tiago lazzarin - Academia.edu (original) (raw)
Papers by tiago lazzarin
Publicatio UEPG: Ciencias Sociais Aplicadas, 2014
Este artigo propõe uma reflexão a respeito das manifestações juvenis de junho de 2013 no Brasil, ... more Este artigo propõe uma reflexão a respeito das manifestações juvenis de junho de 2013 no Brasil, em que analisa seu papel no aprofundamento do sentido de democracia, inspirando-se nas ideias de Robert Musil sobre o "senso de possibilidade" e no debate sobre a "pós-história", tal como propõe Vilém Flusser. Comparando-as com a Primavera Árabe, procura-se abordar criticamente as interpretações apresentadas sobre o fenômeno, tanto de intelectuais brasileiros, como do estrangeiros, tomando como base as ideias desses autores, ou mesmo as análises sobre o papel das "redes sociais" e das "tecnoimagens" no desencadeamento de manifestações de massa lideradas por uma juventude ávida por encontrar canais de participação efetivos. Ressalta-se a atualidade de Flusser para pensar a crise da experiência, sobretudo em países como o nosso, onde a dominância da cultura africana confere novos sentidos ao engajamento político e à vida social, pautados pela estética e a sabedoria ancestral de culturas não ocidentais. Palavras-chave: Manifestações juvenis. Tecnoimagens. Pós-história e estética africana.
Revista Tempos e Espaços em Educação
O objetivo deste artigo é o de apresentar reflexões desenvolvidas a partir de uma pesquisa sobre ... more O objetivo deste artigo é o de apresentar reflexões desenvolvidas a partir de uma pesquisa sobre a formação cultural (Bildung) e o engajamento estético de estudantes do ensino médio. As ideias de formação e de engajamento se basearam nas concepções filosóficas de Theodor Adorno e Vilém Flusser respectivamente. Essas reflexões teóricas subsidiaram a análise de campo de atividades educativas que envolveram a audição musical, debates sobre a avaliação estética de composições de rap e de jazz e a participação em práticas coletivas de improvisação. Com isso, pretendeu-se analisar aspectos formativos que emergiram do diálogo entre um professor de Sociologia com formação em Música e estudioso de jazz e estudantes que, em grande parte, são ouvintes de rap e engajados na cultura hip-hop, moradores das imediações do bairro de Heliópolis, na cidade de São Paulo.
Revista Aspas
O presente artigo possui o objetivo de desenvolver uma reflexão sobre a concepção de escola públi... more O presente artigo possui o objetivo de desenvolver uma reflexão sobre a concepção de escola pública análoga à ideia de escola de samba, lugar onde o batuque é um privilégio e onde o samba nasce do coração, tal como nos versos da letra da canção “Feitio de oração” composta pelos sambistas Noel Rosa e Vadico. Esta concepção foi desenvolvida a partir de uma pesquisa de doutorado realizada em uma escola pública de São Paulo, a respeito do engajamento estético de jovens estudantes do ensino médio. A pesquisa envolveu uma série de práticas musicais percussivas baseadas nas linguagens dos gêneros musicais do rap e do jazz. Com base nas proposições de Muniz Sodré sobre o princípio da Arkhé, que designa um modo de pensar segundo o todo, sugerimos uma concepção de escola como lugar do engajamento estético, onde o sentido dos gestos é intrínseco, e não exterior a si mesmo.
Revista Org Demo, 2013
Paradigma é a matriz do pensamento que "[...] afeta simultaneamente a ontologia, a metodologia, a... more Paradigma é a matriz do pensamento que "[...] afeta simultaneamente a ontologia, a metodologia, a epistemologia, a lógica e consequentemente a prática, a sociedade e a política" (MORIN, 2008, p. 80). O paradigma da simpliicação (MORIN, 1995, p. 161) é um dos tipos de racionalidade que se caracteriza por cinco elementos básicos: ordem, determinismo, objetividade, causalidade e controle.
The purpose of this research is to analyse the incidences of an education based on rap and jazz l... more The purpose of this research is to analyse the incidences of an education based on rap and jazz legacy and its contributions to the aesthetic engagement among high school students in São Paulo, Brazil. The concept of cultural formation (Bildung) as conceived by Theodor Adorno has affinity with an education for emancipation. This perspective seems to dialogue with another philosopher´s thinking, Vilém Flusser, who proposes the entailment between aesthetic gesture and political engagement through the concept of aesthetic engagement. Based on both concepts, it is expected to achieve a broader understanding on if the formative experience obtained from jazz and rap practices promotes a change of sensibility and reflective thinking. To address this purpose, it was presented some features of jazz and rap music and their social history, alongside with comments about their musical form from a philosophical point of view. From this, it were developed activities that involved musical listening and practicing, dialogues with the students, text productions and drawing in order to create self-reports. These activities occurred during Sociology classes in 2015. It is assumed that some elements that set the language of rap and jazz promotes both the immanence principle and the transmission of cultural meanings from Black Atlantic.
