Hasan YENİÇIRAK | Kirklareli University (original) (raw)
Papers by Hasan YENİÇIRAK
Turkish studies, Jun 10, 2024
Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal bilimler Enstitüsü dergisi, Dec 31, 2020
Revolution is one of the most ambiguous concepts in the history of thought. There are several rea... more Revolution is one of the most ambiguous concepts in the history of thought. There are several reasons why a clear definition of the revolution cannot be made. First, scholars point to a different side of the revolution. Second, the revolution is used as an umbrella concept. Revolution is used as a form of political violence that includes rebellion, coup, and civil war. These two factors make it difficult to give a clear definition of the revolution. In this work, we will propose an alternative reading of revolution to overcome these problems, at least to some extent. This reading draws attention that the revolution has two fundamental usages: classical usage and modern usage. The classic use of the revolution also includes other forms of political violence, such as rebellion and insurrection. The classical use of the revolution we have seen since Ancient Egypt continued until the 18th century. With the 18th century, the concept of revolution reached its modern content and started to be used in the sense of creating a new society based on the radical rejection of the past. The modern content of the revolution may be more revealing in showing the difference between the revolution and other forms of political violence. We believe that such a reading of revolution can offer a more satisfactory answer to what revolution is, by sharply revealing the differences between revolution and other forms of political violence.
İmgelem, Jul 15, 2022
The contemporary world is marked by deep collective discontent that is difficult to define. Vario... more The contemporary world is marked by deep collective discontent that is difficult to define. Various theories have been put forward to explain collective discontent. One of them is Davies's J-curve model. According to this model, collective discontent is most likely to occur when a prolonged period of economic and social development is followed by a short period of sharp reversal. The present study aims to explain widespread and deepening collective discontent in Turkey with the J-curve model by associating it with the social and political conditions of the country. The data used in the study were obtained from the Turkish Statistical Institute. In the present study, data on gross national income per capita, cost of living, number of suicides, and unemployment rates between
Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi sosyal bilimler dergisi, Jul 31, 2021
Identifying dimensions of revolutionary change and transformation: a reference framework for stud... more Identifying dimensions of revolutionary change and transformation: a reference framework for studies on revolutionary movements.
Ordu üniversitesi sosyal bilimler enstitüsü sosyal bilimler araştırmaları dergisi, Dec 28, 2022
Futbol, günümüzde milyarlarca insan tarafından benimsenen, kitleselleşen bir olgudur. Kitleselleş... more Futbol, günümüzde milyarlarca insan tarafından benimsenen, kitleselleşen bir olgudur. Kitleselleşen bu olguyu siyasetten soyutlayamayız. Futbol ve siyaset, doğrudan ya da dolaylı, bir bütünsellik içerisindedir. Futbol egemenler için bir meşruiyet aracı, kitleleri kontrol altında tutan bir afyon iken, yönetilenler için toplumsal muhalefetin örgütlendiği bir mecradır. Bu durum futbolun kazanılması gereken mücadele sahalarından biri olarak görülmesine yol açar. Problematiğini bu şekilde belirlediğimiz bu çalışmada, ilk olarak futbolun, kitleleri nasıl kontrol altında tuttuğunu, egemenlerin elinde nasıl bir meşruiyet aracına dönüştüğünü göstermeye çalışacağız. Akabinde, futbolun, protestolardan devrimlere varıncaya değin, muhalif hareketlerin örgütlenmesine nasıl olanak sağladığını açıklamaya çalışacağız. Bu doğrultuda, özellikle, 2013 Gezi Parkı olaylarında önemli bir rol üstlenen Beşiktaş taraftar grubu olan Çarşı'ya ve 2011 Mısır Devrimi'nde önemli bir rol üstlenen Ahlavi taraftar grubuna dikkat çekeceğiz. Bu iki grubu seçmemizin sebebi, taraftar gruplarının merkezi rol aldığı muhalif hareketin bir yerde sadece protesto ile sınırlı kalırken, diğer yerde devrime yol açmasıdır. Gezi'de eylemlerin protestolarla sınırlı kalmasını sağlayan süreç, Mısır'da devrime nasıl yol açtı? Bu soruya cevap arayışı futbol ile siyaset arasındaki ilişki üzerine yeniden düşünmemize olanak sağlayacaktır.
Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi
Bu çalışma ırkçılığın egemen anlatısının dışına çıkıp, gölgede kalan alternatif ırkçılık anlatısı... more Bu çalışma ırkçılığın egemen anlatısının dışına çıkıp, gölgede kalan alternatif ırkçılık anlatısını görünür kılmaya çalışmaktadır. Bu doğrultuda, ilk olarak ırkçılığın egemen anlatısını inceledik. Bu anlatıya göre, ırkçılık modernitenin ürünüdür, moderniteye ruhunu veren Aydınlanma felsefesinin ürünüdür. Modern dönemde kölelik, çevresel faktörler ve saf kan üzerine fikirler ırkçılığın gelişmesinde önemli rol oynamıştır. Köle emek gücünü kullanmak için ırkçılık meşrulaştırılmış; bu düşünce, çevresel faktörlere göre ırklar arasında derecelendirmeler yapılarak güçlendirilmiş ve saf kan ile ırkların karışmaması gerektiği fikriyle tamamlanmıştır ki, ırkçılığın bu formu bilimsel ırkçılık olarak adlandırılmıştır. Irkçılığın egemen anlatısını verdikten sonra, ikinci olarak, ırkçılık düşüncesinin izlerini Antik Yunan düşünürlerinde sürdük. Bu incelemeyi gerçekleştirirken, odak noktası, yine kölelik, çevre (iklim) ve saf soy üzerine fikirler olmuştur. Bu doğrultuda, Aristoteles’in kölelik ve ...
