Tamara Bulicic Auspont | University of Copenhagen (original) (raw)
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Conference Presentations by Tamara Bulicic Auspont
XII Congreso Argentino de Antropología Social (CAAS), 2021
Entre las diversas diásporas croatas del mundo, aquella que se encuentra dentro del territorio ch... more Entre las diversas diásporas croatas del mundo, aquella que se encuentra dentro del
territorio chileno se caracteriza por ser una de las más numerosas, la cual alberga
personas de esta nacionalidad desde las primeras olas migratorias desde Europa
Oriental que llegaron en el siglo XIX. Los trabajos existentes sobre la diáspora croata
en Chile se enfocan principalmente en aspectos de desarrollo social, económico y
político, dejando de lado las representaciones de tradiciones culturales que se
pueden observar particularmente en el folclor. Según esto, en Chile no se observa la
creación de un imaginario croata, el cual se construye a partir de diversas prácticas
folclóricas, relacionadas también al reciente establecimiento de un activo trabajo de
difusión de esta cultura a través de los diversos centros croatas regionales,
enfocados en esta misión de manera autogestionada desde fines del siglo XX.
Así, el estudio de la música y la danza, elementos visibles del folclor croata en Chile,
ha permanecido en silencio desde el comienzo de su desarrollo en el territorio, y
Papers by Tamara Bulicic Auspont
Centro UC Estudios Asiáticos, 2024
La danza del león encuentra su origen en la cultura china, con dos principales propósitos: espant... more La danza del león encuentra su origen en la cultura china, con dos principales propósitos: espantar los malos espíritus y atraer la buena fortuna. En Chile, esta danza se practica inicialmente en el marco de escuelas de artes marciales, a lo largo de todo el país. El presente artículo explora la práctica y narrativas históricas en cuanto a linaje, tradición y enseñanza de la danza del león en las agrupaciones que la ejecutan en la ciudad de Santiago. Aquí se propone que esta ejecución corresponde a una expresión performativa que evoca un chineseness fuera de la diáspora china, a través de un marco de sensibilidad oriental que incluye sonidos, movimientos y estéticas asociadas a un imaginario de China en Chile, en un diálogo dinámico con la modernidad global.
El oído Pensante, 10(1), 114-130. , 2022
Al entender la música como un tipo de enunciación y, en consecuencia, un tipo de escritura, se pl... more Al entender la música como un tipo de enunciación y, en consecuencia, un tipo de escritura, se plantea la revisión del proceso hegemónico por el cual ésta, a su vez entendida como un sistema de soportes de comunicación, fue también colonizada. Dado que diversos sistemas de soportes, registros y comunicación fueron foco de atención para el proceso de colonización en América, se infiere que la música también lo fue, tanto en su dimensión ideológica como tecnológica. Para definir esto, en el presente trabajo se emplea el concepto de solfeización en su validación de la partitura como estructura y articuladora principal de la teoría musical occidental, en contraposición con el caso de estudio de la música afrocubana, en específico el de la clave cubana: estructura rítmica que ordena gran parte de la música de esta tradición. Así, proponemos tal elemento como un indicador de que lo ideológico en la música no fue totalmente colonizado en la región de América Latina.
Peer reviewed journal articles by Tamara Bulicic Auspont
Intus Legere Historia, 2022
La música china ha estado presente en Chile desde al menos mediados del siglo XX, tanto desde su ... more La música china ha estado presente en Chile desde al menos mediados del siglo XX, tanto desde su imaginario como desde su práctica. Este trabajo busca una aproximación a la conformación de ensambles de música china en la ciudad de Santiago, pensándolos como parte de un patrimonio local que presenta formas propias de representar una idea de «lo chino» (o Chineseness). Este artículo introduce a los ensambles de música china en Santiago, para luego realizar un análisis a partir de entrevistas, su interpretación, puesta en escena y representación en redes sociales. Se propone aquí que «lo chino» se ejecuta desde parámetros sonoros, discursivos y visual-estéticos, construyendo sobre elementos chinos tradicionales en diálogo con los intereses personales y musicales de intérpretes, y las expectativas de audiencias locales.
Thesis Chapters by Tamara Bulicic Auspont
This thesis examines the resurgence and transformation of cultural identity among Chileans of Cro... more This thesis examines the resurgence and transformation of cultural identity among Chileans of Croatian descent, focusing on the impacts of generational diversity and citizenship policy changes. The phenomenon has been shaped by historical migrations since the 1860s and a modern mutual influence between Chile and Croatia, which has shaped the reclamation of identity among the descendants. The study explores cultural engagement across generations, resulting in identity constructions, imaginaries, and narratives shaped in a diasporic context. Conducted with a mixed-methods approach, this research highlights how digital platforms and legislative changes facilitate the generations' engagement with their heritage by employing analytical frameworks centered on transnationalism and diaspora studies. Data collected from an online survey, in-depth interviews, and digital content analysis reveal a dynamic re-engagement with Croatian cultural identity, particularly among younger descendants. This study contributed to broader discussions on identity, migration, and the intergenerational transmission of cultural values.