A RESPEITO DA FORMAÇÃO E DO ENGAJAMENTO TIAGO LAZZARIN FERREIRA -USP MÔNICA GUIMARÃES TEIXEIRA DO... more A RESPEITO DA FORMAÇÃO E DO ENGAJAMENTO TIAGO LAZZARIN FERREIRA -USP MÔNICA GUIMARÃES TEIXEIRA DO AMARAL -USP INTRODUÇÃO A leitura dos escritos de Theodor Adorno (2006) e Vilém Flusser (1998, 2011a) e a participação em debates realizados pelo Grupo de Pesquisa responsável pelo projeto "Rappers, os novos mensageiros urbanos na periferia de São Paulo" 1 suscitou-me a hipótese de que o engajamento estético dos jazzistas e dos rappers articula o sentido da vida pessoal com o meio social por meio do processo de formação musical 2 . Esta hipótese tem como fundamento a constatação de que o rap e o jazz possuem igualmente lastro na ancestralidade negra e africana. ANAIS DO VIII CONGRESSO BRASILEIRO DE PESQUISADORES/AS NEGROS/AS UFPA -BELÉM -PARÁ -29 de julho a 02 de agosto de 2014
Que importa (...) a linha do horizonte? -O que eu vejo é o beco. (Manuel Bandeira, 1974, p. 228) ... more Que importa (...) a linha do horizonte? -O que eu vejo é o beco. (Manuel Bandeira, 1974, p. 228) Quem quiser (...) a verdade da vida (...) tem que investigar sua configuração alienada. (Adorno, 1993, p. 7) Abre-te, Sésamo, quero sair! (Stanislaw Lec, apud Adorno, 1999, p. 109) RESUMO: Semiformação (Halbbildung) é a determinação social da formação na sociedade contemporânea capitalista. Na perspectiva de Adorno, a sociedade deve ser apreendida em seu processo de reprodução material como reificação, mediação socialmente invertida. Cabe à teoria ir além do momento subjetivo da coisificação, ao decifrar as determinações objetivas da subjetividade. Não basta só revelar o sujeito por trás da reificação: ele é também socialmente determinado na adequação ao vigente, como sujeito que se sujeita e não experiencia as contradições sociais da produção efetiva da sociedade, ocultas ideologicamente na ordem social imposta pela indústria cultural. A educação não é idealista, para a emancipação, mas dialeticamente baseada na crítica à semiformação real e se orienta por possibilidades presentes, embora não concretizadas, na experiência das contradições da formação social efetiva.
Publicatio UEPG: Ciencias Sociais Aplicadas, 2014
Este artigo propõe uma reflexão a respeito das manifestações juvenis de junho de 2013 no Brasil, ... more Este artigo propõe uma reflexão a respeito das manifestações juvenis de junho de 2013 no Brasil, em que analisa seu papel no aprofundamento do sentido de democracia, inspirando-se nas ideias de Robert Musil sobre o "senso de possibilidade" e no debate sobre a "pós-história", tal como propõe Vilém Flusser. Comparando-as com a Primavera Árabe, procura-se abordar criticamente as interpretações apresentadas sobre o fenômeno, tanto de intelectuais brasileiros, como do estrangeiros, tomando como base as ideias desses autores, ou mesmo as análises sobre o papel das "redes sociais" e das "tecnoimagens" no desencadeamento de manifestações de massa lideradas por uma juventude ávida por encontrar canais de participação efetivos. Ressalta-se a atualidade de Flusser para pensar a crise da experiência, sobretudo em países como o nosso, onde a dominância da cultura africana confere novos sentidos ao engajamento político e à vida social, pautados pela estética e a sabedoria ancestral de culturas não ocidentais. Palavras-chave: Manifestações juvenis. Tecnoimagens. Pós-história e estética africana.
Revista Tempos e Espaços em Educação
O objetivo deste artigo é o de apresentar reflexões desenvolvidas a partir de uma pesquisa sobre ... more O objetivo deste artigo é o de apresentar reflexões desenvolvidas a partir de uma pesquisa sobre a formação cultural (Bildung) e o engajamento estético de estudantes do ensino médio. As ideias de formação e de engajamento se basearam nas concepções filosóficas de Theodor Adorno e Vilém Flusser respectivamente. Essas reflexões teóricas subsidiaram a análise de campo de atividades educativas que envolveram a audição musical, debates sobre a avaliação estética de composições de rap e de jazz e a participação em práticas coletivas de improvisação. Com isso, pretendeu-se analisar aspectos formativos que emergiram do diálogo entre um professor de Sociologia com formação em Música e estudioso de jazz e estudantes que, em grande parte, são ouvintes de rap e engajados na cultura hip-hop, moradores das imediações do bairro de Heliópolis, na cidade de São Paulo.
