기를 이용하여 요잉이 용이할 뿐 아니라 생산 전력을 분산시킴으로써 인버터의 용량을 줄일 수 있다. MPPT 알고리즘과 요잉 제어를 수행하는 시뮬레이션을 통해서 제안하는 구조가 풍력 발전에 효과적임을 보였다.

CRV, 2022

Fenomenologia do Invisível: de que se trata afinal? Nenhum retorno a uma metafísica ultrapassada,... more Fenomenologia do Invisível: de que se trata afinal? Nenhum retorno a uma metafísica ultrapassada, nem uma viragem teológica da fenomenologia, mas atenção cuidadosa a fenômenos que são verdadeiros acontecimentos. O impacto que eles tem sobre nossa vida é imprevisível e incontrolável. Eles podem ser a ocasião para uma mudança radical de viver. Eis que o amor, o desejo e a vida surgem como eventos que nos fazem ver os limites de toda a fenomenalidade, que nos põe vigilantes contra a tentação totalizante do olhar humano, mostrando, ao mesmo tempo, que o pensar e o conhecer possuem uma motivação profundamente ética. Fenômenos que nos permitem enxergar além do visível, pois nos convocam a participar intensamente da realidade e, principalmente, a afirmar e a amar a vida.

Escola Anna Nery, May 28, 2018

Objective: To analyze the empathy of Edith Stein and the sympathy of Max Scheler for an ethical c... more Objective: To analyze the empathy of Edith Stein and the sympathy of Max Scheler for an ethical care of the other. Method: A reflexive, philosophical study anchored in the philosopher Edith Stein's thoughts about empathy for the care of the human person, and likewise of the philosopher Max Scheler on sympathy. It intends to converge the thoughts of the thinkers with the intention of presenting the importance of the care with the person. Results: Stein's empathy leads the human being to perceive the experiences of others and the need for the ethical care of the other; Scheler, in relation to sympathy, brings love as the basis for the ethical care, essential in this relationship with the other. Conclusion: Life and care are become necessary for human relationships, and thus, according to Stein and Scheler's philosophies, each person is invited to perceive the other as a human being.

O livro que foi publicado recentemente e que aqui apresentamos, Nietzsche asceta de Mauro Araujo ... more O livro que foi publicado recentemente e que aqui apresentamos, Nietzsche asceta de Mauro Araujo de Sousa, é o resultado da tese doutoral do autor, que tem como principal escopo proporcionar uma nova perspectiva de compreensão da ascese em Nietzsche. Para isso, o pesquisador fundamenta-se principalmente na obra Para a genealogia da moral e em escritos do chamado terceiro período da produção filosófica de Nietzsche. A obra está estruturada em três capítulos, todos relacionados com o filósofo alemão e a ascese. Inicialmente, o título do estudo chama a atenção porque, habitualmente, a ascese se relaciona com o exercício espiritual. No entanto, o leitor deve estar atento já na introdução, na qual o autor versa sobre a fundamentação etimológica; ele parte da ascese grega, que etimologicamente significa "exercício", "esforço" para atingir um fim. Nietzsche compara a vida de um asceta à de um soldado que se prepara para ir à guerra, o que exige preparação diária, tanto ...

Escola Anna Nery

RESUMO Objetivo refletir sobre a Fenomenologia da Vida de Michel Henry como abordagem para o cuid... more RESUMO Objetivo refletir sobre a Fenomenologia da Vida de Michel Henry como abordagem para o cuidado afetivo de Enfermagem em tempos de pandemia de coronavírus. Método trata-se de um estudo teórico-reflexivo com base na Fenomenologia da Vida apresentado por Michel Henry, de modo a contribuir com o cuidado de Enfermagem elegendo a dimensão do afeto, de onde derivam os sentimentos, atitudes e ações para o cuidado da vida em tempos de Covid-19. Resultados o cuidado de Enfermagem em tempos de coronavírus como cuidado afetivo do sofrimento da vida subjetiva de cada ego, que se revela na sua carne afetiva e por um acolhimento afetivo. Mostrou-se conceitualmente que esse cuidado de vida subjetiva se distingue totalmente da vida objetiva. Conclusão e implicações para a prática o valor fenomenológico da afetividade do cuidado de Enfermagem requer uma concepção que contemple a vida como um bem valioso em Si, e respeito do outro.

Estudos de Nietzsche, Mar 23, 2010

O presente estudo examina a partir do pensamento de Emmanuel Levinas a constituicao da etica da a... more O presente estudo examina a partir do pensamento de Emmanuel Levinas a constituicao da etica da alteridade. Levinas, estudioso de Heidegger, verifica com suas analises que o primado filosofico do pensamento ocidental e a ontologia. Para ele a ontologia heideggeriana exibe a autoridade do Eu sobre o Outro, sendo a ontologia o pensamento do Mesmo e sobre o Mesmo, ou seja, o Outro e pensado a partir do Mesmo. No entanto, Levinas propoe e defende a tese da etica como filosofia primeira. E, para construir a originalidade etica, partira da terceira Meditacao cartesiana quando apresenta a Ideia do Infinito onde o nosso autor reconhece um duplo significado do termo. A ideia do infinito se comprova em uma transcendencia absoluta, infinitamente Outro, o absolutamente Outro. E ainda o infinito reenvia ao Outro, no qual a exterioridade e o absoluto, este que nao e outro mesmo – alter ego husserliano.

O presente estudo examina a partir de Emmanuel Levinas o sujeito sem identidade. Segundo o pensad... more O presente estudo examina a partir de Emmanuel Levinas o sujeito sem identidade. Segundo o pensador, o sujeito da filosofia ocidental foi constituido a partir do ego. A racionalidade apoderou-se desse conceito e assim arquitetou o edificio filosofico. So que esse conceito anula completamente a subjetividade. Porque a ditadura da razao nao possibilita pensar de outro modo, pensar diferente. Diante disso, Levinas sustenta a tese do sem identidade, ou seja, o individuo sem identidade. O ponto central sera a subjetividade, no entanto, nao a subjetividade como concebe a filosofia ocidental. A subjetividade parte da sensibilidade do sujeito, sensibilidade que e aproximacao, exposicao ao outro. Aproximacao que e vulnerabilidade e responsabilidade infinita para com o outro. Abstract: Following Emmanuel Levinas, this study examines the subject without identity. According to the thinker, in Western philosophy, the subject has been built upon the ego. The rationality took hold of this concept ...

Objective: to reflect on Michel Henry’s Phenomenology of Life as an approach to affective Nursing... more Objective: to reflect on Michel Henry’s Phenomenology of Life as an approach to affective Nursing care in times of the coronavirus pandemic. Method: this is a theoretical-reflexive study based on the Phenomenology of Life presented by Michel Henry, in order to contribute to Nursing care by choosing the dimension of affection, from which the feelings, attitudes, and actions for the care of life arise in times of COVID-19. Results: Nursing care in times of coronavirus is disclosed as affective care for the suffering of the subjective life of each ego, which is revealed in its affective flesh and by affective welcoming. It was conceptually shown that this subjective life care is totally different from objective life. Conclusion and implications for the practice: the phenomenological value of affectivity in Nursing care requires a conception that considers life as a valuable good in itself, and respect for the other.

O escopo deste estudo e mostrar a constituicao de uma das teses fundamentais do pensamentolevinas... more O escopo deste estudo e mostrar a constituicao de uma das teses fundamentais do pensamentolevinasiano, a questao da nao intencionalidade. Para isso, seguirei a tese proposta por Levinas, a qualbuscarei sustentar neste estudo a nao intencionalidade constituida a partir do tempo. Husserl organizaconsciencia a partir do tempo. E Levinas sendo seu seguidor tras para o seu adagio a questao do tempo.Esse argumento perpassa praticamente todo o seu pensamento. No entanto, nesta ocasiao nao farei umareconstrucao historica desvendando as fases do seu trajeto filosofico, mas estarei focado, sobretudo nosultimos escritos de Levinas, de modo especial na obra d’Autrement qu’etre. Nesse periodo, encontramosum pensamento mais contundente, trabalhado e afirmativo sobre a nao intencionalidade que levara variosnomes, como por exemplo, o Dizer.

