kakofonia_music (original) (raw)

Это именно та работа Пярта, которую услышал мальчик в американской школе по радио (хотя верится с трудом, что в штатах такую музыку ставят по радио), вот что он пишет:

«После того, как я по колледжскому радио услышал Kanon Pokajanen, я сразу же заказал себе компакт-диск. В основном я слушаю музыку более современных стилей (рок, хип-хоп, электронику и т.д.) Возможно, я не особо внимательно слушал радио, но когда я вставил диск в мой Cd-плеер, я был просто поражён. Я не религиозный человек, но слушая Оду 4 я оказался ближе, чем когда либо, к тому, чтобы измениться. Эта моя самая любимая ода. Когда я в первый раз её услышал, я заплакал. До этого я не плакал 3 года. Я плакал 5 минут - всю вторую половину песни. Потом я сел на свою кровать и полчаса ни о чём не думая смотрел в потолок. И продолжал слушать... …Больше я не смогу это слушать… Через 1 секунду звучания Оды 1, я быстро нажал на стоп и задрожал, вспоминая то неподдельное напряжёние. Несмотря на то, что каждая следующая ода похожа на предыдущую, вы в каждой из них найдёте что-то особенное. Более того, если бы все 10 треков были б одной и той же песней, я бы всё равно поставил диску 5 звёзд. Как и если бы на нём был всего один трек. Это единственный музыкант, которого я не порекомендую моим друзьям. Мне 17 лет, и я чувствую, что они не поймут… …В общем, если вам нравится хоровая музыка, приобретайте этот альбом. А всё, что мне сейчас нужно, - это новые друзья.»

Произведение Kanon pokajanen Арво Пярта основано на Каноне Раскаяния, который появляется в самых ранних славянских рукописях Православной Церкви. Святой Андрей с Острова Крит (660-740 гг. нашей эры), чей главный состав – известный, как Большой Канон, и как предполагается, именно он был автором и этого Канона, а также ему приписывают то, что он написал эту работу. В Русской Православной церкви канон – это «партия» для утренней службы, в которой содержится сообщение о явлении Христа миру. «Каждый звук возвышается так, чтобы потом «выйти» из божественного света, который будет позже сиять в полной славе во время литургии». В монастырях канон все еще поется на рассвете; в приходских церквях, однако, он теперь поется вечером.

В каноне раскаяния текст посвящен теме личного преобразования. Раскаяние появляется как необходимый порог, как своего рода очистка на пути к спасению в раю. Эта пограничная ситуация - вызов человеческой душе. Душа на стадии реализации, и трудность следующих строф состоит в том, что между похвалой Бога и жалобами на собственную слабость есть еще пространство, которое нужно заполнить.

...этот канон «можно описать как покаянный плач, раскрывающий нам всю необъятность, всю бездну греха, потрясающий душу отчаянием, раскаянием и надеждой»

«Много лет назад, когда я сначала увлекся традицией Русской православной церкви, я столкнулся с текстом, который произвел глубокое впечатление на меня, хотя я не мог понять в то время. Это был Канон Раскаяния». (Пярт)

Андрей Критский:

Арво Пярт:

Обложка: