Nodar Mossaki | Institute of Oriental Studies, Russian Academy of Sciences (original) (raw)
Books by Nodar Mossaki
Papers by Nodar Mossaki
Корееведение/Koreanology, 2023
Настоящая статья посвящена политике Республики Корея, утверждающей себя в качестве «средней держа... more Настоящая статья посвящена политике Республики Корея, утверждающей себя в качестве «средней державы» в мировой политике, в Иракском Курдистане после свержения баасистского режима в Ираке после 2003 г. Показана история вовлечения Южной Кореи в Иракский Курдистан через воинский контингент, находившийся там в 2004—2008 гг. и положивший начало курдско-корейским отношениям. Проанализирована деятельность корейских дипломатов в Курдистане. Для Курдистана прямые дипломатические связи с Кореей представляли собой попытку его властей по суверенизации своего края, в том числе через самостоятельную международно-нефтяную политику и заключение договоров напрямую с иностранными, в том числе южнокорейскими, компаниями. Однако участие корейских компаний в разработке курдистанских месторождениях принесло им лишь убытки. Неудача с экспансией корейских нефтяных компаний в Курдистан и более реалистичное отношение к его экономическому потенциалу на первый план со стороны Кореи выдвинули гуманитарную и культурную дипломатию. В работе подробно представлена культурная деятельность Южной Кореи в Курдистане, где сформирован один из наиболее положительных образов этой страны за рубежом. Показано отражение восприятия Кореи в курдистанских средствах массовой информации. Курдистан является важным направлением, где Корея реализует одну из главных своих национальных идей — обретение международного авторитета и выход за пределы Северо-Восточной Азии.
К 100-летию Нафтулы Ароновича Халфина (научная деятельность в 1971–1987 гг.). Статья вторая, 2023
К 100-летию Нафтулы Ароновича Халфина: (научная деятельность в 1957–1971 гг.) Статья первая, 2022
On the Centenary of Naftula Aronovich Khalfin: (Academic Activity in 1957–1971). Part I Nodar Z.... more On the Centenary of Naftula Aronovich Khalfin: (Academic Activity in 1957–1971). Part I
Nodar Z. Mossaki
This work is dedicated to the 100th anniversary of the prominent Soviet historian and orientalist Naftula Aronovich Khalfin and is a continuation of the bio-bibliographic review concerning the pre-Moscow (until 1957) period of his life and academic activity. This bio-bibliographic essay presents an analysis of his activities for 1957–1971, that is, after moving from Tashkent to the Institute of Oriental Studies in Moscow and before being appointed head of the sector of this institute. During this period, Khalfin gained fame as one of the leading Soviet historians. Detailed bibliographic information about his works is given. Particular attention is focused upon the reflection of the activities of N. A. Khalfin abroad, both in numerous publications of various kinds — reviews, bibliographies, articles, etc., and in the publication of the works of Khalfin outside the USSR. He is one of the most famous Soviet historians in the West, which is also due to the issues of his research interests, namely the study of the modern history of the Middle East, Central Asia and India, in relation to which Great Britain pursued an active policy, the issues of whose history in connection with the role of the English language in the world traditionally receive global popularity. Active research work of Naftula Khalfin has been associated with many prominent Soviet orientalists
and historians for several decades, therefore this article dedicated to Khalfin, would be incomplete without mentioning them. The article presents the academic activity of Naftula Khalfin in interaction with them. The same refers to well-known Western researchers who carefully read the publications of Khalfin. Activities of N. A. Khalfin is included in the broader context of Soviet oriental studies, as well as Western evaluation of his research.
Iranian Studies, 2017
On 23 January 2017, renowned Georgian scholar of Iran, Doctor of Philology (Dr. Habilitatus), pro... more On 23 January 2017, renowned Georgian scholar of Iran, Doctor of Philology (Dr. Habilitatus), professor and author of over 200 scholarly publications in Russian, Georgian, Persian and other languag...
Antropologicheskij forum
The article deals with the problems of ethnic and religious identity of the Yezidis who have been... more The article deals with the problems of ethnic and religious identity of the Yezidis who have been traditionally classified as Kurds but have increasingly disassociated themselves from them in recent years. This development was reflected in post-Soviet censuses in Russia, Georgia, and Armenia, where the vast majority of Yezidis defined their ethnic identity as Yezidi rather than Kurdish. In Kurdish studies, the process of separating Yezidis from Kurds has also traditionally been associated exclusively with the policies of the Armenian authorities, particularly in the context of the national and ideological role of Armenian scholars in the Armenian-Kurdish discourse. However, the article shows that the ethnicization of the Yezidis is a general trend in the Yezidi community, regardless of the factor of Armenia. The author claims that it is the attitude of the Kurdish-Muslim community towards the Yezidis in their historical homeland—in Iraq and Iraqi Kurdistan—that is a predictor of the...
Orientalistica
In this article, the author analyzes the scholarly heritage of Vladimir Gordlevsky (1876–1956), a... more In this article, the author analyzes the scholarly heritage of Vladimir Gordlevsky (1876–1956), a Member of the Russian Academy, preserved in the Archive of the Russian Academy of Sciences. This heritage reveals Gordlevsky’s interest in the Yezidis, the fact, which was previously not known. Some notes and remarks by V. A. Gordlevsky regarding the Yezidis from the Khnys of the Erzurum region, refer to the mistakes and in accuracies found in the work of the famous Irish geographer and traveller H. F. B. Lynch (1862–1913) wrote about the alleged absence of the Yezidi population in Khnys. In addition, the article analyzes the extensive bibliographic material about the Yezidis, prepared by V. A. Gordlevsky and small notes that confirm his interest in this ethnoreligious group as well as the preparatory material, which was collected by him for an article about the Yezidis. Various records from V. A. Gordlevsky’s archive reveal the breadth of his scholarly erudition, his ability to create ...
Orientalistica, 2021
В настоящей статье автор анализирует обнаруженные в фонде академика В. А. Гордлевского в Архиве Р... more В настоящей статье автор анализирует обнаруженные в фонде академика В. А. Гордлевского в Архиве РАН материалы, свидетельствующие о его интересе к езидам, о чем ранее не было известно. Приводится записка В. А. Гордлевского о езидах Хныса Эрзурумского вилайета, составленная им в связи с обнаружением в работе известного ирландского географа и путешественника Генри Финиса Блоса Линча неточности о езидском населении в Хнысе, точнее – о якобы отсутствии там езидов. Кроме того, анализируется обширный библиографический материал о езидах, подготовленный В. А. Гордлевским, и небольшие записи, которые подтверждают его интерес к этой народности, а также наброски к написанию статьи о езидах. Записи из архива В. А. Гордлевского показывают широту его научного охвата, фундаментальную библиографическую подготовку даже по весьма слабо освещенным темам и свидетельствуют о глубочайших его познаниях об Османской империи. Для езидоведов ценность его записей состоит и в том, что в них упоминаются некоторые ныне малоизвестные источники.
In this article, the author analyzes the scholarly heritage of Vladimir Gordlevsky
(1876–1956), a Member of the Russian Academy, preserved in the Archive of the
Russian Academy of Sciences. This heritage reveals Gordlevsky’s interest in the Yezidis, the fact, which was previously not known. Some notes and remarks by V. A. Gordlevsky regarding the Yezidis from the Khnys of the Erzurum region, refer to the mistakes and inaccuracies found in the work of the famous Irish geographer and traveller H. F. B. Lynch (1862–1913) wrote about the alleged absence of the Yezidi population in Khnys. In addition, the article analyzes the extensive bibliographic material about the Yezidis, prepared by V. A. Gordlevsky and small notes that confirm his interest in this ethnoreligious group as well as the preparatory material, which was collected by him for an article about the Yezidis. Various records from V. A. Gordlevsky’s archive reveal the breadth of his scholarly erudition, his ability to create a fundamental bibliographic background, even on very poorly researched topics. They also are clear evidence of his deepest knowledge about even the smallest details, which pertain to the history and culture of the Ottoman Empire. These data are also valuable for the scholars of Yezidi studies since they mention some now little-known sources.
Антропологический форум/Antropologicheskij Forum, 2021
The article deals with the problems of ethnic and religious identity of the Yezidis who have been... more The article deals with the problems of ethnic and religious identity of the Yezidis who have been traditionally classified as Kurds but have increasingly disassociated themselves from them in recent years. This development was reflected in post-Soviet censuses in Russia, Georgia, and Armenia, where the vast majority of Yezidis defined their ethnic identity as Yezidi rather than Kurdish. In Kurdish studies, the process of separating Yezidis from Kurds has also traditionally been associated exclusively with the policies of the Armenian authorities, particularly in the context of the national and
ideological role of Armenian scholars in the Armenian-Kurdish discourse. However, the article shows that the ethnicization of the Yezidis is a general trend in the Yezidi community, regardless of the factor of Armenia. The author claims that it is the attitude of the Kurdish-Muslim community towards the Yezidis in their historical homeland—in Iraq and Iraqi Kurdistan—that is a predictor of the Yezidi identity. This was most clearly seen after the ISIS attack on the Yezidi populated area in Sinjar (Northern Iraq) in August 2014, as a result of which thousands of Yezidi men were executed, and the captured Yezidi women enslaved. These events are understood by the Yezidis within the framework of the Yezidi-Kurdish relations, since the Kurdish armed forces—which had guaranteed the security of the Yezidis and protection from
ISIS—unexpectedly withdrew their troops from Sinjar shortly before the terrorist attacks. This led to an increase in anti-Kurdish sentiments in the Yezidi community.
В статье рассматриваются проблемы этнической и религиозной идентичности езидов, традиционно причисляемых к курдам. В последние годы эта ситуация стала меняться, что нашло отражение в переписях населения в России, Грузии и Армении, где подавляющее большинство езидов определило свою этничность именно как езидскую. В академическом курдоведении процесс отделения езидов от курдов до недавнего времени связывался исключительно с политикой армянских властей и деятельностью армянских ученых. Однако, как показано в статье, этнизация езидской идентичности — общая тенденция в езидском сообществе, не зависящая от фактора Армении. При этом именно отношение курдско-мусульманского сообщества к езидам на исторической родине — в Ираке и Иракском Курдистане — оказывается предиктором идентичности езидов. Наиболее явно это проявилось после нападения ИГИЛ
на район компактного проживания езидов в Синджаре (Северный Ирак) в августе 2014 г., в результате чего тысячи езидских мужчин были казнены, а захваченные езидские женщины порабощены. Эти события осмысляются езидами в рамках езидо-курдских взаимоотношений, поскольку курдские вооруженные силы, гарантировавшие безопасность езидов и защиту от ИГИЛ, незадолго до террористических атак неожиданно вывели свои войска из Синджара. Итогом этого стало усиление в езидском сообществе антикурдских настроений.
Вестник Института востоковедения РАН, 2021
1 октября 2020 г. в столице Иракского Курдистана — Эрбиле на 88-м году жизни скончался духовный г... more 1 октября 2020 г. в столице Иракского Курдистана — Эрбиле на 88-м году жизни скончался духовный глава езидов всего мира Баба шейх Хурто (Хато) Хаджи Исмаил, возведенный в этот сан в 1995 г. На его долю выпало наиболее сложное в новейшей истории время для езидов. После нападения ИГИЛ (запрещено в России) на район компактного проживания езидов (Синджар/Шангал) в августе 2014 г. тысячи езидов были убиты и взяты в плен, а женщины-езидки порабощены. В статье представлены некоторые сведения из биографии Баба шейха Хурто и его общественной деятельности. Отмечаются его решения, ранее не характерные для езидской религии. Статья призвана также ознакомить читателя с религиозным институтом Баба шейха, описанием его в
исторической литературе и устоявшимися правилами его избрания. Согласно традиции, привилегия посвящения в сан закреплена за представителями конкретного шейхского рода (Шейхи Фахрадин), что соотносится с особенностями функционирования замкнутой кастовой системы езидов. Особое внимание уделено процессу избрания нового главы езидов — шейха Али, который, как и эмир Хазем-бег в 2019 г., был назначен вопреки позиции значительной части общины и в условиях политического противостояния. Это усилило наблюдающийся раскол среди сообщества, что лишает два важнейших титула в езидизме сакральности, имеющей важнейшее значение для самого
существования этой этнорелигиозной народности, переживающей тяжелые времена. В статье также впервые предпринимается попытка составления хронологического списка предстоятелей езидизма.
