Ahmed JEBRANE - Academia.edu (original) (raw)

Papers by Ahmed JEBRANE

biocentrisme et metavers, 2025

Selon Robert Lanza, l’univers ne peut pas exister sans un observateur conscient. Le biocentrisme ... more Selon Robert Lanza, l’univers ne peut pas exister sans un observateur conscient. Le biocentrisme propose que le temps et l'espace ne sont pas des entités externes absolues, mais des outils créés par notre esprit pour interpréter et organiser les expériences. Dans cette perspective, la mort physique ne signifierait pas la fin de la conscience. Puisque le temps et l'espace sont des constructions de l'esprit, la conscience pourrait continuer à exister sous d'autres formes ou dimensions.

L'une des bases du biocentrisme est l'idée que l'observation crée la réalité. Sommes-nous les habitants d'une simulation sophistiquée conçue par une intelligence supérieure ?
Le concept d’avatar soulève la question de la nature de la conscience. Si nous vivons dans des réalités virtuelles ou à travers des avatars, la question se pose : où réside la conscience ? Est-elle dans le corps physique ou dans l'avatar numérique ? Le biocentrisme pourrait-il s’étendre à un monde numérique où nous, en tant qu’avatars, existons sans corps physique tangible ?
Dans un monde où nous serions des avatars, la conscience pourrait-elle exister indépendamment de la matière biologique ? Si nous nous projetons dans des univers virtuels, comme des mondes en ligne ou des simulations, la question du lien entre la conscience et le corps devient plus floue. Est-ce que la conscience appartient uniquement à l’humain biologique, ou peut-elle aussi être transférée à un avatar numérique, une extension de l’être, dans un espace virtuel ?

THE SECRET OF HAPPINESS, 2025

The book titled The Secret of Happiness delves into the profound concepts of joy and personal ful... more The book titled The Secret of Happiness delves into the profound concepts of joy and personal fulfillment. It contemplates the various paths toward achieving happiness, including the pursuit of meaningful goals, the practice of gratitude, meditation, and the cultivation of positive relationships. Central to its philosophy is the idea of conscious practice as a means to elevate the quality of life, offering practical steps that readers may adopt to nurture happiness in their own existence. Furthermore, the text extols the virtues of perseverance and patience in this noble endeavor. It highlights the intrinsic value of each individual and the necessity of fostering a harmonious relationship with oneself, paving the way to a life of true contentment and inner peace. The Secret of Happiness serves as a guide for those who seek to enhance their well-being and discover a profound sense of joy and satisfaction in their daily lives.
The book suggests reflecting on the myriad definitions of happiness and the diverse ways it can be achieved or measured. It examines the internal and external factors that influence joy, including genetics, environment, relationships, finances, health, goals, and meaningful activities. Equally, it contemplates the common barriers that impede happiness: negative beliefs, destructive thoughts, social comparisons, overwork, and mental health challenges. The text underscores the significance of maintaining balance across life’s various domains—work, relationships, leisure, and self-care—and advocates practices such as gratitude, meditation, optimism, physical activity, and the pursuit of passionate endeavors. Perseverance is presented as an essential virtue for navigating

Chance and the Dance of Destiny, 2025

Ah! In the Dance of Destiny, human beings, these creatures of shadow and light, wander in search ... more Ah! In the Dance of Destiny, human beings, these creatures of shadow and light, wander in search of a meaning greater than their fleeting existence. These few words I dare to scribble in the air of time are devoted to one of the most poignant mysteries of the human condition. Here we are, spectators and actors in a cosmic farce, in the unceasing drama that is our lives, striving to understand the twists of fate, as if they were a divine kiss or a fatal curse. And yet, like a child tossing a stone into a body of water and marveling at the ripple’s gleam, we seek answers where there are only waves and echoes. Let us, therefore, forget the illusion of perfect wisdom and plunge into the haze of contradictions: too good to be true, or too painful to accept.
In our frenzied race toward the unknown, there are moments when happiness appears in a form as pure and radiant as a rainbow after a storm. An unexpected prosperity, a chance encounter that turns our hearts and lives upside down, or that sudden glory striking without warning. Like the lark in search of freedom, there are moments when we savor the sweet nectar of fortune, and yet, like the skeptical thinker, a question inevitably arises in the soul: "Could this be too good to be true?"
Shakespeare, that master of doubt and human nuance, knew better than anyone that joy, despite its beauty, can be a source of fear. If everything is too perfect, if life fulfills us in ways that seem supernatural, is it a sign of divine blessing or a trap laid by a crueler fate?
In truth, humanity finds a form of comfort in the irony of existence. If one receives too much, they immediately wonder what they have done to deserve such excess and how they might lose it. If unexpected riches arrive, the mind whispers: "This can only be a mirage." In other words, the human soul struggles to accept that a blessing could appear without painful counterparts. The temptation to search for a downside is as strong as the urge to chase away the dark cloud threatening the clear sky.
Athletes, poets, even kings have always feared great happiness, perfect success, as though it could only be an illusion destined to collapse under the weight of inevitability. Those whom fortune strikes with her golden rod live in constant fear, though their lives are adorned with roses. The temptation to believe that a shadow approaches is greater than the euphoria of glory. And is this anxiety not the greatest curse of all? The poison of uncertainty in the sweet draught of happiness?

Ah ! Dans la danse de la destinée, les êtres humains, ces créatures d'ombres et de lumière, s'en ... more Ah ! Dans la danse de la destinée, les êtres humains, ces créatures d'ombres et de lumière, s'en vont à la recherche d'une signification plus grande que leur existence éphémère. Ces quelques mots que je me permets de griffonner dans l'air du temps sont consacrés à un des mystères les plus poignants de la condition humaine. Nous voilà, spectateurs et acteurs d'une farce cosmique, de ce drame incessant qu'est notre vie, à tenter de comprendre les coups du sort, comme s’ils étaient un baiser divin ou une malédiction fatale. Et pourtant, à l'instar d'un enfant qui jette un caillou dans une étendue d’eau et observe l'éclat de l’onde, nous cherchons des réponses là où il n'y a que des vagues et des échos. Oublions donc l'illusion d’une sagesse parfaite, et plongeons dans la brume des contraires : trop beau pour être vrai, ou trop pénible pour être accepté.
Dans notre course effrénée vers l'inconnu, il est des moments où le bonheur semble se présenter sous une forme aussi pure et éclatante que l'arc-en-ciel après l'orage. Une prospérité inattendue, une rencontre fortuite qui bouleverse nos cœurs et nos vies, ou encore cette gloire soudaine qui frappe sans crier gare. Comme l’alouette en quête de sa liberté, il y a des instants où nous goûtons au doux nectar de la chance, et pourtant, comme le penseur sceptique, une question émerge inévitablement dans l'âme : "Serait-ce trop beau pour être vrai ?"
Shakespeare, ce maître du doute et des nuances humaines, savait mieux que quiconque que la joie, en dépit de sa beauté, peut être une source de crainte. Si tout est trop parfait, si la vie nous comble d’une manière qui nous semble surnaturelle, est-ce le signe d’une bénédiction divine, ou bien d’un piège d’un destin plus cruel encore ?

The Vanity of Painting

Oh, capricious muse of the pictorial arts, what fleeting shadows you imprison upon the canvas, bi... more Oh, capricious muse of the pictorial arts, what fleeting shadows you imprison upon the canvas, binding ephemeral visions in motionless silence! By what unfathomable sorcery do you persuade the human soul to cherish what it scorns in its natural state? Behold, the withered branch transforms into a masterpiece under the master’s brush, and the humble donkey grazing beneath a leaden sky ascends to majesty in paint. How can one not marvel at this paradox, where man’s fragile, vain artistry elevates that which nature, in its eternal splendor, leaves unadmired?
Consider the portrait of a simple peasant, his face etched by toil, his calloused hands bearing witness to a life of hardship. In his living presence, laid bare and unadorned, who would pause to admire him? And yet, place that same rugged soul upon the canvas, rendered by the deft strokes of the brush, and suddenly crowds gather, emotions swell, and the magnificence of realism is exalted. Oh, the absurdity of the senses, which revere the imitation while neglecting the original! Painting, like a sly lover, adorns whatever it touches. It cloaks the mundane in mystery, transfigures the ordinary into the epic.
The dull sky of a rainy day becomes, under the artist’s spell, a symphony of gray and silver. And man, the astonished spectator, stands in awe of what he once dismissed as trivial. Thus does the brush bestow upon the commonplace a dignity that nature itself could not claim. Is it then illusion that rules our hearts, or does man, a slave to his own imagination, seek to exalt what he cannot fully grasp?