Nişantaşı Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi
Who feels more deprived in Turkey? What is the role of demographic factors in this perception of ... more Who feels more deprived in Turkey? What is the role of demographic factors in this perception of deprivation? This study is a search for an answer to these questions. Accordingly, we first examined four models of relative deprivation perception. We considered Davis's, Runciman's, Gurr's, and Crosby's models of explaining relative deprivation. The common point addressed by all four models is that the perception of relative deprivation is based on social comparisons that occur at the individual or group level. Therefore, the perception of deprivation refers to a state of mind and occurs when a person is at a disadvantage when comparing himself/herself to a reference point. In Turkey, one of the most important reference points in social comparisons is the type of political party supported. Secondly, we examined the effect of age and education level on the perception of individual-based relative deprivation, which varies according to the type of political party in Turkey...
Vankulu Sosyal Araştırmalar Dergisi
This work is on the problem of new authoritarianism and the right to revolution. The main problem... more This work is on the problem of new authoritarianism and the right to revolution. The main problem of the work is whether people will be given the right to revolution in the face of the new authoritarianism tendency. Should people be given the right to revolution in the face of this new authoritarian tendency? If people are given the right to revolution, when will this right emerge? We will try to analyze this study, which we have drawn on these questions, through Thomas Hobbes and John Locke. Their description of the state of nature lies at the center of Hobbes' and Locke's reflections on the right to revolution. Hobbes and Locke's thoughts on the state of nature first shaped their ideas on the social contract, then on the state, and finally on the right to revolution. Hobbes described the state of nature as a state of war. In order to get rid of the state of war, people have transferred all their powers to the state. The state, which has all the powers, is exempt from t...
İmgelem
The contemporary world is marked by deep collective discontent that is difficult to define. Vario... more The contemporary world is marked by deep collective discontent that is difficult to define. Various theories have been put forward to explain collective discontent. One of them is Davies's J-curve model. According to this model, collective discontent is most likely to occur when a prolonged period of economic and social development is followed by a short period of sharp reversal. The present study aims to explain widespread and deepening collective discontent in Turkey with the J-curve model by associating it with the social and political conditions of the country. The data used in the study were obtained from the Turkish Statistical Institute. In the present study, data on gross national income per capita, cost of living, number of suicides, and unemployment rates between 2002 and 2021 were analyzed. All data clearly show that the period of 2002-2021 is graphically compatible with the J-curve. Accordingly, significant economic and social progress took place in Turkey between 20...
MSGSÜ Sosyal Bilimler
The memory of societies has always been built over space and transferred to the next generation. ... more The memory of societies has always been built over space and transferred to the next generation. These spaces sometimes appear as monuments, squares, or museums. In addition to their traditional roles in preserving history and historical artifacts, museums have taken on new roles, such as the re-creation of social memory. The aim of this paper is to show how museums shape today’s reality by re-presenting the past. The paper consists of three parts. First, discussions on what social memory is and what kinds of functions it has in building space are presented. Second, the phenomenon of social memory taking root in space is explored. The roles of space in creating identity, making history, and inventing tradition are explained. Third, analysis of the role of museums as places of memory in the reproduction of social and cultural norms is undertaken.
How social capital operated in Turkey following the earthquakes of February 6, 2023, Jun 10, 2024
This study explores the effects of social capital on the decisions of individuals in Turkey who e... more This study explores the effects of social capital on the decisions of individuals in Turkey who experienced the earthquakes of February 6, 2023, to stay in the disaster area or move to another place during the recovery period. Qualitative research was conducted using an in-depth interview technique with 70 participants. The findings show that all three types of social capital (bonding, bridging, and linking) played a significant role in the recovery process for earthquake victims, but bonding social capital was particularly important in their relocation decisions. Additionally, this study reveals that bonding social capital acted as a buffer immediately after the earthquakes and effectively solved problems in the short term, but it was replaced by bridging and linking social capital in the medium term. Finally, negative impacts of social capital are shown to have occurred not only among immigrants but also among local people.
Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi
Bu çalışmada devrim kavramını, anomi kavramı bağlamında inceledik. Buna göre çalışmanın temel pro... more Bu çalışmada devrim kavramını, anomi kavramı bağlamında inceledik. Buna göre çalışmanın temel problematiğini şu şekilde formülleştirmeye çalıştık: Devrim bir anomi formudur. Devrimler Durkheim’ın intiharı gibidir. Her ikisi de toplumsal çöküntünün semptomlarıdır. Böyle bir devrim okuması için ilk olarak anomi kavramını doyurulmamış arzuların sonucu olan ıstırap durumu olarak ele aldık. Bunun için de Durkheim’ın anomi kavramını Schopenhauer’in felsefesi üzerinden yeniden inşa etmeye çalıştık. İnsan ne kadar çok arzu ederse, o kadar çok ıstırap çeker. Schopenhauer’in sınırsız arzu ile ıstırap arasında kurduğu bu ilişki Durkheim’ın anomi kavramsallaştırmasının da bir tasvirini sunmaktadır. Durkheim’ın anomisi sınırsız arzuların yol açtığı bir ıstırap durumudur. İntihar da sınırsız arzunun yol açtığı ıstırabın doğal bir uzantısıdır. Nasıl ki sınırlandırılmamış arzuların yol açtığı ıstırap durumu olarak anomi tecrübesi bireysel düzeyde intihara yol açıyorsa, benzer şekilde sınırlandırılm...
This work is on the problem of new authoritarianism and the right to revolution. The main problem... more This work is on the problem of new authoritarianism and the right to revolution. The main problem of the work is whether people will be given the right to revolution in the face of the new authoritarianism tendency. Should people be given the right to revolution in the face of this new authoritarian tendency? If people are given the right to revolution, when will this right emerge? We will try to analyze this study, which we have drawn on these questions, through Thomas Hobbes and John Locke. Their description of the state of nature lies at the center of Hobbes' and Locke's reflections on the right to revolution. Hobbes and Locke's thoughts on the state of nature first shaped their ideas on the social contract, then on the state, and finally on the right to revolution. Hobbes described the state of nature as a state of war. In order to get rid of the state of war, people have transferred all their powers to the state. The state, which has all the powers, is exempt from the revolution. Even if the state crosses its borders, it is much better than the state of nature that will emerge with the revolution. Locke emphasizes that the state of nature is peaceful. People have transferred to the state only the power to protect the property and the power to punish. Therefore, the state has limited power. The state, which has limited power, is not exempt from revolution.
Bu çalışma ırkçılığın egemen anlatısının dışına çıkıp, gölgede kalan alternatif ırkçılık anlatısı... more Bu çalışma ırkçılığın egemen anlatısının dışına çıkıp, gölgede kalan alternatif ırkçılık anlatısını görünür kılmaya çalışmaktadır. Bu doğrultuda, ilk olarak ırkçılığın egemen anlatısını inceledik. Bu anlatıya göre, ırkçılık modernitenin ürünüdür, moderniteye ruhunu veren Aydınlanma felsefesinin ürünüdür. Modern dönemde kölelik, çevresel faktörler ve saf kan üzerine fikirler ırkçılığın gelişmesinde önemli rol oynamıştır. Köle emek gücünü kullanmak için ırkçılık meşrulaştırılmış; bu düşünce, çevresel faktörlere göre ırklar arasında derecelendirmeler yapılarak güçlendirilmiş ve saf kan ile ırkların karışmaması gerektiği fikriyle tamamlanmıştır ki, ırkçılığın bu formu bilimsel ırkçılık olarak adlandırılmıştır. Irkçılığın egemen anlatısını verdikten sonra, ikinci olarak, ırkçılık düşüncesinin izlerini Antik Yunan düşünürlerinde sürdük. Bu incelemeyi gerçekleştirirken, odak noktası, yine kölelik, çevre (iklim) ve saf soy üzerine fikirler olmuştur. Bu doğrultuda, Aristoteles’in kölelik ve iklim üzerine fikirlerine ve Platon’un saf soy ve karma evliliklerin kınanması fikirlerine odaklandık. Bu incelemede, Platon’un ve Aristoteles’in fikirlerinin ırkçılık düşüncesinin ilk formunu oluşturduğu, modern ırkçılığın prototipi olduğu sonucuna vardık ki, ırkçılığın bu formu proto-ırkçılık olarak adlandırılmıştır.
Bu çalışmada devrim kavramını, anomi kavramı bağlamında inceledik. Buna göre çalışmanın temel pro... more Bu çalışmada devrim kavramını, anomi kavramı bağlamında inceledik. Buna göre çalışmanın temel problematiğini şu şekilde formülleştirmeye çalıştık: Devrim bir anomi formudur. Devrimler Durkheim'ın intiharı gibidir. Her ikisi de toplumsal çöküntünün semptomlarıdır. Böyle bir devrim okuması için ilk olarak anomi kavramını doyurulmamış arzuların sonucu olan ıstırap durumu olarak ele aldık. Bunun için de Durkheim'ın anomi kavramını Schopenhauer'in felsefesi üzerinden yeniden inşa etmeye çalıştık. İnsan ne kadar çok arzu ederse, o kadar çok ıstırap çeker. Schopenhauer'in sınırsız arzu ile ıstırap arasında kurduğu bu ilişki Durkheim'ın anomi kavramsallaştırmasının da bir tasvirini sunmaktadır. Durkheim'ın anomisi sınırsız arzuların yol açtığı bir ıstırap durumudur. İntihar da sınırsız arzunun yol açtığı ıstırabın doğal bir uzantısıdır. Nasıl ki sınırlandırılmamış arzuların yol açtığı ıstırap durumu olarak anomi tecrübesi bireysel düzeyde intihara yol açıyorsa, benzer şekilde sınırlandırılmamış arzuların yol açtığı ıstırap, engelleme durumu da kolektif düzeyde devrime yol açar.