Revista Dissertatio de Filosofia

O presente estudo examina a partir do pensamento de Emmanuel Levinas a anterioridade ética e alte... more O presente estudo examina a partir do pensamento de Emmanuel Levinas a anterioridade ética e alteridade. Levinas verifica que o primado filosófico do pensamento ocidental é a ontologia. Sendo a ontologia a filosofia primeira o outro é pensado a partir do mesmo. Por conseguinte, ele propõe a ética como filosofia primeira. A ética fora das categorias do ser, fora da racionalidade. Levinas sendo um grande estudioso da fenomenologia de Husserl verifica que o intelectualismo, sobretudo, a intencionalidade também eliminou a alteridade, o outro passou a existir dentro da consciência do sujeito transcendental. O limite dessa intencionalidade é a incapacidade receber o outro como outro. No entanto, busca na consciência intencional a pré-intencionalidade, a anterioridade.

Escola Anna Nery

Objective: To analyze the empathy of Edith Stein and the sympathy of Max Scheler for an ethical c... more Objective: To analyze the empathy of Edith Stein and the sympathy of Max Scheler for an ethical care of the other. Method: A reflexive, philosophical study anchored in the philosopher Edith Stein's thoughts about empathy for the care of the human person, and likewise of the philosopher Max Scheler on sympathy. It intends to converge the thoughts of the thinkers with the intention of presenting the importance of the care with the person. Results: Stein's empathy leads the human being to perceive the experiences of others and the need for the ethical care of the other; Scheler, in relation to sympathy, brings love as the basis for the ethical care, essential in this relationship with the other. Conclusion: Life and care are become necessary for human relationships, and thus, according to Stein and Scheler's philosophies, each person is invited to perceive the other as a human being.

Voluntas: Revista Internacional de Filosofia

O presente estudo visa apresentar o tema do corpo em Michel Henry mais especificamente, o corpo s... more O presente estudo visa apresentar o tema do corpo em Michel Henry mais especificamente, o corpo subjetivo a partir da imanência absoluta. As teorias clássicas e fenomenológicas investigaram a questão do corpo e deram suas contribuições, no entanto, foram constituídas a partir de uma relação transcendental. Para desenvolver o argumento do corpo subjetivo é fundamental compreender a noção de imanência, que será apresentada no primeiro momento da pesquisa. Posteriormente, será trabalhada a temática sobre o corpo subjetivo e por último, realizada uma contraposição com corpo transcendental. Assim, este ensaio busca sustentar a tese de que na fenomenologia de Henry existirá o corpo subjetivo desde que esse possa ser constituído a partir da imanência absoluta.

Revista de Filosofia Aurora, 2016

Pretende-se no presente artigo, apresentar a fenomenologia dos direitos humanos de Emmanuel Levin... more Pretende-se no presente artigo, apresentar a fenomenologia dos direitos humanos de Emmanuel Levinas. Para isso, primeiramente verificar-se-á como os direitos humanos foram atrelados pelo saber científico e as consequências deixadas para a civilização, e ainda averiguar-se-á os direitos dos cidadãos sendo abarcados pelo pensamento filosófico a partir do eu racional que culminará no universal. Diante disso, Levinas está convencido que seria necessário fazer uma nova reflexão sobre os direitos humanos, não nos esquemas tradicionais e já conhecidos, porém repensá-los a partir dos direitos dos outros homens. A tese que este ensaio procurará sustentar é que a fenomenologia dos direitos humanos deve ser constituída a partir da fenomenologia da sensibilidade e da vida de cada indivíduo, e essa sensibilidade primordial e fundamental o fará sair do gozo na medida em que outro o desperta e o convoca para responsabilizar-se e cuidá-lo.