Шаги/Steps, 2021
The Yezidi hymn of Danūnē Miṣrī (Dhu ‘l-Nūn al-Miṣrī) Abstract. Early Sufi saints are highly reve... more The Yezidi hymn of Danūnē Miṣrī
(Dhu ‘l-Nūn al-Miṣrī)
Abstract. Early Sufi saints are highly revered in Yezidism. Yezidi
sacred hymns (qawls) and oral traditions, which are an important
source for understanding the Yezidi religion, are dedicated to them:
first and foremost, al-Ḥallāj, Rābi‘a and Dhu ‘l-Nūn al-Miṣrī. In the
article we publish and analyze the Yezidi sacred hymn, “Qawlē
Danūnē Misrī”, in Kurmanji, with an accompanying translation
into Russian. This is the first publication of the full version of
this qawl, with translation into another language (in this case —
Russian) and commentary. Danūnē Misrī is the Yazidi version of
the name of the famous Sufi saint Dhu‘l-Nūn al-Miṣrī. In the oral
tradition of the Yezidis, the vesting of Dhu‘l-Nūn in the robe of the
main Yezidi saint Sheikh ‘Adī, that is, his entry into Yezidism, is
achieved through his refusal of love for the girl Khazal, who appears
in the qawl as a righteous woman. The article demonstrates the Sufi
aspects of the mystical love for God in the Yezidi religion. Despite
the fact that the religious worldview of the Yezidis was formed
gradually, largely taking into account historical circumstances
in the conditions of mutual enmity with Muslims and distancing
from them, the qawl presented here reveals elements that confirm
the assumption that in the early period Yezidism was hardly
distinguishable from Sufism.
Keywords: Dhu‘l-Nūn al-Miṣrī, Danūnē Miṣrī, Sufism, Yezidism,
qawl-hymn, Sheikh Adi, dervishes, mysticism
В статье публикуется и анализируется езидский священный гимн (кавл) «О Дануне Мисри» (Qawlē Danūnē Misrī) на языке курманджи с переводом на русский. Публикация полной версии этого кавла, перевод на другой язык и комментарии к нему осуществлены впервые. Данун Мисри-это езидский вариант имени известного святого в суфизме Зу-н-Нуна аль-Мисри. В устной традиции езидов облачение Зу-н-Нуна в рубище главного езидского святого Шейха Ади, т. е. его вхождение в езидизм, достигается через отказ от любви мистика к девушке Хазал, которая в кавле предстает праведницей. В статье демонстрируются суфийские аспекты мистической любви к Богу в езидской религии, отраженные, в частности, в публикуемом кавле.
Kurdish Studies, Vol. 9, No. 1, pp. 113-128, 2021
The literary scholar Izzaddin Mustafa Rasul (1934-2019) was one of the greatest Iraqi Kurdish sch... more The literary scholar Izzaddin Mustafa Rasul (1934-2019) was one of the greatest Iraqi Kurdish scholars trained in the Soviet Union. He was one of a cohort of Iraqi students who received scholarships for study in the USSR in the wake of the 1958 coup that overthrew the Iraqi monarchy, and his time in the USSR coincided with the period of flourishing of Kurdish studies there. Rasul’s PhD dissertation analyzed the development of Kurdish literature within a schematic Marxist-Leninist developmental framework. In his major work, however, which focused on Ahmed Khani and his Mem û Zîn, he went well beyond the standard Soviet treatment of literary works and focused especially on the dimensions of Sufi theosophy and other Islamic content in the work. In this respect, Rasul’s work stands out as a rare exception in Soviet Oriental studies. It remains one of the most ambitious studies of the early modern Kurdish poet Khani.
Вестник Института востоковедения РАН, 2020
TURKISH EDUCATIONAL INSTITUTIONS IN IRAQI KURDISTAN: HISTORY AND CURRENT SITUATION (GÜLEN SCHOOLS... more TURKISH EDUCATIONAL INSTITUTIONS IN IRAQI KURDISTAN:
HISTORY AND CURRENT SITUATION
(GÜLEN SCHOOLS AND THE MAARIF FOUNDATION)
Nodar Z. Mossaki
This article is devoted to the activity of Turkish educational institutions in Iraqi Kurdistan, which have been active in the region since the beginning of the 1990s. The article shows the importance of Turkish educational institutions in Kurdistan in promoting a positive image of Turkey and forming a pro-Turkish stratum among the local elite. Fethullah Gülen’s educational structures are present in all the provinces of Kurdistan; they are considered the most prestigious ones and are very popular among the local elite. The Gülen empire system came in full force in 2008 with Işık University
(titled Tishk International University since 2018), which has become a centre of attraction not only for residents but also for part of the Kurds of Turkey who come to South Kurdistan to study. The conflict between R. T. Erdogan and the Gülen structures that broke out at the end of 2013 resulted in pressure from Turkey on the Kurdistan authorities to force the latter to close the Gülen institutions. However, the Kurdistan leadership rejected Turkey’s demands, claiming the significant contribution of Gülen schools to the development of the region. It was only after the so-called military coup attempt in Turkey on July 15–16, 2016, which Gülen was accused of organizing, that the Kurdistan authorities formally closed Hizmet educational institutions and transferred their management under the control of the Kurdistan authorities. The Turkish authorities, having failed to get the Kurdistan leadership to either close or hand over Gülen schools, in the autumn of 2018 began a fairly active expansion of the network of schools of the Maarif Foundation, established under Turkey’s Ministry of Education. As a result, the conflict between the Turkish authorities and the Gülen movement only led to the expansion of the Turkish schools’ network in this region, which is an important factor of the foreign policy vector of the authorities in this region.
Keywords: Turkish schools in Iraqi Kurdistan, Gülen movement, Turkish educational expansion, Maarif, the Kurdish elite
For citation: Mossaki N. Z. Turkish Educational Institutions in Iraqi Kurdistan: History and Current Situation (Gülen Schools and the Maarif Foundation). Vestnik Instituta vostokovedenija RAN. 2020. 4. Pp. 280–294. DOI: 10.31696/2618-7302-2020-4-280-294
![Research paper thumbnail of Пирбари Д.В., Мосаки Н.З. Сказание о Пире Дауде [The Hymn of P’īr Dāwid (Qawlē P’īr Dāwid)] // "Письменные памятники Востока". 2020, Том 17, № 3 (вып. 42), с. 115–126](https://attachments.academia-assets.com/64735848/thumbnails/1.jpg)
](Письменные памятники Востока, 2020
В статье публикуется и анализируется езидский священный гимн — кавл «О Пире Дауде» (Qawlē P’īr Dā... more В статье публикуется и анализируется езидский священный гимн — кавл «О Пире Дауде» (Qawlē P’īr Dāwid) на курманджи с переводом на русский, который осуществлен впервые. Пир Дауд является одним из соратников главного езидского святого — Шейха Ади. Авторы сверяют свой вариант кавла с опубликованным ранее на курманджи и английском языке, исправляют имеющиеся ошибки и уточняют терминологию. Отмечается содержание в данном религиозном гимне исторической составляющей.
The article publishes and analyzes a Yezidi sacred hymn — The Hymn of P’īr Dāwid (Qawlē P’īr Dāwid) in Kurmanji with a translation into Russian, which was carried out for the first time. P’īr Dāwid is one of the companions of the main Yezidi saint — Sheikh ˈAdī. The authors verify their version of the hymn (Qawl) with previously published in Kurmanji and English, correct existing errors and clarify the terminology. They also point out the historical data found in this religious hymn.
Iranian Studies, 2020
Yezidi mišūrs are one of the rarest written sources on the history and religion of the Yezidis. T... more Yezidi mišūrs are one of the rarest written sources on the history and religion of the Yezidis. The special value of mišūrs is that Yezidism is characterized mainly by the oral transmission of religious tradition. The article provides an overview and a description of the four versions of Mišūr of P'īr Sīnī Bahrī/P'īr Sīnī Dārānī (Mişûr of Pîr Sînî Behrî/ Pîr Sînî Daranî), one of which is thought to be produced in 604/1207 or 1208, making it one of the earliest sources of Yezidi history and religion. A collaborative version of the document is presented based on these four versions. Yezidi mišūrs belong to certain lineages of P'īrs and represent certificates of recognition of those lineages and those Yezidi tribes that were attributed to them as Murids. The manuscript that is examined here is rich in historical data related to the establishment of the Yezidi community. The document also lists the tribes that today are not Yezidi. Furthermore, the mišūr identifies a number of previously unknown followers and associates of Sheikh 'Adi. This data will be instrumental in identifying various features of Yezidism in its formative age.
Корееведение/Koreanology, 2023
Настоящая статья посвящена политике Республики Корея, утверждающей себя в качестве «средней держа... more Настоящая статья посвящена политике Республики Корея, утверждающей себя в качестве «средней державы» в мировой политике, в Иракском Курдистане после свержения баасистского режима в Ираке после 2003 г. Показана история вовлечения Южной Кореи в Иракский Курдистан через воинский контингент, находившийся там в 2004—2008 гг. и положивший начало курдско-корейским отношениям. Проанализирована деятельность корейских дипломатов в Курдистане. Для Курдистана прямые дипломатические связи с Кореей представляли собой попытку его властей по суверенизации своего края, в том числе через самостоятельную международно-нефтяную политику и заключение договоров напрямую с иностранными, в том числе южнокорейскими, компаниями. Однако участие корейских компаний в разработке курдистанских месторождениях принесло им лишь убытки. Неудача с экспансией корейских нефтяных компаний в Курдистан и более реалистичное отношение к его экономическому потенциалу на первый план со стороны Кореи выдвинули гуманитарную и культурную дипломатию. В работе подробно представлена культурная деятельность Южной Кореи в Курдистане, где сформирован один из наиболее положительных образов этой страны за рубежом. Показано отражение восприятия Кореи в курдистанских средствах массовой информации. Курдистан является важным направлением, где Корея реализует одну из главных своих национальных идей — обретение международного авторитета и выход за пределы Северо-Восточной Азии.
К 100-летию Нафтулы Ароновича Халфина (научная деятельность в 1971–1987 гг.). Статья вторая, 2023
К 100-летию Нафтулы Ароновича Халфина: (научная деятельность в 1957–1971 гг.) Статья первая, 2022
On the Centenary of Naftula Aronovich Khalfin: (Academic Activity in 1957–1971). Part I Nodar Z.... more On the Centenary of Naftula Aronovich Khalfin: (Academic Activity in 1957–1971). Part I
Nodar Z. Mossaki
This work is dedicated to the 100th anniversary of the prominent Soviet historian and orientalist Naftula Aronovich Khalfin and is a continuation of the bio-bibliographic review concerning the pre-Moscow (until 1957) period of his life and academic activity. This bio-bibliographic essay presents an analysis of his activities for 1957–1971, that is, after moving from Tashkent to the Institute of Oriental Studies in Moscow and before being appointed head of the sector of this institute. During this period, Khalfin gained fame as one of the leading Soviet historians. Detailed bibliographic information about his works is given. Particular attention is focused upon the reflection of the activities of N. A. Khalfin abroad, both in numerous publications of various kinds — reviews, bibliographies, articles, etc., and in the publication of the works of Khalfin outside the USSR. He is one of the most famous Soviet historians in the West, which is also due to the issues of his research interests, namely the study of the modern history of the Middle East, Central Asia and India, in relation to which Great Britain pursued an active policy, the issues of whose history in connection with the role of the English language in the world traditionally receive global popularity. Active research work of Naftula Khalfin has been associated with many prominent Soviet orientalists
and historians for several decades, therefore this article dedicated to Khalfin, would be incomplete without mentioning them. The article presents the academic activity of Naftula Khalfin in interaction with them. The same refers to well-known Western researchers who carefully read the publications of Khalfin. Activities of N. A. Khalfin is included in the broader context of Soviet oriental studies, as well as Western evaluation of his research.
Iranian Studies, 2017
On 23 January 2017, renowned Georgian scholar of Iran, Doctor of Philology (Dr. Habilitatus), pro... more On 23 January 2017, renowned Georgian scholar of Iran, Doctor of Philology (Dr. Habilitatus), professor and author of over 200 scholarly publications in Russian, Georgian, Persian and other languag...