Futbol, günümüzde milyarlarca insan tarafından benimsenen, kitleselleşen bir olgudur. Kitleselleş... more Futbol, günümüzde milyarlarca insan tarafından benimsenen, kitleselleşen bir olgudur. Kitleselleşen bu olguyu siyasetten soyutlayamayız. Futbol ve siyaset, doğrudan ya da dolaylı, bir bütünsellik içerisindedir. Futbol egemenler için bir meşruiyet aracı, kitleleri kontrol altında tutan bir afyon iken, yönetilenler için toplumsal muhalefetin örgütlendiği bir mecradır. Bu durum futbolun kazanılması gereken mücadele sahalarından biri olarak görülmesine yol açar. Problematiğini bu şekilde belirlediğimiz bu çalışmada, ilk olarak futbolun, kitleleri nasıl kontrol altında tuttuğunu, egemenlerin elinde nasıl bir meşruiyet aracına dönüştüğünü göstermeye çalışacağız. Akabinde, futbolun, protestolardan devrimlere varıncaya değin, muhalif hareketlerin örgütlenmesine nasıl olanak sağladığını açıklamaya çalışacağız. Bu doğrultuda, özellikle, 2013 Gezi Parkı olaylarında önemli bir rol üstlenen Beşiktaş taraftar grubu olan Çarşı'ya ve 2011 Mısır Devrimi'nde önemli bir rol üstlenen Ahlavi taraftar grubuna dikkat çekeceğiz. Bu iki grubu seçmemizin sebebi, taraftar gruplarının merkezi rol aldığı muhalif hareketin bir yerde sadece protesto ile sınırlı kalırken, diğer yerde devrime yol açmasıdır. Gezi'de eylemlerin protestolarla sınırlı kalmasını sağlayan süreç, Mısır'da devrime nasıl yol açtı? Bu soruya cevap arayışı futbol ile siyaset arasındaki ilişki üzerine yeniden düşünmemize olanak sağlayacaktır.
Who feels more deprived in Turkey? What is the role of demographic factors in this perception of ... more Who feels more deprived in Turkey? What is the role of demographic factors in this perception of deprivation? This study is a search for an answer to these questions. Accordingly, we first examined four models of relative deprivation perception. We considered Davis's, Runciman's, Gurr's, and Crosby's models of explaining relative deprivation. The common point addressed by all four models is that the perception of relative deprivation is based on social comparisons that occur at the individual or group level. Therefore, the perception of deprivation refers to a state of mind and occurs when a person is at a disadvantage when comparing himself/herself to a reference point. In Turkey, one of the most important reference points in social comparisons is the type of political party supported. Secondly, we examined the effect of age and education level on the perception of individual-based relative deprivation, which varies according to the type of political party in Turkey. The results obtained in the present analyses show that the perception of relative deprivation varies according to the age level but does not differ depending on educational level. Participants aged 18-24 who did not experience the 2002 crisis feel more deprived and unhappy. However, older respondents who experienced the 2002 crisis and the preceding 80s and 90s feel less deprivation and discontent than younger people.
Toplumsal Kurumlara Sosyolojiden Bakmak , 2022
Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Dec 31, 2020
Revolution is one of the most ambiguous concepts in the history of thought. There are several rea... more Revolution is one of the most ambiguous concepts in the history of thought. There are several reasons why a clear definition of the revolution cannot be made. First, scholars point to a different side of the revolution. Second, the revolution is used as an umbrella concept. Revolution is used as a form of political violence that includes rebellion, coup, and civil war. These two factors make it difficult to give a clear definition of the revolution. In this work, we will propose an alternative reading of revolution to overcome these problems, at least to some extent. This reading draws attention that the revolution has two fundamental usages: classical usage and modern usage. The classic use of the revolution also includes other forms of political violence, such as rebellion and insurrection. The classical use of the revolution we have seen since Ancient Egypt continued until the 18th century. With the 18th century, the concept of revolution reached its modern content and started to be used in the sense of creating a new society based on the radical rejection of the past. The modern content of the revolution may be more revealing in showing the difference between the revolution and other forms of political violence. We believe that such a reading of revolution can offer a more satisfactory answer to what revolution is, by sharply revealing the differences between revolution and other forms of political violence.
Turkish studies, Jun 10, 2024
Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal bilimler Enstitüsü dergisi, Dec 31, 2020
Revolution is one of the most ambiguous concepts in the history of thought. There are several rea... more Revolution is one of the most ambiguous concepts in the history of thought. There are several reasons why a clear definition of the revolution cannot be made. First, scholars point to a different side of the revolution. Second, the revolution is used as an umbrella concept. Revolution is used as a form of political violence that includes rebellion, coup, and civil war. These two factors make it difficult to give a clear definition of the revolution. In this work, we will propose an alternative reading of revolution to overcome these problems, at least to some extent. This reading draws attention that the revolution has two fundamental usages: classical usage and modern usage. The classic use of the revolution also includes other forms of political violence, such as rebellion and insurrection. The classical use of the revolution we have seen since Ancient Egypt continued until the 18th century. With the 18th century, the concept of revolution reached its modern content and started to be used in the sense of creating a new society based on the radical rejection of the past. The modern content of the revolution may be more revealing in showing the difference between the revolution and other forms of political violence. We believe that such a reading of revolution can offer a more satisfactory answer to what revolution is, by sharply revealing the differences between revolution and other forms of political violence.