Revista de Filosofia Aurora, May 3, 2010

This study brings together the thought of two great philosophers who are appreciated by the philo... more This study brings together the thought of two great philosophers who are appreciated by the philosophical critique, Levinas and Kant. Being two icons of the history of philosophy, thought is extremely complex and vast. Usually these two great thinkers are mentioned by the similarity of the themes that have developed, or morals, ethics and religion. In this research I will take into account these points in the second time since the fi rst will be focused on subjectivity. I remember that the purpose of this research is not to make a comparative study, but the way philosophers have developed their thoughts on autonomy and heteronomy. Thus, there will some convergent and divergent. The Kantian subject is constituted by an autonomous will. The autonomy of reason can establish themselves and act based on the imperatives. Kant establishes the moral (right) as the foundation for the individual's relationship with God, so that religion and God are contingent upon the autonomy of practical reason why your project, the religion within the bounds of reason. Since Levinas, a Jewish thinker, inspired by Greek philosophy and Talmudic literature maintains that the relationship with the wholly other is based on heteronomy.

Filosofia e Educação

O objetivo desse estudo é apresentar a arte como ferramenta para superação da violência a partir ... more O objetivo desse estudo é apresentar a arte como ferramenta para superação da violência a partir da fenomenologia da vida. Michel Henry mostra que a vida é Energia que se impõe como uma verdadeira força e se revela a si mesma. No entanto, nos perguntamos: Por que então existe a barbárie e a violência? Por que a violência se impõe com tanta força em todos os lugares e inclusive no ambiente escolar? Sustentaremos a tese de que a vida tem seus poderes, mas ela precisa se manifestar como na arte, caso contrário, cairemos no obscurantismo. Por isso, iremos considerar que o caminho que nos leva para a manifestação da vida e a superação da violência só pode ser conduzido através da educação.

범용적으로 사용되고 있는 수평형 풍력 터빈(HAWT)은 블레이드가 장착된 터빈이 회전부인 너셀에 고정되어 타워의 최상단에 지지되는 구조이다. 터빈에서 생산되는 전력은 너셀 내... more 범용적으로 사용되고 있는 수평형 풍력 터빈(HAWT)은 블레이드가 장착된 터빈이 회전부인 너셀에 고정되어 타워의 최상단에 지지되는 구조이다. 터빈에서 생산되는 전력은 너셀 내부에서 증속기를 통하여 발전기로 들어가게 된다. 발전기에서 생산되는 전력은 타워를 통해서 지상과 송전선으로 연결되므로 너셀의 요잉이 발생하는 경우 송전선의 꼬임이 발생하게 된다. 따라서 이를 방지하기 위한 슬립링이나 추가적인 요잉 제어 알고리즘이 필요한 단점이 있다. 제안하는 새로운 구조의 HAWT는 베벨기어와 중공축을 이용하여 송전선 문제를 해결하였다. 또한, 병렬로 접속된 두개의 발전기를 이용하여 요잉이 용이할 뿐 아니라 생산 전력을 분산시킴으로써 인버터의 용량을 줄일 수 있다. MPPT 알고리즘과 요잉 제어를 수행하는 시뮬레이션을 통해서 제안하는 구조가 풍력 발전에 효과적임을 보였다.

CRV, 2022

Fenomenologia do Invisível: de que se trata afinal? Nenhum retorno a uma metafísica ultrapassada,... more Fenomenologia do Invisível: de que se trata afinal? Nenhum retorno a uma metafísica ultrapassada, nem uma viragem teológica da fenomenologia, mas atenção cuidadosa a fenômenos que são verdadeiros acontecimentos. O impacto que eles tem sobre nossa vida é imprevisível e incontrolável. Eles podem ser a ocasião para uma mudança radical de viver. Eis que o amor, o desejo e a vida surgem como eventos que nos fazem ver os limites de toda a fenomenalidade, que nos põe vigilantes contra a tentação totalizante do olhar humano, mostrando, ao mesmo tempo, que o pensar e o conhecer possuem uma motivação profundamente ética. Fenômenos que nos permitem enxergar além do visível, pois nos convocam a participar intensamente da realidade e, principalmente, a afirmar e a amar a vida.