Revista Aspas
O presente artigo possui o objetivo de desenvolver uma reflexão sobre a concepção de escola públi... more O presente artigo possui o objetivo de desenvolver uma reflexão sobre a concepção de escola pública análoga à ideia de escola de samba, lugar onde o batuque é um privilégio e onde o samba nasce do coração, tal como nos versos da letra da canção “Feitio de oração” composta pelos sambistas Noel Rosa e Vadico. Esta concepção foi desenvolvida a partir de uma pesquisa de doutorado realizada em uma escola pública de São Paulo, a respeito do engajamento estético de jovens estudantes do ensino médio. A pesquisa envolveu uma série de práticas musicais percussivas baseadas nas linguagens dos gêneros musicais do rap e do jazz. Com base nas proposições de Muniz Sodré sobre o princípio da Arkhé, que designa um modo de pensar segundo o todo, sugerimos uma concepção de escola como lugar do engajamento estético, onde o sentido dos gestos é intrínseco, e não exterior a si mesmo.
Revista Org Demo, 2013
Paradigma é a matriz do pensamento que "[...] afeta simultaneamente a ontologia, a metodologia, a... more Paradigma é a matriz do pensamento que "[...] afeta simultaneamente a ontologia, a metodologia, a epistemologia, a lógica e consequentemente a prática, a sociedade e a política" (MORIN, 2008, p. 80). O paradigma da simpliicação (MORIN, 1995, p. 161) é um dos tipos de racionalidade que se caracteriza por cinco elementos básicos: ordem, determinismo, objetividade, causalidade e controle.
The purpose of this research is to analyse the incidences of an education based on rap and jazz l... more The purpose of this research is to analyse the incidences of an education based on rap and jazz legacy and its contributions to the aesthetic engagement among high school students in São Paulo, Brazil. The concept of cultural formation (Bildung) as conceived by Theodor Adorno has affinity with an education for emancipation. This perspective seems to dialogue with another philosopher´s thinking, Vilém Flusser, who proposes the entailment between aesthetic gesture and political engagement through the concept of aesthetic engagement. Based on both concepts, it is expected to achieve a broader understanding on if the formative experience obtained from jazz and rap practices promotes a change of sensibility and reflective thinking. To address this purpose, it was presented some features of jazz and rap music and their social history, alongside with comments about their musical form from a philosophical point of view. From this, it were developed activities that involved musical listening and practicing, dialogues with the students, text productions and drawing in order to create self-reports. These activities occurred during Sociology classes in 2015. It is assumed that some elements that set the language of rap and jazz promotes both the immanence principle and the transmission of cultural meanings from Black Atlantic.
A RESPEITO DA FORMAÇÃO E DO ENGAJAMENTO TIAGO LAZZARIN FERREIRA -USP MÔNICA GUIMARÃES TEIXEIRA DO... more A RESPEITO DA FORMAÇÃO E DO ENGAJAMENTO TIAGO LAZZARIN FERREIRA -USP MÔNICA GUIMARÃES TEIXEIRA DO AMARAL -USP INTRODUÇÃO A leitura dos escritos de Theodor Adorno (2006) e Vilém Flusser (1998, 2011a) e a participação em debates realizados pelo Grupo de Pesquisa responsável pelo projeto "Rappers, os novos mensageiros urbanos na periferia de São Paulo" 1 suscitou-me a hipótese de que o engajamento estético dos jazzistas e dos rappers articula o sentido da vida pessoal com o meio social por meio do processo de formação musical 2 . Esta hipótese tem como fundamento a constatação de que o rap e o jazz possuem igualmente lastro na ancestralidade negra e africana. ANAIS DO VIII CONGRESSO BRASILEIRO DE PESQUISADORES/AS NEGROS/AS UFPA -BELÉM -PARÁ -29 de julho a 02 de agosto de 2014
Que importa (...) a linha do horizonte? -O que eu vejo é o beco. (Manuel Bandeira, 1974, p. 228) ... more Que importa (...) a linha do horizonte? -O que eu vejo é o beco. (Manuel Bandeira, 1974, p. 228) Quem quiser (...) a verdade da vida (...) tem que investigar sua configuração alienada. (Adorno, 1993, p. 7) Abre-te, Sésamo, quero sair! (Stanislaw Lec, apud Adorno, 1999, p. 109) RESUMO: Semiformação (Halbbildung) é a determinação social da formação na sociedade contemporânea capitalista. Na perspectiva de Adorno, a sociedade deve ser apreendida em seu processo de reprodução material como reificação, mediação socialmente invertida. Cabe à teoria ir além do momento subjetivo da coisificação, ao decifrar as determinações objetivas da subjetividade. Não basta só revelar o sujeito por trás da reificação: ele é também socialmente determinado na adequação ao vigente, como sujeito que se sujeita e não experiencia as contradições sociais da produção efetiva da sociedade, ocultas ideologicamente na ordem social imposta pela indústria cultural. A educação não é idealista, para a emancipação, mas dialeticamente baseada na crítica à semiformação real e se orienta por possibilidades presentes, embora não concretizadas, na experiência das contradições da formação social efetiva.