İmgelem, Jul 15, 2022
The contemporary world is marked by deep collective discontent that is difficult to define. Vario... more The contemporary world is marked by deep collective discontent that is difficult to define. Various theories have been put forward to explain collective discontent. One of them is Davies's J-curve model. According to this model, collective discontent is most likely to occur when a prolonged period of economic and social development is followed by a short period of sharp reversal. The present study aims to explain widespread and deepening collective discontent in Turkey with the J-curve model by associating it with the social and political conditions of the country. The data used in the study were obtained from the Turkish Statistical Institute. In the present study, data on gross national income per capita, cost of living, number of suicides, and unemployment rates between
Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi sosyal bilimler dergisi, Jul 31, 2021
Identifying dimensions of revolutionary change and transformation: a reference framework for stud... more Identifying dimensions of revolutionary change and transformation: a reference framework for studies on revolutionary movements.
Ordu üniversitesi sosyal bilimler enstitüsü sosyal bilimler araştırmaları dergisi, Dec 28, 2022
Futbol, günümüzde milyarlarca insan tarafından benimsenen, kitleselleşen bir olgudur. Kitleselleş... more Futbol, günümüzde milyarlarca insan tarafından benimsenen, kitleselleşen bir olgudur. Kitleselleşen bu olguyu siyasetten soyutlayamayız. Futbol ve siyaset, doğrudan ya da dolaylı, bir bütünsellik içerisindedir. Futbol egemenler için bir meşruiyet aracı, kitleleri kontrol altında tutan bir afyon iken, yönetilenler için toplumsal muhalefetin örgütlendiği bir mecradır. Bu durum futbolun kazanılması gereken mücadele sahalarından biri olarak görülmesine yol açar. Problematiğini bu şekilde belirlediğimiz bu çalışmada, ilk olarak futbolun, kitleleri nasıl kontrol altında tuttuğunu, egemenlerin elinde nasıl bir meşruiyet aracına dönüştüğünü göstermeye çalışacağız. Akabinde, futbolun, protestolardan devrimlere varıncaya değin, muhalif hareketlerin örgütlenmesine nasıl olanak sağladığını açıklamaya çalışacağız. Bu doğrultuda, özellikle, 2013 Gezi Parkı olaylarında önemli bir rol üstlenen Beşiktaş taraftar grubu olan Çarşı'ya ve 2011 Mısır Devrimi'nde önemli bir rol üstlenen Ahlavi taraftar grubuna dikkat çekeceğiz. Bu iki grubu seçmemizin sebebi, taraftar gruplarının merkezi rol aldığı muhalif hareketin bir yerde sadece protesto ile sınırlı kalırken, diğer yerde devrime yol açmasıdır. Gezi'de eylemlerin protestolarla sınırlı kalmasını sağlayan süreç, Mısır'da devrime nasıl yol açtı? Bu soruya cevap arayışı futbol ile siyaset arasındaki ilişki üzerine yeniden düşünmemize olanak sağlayacaktır.
Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi
Bu çalışma ırkçılığın egemen anlatısının dışına çıkıp, gölgede kalan alternatif ırkçılık anlatısı... more Bu çalışma ırkçılığın egemen anlatısının dışına çıkıp, gölgede kalan alternatif ırkçılık anlatısını görünür kılmaya çalışmaktadır. Bu doğrultuda, ilk olarak ırkçılığın egemen anlatısını inceledik. Bu anlatıya göre, ırkçılık modernitenin ürünüdür, moderniteye ruhunu veren Aydınlanma felsefesinin ürünüdür. Modern dönemde kölelik, çevresel faktörler ve saf kan üzerine fikirler ırkçılığın gelişmesinde önemli rol oynamıştır. Köle emek gücünü kullanmak için ırkçılık meşrulaştırılmış; bu düşünce, çevresel faktörlere göre ırklar arasında derecelendirmeler yapılarak güçlendirilmiş ve saf kan ile ırkların karışmaması gerektiği fikriyle tamamlanmıştır ki, ırkçılığın bu formu bilimsel ırkçılık olarak adlandırılmıştır. Irkçılığın egemen anlatısını verdikten sonra, ikinci olarak, ırkçılık düşüncesinin izlerini Antik Yunan düşünürlerinde sürdük. Bu incelemeyi gerçekleştirirken, odak noktası, yine kölelik, çevre (iklim) ve saf soy üzerine fikirler olmuştur. Bu doğrultuda, Aristoteles’in kölelik ve ...
Nişantaşı Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi
Who feels more deprived in Turkey? What is the role of demographic factors in this perception of ... more Who feels more deprived in Turkey? What is the role of demographic factors in this perception of deprivation? This study is a search for an answer to these questions. Accordingly, we first examined four models of relative deprivation perception. We considered Davis's, Runciman's, Gurr's, and Crosby's models of explaining relative deprivation. The common point addressed by all four models is that the perception of relative deprivation is based on social comparisons that occur at the individual or group level. Therefore, the perception of deprivation refers to a state of mind and occurs when a person is at a disadvantage when comparing himself/herself to a reference point. In Turkey, one of the most important reference points in social comparisons is the type of political party supported. Secondly, we examined the effect of age and education level on the perception of individual-based relative deprivation, which varies according to the type of political party in Turkey...