Antropologicheskij forum
The article deals with the problems of ethnic and religious identity of the Yezidis who have been... more The article deals with the problems of ethnic and religious identity of the Yezidis who have been traditionally classified as Kurds but have increasingly disassociated themselves from them in recent years. This development was reflected in post-Soviet censuses in Russia, Georgia, and Armenia, where the vast majority of Yezidis defined their ethnic identity as Yezidi rather than Kurdish. In Kurdish studies, the process of separating Yezidis from Kurds has also traditionally been associated exclusively with the policies of the Armenian authorities, particularly in the context of the national and ideological role of Armenian scholars in the Armenian-Kurdish discourse. However, the article shows that the ethnicization of the Yezidis is a general trend in the Yezidi community, regardless of the factor of Armenia. The author claims that it is the attitude of the Kurdish-Muslim community towards the Yezidis in their historical homeland—in Iraq and Iraqi Kurdistan—that is a predictor of the...
Orientalistica
In this article, the author analyzes the scholarly heritage of Vladimir Gordlevsky (1876–1956), a... more In this article, the author analyzes the scholarly heritage of Vladimir Gordlevsky (1876–1956), a Member of the Russian Academy, preserved in the Archive of the Russian Academy of Sciences. This heritage reveals Gordlevsky’s interest in the Yezidis, the fact, which was previously not known. Some notes and remarks by V. A. Gordlevsky regarding the Yezidis from the Khnys of the Erzurum region, refer to the mistakes and in accuracies found in the work of the famous Irish geographer and traveller H. F. B. Lynch (1862–1913) wrote about the alleged absence of the Yezidi population in Khnys. In addition, the article analyzes the extensive bibliographic material about the Yezidis, prepared by V. A. Gordlevsky and small notes that confirm his interest in this ethnoreligious group as well as the preparatory material, which was collected by him for an article about the Yezidis. Various records from V. A. Gordlevsky’s archive reveal the breadth of his scholarly erudition, his ability to create ...
Orientalistica, 2021
В настоящей статье автор анализирует обнаруженные в фонде академика В. А. Гордлевского в Архиве Р... more В настоящей статье автор анализирует обнаруженные в фонде академика В. А. Гордлевского в Архиве РАН материалы, свидетельствующие о его интересе к езидам, о чем ранее не было известно. Приводится записка В. А. Гордлевского о езидах Хныса Эрзурумского вилайета, составленная им в связи с обнаружением в работе известного ирландского географа и путешественника Генри Финиса Блоса Линча неточности о езидском населении в Хнысе, точнее – о якобы отсутствии там езидов. Кроме того, анализируется обширный библиографический материал о езидах, подготовленный В. А. Гордлевским, и небольшие записи, которые подтверждают его интерес к этой народности, а также наброски к написанию статьи о езидах. Записи из архива В. А. Гордлевского показывают широту его научного охвата, фундаментальную библиографическую подготовку даже по весьма слабо освещенным темам и свидетельствуют о глубочайших его познаниях об Османской империи. Для езидоведов ценность его записей состоит и в том, что в них упоминаются некоторые ныне малоизвестные источники.
In this article, the author analyzes the scholarly heritage of Vladimir Gordlevsky
(1876–1956), a Member of the Russian Academy, preserved in the Archive of the
Russian Academy of Sciences. This heritage reveals Gordlevsky’s interest in the Yezidis, the fact, which was previously not known. Some notes and remarks by V. A. Gordlevsky regarding the Yezidis from the Khnys of the Erzurum region, refer to the mistakes and inaccuracies found in the work of the famous Irish geographer and traveller H. F. B. Lynch (1862–1913) wrote about the alleged absence of the Yezidi population in Khnys. In addition, the article analyzes the extensive bibliographic material about the Yezidis, prepared by V. A. Gordlevsky and small notes that confirm his interest in this ethnoreligious group as well as the preparatory material, which was collected by him for an article about the Yezidis. Various records from V. A. Gordlevsky’s archive reveal the breadth of his scholarly erudition, his ability to create a fundamental bibliographic background, even on very poorly researched topics. They also are clear evidence of his deepest knowledge about even the smallest details, which pertain to the history and culture of the Ottoman Empire. These data are also valuable for the scholars of Yezidi studies since they mention some now little-known sources.
Антропологический форум/Antropologicheskij Forum, 2021
The article deals with the problems of ethnic and religious identity of the Yezidis who have been... more The article deals with the problems of ethnic and religious identity of the Yezidis who have been traditionally classified as Kurds but have increasingly disassociated themselves from them in recent years. This development was reflected in post-Soviet censuses in Russia, Georgia, and Armenia, where the vast majority of Yezidis defined their ethnic identity as Yezidi rather than Kurdish. In Kurdish studies, the process of separating Yezidis from Kurds has also traditionally been associated exclusively with the policies of the Armenian authorities, particularly in the context of the national and
ideological role of Armenian scholars in the Armenian-Kurdish discourse. However, the article shows that the ethnicization of the Yezidis is a general trend in the Yezidi community, regardless of the factor of Armenia. The author claims that it is the attitude of the Kurdish-Muslim community towards the Yezidis in their historical homeland—in Iraq and Iraqi Kurdistan—that is a predictor of the Yezidi identity. This was most clearly seen after the ISIS attack on the Yezidi populated area in Sinjar (Northern Iraq) in August 2014, as a result of which thousands of Yezidi men were executed, and the captured Yezidi women enslaved. These events are understood by the Yezidis within the framework of the Yezidi-Kurdish relations, since the Kurdish armed forces—which had guaranteed the security of the Yezidis and protection from
ISIS—unexpectedly withdrew their troops from Sinjar shortly before the terrorist attacks. This led to an increase in anti-Kurdish sentiments in the Yezidi community.
В статье рассматриваются проблемы этнической и религиозной идентичности езидов, традиционно причисляемых к курдам. В последние годы эта ситуация стала меняться, что нашло отражение в переписях населения в России, Грузии и Армении, где подавляющее большинство езидов определило свою этничность именно как езидскую. В академическом курдоведении процесс отделения езидов от курдов до недавнего времени связывался исключительно с политикой армянских властей и деятельностью армянских ученых. Однако, как показано в статье, этнизация езидской идентичности — общая тенденция в езидском сообществе, не зависящая от фактора Армении. При этом именно отношение курдско-мусульманского сообщества к езидам на исторической родине — в Ираке и Иракском Курдистане — оказывается предиктором идентичности езидов. Наиболее явно это проявилось после нападения ИГИЛ
на район компактного проживания езидов в Синджаре (Северный Ирак) в августе 2014 г., в результате чего тысячи езидских мужчин были казнены, а захваченные езидские женщины порабощены. Эти события осмысляются езидами в рамках езидо-курдских взаимоотношений, поскольку курдские вооруженные силы, гарантировавшие безопасность езидов и защиту от ИГИЛ, незадолго до террористических атак неожиданно вывели свои войска из Синджара. Итогом этого стало усиление в езидском сообществе антикурдских настроений.