Escola Anna Nery, May 28, 2018

Objective: To analyze the empathy of Edith Stein and the sympathy of Max Scheler for an ethical c... more Objective: To analyze the empathy of Edith Stein and the sympathy of Max Scheler for an ethical care of the other. Method: A reflexive, philosophical study anchored in the philosopher Edith Stein's thoughts about empathy for the care of the human person, and likewise of the philosopher Max Scheler on sympathy. It intends to converge the thoughts of the thinkers with the intention of presenting the importance of the care with the person. Results: Stein's empathy leads the human being to perceive the experiences of others and the need for the ethical care of the other; Scheler, in relation to sympathy, brings love as the basis for the ethical care, essential in this relationship with the other. Conclusion: Life and care are become necessary for human relationships, and thus, according to Stein and Scheler's philosophies, each person is invited to perceive the other as a human being.

O livro que foi publicado recentemente e que aqui apresentamos, Nietzsche asceta de Mauro Araujo ... more O livro que foi publicado recentemente e que aqui apresentamos, Nietzsche asceta de Mauro Araujo de Sousa, é o resultado da tese doutoral do autor, que tem como principal escopo proporcionar uma nova perspectiva de compreensão da ascese em Nietzsche. Para isso, o pesquisador fundamenta-se principalmente na obra Para a genealogia da moral e em escritos do chamado terceiro período da produção filosófica de Nietzsche. A obra está estruturada em três capítulos, todos relacionados com o filósofo alemão e a ascese. Inicialmente, o título do estudo chama a atenção porque, habitualmente, a ascese se relaciona com o exercício espiritual. No entanto, o leitor deve estar atento já na introdução, na qual o autor versa sobre a fundamentação etimológica; ele parte da ascese grega, que etimologicamente significa "exercício", "esforço" para atingir um fim. Nietzsche compara a vida de um asceta à de um soldado que se prepara para ir à guerra, o que exige preparação diária, tanto ...

Escola Anna Nery

RESUMO Objetivo refletir sobre a Fenomenologia da Vida de Michel Henry como abordagem para o cuid... more RESUMO Objetivo refletir sobre a Fenomenologia da Vida de Michel Henry como abordagem para o cuidado afetivo de Enfermagem em tempos de pandemia de coronavírus. Método trata-se de um estudo teórico-reflexivo com base na Fenomenologia da Vida apresentado por Michel Henry, de modo a contribuir com o cuidado de Enfermagem elegendo a dimensão do afeto, de onde derivam os sentimentos, atitudes e ações para o cuidado da vida em tempos de Covid-19. Resultados o cuidado de Enfermagem em tempos de coronavírus como cuidado afetivo do sofrimento da vida subjetiva de cada ego, que se revela na sua carne afetiva e por um acolhimento afetivo. Mostrou-se conceitualmente que esse cuidado de vida subjetiva se distingue totalmente da vida objetiva. Conclusão e implicações para a prática o valor fenomenológico da afetividade do cuidado de Enfermagem requer uma concepção que contemple a vida como um bem valioso em Si, e respeito do outro.

Estudos de Nietzsche, Mar 23, 2010

O presente estudo examina a partir do pensamento de Emmanuel Levinas a constituicao da etica da a... more O presente estudo examina a partir do pensamento de Emmanuel Levinas a constituicao da etica da alteridade. Levinas, estudioso de Heidegger, verifica com suas analises que o primado filosofico do pensamento ocidental e a ontologia. Para ele a ontologia heideggeriana exibe a autoridade do Eu sobre o Outro, sendo a ontologia o pensamento do Mesmo e sobre o Mesmo, ou seja, o Outro e pensado a partir do Mesmo. No entanto, Levinas propoe e defende a tese da etica como filosofia primeira. E, para construir a originalidade etica, partira da terceira Meditacao cartesiana quando apresenta a Ideia do Infinito onde o nosso autor reconhece um duplo significado do termo. A ideia do infinito se comprova em uma transcendencia absoluta, infinitamente Outro, o absolutamente Outro. E ainda o infinito reenvia ao Outro, no qual a exterioridade e o absoluto, este que nao e outro mesmo – alter ego husserliano.