LA VANITE DE LA PEINTURE, 2024

Oh, muse capricieuse de l’art pictural, que d’ombres fugitives tu fixes sur la toile, emprisonnan... more Oh, muse capricieuse de l’art pictural, que d’ombres fugitives tu fixes sur la toile, emprisonnant dans un silence immobile des visions éphémères ! Par quel charme insondable convaincs-tu l’âme humaine d’apprécier ce qu’elle dédaigne en son état naturel ? Voici que la branche desséchée devient chef-d’œuvre sous le pinceau d’un maître, et l’âne qui broute sous un ciel plombé se change en majesté sur la toile. Comment ne pas s’émerveiller de ce paradoxe où l’art de l’homme, fragile et vain, sublime ce que la nature, dans son éternelle splendeur, laisse souvent inapprécié ? Voyez donc ce portrait d’un humble paysan, le visage buriné par le labeur, les mains calleuses témoins d’une vie de peine. En sa présence, dans la réalité nue, qui s’arrêterait pour admirer ? Et pourtant, placez cette même âme rude sur la toile, revêtue de l’habileté du pinceau, et soudain les foules se pressent, s’émeuvent, et louent la magnificence du réalisme. Oh, absurdité des sens, qui vénèrent la copie tandis qu’ils ignorent l’original ! La peinture, comme une amante insidieuse, embellit ce qu’elle touche. Elle pare la banalité de mystère, transfigure l’ordinaire en épique. Le ciel morne d’une journée pluvieuse devient, sous la magie de l’artiste, une symphonie de gris et d’argent. L’homme, spectateur ébahi, s’extasie devant ce qu’il rejetait auparavant comme insignifiant. Ainsi, le pinceau confère-t-il au trivial une dignité que la nature elle-même n’avait su réclamer. Est-ce donc l’illusion qui gouverne nos cœurs, ou bien l’homme, esclave de son imagination, cherche-t-il à magnifier ce qu’il ne peut saisir pleinement ?

Human Wonder (Between Joy and Dread), 2024

What greater wonder can seize the heart of man than the mere existence of the world? When our eye... more What greater wonder can seize the heart of man than the mere existence of the world? When our eyes first open to the theater of life, we are struck as by a bolt of lightning, awestruck before the tapestry that unfolds before us. The heavens, vast and unfathomable, stretch above our heads, adorned with the luminous stars of the night. The earth, teeming with life, sees its rivers run like veins through a colossal body, while its forests whisper secrets to those who take the time to listen. And man, so small and yet so significant, stands upon this stage, contemplating his role in such a grand design. Is not the very existence of the world the primal source of all wonder?
Consider, my dear friends, the first cry of a child born into the realm of being. This cry is not merely that of hunger or instinct, but a silent question: "What is this?" We ourselves, though aged and burdened by the wisdom of years, continue to repeat this cry in the secret corners of our hearts. The stars call to us from their celestial abodes, the sea murmurs its endless refrain, and even the humblest blade of grass, trembling in the wind, seems to speak to us of mysteries beyond our grasp. Should we not marvel at such a world, where every moment and every speck of dust contains an infinity of wonders?
In contemplating the existence of the world, we confront not only its beauty but its very being. Why should there be something rather than nothing? This question, subtle yet profound, pierces the layers of reason and takes root in the soul. What invisible hand set the spheres in motion, suspended the stars like lamps, and wove the fabric of all that is? Science, this noble art, can trace the laws and measures of the cosmos, but it does not explain why such laws exist. Philosophy, in its endless debates, offers reasons without ever grasping the ultimate cause. Thus, we always return to wonder, that primordial and unquenchable flame.

L’émerveillement humain entre effroi et joie, 2024

Quel plus grand émerveillement peut saisir le cœur de l’homme que la simple existence du monde ? ... more Quel plus grand émerveillement peut saisir le cœur de l’homme que la simple existence du monde ? Lorsque nos yeux s’ouvrent pour la première fois sur le théâtre de la vie, nous sommes comme frappés par un éclair, ébahis devant la tapisserie qui s’étend devant nous. Les cieux, immenses et insondables, se déploient au-dessus de nos têtes, ornés des astres lumineux de la nuit. La terre, foisonnante de vie, voit ses rivières courir comme des veines dans un gigantesque corps, tandis que ses forêts murmurent des secrets à ceux qui prennent le temps d’écouter. Et l’homme, si petit et pourtant si significatif, se tient sur cette scène, méditant sur son rôle dans un si grand dessein. L’existence du monde n’est-elle pas la source première de tout étonnement ?
Considérez, mes chers amis, le premier cri d’un enfant qui vient de naître au royaume de l’être. Ce cri n’est pas seulement celui de la faim ou de l’instinct, mais une interrogation muette : « Qu’est-ce que ceci ? » Nous-mêmes, bien que vieillis et alourdis par la sagesse des ans, ne cessons de répéter ce cri dans les recoins secrets de nos cœurs. Les étoiles nous appellent depuis leurs demeures célestes, la mer murmure son refrain sans fin, et même le plus humble brin d’herbe, tremblant au vent, semble nous parler de mystères que nous ne saurions saisir. Ne devrions-nous pas nous émerveiller d’un tel monde, où chaque instant et chaque grain de poussière contiennent une infinité de merveilles ?

Trust and faith in the shadow of doubt..., 2024

In the bitter dance of fate, where souls strive to rise or to fall, there lies a truth, simple an... more In the bitter dance of fate, where souls strive to rise or to fall, there lies a truth, simple and formidable as the winter breeze, that governs the exploits of mankind: if by faith one conquers, by doubt one loses what has been won. Aye, it is by this fervent faith that man dares the darkness, that he stands against the cruel winds of adversity, and slays the giants of fear and uncertainty. But, alas! If doubt should penetrate this faith, if the soul surrenders to the shadow of hesitation, all that was gained crumbles, all that was conquered slips away like a fleeting dream. Thus begins the tale of the noble struggles within the human spirit, of that great battle where faith and doubt, one the hero of victory, the other the traitor of defeat, do clash. Therefore, I bid thee, noble readers, to ponder this mystery, to delve into these secrets that govern the triumphs and falls of man.
Faith, like an intrepid knight, leads the charge in every enterprise, whether great or humble. It is the light that illuminates the darkened path, the living flame that burns within the souls, the indomitable force that drives man onward in his quest. Who, indeed, in the darkest hours, has not felt the gentle breath of faith, caressing the heart and breathing into it the strength to continue the journey? Faith is the hope that nothing is impossible, that every obstacle may be overcome by the sheer power of conviction. Just as the archer does not aim at his mark without full belief in his hand, his arrow, and his destiny, so too can man not conquer without first believing, without surrendering to the inner certainty that victory is within his grasp. Faith is the spirit of the conqueror, the surge that courses through the soul. Without it, man is like a ship without sail or rudder, at the mercy of the fickle waves of fortune. Like unto that king whose realm is threatened by foreign forces, this sovereign, should he place his faith in his own destiny, in the loyalty of his knights, and in the wisdom of his counsel, will courageously charge against the invader, weapons raised, his heart aflame with unwavering faith. His faith is his shield, his faith is his sword, and by it, he overcomes each challenge, each peril. His victory lies not only in the strength of his soldiers, but in the certainty that shines within him, in the conviction that his triumph is already written in the heavens.