Vankulu Sosyal Araştırmalar Dergisi
This work is on the problem of new authoritarianism and the right to revolution. The main problem... more This work is on the problem of new authoritarianism and the right to revolution. The main problem of the work is whether people will be given the right to revolution in the face of the new authoritarianism tendency. Should people be given the right to revolution in the face of this new authoritarian tendency? If people are given the right to revolution, when will this right emerge? We will try to analyze this study, which we have drawn on these questions, through Thomas Hobbes and John Locke. Their description of the state of nature lies at the center of Hobbes' and Locke's reflections on the right to revolution. Hobbes and Locke's thoughts on the state of nature first shaped their ideas on the social contract, then on the state, and finally on the right to revolution. Hobbes described the state of nature as a state of war. In order to get rid of the state of war, people have transferred all their powers to the state. The state, which has all the powers, is exempt from t...
İmgelem
The contemporary world is marked by deep collective discontent that is difficult to define. Vario... more The contemporary world is marked by deep collective discontent that is difficult to define. Various theories have been put forward to explain collective discontent. One of them is Davies's J-curve model. According to this model, collective discontent is most likely to occur when a prolonged period of economic and social development is followed by a short period of sharp reversal. The present study aims to explain widespread and deepening collective discontent in Turkey with the J-curve model by associating it with the social and political conditions of the country. The data used in the study were obtained from the Turkish Statistical Institute. In the present study, data on gross national income per capita, cost of living, number of suicides, and unemployment rates between 2002 and 2021 were analyzed. All data clearly show that the period of 2002-2021 is graphically compatible with the J-curve. Accordingly, significant economic and social progress took place in Turkey between 20...
MSGSÜ Sosyal Bilimler
The memory of societies has always been built over space and transferred to the next generation. ... more The memory of societies has always been built over space and transferred to the next generation. These spaces sometimes appear as monuments, squares, or museums. In addition to their traditional roles in preserving history and historical artifacts, museums have taken on new roles, such as the re-creation of social memory. The aim of this paper is to show how museums shape today’s reality by re-presenting the past. The paper consists of three parts. First, discussions on what social memory is and what kinds of functions it has in building space are presented. Second, the phenomenon of social memory taking root in space is explored. The roles of space in creating identity, making history, and inventing tradition are explained. Third, analysis of the role of museums as places of memory in the reproduction of social and cultural norms is undertaken.
How social capital operated in Turkey following the earthquakes of February 6, 2023, Jun 10, 2024
This study explores the effects of social capital on the decisions of individuals in Turkey who e... more This study explores the effects of social capital on the decisions of individuals in Turkey who experienced the earthquakes of February 6, 2023, to stay in the disaster area or move to another place during the recovery period. Qualitative research was conducted using an in-depth interview technique with 70 participants. The findings show that all three types of social capital (bonding, bridging, and linking) played a significant role in the recovery process for earthquake victims, but bonding social capital was particularly important in their relocation decisions. Additionally, this study reveals that bonding social capital acted as a buffer immediately after the earthquakes and effectively solved problems in the short term, but it was replaced by bridging and linking social capital in the medium term. Finally, negative impacts of social capital are shown to have occurred not only among immigrants but also among local people.
Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi
Bu çalışmada devrim kavramını, anomi kavramı bağlamında inceledik. Buna göre çalışmanın temel pro... more Bu çalışmada devrim kavramını, anomi kavramı bağlamında inceledik. Buna göre çalışmanın temel problematiğini şu şekilde formülleştirmeye çalıştık: Devrim bir anomi formudur. Devrimler Durkheim’ın intiharı gibidir. Her ikisi de toplumsal çöküntünün semptomlarıdır. Böyle bir devrim okuması için ilk olarak anomi kavramını doyurulmamış arzuların sonucu olan ıstırap durumu olarak ele aldık. Bunun için de Durkheim’ın anomi kavramını Schopenhauer’in felsefesi üzerinden yeniden inşa etmeye çalıştık. İnsan ne kadar çok arzu ederse, o kadar çok ıstırap çeker. Schopenhauer’in sınırsız arzu ile ıstırap arasında kurduğu bu ilişki Durkheim’ın anomi kavramsallaştırmasının da bir tasvirini sunmaktadır. Durkheim’ın anomisi sınırsız arzuların yol açtığı bir ıstırap durumudur. İntihar da sınırsız arzunun yol açtığı ıstırabın doğal bir uzantısıdır. Nasıl ki sınırlandırılmamış arzuların yol açtığı ıstırap durumu olarak anomi tecrübesi bireysel düzeyde intihara yol açıyorsa, benzer şekilde sınırlandırılm...