O presente estudo examina a partir de Emmanuel Levinas o sujeito sem identidade. Segundo o pensad... more O presente estudo examina a partir de Emmanuel Levinas o sujeito sem identidade. Segundo o pensador, o sujeito da filosofia ocidental foi constituido a partir do ego. A racionalidade apoderou-se desse conceito e assim arquitetou o edificio filosofico. So que esse conceito anula completamente a subjetividade. Porque a ditadura da razao nao possibilita pensar de outro modo, pensar diferente. Diante disso, Levinas sustenta a tese do sem identidade, ou seja, o individuo sem identidade. O ponto central sera a subjetividade, no entanto, nao a subjetividade como concebe a filosofia ocidental. A subjetividade parte da sensibilidade do sujeito, sensibilidade que e aproximacao, exposicao ao outro. Aproximacao que e vulnerabilidade e responsabilidade infinita para com o outro. Abstract: Following Emmanuel Levinas, this study examines the subject without identity. According to the thinker, in Western philosophy, the subject has been built upon the ego. The rationality took hold of this concept ...

Objective: to reflect on Michel Henry’s Phenomenology of Life as an approach to affective Nursing... more Objective: to reflect on Michel Henry’s Phenomenology of Life as an approach to affective Nursing care in times of the coronavirus pandemic. Method: this is a theoretical-reflexive study based on the Phenomenology of Life presented by Michel Henry, in order to contribute to Nursing care by choosing the dimension of affection, from which the feelings, attitudes, and actions for the care of life arise in times of COVID-19. Results: Nursing care in times of coronavirus is disclosed as affective care for the suffering of the subjective life of each ego, which is revealed in its affective flesh and by affective welcoming. It was conceptually shown that this subjective life care is totally different from objective life. Conclusion and implications for the practice: the phenomenological value of affectivity in Nursing care requires a conception that considers life as a valuable good in itself, and respect for the other.

O escopo deste estudo e mostrar a constituicao de uma das teses fundamentais do pensamentolevinas... more O escopo deste estudo e mostrar a constituicao de uma das teses fundamentais do pensamentolevinasiano, a questao da nao intencionalidade. Para isso, seguirei a tese proposta por Levinas, a qualbuscarei sustentar neste estudo a nao intencionalidade constituida a partir do tempo. Husserl organizaconsciencia a partir do tempo. E Levinas sendo seu seguidor tras para o seu adagio a questao do tempo.Esse argumento perpassa praticamente todo o seu pensamento. No entanto, nesta ocasiao nao farei umareconstrucao historica desvendando as fases do seu trajeto filosofico, mas estarei focado, sobretudo nosultimos escritos de Levinas, de modo especial na obra d’Autrement qu’etre. Nesse periodo, encontramosum pensamento mais contundente, trabalhado e afirmativo sobre a nao intencionalidade que levara variosnomes, como por exemplo, o Dizer.

Revista Dissertatio de Filosofia

O presente estudo examina a partir do pensamento de Emmanuel Levinas a anterioridade ética e alte... more O presente estudo examina a partir do pensamento de Emmanuel Levinas a anterioridade ética e alteridade. Levinas verifica que o primado filosófico do pensamento ocidental é a ontologia. Sendo a ontologia a filosofia primeira o outro é pensado a partir do mesmo. Por conseguinte, ele propõe a ética como filosofia primeira. A ética fora das categorias do ser, fora da racionalidade. Levinas sendo um grande estudioso da fenomenologia de Husserl verifica que o intelectualismo, sobretudo, a intencionalidade também eliminou a alteridade, o outro passou a existir dentro da consciência do sujeito transcendental. O limite dessa intencionalidade é a incapacidade receber o outro como outro. No entanto, busca na consciência intencional a pré-intencionalidade, a anterioridade.