La confiance et la foi..., 2024

Dans l’amère danse du destin, là où les âmes cherchent à s’élever ou à s’effondrer, il est une vé... more Dans l’amère danse du destin, là où les âmes cherchent à s’élever ou à s’effondrer, il est une vérité, simple et redoutable comme la brise d’hiver, qui régit les exploits humains : si par la foi, on conquiert, par le doute on perd ce que l’on a conquis. Oui, c’est par cette foi ardente que l’homme brave les ténèbres, qu’il se dresse face aux vents cruels de l’adversité et qu’il terrasse les géants de la peur et de l’incertitude. Mais, hélas ! Si le doute pénètre cette foi, si l’âme s’abandonne à l’ombre de l’hésitation, tout ce qui fut gagné s’effondre, tout ce qui fut conquis se dérobe comme un songe fuyant. Par là commence le récit des nobles luttes intérieures de l’esprit humain, de cette grande bataille où la foi et le doute, l’un étant le héros de la victoire, l’autre le traître de la défaite, s’opposent. Ainsi, je vous invite, nobles lecteurs, à considérer ce mystère, à sonder ces arcanes qui régissent les triomphes et les chutes de l’homme.
La foi, comme un chevalier intrépide, prend la tête de toute entreprise grande ou humble. Elle est la lumière qui éclaire le chemin obscur, la flamme vivante qui brûle dans les âmes, l’énergie indomptable qui pousse l’homme à la quête. Qui, en effet, dans les heures les plus sombres, n’a pas ressenti le doux souffle de la foi, caressant son cœur, lui insufflant l’énergie nécessaire pour poursuivre son dessein ? La foi, c’est l’espoir que rien n’est impossible, que tout obstacle peut être surmonté par la seule force de la conviction. De même que l’archer ne vise pas sa cible sans une pleine croyance en sa main, en sa flèche et en sa destinée, ainsi l’homme ne peut conquérir sans d’abord croire, sans se soumettre à la certitude intérieure que la victoire est à portée de main. La foi est l’esprit du conquérant, l’élan qui traverse l’âme. Sans elle, l’homme est comme un navire sans voile, sans gouvernail, à la merci des vagues capricieuses de la fortune. A l’image de ce roi, dont le royaume est menacé par des forces extérieures. Ce souverain, s’il place sa foi en sa propre destinée, en la loyauté de ses chevaliers et en la sagesse de ses conseils, il s’élancera courageusement contre l’envahisseur, les armes levées, le cœur vibrant d’une foi inébranlable. Sa foi est son bouclier, sa foi est son épée, et par elle, il surmonte chaque défi, chaque péril. Sa victoire ne réside pas seulement dans la force de ses soldats, mais dans la certitude qui brille en lui, dans cette conviction que son triomphe est déjà écrit dans les cieux.

Le temps de Dieu Dieu seul existe depuis toujours, avant les choses, les lois et les êtres, qui o... more Le temps de Dieu Dieu seul existe depuis toujours, avant les choses, les lois et les êtres, qui ont eu un commencement et ont été créés par lui. L'homme, quoique limité, est un être privilégié, créé à l'image de

God alone has existed since eternity, before things, laws, and beings, which had a beginning and ... more God alone has existed since eternity, before things, laws, and beings, which had a beginning and were created by Him. Man, though limited, is a privileged being, made in the image of God. He is endowed with a sense of eternity, yet he struggles to fully grasp the absence of a beginning in God, as well as the boundlessness of infinity. Other privileges include his freedom of choice, his will, his ability to invent and create. These allow him to imagine the existence of powers akin to his own but far greater, from which arises the awareness of an eternal, sovereign, and omnipotent Creator. From these truths, it follows that God has created laws which we call spiritual, moral, and physical; among them, He created time. It is plausible that time was created for our sake: by setting the movements of the sun and the moon, God gave us an easy way to measure time on our planet. At the same time, among all His gifts, He granted us the notion of time flowing, and our lives

Améliorer la résilience des infrastructures critiques grâce à l’apprentissage automatique : Une vue d’ensemble complète, 2024

Les infrastructures critiques jouent un rôle essentiel dans le fonctionnement des sociétés modern... more Les infrastructures critiques jouent un rôle essentiel dans le fonctionnement des sociétés modernes, englobant des secteurs tels que l’énergie, les transports, les communications et les soins de santé. Assurer la résilience de ces infrastructures face à diverses menaces, notamment les catastrophes naturelles, les cyberattaques et les perturbations physiques, est d’une importance capitale pour préserver la stabilité sociétale et la prospérité économique. Ces dernières années, les techniques d’apprentissage automatique (ML) sont devenues des outils puissants pour améliorer la résilience des systèmes d’infrastructures critiques. Cet essai fournit un aperçu complet de la façon dont l’apprentissage automatique peut contribuer à renforcer la résilience des infrastructures critiques.

Enhancing Critical Infrastructure Resilience through Machine Learning, 2024

Critical infrastructure systems, including those in energy, transportation, water management, and... more Critical infrastructure systems, including those in energy, transportation, water management, and telecommunications, are vital components of modern society, providing essential services that support economic prosperity, public safety, and quality of life. However, these systems face a myriad of challenges, ranging from natural disasters and cyber threats to aging infrastructure and population growth. In this context, machine learning (ML) has emerged as a powerful tool for enhancing the resilience of critical infrastructure systems. By analyzing vast amounts of data, detecting patterns, and making predictive insights, ML can help infrastructure operators and stakeholders anticipate, mitigate, and respond to disruptions more effectively.
One of the primary advantages of ML is its ability to analyze diverse sources of data to identify vulnerabilities, predict potential failures, and optimize system performance. Despite its potential benefits, the widespread adoption of ML in infrastructure resilience efforts faces several challenges and considerations. These include concerns related to data privacy, algorithm robustness, interpretability, and the need for domain expertise. Ensuring data privacy is crucial, especially when dealing with sensitive information such as infrastructure vulnerabilities or operational data. Algorithm robustness is essential to withstand adversarial attacks, data drift, or model degradation over time. Interpretability is necessary to foster trust and understanding among stakeholders, particularly in safety-critical domains. Moreover, domain expertise is vital to ensure that ML solutions are tailored to the specific needs and challenges of critical infrastructure systems.
Addressing these challenges requires interdisciplinary collaboration, stakeholder engagement, and continuous innovation. Interdisciplinary collaboration brings together researchers, practitioners, and policymakers from diverse fields, including computer science, engineering, urban planning, policy, and social sciences, to develop holistic solutions that address the complex challenges of infrastructure resilience. Stakeholder engagement ensures that ML solutions are aligned with the needs and priorities of infrastructure operators, end-users, and communities. Continuous innovation drives progress in ML research and development, leading to the development of more advanced algorithms, techniques, and applications for infrastructure resilience.
In conclusion, machine learning holds immense potential for enhancing the resilience of critical infrastructure systems in an interconnected and rapidly evolving world. By leveraging ML algorithms, autonomous systems, and robotics, infrastructure operators and stakeholders can analyze data more effectively, predict and mitigate disruptions, and optimize system performance. However, realizing the full benefits of ML requires addressing challenges related to data privacy, algorithm robustness, interpretability, and domain expertise. This necessitates interdisciplinary collaboration, stakeholder engagement, and continuous innovation to develop responsible, effective, and sustainable ML solutions for infrastructure resilience. As we navigate the complexities of the modern world, the importance of leveraging ML to strengthen critical infrastructure resilience cannot be overstated.

There's no time for us, There's no place for us. What is this thing that builds our dreams yet sl... more There's no time for us, There's no place for us. What is this thing that builds our dreams yet slips away from us. There's no chance for us, it's all decided for us. This world has only one sweet moment set aside for us. But touch my tears with your lips, Touch my world (computer keyboard) with your fingertips. And we can have forever, And we can love forever. Forever is our today, Who wants to live forever, Who wants to live forever? Freddie Mercury Joe Black is dying. Doctors told him that his lung disease was incurable and gave him only two years to live. But he didn't care and he's completely at ease, drinking tea, sitting in the armchair of his bright living room in the south of Rabat, his black cat curled up in his lap. He's perfectly calm, because he's going to be immortal.

