Ainhoa Suárez Gómez | UNAM (original) (raw)

Uploads

Papers by Ainhoa Suárez Gómez

Inflexiones Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, Oct 19, 2022

This article offers a study of the corporeal philosophy of the English thinker and physician John... more This article offers a study of the corporeal philosophy of the English thinker and physician John Bulwer (1606-1656), a pioneer in the study of deafness and the dissemination of sign languages. The text provides an analysis of the author's main theses as set out in three of his works: Chirology, or the Natural Language of the Hand (1644a), Chironomy, or the Art of Manual Rhetoric (1644b), and Philocopus, or the Friend of the Deaf and Dumb (1648). The paper argues that Bulwer proposes a critique against the phonocentrist conception of language that links the voice with the ideal form of meaning production, the foundation of rationality and the core of human identity. In Bulwer's work we can trace the foundations of a new conception of language (and of the human condition), one that vindicates the expressive dimension of movements and bodily gestures. From the view of contemporary disability studies, we can approach Bulwer's proposal as one profoundly conscious of certain social practices that marginalise the deaf community for not communicating through the voice.

Resistencias culturales en la pospandemia, 2023

En el marco del II Encuentro Internacional de Cátedras Extraordinarias Resistencias culturales en... more En el marco del II Encuentro Internacional de Cátedras Extraordinarias Resistencias culturales en la pospandemia "Perderse en el acervo del cuerpo vibrátil" es un ejercicio surgido de la invitación de la Cátedra Extraordinaria Gloria Contreras (Danza UNAM) para reflexionar sobre las implicaciones estéticas, afectivas y políticas sobre el cuerpo, especialmente sobre la investigación de lxs cuerpxs como reservorios de signos, sentires y saberes en un diálog interdisciplinario con Silvana Zuanetti, Evoé Sotelo y Gervasio Cetto.

Revista Estudios, 2023

Jacques Derrida resignificó el concepto de escritura, que pasó de describir la transliteración de... more Jacques Derrida resignificó el concepto de escritura, que pasó de describir la transliteración de la voz, a ser un fenómeno de inscripción de sentido previo a cualquier signo. Esta extensión conceptual es la base de la deconstrucción. En este artículo se analizan los planteamientos centrales del proyecto filosófico de Derrida y se plantea una reflexión sobre el desenlace de la filosofía de la (archi)escritura en el contexto actual de la renovación de los nuevos materialismos y, en particular, el proyecto de Catherine Malabou.

Filósofas hoy. Memoria del Primer año del Seminario Permanente de la Red Mexicana de Mujeres Filósofas, 2022

Este trabajo parte de las críticas a la metonimia que asume a la voz como sinónimo de lenguaje, p... more Este trabajo parte de las críticas a la metonimia que asume a la voz como sinónimo de lenguaje, propuesta en los años sesenta por Jacques Derrida bajo el nombre de logocentrismo y luego, una década más tarde, en el contexto de los estudios sobre la sordera, con el término audiocentrismo/audismo. El planteamiento doble permite estudiar el rechazo a la voz como único medio de expresión que dibuja la deconstrucción, así como las bases de las investigaciones en lingüística de la lengua de señas realizados por William C. Stokoe. De ello se deriva una reflexión sobre las dinámicas de discriminación que se llevan a cabo cuando se considera a la voz como la característica principal de la definición ser humano, que dejan fuera a todas aquellas personas quienes no usan el canal vocal-auditivo como medio de comunicación. Concluyo con un breve repaso por algunos de los planteamientos clave del movimiento contemporáneo llamado epistemologías sordas.

Studia Phaenomenologica 22, 2022

This paper analyses Merleau-Ponty's gestural theory focusing on the ontological and epistemologic... more This paper analyses Merleau-Ponty's gestural theory focusing on the ontological and epistemological role attributed to the expressive movements of the lived body. The first section argues that Merleau-Ponty's phenomenology recognises movement as a primordial phenomenon from which language and thought emerge. This theorisation allows us to identify a type of logos that grants a specific content, sense and value to bodily movements, here conceptualised as a "kin(aesth)etic logos". The second section of the paper offers a categorisation of different gestures-perceptive, reflexive, habitual and verbal gestures-which show how the kin(aesth)etic logos is actualised in a myriad of daily activities.

Inflexiones. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, 2022

Este artículo ofrece un estudio sobre la filosofía corporal del pensador y médico inglés John Bul... more Este artículo ofrece un estudio sobre la filosofía corporal del pensador y médico inglés John Bulwer (1606-1656), pionero en el estudio de la sordera y la diseminación de los sistemas de señas. El texto ofrece un análisis de las principales tesis del autor expuestas en tres de sus obras: Quirología o el lenguaje natural de la mano (1644a), Quironomía, o el arte de la retórica manual (1644b), y Filocopus, o el amigo del sordomudo (1648). Se argumenta que Bulwer propone una crítica a la concepción fonocentrista del lenguaje que asocia la voz con la forma idónea de producción de sentido, el fundamento de la racionalidad y el núcleo de la identidad humana. En la obra bulweriana se pueden rastrear las bases de una nueva concepción del lenguaje (y de la condición humana) que reivindica la capacidad expresiva de los movimientos y gestos corporales. A la luz de los estudios contemporáneos sobre discapacidades, es posible acercarse a la propuesta de Bulwer como una profundamente consciente de ciertas prácticas sociales que marginan a la comunidad sorda por no comunicarse a través de la voz.

Revista de la Universidad, 2022

Historia y Grafía, 2019

“Historiología” es una palabra poco utilizada en teoría y filosofía de la historia. Edmundo O’Gor... more “Historiología” es una palabra poco utilizada en teoría y filosofía de la historia. Edmundo O’Gorman, la hereda del filósofo José Ortega y Gasset y teoriza sobre ella en Crisis y porvenir de la ciencia histórica. Bajo este vocablo consolida un complejo e innovador programa científico, al tiempo que promueve una visión metahistórica del mundo y su res-pectivo devenir. El presente trabajo propone una lectura comparada del concepto de historiología de O’Gorman y Ortega para: 1) analizar el horizonte cultural en el que emerge la idea ogormaniana de “genuina ciencia histórica”; 2) examinar el papel protagónico de la filosofía y la concepción sobre la historia de Ortega en el pensamiento del historiador mexicano; y 3) estudiar los puntos de encuentro y desencuentro entre los proyectos de ciencia histórica de estos dos autores, así como algunas de las aplicaciones realizadas por O’Gorman en el terreno de la historiografía.

La comunidad de Blithedale, 2019

Prólogo al libro de Nathaniel Hawthorne, La comunidad de Blithedale reeditado por el Fondo de Cul... more Prólogo al libro de Nathaniel Hawthorne, La comunidad de Blithedale reeditado por el Fondo de Cultura Económica