This work is on the problem of new authoritarianism and the right to revolution. The main problem... more This work is on the problem of new authoritarianism and the right to revolution. The main problem of the work is whether people will be given the right to revolution in the face of the new authoritarianism tendency. Should people be given the right to revolution in the face of this new authoritarian tendency? If people are given the right to revolution, when will this right emerge? We will try to analyze this study, which we have drawn on these questions, through Thomas Hobbes and John Locke. Their description of the state of nature lies at the center of Hobbes' and Locke's reflections on the right to revolution. Hobbes and Locke's thoughts on the state of nature first shaped their ideas on the social contract, then on the state, and finally on the right to revolution. Hobbes described the state of nature as a state of war. In order to get rid of the state of war, people have transferred all their powers to the state. The state, which has all the powers, is exempt from the revolution. Even if the state crosses its borders, it is much better than the state of nature that will emerge with the revolution. Locke emphasizes that the state of nature is peaceful. People have transferred to the state only the power to protect the property and the power to punish. Therefore, the state has limited power. The state, which has limited power, is not exempt from revolution.
Bu çalışma ırkçılığın egemen anlatısının dışına çıkıp, gölgede kalan alternatif ırkçılık anlatısı... more Bu çalışma ırkçılığın egemen anlatısının dışına çıkıp, gölgede kalan alternatif ırkçılık anlatısını görünür kılmaya çalışmaktadır. Bu doğrultuda, ilk olarak ırkçılığın egemen anlatısını inceledik. Bu anlatıya göre, ırkçılık modernitenin ürünüdür, moderniteye ruhunu veren Aydınlanma felsefesinin ürünüdür. Modern dönemde kölelik, çevresel faktörler ve saf kan üzerine fikirler ırkçılığın gelişmesinde önemli rol oynamıştır. Köle emek gücünü kullanmak için ırkçılık meşrulaştırılmış; bu düşünce, çevresel faktörlere göre ırklar arasında derecelendirmeler yapılarak güçlendirilmiş ve saf kan ile ırkların karışmaması gerektiği fikriyle tamamlanmıştır ki, ırkçılığın bu formu bilimsel ırkçılık olarak adlandırılmıştır. Irkçılığın egemen anlatısını verdikten sonra, ikinci olarak, ırkçılık düşüncesinin izlerini Antik Yunan düşünürlerinde sürdük. Bu incelemeyi gerçekleştirirken, odak noktası, yine kölelik, çevre (iklim) ve saf soy üzerine fikirler olmuştur. Bu doğrultuda, Aristoteles’in kölelik ve iklim üzerine fikirlerine ve Platon’un saf soy ve karma evliliklerin kınanması fikirlerine odaklandık. Bu incelemede, Platon’un ve Aristoteles’in fikirlerinin ırkçılık düşüncesinin ilk formunu oluşturduğu, modern ırkçılığın prototipi olduğu sonucuna vardık ki, ırkçılığın bu formu proto-ırkçılık olarak adlandırılmıştır.
Bu çalışmada devrim kavramını, anomi kavramı bağlamında inceledik. Buna göre çalışmanın temel pro... more Bu çalışmada devrim kavramını, anomi kavramı bağlamında inceledik. Buna göre çalışmanın temel problematiğini şu şekilde formülleştirmeye çalıştık: Devrim bir anomi formudur. Devrimler Durkheim'ın intiharı gibidir. Her ikisi de toplumsal çöküntünün semptomlarıdır. Böyle bir devrim okuması için ilk olarak anomi kavramını doyurulmamış arzuların sonucu olan ıstırap durumu olarak ele aldık. Bunun için de Durkheim'ın anomi kavramını Schopenhauer'in felsefesi üzerinden yeniden inşa etmeye çalıştık. İnsan ne kadar çok arzu ederse, o kadar çok ıstırap çeker. Schopenhauer'in sınırsız arzu ile ıstırap arasında kurduğu bu ilişki Durkheim'ın anomi kavramsallaştırmasının da bir tasvirini sunmaktadır. Durkheim'ın anomisi sınırsız arzuların yol açtığı bir ıstırap durumudur. İntihar da sınırsız arzunun yol açtığı ıstırabın doğal bir uzantısıdır. Nasıl ki sınırlandırılmamış arzuların yol açtığı ıstırap durumu olarak anomi tecrübesi bireysel düzeyde intihara yol açıyorsa, benzer şekilde sınırlandırılmamış arzuların yol açtığı ıstırap, engelleme durumu da kolektif düzeyde devrime yol açar.
Futbol, günümüzde milyarlarca insan tarafından benimsenen, kitleselleşen bir olgudur. Kitleselleş... more Futbol, günümüzde milyarlarca insan tarafından benimsenen, kitleselleşen bir olgudur. Kitleselleşen bu olguyu siyasetten soyutlayamayız. Futbol ve siyaset, doğrudan ya da dolaylı, bir bütünsellik içerisindedir. Futbol egemenler için bir meşruiyet aracı, kitleleri kontrol altında tutan bir afyon iken, yönetilenler için toplumsal muhalefetin örgütlendiği bir mecradır. Bu durum futbolun kazanılması gereken mücadele sahalarından biri olarak görülmesine yol açar. Problematiğini bu şekilde belirlediğimiz bu çalışmada, ilk olarak futbolun, kitleleri nasıl kontrol altında tuttuğunu, egemenlerin elinde nasıl bir meşruiyet aracına dönüştüğünü göstermeye çalışacağız. Akabinde, futbolun, protestolardan devrimlere varıncaya değin, muhalif hareketlerin örgütlenmesine nasıl olanak sağladığını açıklamaya çalışacağız. Bu doğrultuda, özellikle, 2013 Gezi Parkı olaylarında önemli bir rol üstlenen Beşiktaş taraftar grubu olan Çarşı'ya ve 2011 Mısır Devrimi'nde önemli bir rol üstlenen Ahlavi taraftar grubuna dikkat çekeceğiz. Bu iki grubu seçmemizin sebebi, taraftar gruplarının merkezi rol aldığı muhalif hareketin bir yerde sadece protesto ile sınırlı kalırken, diğer yerde devrime yol açmasıdır. Gezi'de eylemlerin protestolarla sınırlı kalmasını sağlayan süreç, Mısır'da devrime nasıl yol açtı? Bu soruya cevap arayışı futbol ile siyaset arasındaki ilişki üzerine yeniden düşünmemize olanak sağlayacaktır.