LES PRINCIPES DE LA SECURITE RAPPROCHEE, 2024

Le terrorisme n'est pas un phénomène propre à l'ère moderne. Les exemples d'attentats terroristes... more Le terrorisme n'est pas un phénomène propre à l'ère moderne. Les exemples d'attentats terroristes commis au fil de l'histoire de l'humanité abondent. Au 1er siècle après Jésus-Christ, des patriotes juifs, les Zélotes, ont mené une campagne de terreur contre les Romains. Au XIe siècle, les membres d'une secte chiite, les hachichiyyin, dont le nom a donné le mot « assassin » en français, assassinaient systématiquement tous ceux qui occupaient des postes influents et de direction. Le terrorisme moderne, tel que nous le connaissons, est apparu au début des années 60 et les premiers attentats internationaux ont été commis en 1968. En raison de l'explosion des groupes et des incidents extrémistes à l'échelle mondiale dans les années 70, le terrorisme a pris beaucoup plus de place dans les médias internationaux et, par conséquent, dans l'esprit des gens vivant dans des pays qui, jusque là, n'avaient pas été touchés directement par ce phénomène. Le terrorisme a été utilisé avec plus ou moins de succès à travers l'histoire. Les terroristes ont utilisé des tactiques telles que les assassinats, les enlèvements, les prises d'otage et les attentats à la bombe. Au début du XXe siècle, le terrorisme était l'outil des anarchistes et fut l'étincelle qui déclencha la première guerre mondiale avec l'assassinat de l'Archiduc Ferdinand. Avec la guerre froide, le démembrement des empires coloniaux et la diffusion des médias, il gagna une nouvelle emprise sur la scène mondiale. Le terrorisme est devenu une tactique visant à attirer l'attention, à faire des adeptes et à défier les compétences des gouvernements en place. Toujours est-il qu'il est nécessaire de différencier le terrorisme d'état du terrorisme religieux. Le terrorisme religieux, ou la terreur religieuse, est à l'origine de crimes innombrables, mais qui n'ont pas été nécessairement considérés comme des crimes à l'époque où ils ont été commis. Par exemple, lorsque Charlemagne massacrât par milliers les Saxons qui ne voulaient pas se convertir, il est sûr que l'on a eu à faire à une forme de fanatisme religieux. De ce point de vue là, on retrouve la même hystérie au XVIème siècle lors des guerres de religions puis lors de la révocation de l'Edit de Nantes, et encore aujourd'hui dans les conflits entre catholiques et protestants en Irlande du Nord. Le fanatisme religieux est également à l'origine d'une hystérie criminelle entre musulmans et hindouistes, et pas seulement au Cachemire. On y ajoutera les attentats dus à l'extrémisme religieux, qu'il s'agisse de l'assassinat d'Isaac Rabin par des fanatiques juifs ou de Sadate par des fanatiques musulmans. On remarque en passant que ce sont toujours des conciliateurs qui, dans les conflits religieux, sont victimes d'un attentat. Quant aux crimes d'Etat, leur inventaire est bien connu au XXème siècle, qu'il s'agisse des camps d'extermination nazis, du Goulag en URSS, voire des geôles franquistes après 1938.

LE PARI PASCALIEN, 2023

L'absurdité de l'existence est une préoccupation philosophique profonde qui se pose lorsque l'on ... more L'absurdité de l'existence est une préoccupation philosophique profonde qui se pose lorsque l'on considère la vie humaine dans un univers qui semble dépourvu de sens ou de signification intrinsèque. Cette question est devenue particulièrement prégnante dans le contexte moderne, où le silence apparent de Dieu, de ses anges et de ses messagers a suscité des interrogations sur la nature de la foi religieuse et de l'existence elle-même. Dans les religions monothéistes, Dieu est généralement considéré comme un être suprême, omniscient et omnipotent, qui est capable de communiquer avec l'humanité. Les croyants s'attendent à recevoir des signes, des réponses à leurs prières et des directives divines. Cependant, dans le monde moderne, de nombreux individus et penseurs ont relevé un apparent silence de la part de Dieu. Les révélations directes semblent rares, et l'expérience personnelle de la divinité est souvent marquée par l'absence de manifestations tangibles.

Les anges et les messagers sont traditionnellement des intermédiaires entre Dieu et l'humanité dans de nombreuses croyances religieuses. Ils sont censés transmettre les messages divins, apporter la guidance et intervenir dans le monde en réponse aux prières et aux besoins des êtres humains. Cependant, de nos jours, les témoignages d'interactions directes avec des anges ou des messagers divins sont rares, ce qui soulève des questions sur leur rôle actuel dans l'existence humaine. Les philosophes existentialistes tels que Jean-Paul Sartre et Albert Camus ont exploré de manière approfondie la question de l'absurdité de l'existence. Sartre, par exemple, a décrit l'existence humaine comme "l'absurde" en raison de l'absence de sens objectif et de la responsabilité individuelle de créer son propre sens. Camus, quant à lui, a développé l'idée que la vie est une quête absurde, rappelant le mythe de Sisyphe qui pousse un rocher en haut d'une colline pour le voir redescendre éternellement.

The Pascal's Wager, 2023

The absurdity of existence is a profound philosophical concern that arises when one considers hum... more The absurdity of existence is a profound philosophical concern that arises when one considers human life in a universe that appears devoid of inherent meaning or significance. This question has become particularly prominent in the modern context, where the apparent silence of God, His angels, and His messengers has raised inquiries about the nature of religious faith and existence itself. In monotheistic religions, God is generally regarded as a supreme, omniscient, and omnipotent being capable of communicating with humanity. Believers expect to receive signs, answers to their prayers, and divine guidance. However, in the modern world, many individuals and thinkers have noted an apparent silence on God's part. Direct revelations seem rare, and personal experiences of divinity are often marked by the absence of tangible manifestations.

Angels and messengers traditionally serve as intermediaries between God and humanity in many religious beliefs. They are supposed to convey divine messages, provide guidance, and intervene in the world in response to the prayers and needs of human beings. However, in contemporary times, accounts of direct interactions with angels or divine messengers are rare, raising questions about their current role in human existence. Existentialist philosophers such as Jean-Paul Sartre and Albert Camus have thoroughly explored the concept of the absurdity of existence. For instance, Sartre described human existence as "absurd" due to the lack of objective meaning and the individual responsibility to create one's own meaning. Camus, on the other hand, developed the idea that life is an absurd quest, reminiscent of the myth of Sisyphus, who endlessly pushes a rock uphill only to see it roll back down.

Posons nous un bref instant la question de l'existence de choses telles que les anges, les démons... more Posons nous un bref instant la question de l'existence de choses telles que les anges, les démons et Dieu. Leur réalité ou leur absence n'est pas pertinente pour cette discussion, ce qui est pertinent à leur sujet, c'est qu'Internet a des rôles ou des positions analogues à de telles choses.

Au cours de la dernière décennie, les institutions du patrimoine culturel du monde entier se sont... more Au cours de la dernière décennie, les institutions du patrimoine culturel du monde entier se sont lancées dans le domaine numérique en utilisant la technologie multimédia dans leurs galeries et en réévaluant l'importance de leur présence en ligne. Cependant, la fermeture des portes des musées pendant la majeure partie de 2020 a obligé à prendre en compte le virtuel dans un monde où des publics isolés ne pouvaient se connecter aux autres qu'à travers leurs écrans.

biocentrisme et metavers, 2025

Selon Robert Lanza, l’univers ne peut pas exister sans un observateur conscient. Le biocentrisme ... more Selon Robert Lanza, l’univers ne peut pas exister sans un observateur conscient. Le biocentrisme propose que le temps et l'espace ne sont pas des entités externes absolues, mais des outils créés par notre esprit pour interpréter et organiser les expériences. Dans cette perspective, la mort physique ne signifierait pas la fin de la conscience. Puisque le temps et l'espace sont des constructions de l'esprit, la conscience pourrait continuer à exister sous d'autres formes ou dimensions.

L'une des bases du biocentrisme est l'idée que l'observation crée la réalité. Sommes-nous les habitants d'une simulation sophistiquée conçue par une intelligence supérieure ?
Le concept d’avatar soulève la question de la nature de la conscience. Si nous vivons dans des réalités virtuelles ou à travers des avatars, la question se pose : où réside la conscience ? Est-elle dans le corps physique ou dans l'avatar numérique ? Le biocentrisme pourrait-il s’étendre à un monde numérique où nous, en tant qu’avatars, existons sans corps physique tangible ?
Dans un monde où nous serions des avatars, la conscience pourrait-elle exister indépendamment de la matière biologique ? Si nous nous projetons dans des univers virtuels, comme des mondes en ligne ou des simulations, la question du lien entre la conscience et le corps devient plus floue. Est-ce que la conscience appartient uniquement à l’humain biologique, ou peut-elle aussi être transférée à un avatar numérique, une extension de l’être, dans un espace virtuel ?