Вестник Института востоковедения РАН, 2021
1 октября 2020 г. в столице Иракского Курдистана — Эрбиле на 88-м году жизни скончался духовный г... more 1 октября 2020 г. в столице Иракского Курдистана — Эрбиле на 88-м году жизни скончался духовный глава езидов всего мира Баба шейх Хурто (Хато) Хаджи Исмаил, возведенный в этот сан в 1995 г. На его долю выпало наиболее сложное в новейшей истории время для езидов. После нападения ИГИЛ (запрещено в России) на район компактного проживания езидов (Синджар/Шангал) в августе 2014 г. тысячи езидов были убиты и взяты в плен, а женщины-езидки порабощены. В статье представлены некоторые сведения из биографии Баба шейха Хурто и его общественной деятельности. Отмечаются его решения, ранее не характерные для езидской религии. Статья призвана также ознакомить читателя с религиозным институтом Баба шейха, описанием его в
исторической литературе и устоявшимися правилами его избрания. Согласно традиции, привилегия посвящения в сан закреплена за представителями конкретного шейхского рода (Шейхи Фахрадин), что соотносится с особенностями функционирования замкнутой кастовой системы езидов. Особое внимание уделено процессу избрания нового главы езидов — шейха Али, который, как и эмир Хазем-бег в 2019 г., был назначен вопреки позиции значительной части общины и в условиях политического противостояния. Это усилило наблюдающийся раскол среди сообщества, что лишает два важнейших титула в езидизме сакральности, имеющей важнейшее значение для самого
существования этой этнорелигиозной народности, переживающей тяжелые времена. В статье также впервые предпринимается попытка составления хронологического списка предстоятелей езидизма.
Шаги/Steps, 2021
The Yezidi hymn of Danūnē Miṣrī (Dhu ‘l-Nūn al-Miṣrī) Abstract. Early Sufi saints are highly reve... more The Yezidi hymn of Danūnē Miṣrī
(Dhu ‘l-Nūn al-Miṣrī)
Abstract. Early Sufi saints are highly revered in Yezidism. Yezidi
sacred hymns (qawls) and oral traditions, which are an important
source for understanding the Yezidi religion, are dedicated to them:
first and foremost, al-Ḥallāj, Rābi‘a and Dhu ‘l-Nūn al-Miṣrī. In the
article we publish and analyze the Yezidi sacred hymn, “Qawlē
Danūnē Misrī”, in Kurmanji, with an accompanying translation
into Russian. This is the first publication of the full version of
this qawl, with translation into another language (in this case —
Russian) and commentary. Danūnē Misrī is the Yazidi version of
the name of the famous Sufi saint Dhu‘l-Nūn al-Miṣrī. In the oral
tradition of the Yezidis, the vesting of Dhu‘l-Nūn in the robe of the
main Yezidi saint Sheikh ‘Adī, that is, his entry into Yezidism, is
achieved through his refusal of love for the girl Khazal, who appears
in the qawl as a righteous woman. The article demonstrates the Sufi
aspects of the mystical love for God in the Yezidi religion. Despite
the fact that the religious worldview of the Yezidis was formed
gradually, largely taking into account historical circumstances
in the conditions of mutual enmity with Muslims and distancing
from them, the qawl presented here reveals elements that confirm
the assumption that in the early period Yezidism was hardly
distinguishable from Sufism.
Keywords: Dhu‘l-Nūn al-Miṣrī, Danūnē Miṣrī, Sufism, Yezidism,
qawl-hymn, Sheikh Adi, dervishes, mysticism
В статье публикуется и анализируется езидский священный гимн (кавл) «О Дануне Мисри» (Qawlē Danūnē Misrī) на языке курманджи с переводом на русский. Публикация полной версии этого кавла, перевод на другой язык и комментарии к нему осуществлены впервые. Данун Мисри-это езидский вариант имени известного святого в суфизме Зу-н-Нуна аль-Мисри. В устной традиции езидов облачение Зу-н-Нуна в рубище главного езидского святого Шейха Ади, т. е. его вхождение в езидизм, достигается через отказ от любви мистика к девушке Хазал, которая в кавле предстает праведницей. В статье демонстрируются суфийские аспекты мистической любви к Богу в езидской религии, отраженные, в частности, в публикуемом кавле.
Kurdish Studies, Vol. 9, No. 1, pp. 113-128, 2021
The literary scholar Izzaddin Mustafa Rasul (1934-2019) was one of the greatest Iraqi Kurdish sch... more The literary scholar Izzaddin Mustafa Rasul (1934-2019) was one of the greatest Iraqi Kurdish scholars trained in the Soviet Union. He was one of a cohort of Iraqi students who received scholarships for study in the USSR in the wake of the 1958 coup that overthrew the Iraqi monarchy, and his time in the USSR coincided with the period of flourishing of Kurdish studies there. Rasul’s PhD dissertation analyzed the development of Kurdish literature within a schematic Marxist-Leninist developmental framework. In his major work, however, which focused on Ahmed Khani and his Mem û Zîn, he went well beyond the standard Soviet treatment of literary works and focused especially on the dimensions of Sufi theosophy and other Islamic content in the work. In this respect, Rasul’s work stands out as a rare exception in Soviet Oriental studies. It remains one of the most ambitious studies of the early modern Kurdish poet Khani.