XII Congreso Argentino de Antropología Social (CAAS), 2021
Entre las diversas diásporas croatas del mundo, aquella que se encuentra dentro del territorio ch... more Entre las diversas diásporas croatas del mundo, aquella que se encuentra dentro del
territorio chileno se caracteriza por ser una de las más numerosas, la cual alberga
personas de esta nacionalidad desde las primeras olas migratorias desde Europa
Oriental que llegaron en el siglo XIX. Los trabajos existentes sobre la diáspora croata
en Chile se enfocan principalmente en aspectos de desarrollo social, económico y
político, dejando de lado las representaciones de tradiciones culturales que se
pueden observar particularmente en el folclor. Según esto, en Chile no se observa la
creación de un imaginario croata, el cual se construye a partir de diversas prácticas
folclóricas, relacionadas también al reciente establecimiento de un activo trabajo de
difusión de esta cultura a través de los diversos centros croatas regionales,
enfocados en esta misión de manera autogestionada desde fines del siglo XX.
Así, el estudio de la música y la danza, elementos visibles del folclor croata en Chile,
ha permanecido en silencio desde el comienzo de su desarrollo en el territorio, y
Centro UC Estudios Asiáticos, 2024
La danza del león encuentra su origen en la cultura china, con dos principales propósitos: espant... more La danza del león encuentra su origen en la cultura china, con dos principales propósitos: espantar los malos espíritus y atraer la buena fortuna. En Chile, esta danza se practica inicialmente en el marco de escuelas de artes marciales, a lo largo de todo el país. El presente artículo explora la práctica y narrativas históricas en cuanto a linaje, tradición y enseñanza de la danza del león en las agrupaciones que la ejecutan en la ciudad de Santiago. Aquí se propone que esta ejecución corresponde a una expresión performativa que evoca un chineseness fuera de la diáspora china, a través de un marco de sensibilidad oriental que incluye sonidos, movimientos y estéticas asociadas a un imaginario de China en Chile, en un diálogo dinámico con la modernidad global.
El oído Pensante, 10(1), 114-130. , 2022
Al entender la música como un tipo de enunciación y, en consecuencia, un tipo de escritura, se pl... more Al entender la música como un tipo de enunciación y, en consecuencia, un tipo de escritura, se plantea la revisión del proceso hegemónico por el cual ésta, a su vez entendida como un sistema de soportes de comunicación, fue también colonizada. Dado que diversos sistemas de soportes, registros y comunicación fueron foco de atención para el proceso de colonización en América, se infiere que la música también lo fue, tanto en su dimensión ideológica como tecnológica. Para definir esto, en el presente trabajo se emplea el concepto de solfeización en su validación de la partitura como estructura y articuladora principal de la teoría musical occidental, en contraposición con el caso de estudio de la música afrocubana, en específico el de la clave cubana: estructura rítmica que ordena gran parte de la música de esta tradición. Así, proponemos tal elemento como un indicador de que lo ideológico en la música no fue totalmente colonizado en la región de América Latina.
Intus Legere Historia, 2022
La música china ha estado presente en Chile desde al menos mediados del siglo XX, tanto desde su ... more La música china ha estado presente en Chile desde al menos mediados del siglo XX, tanto desde su imaginario como desde su práctica. Este trabajo busca una aproximación a la conformación de ensambles de música china en la ciudad de Santiago, pensándolos como parte de un patrimonio local que presenta formas propias de representar una idea de «lo chino» (o Chineseness). Este artículo introduce a los ensambles de música china en Santiago, para luego realizar un análisis a partir de entrevistas, su interpretación, puesta en escena y representación en redes sociales. Se propone aquí que «lo chino» se ejecuta desde parámetros sonoros, discursivos y visual-estéticos, construyendo sobre elementos chinos tradicionales en diálogo con los intereses personales y musicales de intérpretes, y las expectativas de audiencias locales.
This thesis examines the resurgence and transformation of cultural identity among Chileans of Cro... more This thesis examines the resurgence and transformation of cultural identity among Chileans of Croatian descent, focusing on the impacts of generational diversity and citizenship policy changes. The phenomenon has been shaped by historical migrations since the 1860s and a modern mutual influence between Chile and Croatia, which has shaped the reclamation of identity among the descendants. The study explores cultural engagement across generations, resulting in identity constructions, imaginaries, and narratives shaped in a diasporic context. Conducted with a mixed-methods approach, this research highlights how digital platforms and legislative changes facilitate the generations' engagement with their heritage by employing analytical frameworks centered on transnationalism and diaspora studies. Data collected from an online survey, in-depth interviews, and digital content analysis reveal a dynamic re-engagement with Croatian cultural identity, particularly among younger descendants. This study contributed to broader discussions on identity, migration, and the intergenerational transmission of cultural values.