THE SECRET OF HAPPINESS, 2025

The book titled The Secret of Happiness delves into the profound concepts of joy and personal ful... more The book titled The Secret of Happiness delves into the profound concepts of joy and personal fulfillment. It contemplates the various paths toward achieving happiness, including the pursuit of meaningful goals, the practice of gratitude, meditation, and the cultivation of positive relationships. Central to its philosophy is the idea of conscious practice as a means to elevate the quality of life, offering practical steps that readers may adopt to nurture happiness in their own existence. Furthermore, the text extols the virtues of perseverance and patience in this noble endeavor. It highlights the intrinsic value of each individual and the necessity of fostering a harmonious relationship with oneself, paving the way to a life of true contentment and inner peace. The Secret of Happiness serves as a guide for those who seek to enhance their well-being and discover a profound sense of joy and satisfaction in their daily lives.
The book suggests reflecting on the myriad definitions of happiness and the diverse ways it can be achieved or measured. It examines the internal and external factors that influence joy, including genetics, environment, relationships, finances, health, goals, and meaningful activities. Equally, it contemplates the common barriers that impede happiness: negative beliefs, destructive thoughts, social comparisons, overwork, and mental health challenges. The text underscores the significance of maintaining balance across life’s various domains—work, relationships, leisure, and self-care—and advocates practices such as gratitude, meditation, optimism, physical activity, and the pursuit of passionate endeavors. Perseverance is presented as an essential virtue for navigating

Chance and the Dance of Destiny, 2025

Ah! In the Dance of Destiny, human beings, these creatures of shadow and light, wander in search ... more Ah! In the Dance of Destiny, human beings, these creatures of shadow and light, wander in search of a meaning greater than their fleeting existence. These few words I dare to scribble in the air of time are devoted to one of the most poignant mysteries of the human condition. Here we are, spectators and actors in a cosmic farce, in the unceasing drama that is our lives, striving to understand the twists of fate, as if they were a divine kiss or a fatal curse. And yet, like a child tossing a stone into a body of water and marveling at the ripple’s gleam, we seek answers where there are only waves and echoes. Let us, therefore, forget the illusion of perfect wisdom and plunge into the haze of contradictions: too good to be true, or too painful to accept.
In our frenzied race toward the unknown, there are moments when happiness appears in a form as pure and radiant as a rainbow after a storm. An unexpected prosperity, a chance encounter that turns our hearts and lives upside down, or that sudden glory striking without warning. Like the lark in search of freedom, there are moments when we savor the sweet nectar of fortune, and yet, like the skeptical thinker, a question inevitably arises in the soul: "Could this be too good to be true?"
Shakespeare, that master of doubt and human nuance, knew better than anyone that joy, despite its beauty, can be a source of fear. If everything is too perfect, if life fulfills us in ways that seem supernatural, is it a sign of divine blessing or a trap laid by a crueler fate?
In truth, humanity finds a form of comfort in the irony of existence. If one receives too much, they immediately wonder what they have done to deserve such excess and how they might lose it. If unexpected riches arrive, the mind whispers: "This can only be a mirage." In other words, the human soul struggles to accept that a blessing could appear without painful counterparts. The temptation to search for a downside is as strong as the urge to chase away the dark cloud threatening the clear sky.
Athletes, poets, even kings have always feared great happiness, perfect success, as though it could only be an illusion destined to collapse under the weight of inevitability. Those whom fortune strikes with her golden rod live in constant fear, though their lives are adorned with roses. The temptation to believe that a shadow approaches is greater than the euphoria of glory. And is this anxiety not the greatest curse of all? The poison of uncertainty in the sweet draught of happiness?

Ah ! Dans la danse de la destinée, les êtres humains, ces créatures d'ombres et de lumière, s'en ... more Ah ! Dans la danse de la destinée, les êtres humains, ces créatures d'ombres et de lumière, s'en vont à la recherche d'une signification plus grande que leur existence éphémère. Ces quelques mots que je me permets de griffonner dans l'air du temps sont consacrés à un des mystères les plus poignants de la condition humaine. Nous voilà, spectateurs et acteurs d'une farce cosmique, de ce drame incessant qu'est notre vie, à tenter de comprendre les coups du sort, comme s’ils étaient un baiser divin ou une malédiction fatale. Et pourtant, à l'instar d'un enfant qui jette un caillou dans une étendue d’eau et observe l'éclat de l’onde, nous cherchons des réponses là où il n'y a que des vagues et des échos. Oublions donc l'illusion d’une sagesse parfaite, et plongeons dans la brume des contraires : trop beau pour être vrai, ou trop pénible pour être accepté.
Dans notre course effrénée vers l'inconnu, il est des moments où le bonheur semble se présenter sous une forme aussi pure et éclatante que l'arc-en-ciel après l'orage. Une prospérité inattendue, une rencontre fortuite qui bouleverse nos cœurs et nos vies, ou encore cette gloire soudaine qui frappe sans crier gare. Comme l’alouette en quête de sa liberté, il y a des instants où nous goûtons au doux nectar de la chance, et pourtant, comme le penseur sceptique, une question émerge inévitablement dans l'âme : "Serait-ce trop beau pour être vrai ?"
Shakespeare, ce maître du doute et des nuances humaines, savait mieux que quiconque que la joie, en dépit de sa beauté, peut être une source de crainte. Si tout est trop parfait, si la vie nous comble d’une manière qui nous semble surnaturelle, est-ce le signe d’une bénédiction divine, ou bien d’un piège d’un destin plus cruel encore ?

The Vanity of Painting

Oh, capricious muse of the pictorial arts, what fleeting shadows you imprison upon the canvas, bi... more Oh, capricious muse of the pictorial arts, what fleeting shadows you imprison upon the canvas, binding ephemeral visions in motionless silence! By what unfathomable sorcery do you persuade the human soul to cherish what it scorns in its natural state? Behold, the withered branch transforms into a masterpiece under the master’s brush, and the humble donkey grazing beneath a leaden sky ascends to majesty in paint. How can one not marvel at this paradox, where man’s fragile, vain artistry elevates that which nature, in its eternal splendor, leaves unadmired?
Consider the portrait of a simple peasant, his face etched by toil, his calloused hands bearing witness to a life of hardship. In his living presence, laid bare and unadorned, who would pause to admire him? And yet, place that same rugged soul upon the canvas, rendered by the deft strokes of the brush, and suddenly crowds gather, emotions swell, and the magnificence of realism is exalted. Oh, the absurdity of the senses, which revere the imitation while neglecting the original! Painting, like a sly lover, adorns whatever it touches. It cloaks the mundane in mystery, transfigures the ordinary into the epic.
The dull sky of a rainy day becomes, under the artist’s spell, a symphony of gray and silver. And man, the astonished spectator, stands in awe of what he once dismissed as trivial. Thus does the brush bestow upon the commonplace a dignity that nature itself could not claim. Is it then illusion that rules our hearts, or does man, a slave to his own imagination, seek to exalt what he cannot fully grasp?

LA VANITE DE LA PEINTURE, 2024

Oh, muse capricieuse de l’art pictural, que d’ombres fugitives tu fixes sur la toile, emprisonnan... more Oh, muse capricieuse de l’art pictural, que d’ombres fugitives tu fixes sur la toile, emprisonnant dans un silence immobile des visions éphémères ! Par quel charme insondable convaincs-tu l’âme humaine d’apprécier ce qu’elle dédaigne en son état naturel ? Voici que la branche desséchée devient chef-d’œuvre sous le pinceau d’un maître, et l’âne qui broute sous un ciel plombé se change en majesté sur la toile. Comment ne pas s’émerveiller de ce paradoxe où l’art de l’homme, fragile et vain, sublime ce que la nature, dans son éternelle splendeur, laisse souvent inapprécié ? Voyez donc ce portrait d’un humble paysan, le visage buriné par le labeur, les mains calleuses témoins d’une vie de peine. En sa présence, dans la réalité nue, qui s’arrêterait pour admirer ? Et pourtant, placez cette même âme rude sur la toile, revêtue de l’habileté du pinceau, et soudain les foules se pressent, s’émeuvent, et louent la magnificence du réalisme. Oh, absurdité des sens, qui vénèrent la copie tandis qu’ils ignorent l’original ! La peinture, comme une amante insidieuse, embellit ce qu’elle touche. Elle pare la banalité de mystère, transfigure l’ordinaire en épique. Le ciel morne d’une journée pluvieuse devient, sous la magie de l’artiste, une symphonie de gris et d’argent. L’homme, spectateur ébahi, s’extasie devant ce qu’il rejetait auparavant comme insignifiant. Ainsi, le pinceau confère-t-il au trivial une dignité que la nature elle-même n’avait su réclamer. Est-ce donc l’illusion qui gouverne nos cœurs, ou bien l’homme, esclave de son imagination, cherche-t-il à magnifier ce qu’il ne peut saisir pleinement ?