Escola Anna Nery

Objective: To analyze the empathy of Edith Stein and the sympathy of Max Scheler for an ethical c... more Objective: To analyze the empathy of Edith Stein and the sympathy of Max Scheler for an ethical care of the other. Method: A reflexive, philosophical study anchored in the philosopher Edith Stein's thoughts about empathy for the care of the human person, and likewise of the philosopher Max Scheler on sympathy. It intends to converge the thoughts of the thinkers with the intention of presenting the importance of the care with the person. Results: Stein's empathy leads the human being to perceive the experiences of others and the need for the ethical care of the other; Scheler, in relation to sympathy, brings love as the basis for the ethical care, essential in this relationship with the other. Conclusion: Life and care are become necessary for human relationships, and thus, according to Stein and Scheler's philosophies, each person is invited to perceive the other as a human being.

Voluntas: Revista Internacional de Filosofia

O presente estudo visa apresentar o tema do corpo em Michel Henry mais especificamente, o corpo s... more O presente estudo visa apresentar o tema do corpo em Michel Henry mais especificamente, o corpo subjetivo a partir da imanência absoluta. As teorias clássicas e fenomenológicas investigaram a questão do corpo e deram suas contribuições, no entanto, foram constituídas a partir de uma relação transcendental. Para desenvolver o argumento do corpo subjetivo é fundamental compreender a noção de imanência, que será apresentada no primeiro momento da pesquisa. Posteriormente, será trabalhada a temática sobre o corpo subjetivo e por último, realizada uma contraposição com corpo transcendental. Assim, este ensaio busca sustentar a tese de que na fenomenologia de Henry existirá o corpo subjetivo desde que esse possa ser constituído a partir da imanência absoluta.

Revista de Filosofia Aurora, 2016

Pretende-se no presente artigo, apresentar a fenomenologia dos direitos humanos de Emmanuel Levin... more Pretende-se no presente artigo, apresentar a fenomenologia dos direitos humanos de Emmanuel Levinas. Para isso, primeiramente verificar-se-á como os direitos humanos foram atrelados pelo saber científico e as consequências deixadas para a civilização, e ainda averiguar-se-á os direitos dos cidadãos sendo abarcados pelo pensamento filosófico a partir do eu racional que culminará no universal. Diante disso, Levinas está convencido que seria necessário fazer uma nova reflexão sobre os direitos humanos, não nos esquemas tradicionais e já conhecidos, porém repensá-los a partir dos direitos dos outros homens. A tese que este ensaio procurará sustentar é que a fenomenologia dos direitos humanos deve ser constituída a partir da fenomenologia da sensibilidade e da vida de cada indivíduo, e essa sensibilidade primordial e fundamental o fará sair do gozo na medida em que outro o desperta e o convoca para responsabilizar-se e cuidá-lo.

Revista de Filosofia Aurora, May 3, 2010

This study brings together the thought of two great philosophers who are appreciated by the philo... more This study brings together the thought of two great philosophers who are appreciated by the philosophical critique, Levinas and Kant. Being two icons of the history of philosophy, thought is extremely complex and vast. Usually these two great thinkers are mentioned by the similarity of the themes that have developed, or morals, ethics and religion. In this research I will take into account these points in the second time since the fi rst will be focused on subjectivity. I remember that the purpose of this research is not to make a comparative study, but the way philosophers have developed their thoughts on autonomy and heteronomy. Thus, there will some convergent and divergent. The Kantian subject is constituted by an autonomous will. The autonomy of reason can establish themselves and act based on the imperatives. Kant establishes the moral (right) as the foundation for the individual's relationship with God, so that religion and God are contingent upon the autonomy of practical reason why your project, the religion within the bounds of reason. Since Levinas, a Jewish thinker, inspired by Greek philosophy and Talmudic literature maintains that the relationship with the wholly other is based on heteronomy.