Вестник Института востоковедения РАН, 2020
TURKISH EDUCATIONAL INSTITUTIONS IN IRAQI KURDISTAN: HISTORY AND CURRENT SITUATION (GÜLEN SCHOOLS... more TURKISH EDUCATIONAL INSTITUTIONS IN IRAQI KURDISTAN:
HISTORY AND CURRENT SITUATION
(GÜLEN SCHOOLS AND THE MAARIF FOUNDATION)
Nodar Z. Mossaki
This article is devoted to the activity of Turkish educational institutions in Iraqi Kurdistan, which have been active in the region since the beginning of the 1990s. The article shows the importance of Turkish educational institutions in Kurdistan in promoting a positive image of Turkey and forming a pro-Turkish stratum among the local elite. Fethullah Gülen’s educational structures are present in all the provinces of Kurdistan; they are considered the most prestigious ones and are very popular among the local elite. The Gülen empire system came in full force in 2008 with Işık University
(titled Tishk International University since 2018), which has become a centre of attraction not only for residents but also for part of the Kurds of Turkey who come to South Kurdistan to study. The conflict between R. T. Erdogan and the Gülen structures that broke out at the end of 2013 resulted in pressure from Turkey on the Kurdistan authorities to force the latter to close the Gülen institutions. However, the Kurdistan leadership rejected Turkey’s demands, claiming the significant contribution of Gülen schools to the development of the region. It was only after the so-called military coup attempt in Turkey on July 15–16, 2016, which Gülen was accused of organizing, that the Kurdistan authorities formally closed Hizmet educational institutions and transferred their management under the control of the Kurdistan authorities. The Turkish authorities, having failed to get the Kurdistan leadership to either close or hand over Gülen schools, in the autumn of 2018 began a fairly active expansion of the network of schools of the Maarif Foundation, established under Turkey’s Ministry of Education. As a result, the conflict between the Turkish authorities and the Gülen movement only led to the expansion of the Turkish schools’ network in this region, which is an important factor of the foreign policy vector of the authorities in this region.
Keywords: Turkish schools in Iraqi Kurdistan, Gülen movement, Turkish educational expansion, Maarif, the Kurdish elite
For citation: Mossaki N. Z. Turkish Educational Institutions in Iraqi Kurdistan: History and Current Situation (Gülen Schools and the Maarif Foundation). Vestnik Instituta vostokovedenija RAN. 2020. 4. Pp. 280–294. DOI: 10.31696/2618-7302-2020-4-280-294
Письменные памятники Востока, 2020
В статье публикуется и анализируется езидский священный гимн — кавл «О Пире Дауде» (Qawlē P’īr Dā... more В статье публикуется и анализируется езидский священный гимн — кавл «О Пире Дауде» (Qawlē P’īr Dāwid) на курманджи с переводом на русский, который осуществлен впервые. Пир Дауд является одним из соратников главного езидского святого — Шейха Ади. Авторы сверяют свой вариант кавла с опубликованным ранее на курманджи и английском языке, исправляют имеющиеся ошибки и уточняют терминологию. Отмечается содержание в данном религиозном гимне исторической составляющей.
The article publishes and analyzes a Yezidi sacred hymn — The Hymn of P’īr Dāwid (Qawlē P’īr Dāwid) in Kurmanji with a translation into Russian, which was carried out for the first time. P’īr Dāwid is one of the companions of the main Yezidi saint — Sheikh ˈAdī. The authors verify their version of the hymn (Qawl) with previously published in Kurmanji and English, correct existing errors and clarify the terminology. They also point out the historical data found in this religious hymn.
Iranian Studies, 2020
Yezidi mišūrs are one of the rarest written sources on the history and religion of the Yezidis. T... more Yezidi mišūrs are one of the rarest written sources on the history and religion of the Yezidis. The special value of mišūrs is that Yezidism is characterized mainly by the oral transmission of religious tradition. The article provides an overview and a description of the four versions of Mišūr of P'īr Sīnī Bahrī/P'īr Sīnī Dārānī (Mişûr of Pîr Sînî Behrî/ Pîr Sînî Daranî), one of which is thought to be produced in 604/1207 or 1208, making it one of the earliest sources of Yezidi history and religion. A collaborative version of the document is presented based on these four versions. Yezidi mišūrs belong to certain lineages of P'īrs and represent certificates of recognition of those lineages and those Yezidi tribes that were attributed to them as Murids. The manuscript that is examined here is rich in historical data related to the establishment of the Yezidi community. The document also lists the tribes that today are not Yezidi. Furthermore, the mišūr identifies a number of previously unknown followers and associates of Sheikh 'Adi. This data will be instrumental in identifying various features of Yezidism in its formative age.
Курдский фактор и армяно-курдские отношения в контексте региональных развитий. Курдоведческие исследования. Том 1. Ред. В.С. Петросян. Ереван: Издательство ЕГУ. Сс. 173-220, 2019
Азия и Африка сегодня, 2019
28 января 2019 г. скончался эмир (мир) езидов, правивший на протяжении 75 лет, - Тахсин-бег. В ст... more 28 января 2019 г. скончался эмир (мир) езидов, правивший на протяжении 75 лет, - Тахсин-бег. В статье представлены некоторые биографические штрихи главы езидов, отмечены важные аспекты института эмирства, его роль и место в езидском сообществе. Особое внимание уделено изменениям, произошедшим в езидском обществе после нападения ИГИЛ на район компактного проживания езидов - Синджар в августе 2014 г. Проанализирован возникший «монархический кризис» по избранию нового эмира. Отмечается, что избрание 24 июля 2019 г. миром сына Тахсин-бега - Хазема лишь усугубило наблюдающийся кризис в езидском обществе.
Ключевые слова: эмир езидов, езиды, Тахсин-бег, Синджар, Шангал, Лалыш, курды, Иракский Курдистан
On January 28, 2019 the religious and secular head of the Yezidis, Emir (Mir) Tahsin Beg died. The article presents some biographical features of the head of the Yezidis, highlights important aspects of the institution of Emir, its role and place in the Yezidi
community. Particular attention was paid to the changes that have taken place in the Yezidi society after the attack of ISIS on the Sinjar area in August 2014, which was the main center of Yezidi community. Thousands of Yezidi men were killed, and captured
Yezidi women were enslaved. The Kurdish Peshmerga guaranteed security to the Yezidis before terrorist attacks on Yezidi areas, but had fled from the Sinjar. This vividly showed the historical character of the Yezidi-Kurdish relations and led in a part of the
Yezidi community to increased anti-Kurdish sentiment. This period coincided with the disease of the Emir who was not able to carry out the vigorous activity necessary in circumstances so tragic for his people. After the death of the Emir, a crisis arose regarding the election of a new head of the Yezidis. Сrisis resolution requires changes in the rules of the institution of Emir and the system of governance in the Yezidi community. In order to overcome the crisis, in the Yezidi diaspora work was initiated on the development of a “constitution”, which provides for the formalization, systematization and standardization of various aspects of religious life. An
important aspect of the proposed changes is limiting the rights of the Emir, increasing the role of collective institutions, primarily the Supreme Religious Council, by introducing members of the diaspora and a number of authoritative religious figures of the Yezidis of Iraq. However, the new Emir Hazem was elected contrary to the position of part of the community. This intensified the split among the Yezidis.