Human Wonder (Between Joy and Dread), 2024

What greater wonder can seize the heart of man than the mere existence of the world? When our eye... more What greater wonder can seize the heart of man than the mere existence of the world? When our eyes first open to the theater of life, we are struck as by a bolt of lightning, awestruck before the tapestry that unfolds before us. The heavens, vast and unfathomable, stretch above our heads, adorned with the luminous stars of the night. The earth, teeming with life, sees its rivers run like veins through a colossal body, while its forests whisper secrets to those who take the time to listen. And man, so small and yet so significant, stands upon this stage, contemplating his role in such a grand design. Is not the very existence of the world the primal source of all wonder?
Consider, my dear friends, the first cry of a child born into the realm of being. This cry is not merely that of hunger or instinct, but a silent question: "What is this?" We ourselves, though aged and burdened by the wisdom of years, continue to repeat this cry in the secret corners of our hearts. The stars call to us from their celestial abodes, the sea murmurs its endless refrain, and even the humblest blade of grass, trembling in the wind, seems to speak to us of mysteries beyond our grasp. Should we not marvel at such a world, where every moment and every speck of dust contains an infinity of wonders?
In contemplating the existence of the world, we confront not only its beauty but its very being. Why should there be something rather than nothing? This question, subtle yet profound, pierces the layers of reason and takes root in the soul. What invisible hand set the spheres in motion, suspended the stars like lamps, and wove the fabric of all that is? Science, this noble art, can trace the laws and measures of the cosmos, but it does not explain why such laws exist. Philosophy, in its endless debates, offers reasons without ever grasping the ultimate cause. Thus, we always return to wonder, that primordial and unquenchable flame.

L’émerveillement humain entre effroi et joie, 2024

Quel plus grand émerveillement peut saisir le cœur de l’homme que la simple existence du monde ? ... more Quel plus grand émerveillement peut saisir le cœur de l’homme que la simple existence du monde ? Lorsque nos yeux s’ouvrent pour la première fois sur le théâtre de la vie, nous sommes comme frappés par un éclair, ébahis devant la tapisserie qui s’étend devant nous. Les cieux, immenses et insondables, se déploient au-dessus de nos têtes, ornés des astres lumineux de la nuit. La terre, foisonnante de vie, voit ses rivières courir comme des veines dans un gigantesque corps, tandis que ses forêts murmurent des secrets à ceux qui prennent le temps d’écouter. Et l’homme, si petit et pourtant si significatif, se tient sur cette scène, méditant sur son rôle dans un si grand dessein. L’existence du monde n’est-elle pas la source première de tout étonnement ?
Considérez, mes chers amis, le premier cri d’un enfant qui vient de naître au royaume de l’être. Ce cri n’est pas seulement celui de la faim ou de l’instinct, mais une interrogation muette : « Qu’est-ce que ceci ? » Nous-mêmes, bien que vieillis et alourdis par la sagesse des ans, ne cessons de répéter ce cri dans les recoins secrets de nos cœurs. Les étoiles nous appellent depuis leurs demeures célestes, la mer murmure son refrain sans fin, et même le plus humble brin d’herbe, tremblant au vent, semble nous parler de mystères que nous ne saurions saisir. Ne devrions-nous pas nous émerveiller d’un tel monde, où chaque instant et chaque grain de poussière contiennent une infinité de merveilles ?

Trust and faith in the shadow of doubt..., 2024

In the bitter dance of fate, where souls strive to rise or to fall, there lies a truth, simple an... more In the bitter dance of fate, where souls strive to rise or to fall, there lies a truth, simple and formidable as the winter breeze, that governs the exploits of mankind: if by faith one conquers, by doubt one loses what has been won. Aye, it is by this fervent faith that man dares the darkness, that he stands against the cruel winds of adversity, and slays the giants of fear and uncertainty. But, alas! If doubt should penetrate this faith, if the soul surrenders to the shadow of hesitation, all that was gained crumbles, all that was conquered slips away like a fleeting dream. Thus begins the tale of the noble struggles within the human spirit, of that great battle where faith and doubt, one the hero of victory, the other the traitor of defeat, do clash. Therefore, I bid thee, noble readers, to ponder this mystery, to delve into these secrets that govern the triumphs and falls of man.
Faith, like an intrepid knight, leads the charge in every enterprise, whether great or humble. It is the light that illuminates the darkened path, the living flame that burns within the souls, the indomitable force that drives man onward in his quest. Who, indeed, in the darkest hours, has not felt the gentle breath of faith, caressing the heart and breathing into it the strength to continue the journey? Faith is the hope that nothing is impossible, that every obstacle may be overcome by the sheer power of conviction. Just as the archer does not aim at his mark without full belief in his hand, his arrow, and his destiny, so too can man not conquer without first believing, without surrendering to the inner certainty that victory is within his grasp. Faith is the spirit of the conqueror, the surge that courses through the soul. Without it, man is like a ship without sail or rudder, at the mercy of the fickle waves of fortune. Like unto that king whose realm is threatened by foreign forces, this sovereign, should he place his faith in his own destiny, in the loyalty of his knights, and in the wisdom of his counsel, will courageously charge against the invader, weapons raised, his heart aflame with unwavering faith. His faith is his shield, his faith is his sword, and by it, he overcomes each challenge, each peril. His victory lies not only in the strength of his soldiers, but in the certainty that shines within him, in the conviction that his triumph is already written in the heavens.

La confiance et la foi..., 2024

Dans l’amère danse du destin, là où les âmes cherchent à s’élever ou à s’effondrer, il est une vé... more Dans l’amère danse du destin, là où les âmes cherchent à s’élever ou à s’effondrer, il est une vérité, simple et redoutable comme la brise d’hiver, qui régit les exploits humains : si par la foi, on conquiert, par le doute on perd ce que l’on a conquis. Oui, c’est par cette foi ardente que l’homme brave les ténèbres, qu’il se dresse face aux vents cruels de l’adversité et qu’il terrasse les géants de la peur et de l’incertitude. Mais, hélas ! Si le doute pénètre cette foi, si l’âme s’abandonne à l’ombre de l’hésitation, tout ce qui fut gagné s’effondre, tout ce qui fut conquis se dérobe comme un songe fuyant. Par là commence le récit des nobles luttes intérieures de l’esprit humain, de cette grande bataille où la foi et le doute, l’un étant le héros de la victoire, l’autre le traître de la défaite, s’opposent. Ainsi, je vous invite, nobles lecteurs, à considérer ce mystère, à sonder ces arcanes qui régissent les triomphes et les chutes de l’homme.
La foi, comme un chevalier intrépide, prend la tête de toute entreprise grande ou humble. Elle est la lumière qui éclaire le chemin obscur, la flamme vivante qui brûle dans les âmes, l’énergie indomptable qui pousse l’homme à la quête. Qui, en effet, dans les heures les plus sombres, n’a pas ressenti le doux souffle de la foi, caressant son cœur, lui insufflant l’énergie nécessaire pour poursuivre son dessein ? La foi, c’est l’espoir que rien n’est impossible, que tout obstacle peut être surmonté par la seule force de la conviction. De même que l’archer ne vise pas sa cible sans une pleine croyance en sa main, en sa flèche et en sa destinée, ainsi l’homme ne peut conquérir sans d’abord croire, sans se soumettre à la certitude intérieure que la victoire est à portée de main. La foi est l’esprit du conquérant, l’élan qui traverse l’âme. Sans elle, l’homme est comme un navire sans voile, sans gouvernail, à la merci des vagues capricieuses de la fortune. A l’image de ce roi, dont le royaume est menacé par des forces extérieures. Ce souverain, s’il place sa foi en sa propre destinée, en la loyauté de ses chevaliers et en la sagesse de ses conseils, il s’élancera courageusement contre l’envahisseur, les armes levées, le cœur vibrant d’une foi inébranlable. Sa foi est son bouclier, sa foi est son épée, et par elle, il surmonte chaque défi, chaque péril. Sa victoire ne réside pas seulement dans la force de ses soldats, mais dans la certitude qui brille en lui, dans cette conviction que son triomphe est déjà écrit dans les cieux.