Who feels more deprived in Turkey? What is the role of demographic factors in this perception of ... more Who feels more deprived in Turkey? What is the role of demographic factors in this perception of deprivation? This study is a search for an answer to these questions. Accordingly, we first examined four models of relative deprivation perception. We considered Davis's, Runciman's, Gurr's, and Crosby's models of explaining relative deprivation. The common point addressed by all four models is that the perception of relative deprivation is based on social comparisons that occur at the individual or group level. Therefore, the perception of deprivation refers to a state of mind and occurs when a person is at a disadvantage when comparing himself/herself to a reference point. In Turkey, one of the most important reference points in social comparisons is the type of political party supported. Secondly, we examined the effect of age and education level on the perception of individual-based relative deprivation, which varies according to the type of political party in Turkey. The results obtained in the present analyses show that the perception of relative deprivation varies according to the age level but does not differ depending on educational level. Participants aged 18-24 who did not experience the 2002 crisis feel more deprived and unhappy. However, older respondents who experienced the 2002 crisis and the preceding 80s and 90s feel less deprivation and discontent than younger people.
Toplumsal Kurumlara Sosyolojiden Bakmak , 2022
Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Dec 31, 2020
Revolution is one of the most ambiguous concepts in the history of thought. There are several rea... more Revolution is one of the most ambiguous concepts in the history of thought. There are several reasons why a clear definition of the revolution cannot be made. First, scholars point to a different side of the revolution. Second, the revolution is used as an umbrella concept. Revolution is used as a form of political violence that includes rebellion, coup, and civil war. These two factors make it difficult to give a clear definition of the revolution. In this work, we will propose an alternative reading of revolution to overcome these problems, at least to some extent. This reading draws attention that the revolution has two fundamental usages: classical usage and modern usage. The classic use of the revolution also includes other forms of political violence, such as rebellion and insurrection. The classical use of the revolution we have seen since Ancient Egypt continued until the 18th century. With the 18th century, the concept of revolution reached its modern content and started to be used in the sense of creating a new society based on the radical rejection of the past. The modern content of the revolution may be more revealing in showing the difference between the revolution and other forms of political violence. We believe that such a reading of revolution can offer a more satisfactory answer to what revolution is, by sharply revealing the differences between revolution and other forms of political violence.
Modernity Sociology, 2022
Modernite, modernleşme ve modernizm konularında Batı literatüründe yığınla çalışma mevcut iken; T... more Modernite, modernleşme ve modernizm konularında Batı literatüründe yığınla çalışma mevcut iken; Türkçede yeterli kaynak bulunmamaktadır. Bu kitabın ortaya çıkmasındaki temel motivasyon da bu eksikliktir. Bu kitap, Türkçede bu kapsamda ilk çalışmadır denebilir. Yine bu kitap, hem lisans ve lisansüstü öğrencilere kaynaklık edebilecek hem de her düzeyden okurun, akademisyenin ve konu meraklısının merakını tekmil düzeyde tatmin edebilecek bir kitap olarak hazırlanmıştır.
Modernite en temelde yeni olan, yeni hayat tarzı, yeni moda, yeni yaşama biçimi anlamına gelmekte ve esasında üç süreç ile ilişkilendirilmektedir. Bunlar sekülerleşme, bireyselleşme ve akılcılaşmadır. Sekülerleşme süreci daha çok Reformasyonun sonucudur. Akılcılaşmayı yeniden canlanan bilim merakı ve Rönesansa bağlamak mümkün ise de, bireycilik bütün bu süreçlerin bileşkesi olarak görülebilir. Bununla birlikte Reformasyon olmasa bunların hiç birisinin olamayacağı da bir gerçektir. Reformasyondur ki, Avrupayı ve Avrupa toplumlarını kabaca bin yıllık demir prangalarından kurtarmıştır. Bundan sonra her şey çorap söküğü gibi bir diğerini takip etmiş ve süreç kapitalizme, sanayileşmeye, kentleşmeye ve bütün diğer ilgili süreçlere uzanmıştır.
Bu kitapta kısaca Moderniteyi açıklayan, anlatan ve yorumlayan on konu bulunmaktadır. Bu on konuyu yazan her bir akademisyen, üniversitelerde bu konularda ders veren ve bu konularda yayın yapan alanın uzmanı kişilerdir.