Alondra Barba | Independent Researcher (original) (raw)
Papers by Alondra Barba
Jóvenes wixáritari: retos en la conservación de su cultura, 2020
La curva epidémica no se construye con los datos del día a día, sino por semanas epidémicas.
Mediaciones Vol. 17 Núm. 27 (2021): Comunicación popular y educación, 2021
En un contexto precarizado por múltiples desigualdades estructurales, entre esas el predominio de... more En un contexto precarizado por múltiples desigualdades estructurales, entre esas el predominio del imaginario racista por cuenta de las políticas indigenistas y los medios de comunicación hegemónica, la apropiación tecnológica mediante el uso de las redes sociales digitales motiva a la generación wixáritaari más joven a hacer valer su derecho a la comunicación y a la libertad de expresión, con sus propios lenguajes, discursos y temas, con denuncias y posturas frente a problemáticas históricas y emergentes de su comunidad, que les interpelan tanto en las ciudades, como en los espacios virtuales.
La alternativa educativa intercultural wixárika, 2014
Un concepto relativamente nuevo, la educación intercultural, no descubre una nueva cos... more Un concepto relativamente nuevo, la educación intercultural, no descubre una nueva cosa. Y es que la experiencia de educación indígena tiene tan larga trayectoria como la vida misma de los pueblos originarios en México y en América Latina. Sin embargo, las nuevas realidades nacionales e internacionales y de los propios pueblos indígenas, de manera especial el avance notable que han tenido algunos de ellos en la vida política de los países, han obligado a retomar y actualizar el paradigma básico de la educación para los pueblos indígenas. Por supuesto, los replanteamientos se han producido tanto desde la perspectiva oficial como desde las mismas comunidades indígenas, como expresión del derecho que tienen de decidir las formas más pertinentes de educación para sus nuevas generaciones.
Books by Alondra Barba
Mujeres de la Comunicación en México, 2022
Las contribuciones de Cristina Romo Gil (+), son recuperadas por Alondra Barba Ramírez desde su e... more Las contribuciones de Cristina Romo Gil (+), son recuperadas por Alondra Barba Ramírez desde su experiencia personal y a través de testimonios de personas allegadas a Cristina en vida. Destaca su labor para impulsar el crecimiento de la comunicación como ámbito académico, la descentralización de la agenda del derecho a la comunicación, los derechos de las audiencias y sobre todo sus estudios sobre la radio.
Capítulo 3: Estudiantes wixáritari del Bachillerato Intercultural de Tateikié, Jalisco., 2011
Investigación colaborativa, en coautoría y desde las voces de jóvenes indígenas tuvo el propósito... more Investigación colaborativa, en coautoría y desde las voces de jóvenes indígenas tuvo el propósito de comprender las relaciones entre adolescencia, identidad indígena y derechos. Asimismo, la reflexión en torno a la revalorización de las prácticas culturales en cada contexto y pueblo, a partir de coyunturas como la: migración, educación , la violencia, el jornal y el uso de los medios de comunicación. Finalmente, los 13 grupos de jóvenes participantes aterrizaron en diversos lenguajes comunicativos sus voces, reflexiones y denuncias.
Capítulo 1 Razonamiento verbal., 2015
Guía educativa para que jóvenes de comunidades originarias –especialmente del pueblo wixárika-, s... more Guía educativa para que jóvenes de comunidades originarias –especialmente del pueblo wixárika-, se apoyen para repasar las áreas de Español y Matemáticas que se incluyen en la prueba de ingreso universitaria College Board, a través de ejemplos y ejercicios contextualizados y trabajados previamente a partir de talleres con jóvenes wixáritari e indígenas urbanos del Área Metropolitana de Guadalajara
Aprendamos a hacer un proyecto productivo. Cuaderno de trabajo para diseñar propuestas desde la comunidad, 2016
A través de un proceso de acompañamiento colaborativo se realizó un proceso de identificación, an... more A través de un proceso de acompañamiento colaborativo se realizó un proceso de identificación, análisis y diseño del proceso de enseñanza-aprendizaje para formular proyectos económico-productivos apropiados para las necesidades, los recursos y prospectivas de jóvenes, adultos, profesionistas, artistas y comerciantes de las comunidades wixáritaari de 'Uweni Muyewe en Durango y Tateikié en Jalisco. Este proceso contó con la participación y anuencia de autoridades, profesores, capacitadores y estudiantes wixáritaari quienes se acompañaron de un equipo externo no wixárika.
Itsari Xuiya (Telar y bordado wixárika), 2019
¿Qué sienten las mujeres wixáritaari al tejer y bordar? ¿Qué les significa? ¿Cómo lo aprendieron?... more ¿Qué sienten las mujeres wixáritaari al tejer y bordar? ¿Qué les significa? ¿Cómo lo aprendieron? Este libro se plantea las preguntas y teje desde sus voces de mujeres jóvenes, adultas y abuelas las experiencias y reflexiones; alegrías y penas en torno a este arte, intrínsecamente vinculado a la cosmogonía y sus vidas cotidianas.
Jóvenes wixáritari: retos en la conservación de su cultura, 2020
La curva epidémica no se construye con los datos del día a día, sino por semanas epidémicas.
Mediaciones Vol. 17 Núm. 27 (2021): Comunicación popular y educación, 2021
En un contexto precarizado por múltiples desigualdades estructurales, entre esas el predominio de... more En un contexto precarizado por múltiples desigualdades estructurales, entre esas el predominio del imaginario racista por cuenta de las políticas indigenistas y los medios de comunicación hegemónica, la apropiación tecnológica mediante el uso de las redes sociales digitales motiva a la generación wixáritaari más joven a hacer valer su derecho a la comunicación y a la libertad de expresión, con sus propios lenguajes, discursos y temas, con denuncias y posturas frente a problemáticas históricas y emergentes de su comunidad, que les interpelan tanto en las ciudades, como en los espacios virtuales.
La alternativa educativa intercultural wixárika, 2014
Un concepto relativamente nuevo, la educación intercultural, no descubre una nueva cos... more Un concepto relativamente nuevo, la educación intercultural, no descubre una nueva cosa. Y es que la experiencia de educación indígena tiene tan larga trayectoria como la vida misma de los pueblos originarios en México y en América Latina. Sin embargo, las nuevas realidades nacionales e internacionales y de los propios pueblos indígenas, de manera especial el avance notable que han tenido algunos de ellos en la vida política de los países, han obligado a retomar y actualizar el paradigma básico de la educación para los pueblos indígenas. Por supuesto, los replanteamientos se han producido tanto desde la perspectiva oficial como desde las mismas comunidades indígenas, como expresión del derecho que tienen de decidir las formas más pertinentes de educación para sus nuevas generaciones.
Mujeres de la Comunicación en México, 2022
Las contribuciones de Cristina Romo Gil (+), son recuperadas por Alondra Barba Ramírez desde su e... more Las contribuciones de Cristina Romo Gil (+), son recuperadas por Alondra Barba Ramírez desde su experiencia personal y a través de testimonios de personas allegadas a Cristina en vida. Destaca su labor para impulsar el crecimiento de la comunicación como ámbito académico, la descentralización de la agenda del derecho a la comunicación, los derechos de las audiencias y sobre todo sus estudios sobre la radio.
Capítulo 3: Estudiantes wixáritari del Bachillerato Intercultural de Tateikié, Jalisco., 2011
Investigación colaborativa, en coautoría y desde las voces de jóvenes indígenas tuvo el propósito... more Investigación colaborativa, en coautoría y desde las voces de jóvenes indígenas tuvo el propósito de comprender las relaciones entre adolescencia, identidad indígena y derechos. Asimismo, la reflexión en torno a la revalorización de las prácticas culturales en cada contexto y pueblo, a partir de coyunturas como la: migración, educación , la violencia, el jornal y el uso de los medios de comunicación. Finalmente, los 13 grupos de jóvenes participantes aterrizaron en diversos lenguajes comunicativos sus voces, reflexiones y denuncias.
Capítulo 1 Razonamiento verbal., 2015
Guía educativa para que jóvenes de comunidades originarias –especialmente del pueblo wixárika-, s... more Guía educativa para que jóvenes de comunidades originarias –especialmente del pueblo wixárika-, se apoyen para repasar las áreas de Español y Matemáticas que se incluyen en la prueba de ingreso universitaria College Board, a través de ejemplos y ejercicios contextualizados y trabajados previamente a partir de talleres con jóvenes wixáritari e indígenas urbanos del Área Metropolitana de Guadalajara
Aprendamos a hacer un proyecto productivo. Cuaderno de trabajo para diseñar propuestas desde la comunidad, 2016
A través de un proceso de acompañamiento colaborativo se realizó un proceso de identificación, an... more A través de un proceso de acompañamiento colaborativo se realizó un proceso de identificación, análisis y diseño del proceso de enseñanza-aprendizaje para formular proyectos económico-productivos apropiados para las necesidades, los recursos y prospectivas de jóvenes, adultos, profesionistas, artistas y comerciantes de las comunidades wixáritaari de 'Uweni Muyewe en Durango y Tateikié en Jalisco. Este proceso contó con la participación y anuencia de autoridades, profesores, capacitadores y estudiantes wixáritaari quienes se acompañaron de un equipo externo no wixárika.
Itsari Xuiya (Telar y bordado wixárika), 2019
¿Qué sienten las mujeres wixáritaari al tejer y bordar? ¿Qué les significa? ¿Cómo lo aprendieron?... more ¿Qué sienten las mujeres wixáritaari al tejer y bordar? ¿Qué les significa? ¿Cómo lo aprendieron? Este libro se plantea las preguntas y teje desde sus voces de mujeres jóvenes, adultas y abuelas las experiencias y reflexiones; alegrías y penas en torno a este arte, intrínsecamente vinculado a la cosmogonía y sus vidas cotidianas.