Le temps de Dieu Dieu seul existe depuis toujours, avant les choses, les lois et les êtres, qui o... more Le temps de Dieu Dieu seul existe depuis toujours, avant les choses, les lois et les êtres, qui ont eu un commencement et ont été créés par lui. L'homme, quoique limité, est un être privilégié, créé à l'image de

God alone has existed since eternity, before things, laws, and beings, which had a beginning and ... more God alone has existed since eternity, before things, laws, and beings, which had a beginning and were created by Him. Man, though limited, is a privileged being, made in the image of God. He is endowed with a sense of eternity, yet he struggles to fully grasp the absence of a beginning in God, as well as the boundlessness of infinity. Other privileges include his freedom of choice, his will, his ability to invent and create. These allow him to imagine the existence of powers akin to his own but far greater, from which arises the awareness of an eternal, sovereign, and omnipotent Creator. From these truths, it follows that God has created laws which we call spiritual, moral, and physical; among them, He created time. It is plausible that time was created for our sake: by setting the movements of the sun and the moon, God gave us an easy way to measure time on our planet. At the same time, among all His gifts, He granted us the notion of time flowing, and our lives

Améliorer la résilience des infrastructures critiques grâce à l’apprentissage automatique : Une vue d’ensemble complète, 2024

Les infrastructures critiques jouent un rôle essentiel dans le fonctionnement des sociétés modern... more Les infrastructures critiques jouent un rôle essentiel dans le fonctionnement des sociétés modernes, englobant des secteurs tels que l’énergie, les transports, les communications et les soins de santé. Assurer la résilience de ces infrastructures face à diverses menaces, notamment les catastrophes naturelles, les cyberattaques et les perturbations physiques, est d’une importance capitale pour préserver la stabilité sociétale et la prospérité économique. Ces dernières années, les techniques d’apprentissage automatique (ML) sont devenues des outils puissants pour améliorer la résilience des systèmes d’infrastructures critiques. Cet essai fournit un aperçu complet de la façon dont l’apprentissage automatique peut contribuer à renforcer la résilience des infrastructures critiques.

Enhancing Critical Infrastructure Resilience through Machine Learning, 2024

Critical infrastructure systems, including those in energy, transportation, water management, and... more Critical infrastructure systems, including those in energy, transportation, water management, and telecommunications, are vital components of modern society, providing essential services that support economic prosperity, public safety, and quality of life. However, these systems face a myriad of challenges, ranging from natural disasters and cyber threats to aging infrastructure and population growth. In this context, machine learning (ML) has emerged as a powerful tool for enhancing the resilience of critical infrastructure systems. By analyzing vast amounts of data, detecting patterns, and making predictive insights, ML can help infrastructure operators and stakeholders anticipate, mitigate, and respond to disruptions more effectively.
One of the primary advantages of ML is its ability to analyze diverse sources of data to identify vulnerabilities, predict potential failures, and optimize system performance. Despite its potential benefits, the widespread adoption of ML in infrastructure resilience efforts faces several challenges and considerations. These include concerns related to data privacy, algorithm robustness, interpretability, and the need for domain expertise. Ensuring data privacy is crucial, especially when dealing with sensitive information such as infrastructure vulnerabilities or operational data. Algorithm robustness is essential to withstand adversarial attacks, data drift, or model degradation over time. Interpretability is necessary to foster trust and understanding among stakeholders, particularly in safety-critical domains. Moreover, domain expertise is vital to ensure that ML solutions are tailored to the specific needs and challenges of critical infrastructure systems.
Addressing these challenges requires interdisciplinary collaboration, stakeholder engagement, and continuous innovation. Interdisciplinary collaboration brings together researchers, practitioners, and policymakers from diverse fields, including computer science, engineering, urban planning, policy, and social sciences, to develop holistic solutions that address the complex challenges of infrastructure resilience. Stakeholder engagement ensures that ML solutions are aligned with the needs and priorities of infrastructure operators, end-users, and communities. Continuous innovation drives progress in ML research and development, leading to the development of more advanced algorithms, techniques, and applications for infrastructure resilience.
In conclusion, machine learning holds immense potential for enhancing the resilience of critical infrastructure systems in an interconnected and rapidly evolving world. By leveraging ML algorithms, autonomous systems, and robotics, infrastructure operators and stakeholders can analyze data more effectively, predict and mitigate disruptions, and optimize system performance. However, realizing the full benefits of ML requires addressing challenges related to data privacy, algorithm robustness, interpretability, and domain expertise. This necessitates interdisciplinary collaboration, stakeholder engagement, and continuous innovation to develop responsible, effective, and sustainable ML solutions for infrastructure resilience. As we navigate the complexities of the modern world, the importance of leveraging ML to strengthen critical infrastructure resilience cannot be overstated.

There's no time for us, There's no place for us. What is this thing that builds our dreams yet sl... more There's no time for us, There's no place for us. What is this thing that builds our dreams yet slips away from us. There's no chance for us, it's all decided for us. This world has only one sweet moment set aside for us. But touch my tears with your lips, Touch my world (computer keyboard) with your fingertips. And we can have forever, And we can love forever. Forever is our today, Who wants to live forever, Who wants to live forever? Freddie Mercury Joe Black is dying. Doctors told him that his lung disease was incurable and gave him only two years to live. But he didn't care and he's completely at ease, drinking tea, sitting in the armchair of his bright living room in the south of Rabat, his black cat curled up in his lap. He's perfectly calm, because he's going to be immortal.

LES PRINCIPES DE LA SECURITE RAPPROCHEE, 2024

Le terrorisme n'est pas un phénomène propre à l'ère moderne. Les exemples d'attentats terroristes... more Le terrorisme n'est pas un phénomène propre à l'ère moderne. Les exemples d'attentats terroristes commis au fil de l'histoire de l'humanité abondent. Au 1er siècle après Jésus-Christ, des patriotes juifs, les Zélotes, ont mené une campagne de terreur contre les Romains. Au XIe siècle, les membres d'une secte chiite, les hachichiyyin, dont le nom a donné le mot « assassin » en français, assassinaient systématiquement tous ceux qui occupaient des postes influents et de direction. Le terrorisme moderne, tel que nous le connaissons, est apparu au début des années 60 et les premiers attentats internationaux ont été commis en 1968. En raison de l'explosion des groupes et des incidents extrémistes à l'échelle mondiale dans les années 70, le terrorisme a pris beaucoup plus de place dans les médias internationaux et, par conséquent, dans l'esprit des gens vivant dans des pays qui, jusque là, n'avaient pas été touchés directement par ce phénomène. Le terrorisme a été utilisé avec plus ou moins de succès à travers l'histoire. Les terroristes ont utilisé des tactiques telles que les assassinats, les enlèvements, les prises d'otage et les attentats à la bombe. Au début du XXe siècle, le terrorisme était l'outil des anarchistes et fut l'étincelle qui déclencha la première guerre mondiale avec l'assassinat de l'Archiduc Ferdinand. Avec la guerre froide, le démembrement des empires coloniaux et la diffusion des médias, il gagna une nouvelle emprise sur la scène mondiale. Le terrorisme est devenu une tactique visant à attirer l'attention, à faire des adeptes et à défier les compétences des gouvernements en place. Toujours est-il qu'il est nécessaire de différencier le terrorisme d'état du terrorisme religieux. Le terrorisme religieux, ou la terreur religieuse, est à l'origine de crimes innombrables, mais qui n'ont pas été nécessairement considérés comme des crimes à l'époque où ils ont été commis. Par exemple, lorsque Charlemagne massacrât par milliers les Saxons qui ne voulaient pas se convertir, il est sûr que l'on a eu à faire à une forme de fanatisme religieux. De ce point de vue là, on retrouve la même hystérie au XVIème siècle lors des guerres de religions puis lors de la révocation de l'Edit de Nantes, et encore aujourd'hui dans les conflits entre catholiques et protestants en Irlande du Nord. Le fanatisme religieux est également à l'origine d'une hystérie criminelle entre musulmans et hindouistes, et pas seulement au Cachemire. On y ajoutera les attentats dus à l'extrémisme religieux, qu'il s'agisse de l'assassinat d'Isaac Rabin par des fanatiques juifs ou de Sadate par des fanatiques musulmans. On remarque en passant que ce sont toujours des conciliateurs qui, dans les conflits religieux, sont victimes d'un attentat. Quant aux crimes d'Etat, leur inventaire est bien connu au XXème siècle, qu'il s'agisse des camps d'extermination nazis, du Goulag en URSS, voire des geôles franquistes après 1938.

LE PARI PASCALIEN, 2023

L'absurdité de l'existence est une préoccupation philosophique profonde qui se pose lorsque l'on ... more L'absurdité de l'existence est une préoccupation philosophique profonde qui se pose lorsque l'on considère la vie humaine dans un univers qui semble dépourvu de sens ou de signification intrinsèque. Cette question est devenue particulièrement prégnante dans le contexte moderne, où le silence apparent de Dieu, de ses anges et de ses messagers a suscité des interrogations sur la nature de la foi religieuse et de l'existence elle-même. Dans les religions monothéistes, Dieu est généralement considéré comme un être suprême, omniscient et omnipotent, qui est capable de communiquer avec l'humanité. Les croyants s'attendent à recevoir des signes, des réponses à leurs prières et des directives divines. Cependant, dans le monde moderne, de nombreux individus et penseurs ont relevé un apparent silence de la part de Dieu. Les révélations directes semblent rares, et l'expérience personnelle de la divinité est souvent marquée par l'absence de manifestations tangibles.