Keywords: Mir Tahsin Beg, Yezidis, Sinjar, Shingal, Lalesh, Kurds, Iraqi Kurdistan
Труды Института востоковедения РАН, 2019
Резюме: В статье анализируются некоторые экономические аспекты производства продукции пчеловодств... more Резюме: В статье анализируются некоторые экономические аспекты производства продукции пчеловодства в Иракском Кур-дистане. Отмечены районы, вносящие наибольший вклад в эту отрасль сельского хозяйства. Представлены показатели объёма пчеловодческой продукции. Рассмотрены факторы, препятству-ющие развитию пчеловодства. Показано, что важное влияние на развитие пчеловодческой отрасли в этом регионе оказывает про-дукция, поступающая из Турции и Ирана, отличающаяся своей деше-визной и низким качеством. В этих условиях весьма перспективным направлением с учётом любительского (непромышленного) харак-тера занятий курдистанских пчеловодов видится формирование бренда дорогого горного органического курдистанского мёда. Ключевые слова: мёд, пчеловодство, Иракский Курдистан, Турция, Иран. Summary: The article analyzes some economic aspects of the production of beekeeping in Iraqi Kurdistan. The areas making the greatest contribution to this branch of agriculture are noted. Presents indicators of the volume of apicultural products. The factors that hinder the development of beekeeping are considered. It is shown that an important influence on the development of the beekeeping industry in this region is provided by products importing from Turkey and Iran, which is distinguished by its low cost and low quality. In these conditions, a very promising direction, taking into account the amateur (non-industrial) nature of the Kurdistan beekeepers, seems to be the formation of a brand of expensive mountain organic Kurdistan honey.
![Research paper thumbnail of Mossaki N. [Review of:] Rediscovering Kurdistan’s Cultures and Identities: The Call of the Cricket. Joanna Bocheńska (ed.). London, Palgrave Macmillan, 2018, 343 pp. ISBN: 978-3-319-93087-9](https://attachments.academia-assets.com/99042358/thumbnails/1.jpg)
](![Research paper thumbnail of [Рец. на:] Олферьев С.П. В верховьях Тигра. Дневник и описание пути, составленные надворным советником Олферьевым во время поездки в земли несториан осенью 1912 г.](https://attachments.academia-assets.com/62627152/thumbnails/1.jpg)
](Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность, 2020
[Рец. на:] Олферьев С.П. В верховьях Тигра. Дневник и описание пути, составленные надворным совет... more [Рец. на:] Олферьев С.П. В верховьях Тигра. Дневник и описание пути, составленные надворным советником Олферьевым во время поездки в земли несториан осенью 1912 г. / С.П. Олферьев; составитель: Зайцев И.В.; Архив РАН, ИНИОН РАН, Инcтитут востоковедения РАН; предисловие О.И. Жигалиной, И.В. Зайцева. Москва: ИНИОН РАН, 2017.
Mir Rossii, 2018
Курды начали жить в России (РСФСР, Российской Федерации), по сути, в последние 2–3 десятилетия, и... more Курды начали жить в России (РСФСР, Российской Федерации), по сути, в последние 2–3 десятилетия, и в этом смысле можно только приветствовать разносторонние исследования российских курдов. В настоящей статье обсуждается коллективная монография ведущих ученых из Адыгейского государственного университета «Курды Адыгеи». По мнению авторов, курды, в связи с их «большой» численностью и «угрожающим» воспроизводством, представляют фактор, дестабилизирующий этнодемографическую и социально-политическую ситуацию в Республике Адыгее. Авторы ставят перед собой задачу всесторонне исследовать курдов, и соответственно содействовать решению зарождающейся курдской проблемы как в Адыгее, так и в других регионах в местах их компактного проживания. Практически любая работа не застрахована от критических замечаний, однако рецензируемую монографию нельзя рекомендовать в виде академического произведения. Сама постановка исследовательской проблемы лишена научного подхода и основана на рассуждениях весьма спекулятивного характера. Помимо прочего, в некоторых работах авторов монографии имеются вопиющие недостатки.
Kurds came to inhabit the territories of the Russian Federation (Former RSFSR) only in the last two or three decades and in this regard any study pertaining to the subject is welcome. This review discusses the latest monograph entitled “Kurds of Adygea” produced by a number of prominent scholars of Adygean State University. In particular, the review contests the monograph’s main and highly consequential conclusion, according to which Kurds, given their large and growing numbers, present a potential threat to the
ethno-demographic and socio-political situation in the Republic of Adygea. However, while no academic work can be entirely criticism-proof, the monograph in question can hardly be praised for its academic rigor. The reviewer argues that the central research question is in fact devoid of a scholarly approach and the monograph’s arguments are based upon highly questionable and speculative assertions.
![Research paper thumbnail of Nodar Mossaki & Gennady Kurin. Book review. Evgenia I. Vasil’eva, Yugo-Vostochniy Kurdistan v XVI-XIX vv. Istochnik po Istorii Kurdskikh Emiratov Ardelan i Baban. [South-Eastern Kurdistan in the XVI-XIXth cc. A Source for the Study of Kurdish Emirates of Ardalān and Bābān], St Petersburg.](https://attachments.academia-assets.com/56675823/thumbnails/1.jpg)
](Nodar Mossaki & Gennady Kurin. Book review. Evgenia I. Vasil’eva, Yugo-Vostochniy Kurdistan v XVI... more Nodar Mossaki & Gennady Kurin. Book review. Evgenia I. Vasil’eva, Yugo-Vostochniy Kurdistan v XVI-XIX vv. Istochnik po Istorii Kurdskikh Emiratov Ardelan i Baban. [South-Eastern Kurdistan in the XVI-XIXth cc. A Source for the Study of Kurdish Emirates of Ardalān and Bābān], St Petersburg: Nestor-Istoria, 2016. 176 pp., (ISBN 978-5-4469-0775-5) // Kurdish Studies, Vol. 5, No. 2 (2017)
Парламентские выборы в Иракском Курдистане (http://www.iimes.ru/?p=18400), Oct 6, 2013