Taner Yelkenci | Kocaeli University (original) (raw)

Uploads

Kitap Bölümleri by Taner Yelkenci

Bora Erdağı'ya edeceğim teşekküre aracı olsun. Derlemeye yaptığı katkı yazı teslim etmenin çok öt... more Bora Erdağı'ya edeceğim teşekküre aracı olsun. Derlemeye yaptığı katkı yazı teslim etmenin çok ötesindedir. Ayrıca yoldaşım Ersin Vedat Elgür'e gösterdiği sabır ve metanet için çok teşekkür ederim. Son olarak yükü sırtlamamda yardımını esirgemeyen Irmak Güngör'e minnettar kaldığımı belirtmek isterim.

Uluslararası Hakemli Dergilerde Yayımlanan Yazılar by Taner Yelkenci

Hakikiyle sahtenin karışımında, hakiki sahteyi öne çıkarır, sahte hakikiye inanmamızı engeller. H... more Hakikiyle sahtenin karışımında, hakiki sahteyi öne çıkarır, sahte hakikiye inanmamızı engeller. Hakiki bir fırtınaya yakalanmış, hakiki bir geminin güvertesinde, batmaktan korkuyormuş gibi yapan bir oyuncu gördüğümüzde, ne oyuncuya inanırız, ne gemiye, ne de fırtınaya. 1 Robert Bresson Louis Althusser (1918-1990), kendi deyimiyle-komünist bir filozof‖tur. Marksist gelenek içinde büyük tartışmalara yol açan eserlerini 1960-70'lı yıllarda yazmıştır. Eserlerini temel olarak iki ana başlıkta tasnif etmek mümkün: İlk başlığa damgasını vuran hâkim disiplin epistemolojidir. İkincisi ise ideoloji teorisiyle belirlenmiştir. Althusser'in epistemoloji başlığı altında sınıflandırabileceğimiz yazıları 60'lı yılların hemen başında yazılmıştır ve onu uluslararası alanda tanınmış bir filozof haline getiren iki önemli kitabında (Marx İçin ve Kapital'i Okumak) bir araya getirilmiştir. Bu yazılar Marksist gelenek içinde büyük ihtilaflara neden olmuştur, çünkü Marx'ın erken dönem eserleriyle (ideoloji) geç dönem eserleri (bilim) arasında keskin bir ayrım yapmakta ve erken dönemde ortaya konulan eserleri özne (bilinç) felsefesinden tam olarak kurtulamamış felsefi bir antropoloji (dolayısıyla idealizm) olarak mahkûm etmektedir. Teamüllere aykırı, sansasyonel ve tartışmalı bir ayrımdır bu. 2 Ancak durum ne olursa olsun, Marx üzerinde yapılan bu çalışmayla sonuçta teorik hümanizme, insan-özne ideolojisine, yani-tarihe beş yüzyıl boyunca egemen olmuş burjuva ideolojisinin felsefi biçimine‖ 3 karşı ciddi bir eleştiri yöneltildiğini ifade etmek gerekir. Epistemolojik kopuş, semptomatik okuma, epistemolojik alan, problematik, düşünce aygıtı, üstbelirle(n)me, yapısal nedensellik gibi kavram ve terimler bu eleştirel çalışmanın ürünüdür.

Book Reviews by Taner Yelkenci

Bora Erdağı'ya edeceğim teşekküre aracı olsun. Derlemeye yaptığı katkı yazı teslim etmenin çok öt... more Bora Erdağı'ya edeceğim teşekküre aracı olsun. Derlemeye yaptığı katkı yazı teslim etmenin çok ötesindedir. Ayrıca yoldaşım Ersin Vedat Elgür'e gösterdiği sabır ve metanet için çok teşekkür ederim. Son olarak yükü sırtlamamda yardımını esirgemeyen Irmak Güngör'e minnettar kaldığımı belirtmek isterim.

Hakikiyle sahtenin karışımında, hakiki sahteyi öne çıkarır, sahte hakikiye inanmamızı engeller. H... more Hakikiyle sahtenin karışımında, hakiki sahteyi öne çıkarır, sahte hakikiye inanmamızı engeller. Hakiki bir fırtınaya yakalanmış, hakiki bir geminin güvertesinde, batmaktan korkuyormuş gibi yapan bir oyuncu gördüğümüzde, ne oyuncuya inanırız, ne gemiye, ne de fırtınaya. 1 Robert Bresson Louis Althusser (1918-1990), kendi deyimiyle-komünist bir filozof‖tur. Marksist gelenek içinde büyük tartışmalara yol açan eserlerini 1960-70'lı yıllarda yazmıştır. Eserlerini temel olarak iki ana başlıkta tasnif etmek mümkün: İlk başlığa damgasını vuran hâkim disiplin epistemolojidir. İkincisi ise ideoloji teorisiyle belirlenmiştir. Althusser'in epistemoloji başlığı altında sınıflandırabileceğimiz yazıları 60'lı yılların hemen başında yazılmıştır ve onu uluslararası alanda tanınmış bir filozof haline getiren iki önemli kitabında (Marx İçin ve Kapital'i Okumak) bir araya getirilmiştir. Bu yazılar Marksist gelenek içinde büyük ihtilaflara neden olmuştur, çünkü Marx'ın erken dönem eserleriyle (ideoloji) geç dönem eserleri (bilim) arasında keskin bir ayrım yapmakta ve erken dönemde ortaya konulan eserleri özne (bilinç) felsefesinden tam olarak kurtulamamış felsefi bir antropoloji (dolayısıyla idealizm) olarak mahkûm etmektedir. Teamüllere aykırı, sansasyonel ve tartışmalı bir ayrımdır bu. 2 Ancak durum ne olursa olsun, Marx üzerinde yapılan bu çalışmayla sonuçta teorik hümanizme, insan-özne ideolojisine, yani-tarihe beş yüzyıl boyunca egemen olmuş burjuva ideolojisinin felsefi biçimine‖ 3 karşı ciddi bir eleştiri yöneltildiğini ifade etmek gerekir. Epistemolojik kopuş, semptomatik okuma, epistemolojik alan, problematik, düşünce aygıtı, üstbelirle(n)me, yapısal nedensellik gibi kavram ve terimler bu eleştirel çalışmanın ürünüdür.