Les anges et les messagers sont traditionnellement des intermédiaires entre Dieu et l'humanité dans de nombreuses croyances religieuses. Ils sont censés transmettre les messages divins, apporter la guidance et intervenir dans le monde en réponse aux prières et aux besoins des êtres humains. Cependant, de nos jours, les témoignages d'interactions directes avec des anges ou des messagers divins sont rares, ce qui soulève des questions sur leur rôle actuel dans l'existence humaine. Les philosophes existentialistes tels que Jean-Paul Sartre et Albert Camus ont exploré de manière approfondie la question de l'absurdité de l'existence. Sartre, par exemple, a décrit l'existence humaine comme "l'absurde" en raison de l'absence de sens objectif et de la responsabilité individuelle de créer son propre sens. Camus, quant à lui, a développé l'idée que la vie est une quête absurde, rappelant le mythe de Sisyphe qui pousse un rocher en haut d'une colline pour le voir redescendre éternellement.

The Pascal's Wager, 2023

The absurdity of existence is a profound philosophical concern that arises when one considers hum... more The absurdity of existence is a profound philosophical concern that arises when one considers human life in a universe that appears devoid of inherent meaning or significance. This question has become particularly prominent in the modern context, where the apparent silence of God, His angels, and His messengers has raised inquiries about the nature of religious faith and existence itself. In monotheistic religions, God is generally regarded as a supreme, omniscient, and omnipotent being capable of communicating with humanity. Believers expect to receive signs, answers to their prayers, and divine guidance. However, in the modern world, many individuals and thinkers have noted an apparent silence on God's part. Direct revelations seem rare, and personal experiences of divinity are often marked by the absence of tangible manifestations.

Angels and messengers traditionally serve as intermediaries between God and humanity in many religious beliefs. They are supposed to convey divine messages, provide guidance, and intervene in the world in response to the prayers and needs of human beings. However, in contemporary times, accounts of direct interactions with angels or divine messengers are rare, raising questions about their current role in human existence. Existentialist philosophers such as Jean-Paul Sartre and Albert Camus have thoroughly explored the concept of the absurdity of existence. For instance, Sartre described human existence as "absurd" due to the lack of objective meaning and the individual responsibility to create one's own meaning. Camus, on the other hand, developed the idea that life is an absurd quest, reminiscent of the myth of Sisyphus, who endlessly pushes a rock uphill only to see it roll back down.

Posons nous un bref instant la question de l'existence de choses telles que les anges, les démons... more Posons nous un bref instant la question de l'existence de choses telles que les anges, les démons et Dieu. Leur réalité ou leur absence n'est pas pertinente pour cette discussion, ce qui est pertinent à leur sujet, c'est qu'Internet a des rôles ou des positions analogues à de telles choses.

Au cours de la dernière décennie, les institutions du patrimoine culturel du monde entier se sont... more Au cours de la dernière décennie, les institutions du patrimoine culturel du monde entier se sont lancées dans le domaine numérique en utilisant la technologie multimédia dans leurs galeries et en réévaluant l'importance de leur présence en ligne. Cependant, la fermeture des portes des musées pendant la majeure partie de 2020 a obligé à prendre en compte le virtuel dans un monde où des publics isolés ne pouvaient se connecter aux autres qu'à travers leurs écrans.

La technologie change le monde de manière si intéressante et de manière si inhabituelle que nous ... more La technologie change le monde de manière si intéressante et de manière si inhabituelle que nous devrons peut-être recourir à nos traditions théologiques et mythologiques pour mieux la comprendre. Le langage purement technique n'est pas suffisant pour la plupart d'entre nous. Les magiciens de la technologie comprennent ce genre de choses, ce n'est pas le cas avec nous, les anges mineurs. Cela aide, mais nous le comprenons différemment et peut-être mieux en faisant une analogie avec des histoires qui ont plus de sens: les histoires de notre passé ancestral humain.

La grande différence, bien sûr, avec les théologies et les mythes du passé est que maintenant nous sommes les entités dans les histoires, pas seulement leurs sujets. C'est une nouvelle page de l'histoire, où technologiquement et psychologiquement nous nous sommes frayés un chemin jusqu'à la scala natura, de l'animal vers l'ange et le dieu. Nous ne pouvons être de tels êtres que dans un sens dérivé et virtuel, mais la vérité est que cela n'a jamais été le cas auparavant en aucun sens . Cela vaut la peine de réfléchir alors que nous continuons sur cet arc de progrès, alors que les théologies et mythologies dérivées et virtuelles se développent dans la réalité. Et la question que je pose est la question éthique: «Sommes-nous prêts pour cela?»

CYBER JUDAS, 2021

Avec la fin de la menace nucléaire Est-Ouest et l’émergence de l’âge de l’information, la puissan... more Avec la fin de la menace nucléaire Est-Ouest et l’émergence de l’âge de l’information, la puissance se définit non plus exclusivement en termes de capacité de production de masse, comme ce fut le cas pendant l’ère industrielle, mais également en termes de gestion — accès et analyse — de l’information.

Il existe désormais une quête constante pour l’information pertinente. Le défi est de l’identifier parmi une quantité effarante de données et de la traiter en temps et en lieu opportuns. Le jeu international consiste désormais à se procurer des informations vitales et à empêcher l’adversaire d’obtenir de tels renseignements. Cette dynamique détermine plus que jamais l’avantage stratégique. Dans un monde où l’information circule de plus en plus librement et dans lequel les secrets deviennent de plus en plus éphémères.

La chasse à l’information se doit donc d’être perpétuelle, et inversement, on doit accorder beaucoup plus d’attention à la protection d’informations sensibles. Alors, il paraît nécessaire d’analyser les ramifications de ce nouvel environnement sur les instruments à la fois responsables de notre sécurité, du recueil et du traitement de cette information précieuse : les services de renseignement.

MAROC ALGERIE RADIOSCOPIE D UNE RELATION HOULEUSE, 2022

our un régime dont la philosophie motrice et la légitimité politique historique ont reposé depuis... more our un régime dont la philosophie motrice et la légitimité politique historique ont reposé depuis la fin de la régence d’Alger, sur une diabolisation du Maroc, accepter une offre marocaine de dialogue et de réconciliation, le priverait fatidiquement d'un moyen privilégié de détournement des frustrations populaires de sa propre société. C'est un fait bien établi que face à un mécontentement populaire croissant et à une légitimité populaire en déclin, les régimes de généraux, passés maîtres du leurre politique, créent par tous les moyens « un ennemi de la nation », pour détourner l'attention de l'opinion publique de leur incapacité à gouverner efficacement. Tout au long de l’histoire, l'Algérie a toujours cherché à combler ses lacunes intérieures en diabolisant son voisin le Royaume du Maroc. Ils n’ont cessé de nous rendre responsables de leurs malheurs depuis la chute de l’Emir Abdelkader, en passant par l’avion de Ben Bella, la guerre des sables, les feux de forêts de la Kabylie et sa lutte pour son autodétermination …
L’histoire nous raconte que les brillantes principautés de Tlemcen à l’ouest et de Bougie (Béjaïa) à l’est, ne purent jamais construire les matrices de l’Algérie, alors que Fès et Marrakech ont créé le Maroc. Depuis l'époque des Almoravides, Almohades, Saadiens, Mérinides et les Alaouites, le Maroc développa des empires s’étendant à certaines époques sur tout le Maghreb, l’Espagne et jusqu’à Tombouctou, quand Tlemcen et Bougie ne dépassèrent pas le stade de principautés, certes brillantes, mais qui n’eurent pas de prolongements étatiques modernes, triste destin comparativement à celui de Fès et de Marrakech, lesquelles furent des capitales d’empires. Le Maghreb en devient un terme géographique qui n’a finalement pas encore trouvé de traduction politique. Son combat pour l’émancipation aurait pu se traduire par la construction d’un espace politique intégré maghrébin, mais le souci d’affirmer la souveraineté d’États forts, a conduit dès les indépendances à des conflits qui ont altéré les solidarités.