Jean Claude Ruano-Borbalan | Cnam Paris (original) (raw)

Papers by Jean Claude Ruano-Borbalan

European Journal of Education

Journal of Innovation Economics, 2017

Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits r... more Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

Schooling for Tomorrow, 2006

Ruano-Borbalan traces the history of ideas and knowledge about learning to discuss the issue of "... more Ruano-Borbalan traces the history of ideas and knowledge about learning to discuss the issue of "personalization" with particular reference to France. An original characteristic of recent centuries, he argues, has been the development of massive systems to codify and reproduce society and a marked feature of such systems has been the form of their schools, classes and lessons. This is "efficient" when it comes to social reproduction and socialisation into society's values but not in terms of knowledge acquisition, learning capacity, and autonomy. Because every human story is different, learning reflexes cannot be dictated, in any case not by policy makers. But we can make a variety of activities and knowledge available to learners, in a range of educational situations and then let them decide "on their own", according to their preferences and personalities, how to progress and learn.

Journal of Innovation Economics & Management, 2017

Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits r... more Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

Sciences Humaines

Thierry de Montbrial : En 1973, fraichement elu professeur de sciences economiques a l’Ecole poly... more Thierry de Montbrial : En 1973, fraichement elu professeur de sciences economiques a l’Ecole polytechnique, je travaillais comme charge de mission au Commissariat au Plan, qui a cette epoque etait encore un organisme important pour la mise en place des politiques publiques en France. J’y avais anime les premiers travaux sur la monnaie que la planification ignorait encore. J’avais aussi introduit l1economie internationale. C’est cette experience, quelques rencontres et mon gout prononce pour l1histoire, qui ont decide de mon engagement dans l’analyse des relations internationales. Une opportunite extraordinaire s’est presentee avec l1arrivee de Michel Jobert au ministere des Affaires etrangeres. Celui-ci voulait y etablir une cellule de reflexion novatrice. J’avais fait la connaissance au Plan de Jean-Louis Gergorin, qui avait fait le tour des think tanks americains comme la Rand Corporation ou le Council on Foreign Relations et etait passe par Harvard ou il avait etudie les systemes de decision aux Etats-Unis. Ensemble, nous avons mis en place le Centre d1analyse et de prevision du ministere que j’ai dirige de 1973 a 1979. Dans cette periode, j’ai beaucoup voyage et decouvert l’existence de nombre d’instituts de recherche sur les problemes internationaux contemporains a peu pres inconnus en France. Ainsi a muri le projet de l’Institut francais des relations internationales, qui est aujourd’hui, apres 23 ans, un organisme vigoureux et reconnu dans le monde entier. N’ayant jamais voulu faire une carriere administrative, je me suis efforce de construire un organisme reellement independant, finance a la fois par des fonds publics et prives, et dedie a la recherche, au debat et a la diffusion des idees sur les relations internationales contemporaines. Nous avons voulu, des le debut, avoir une comprehension du monde qui integre differents aspects d1ordinaire separes : economique, sociaux, politique, mais aussi la dialectique du regional et du global. Il s’agit egalement d1accorder une attention particuliere a la reflexion strategique, le mot etant ici pris dans son acception la plus large (incluant la strategie economique ou environnementale par exemple), c’est-a-dire de se preoccuper non seulement des origines du contemporain, mais egalement du « que faire ?» et des les methodes correspondantes.

Sciences Humaines

Les Etats-Unis sont devenus la seule puissance planetaire. Economie, politique, culture « America... more Les Etats-Unis sont devenus la seule puissance planetaire. Economie, politique, culture « America must lead». Quelles sont les origines, les realites et les limites de cette puissance?

La culture

Dans son ouvrage The clash of civilizations, Samuel Huntington, interpretait le monde de l'ap... more Dans son ouvrage The clash of civilizations, Samuel Huntington, interpretait le monde de l'apres guerre froide par une persistance des civilisations comme cadre d'identification, base essentiellement sur les religions. Combattue, sa these a pourtant ete en partie validee par le sociologue Ronald Ingelhard dans son Enquete mondiale sur les valeurs. La premiere dimension etudiee a ete celle du passage des valeurs traditionnelles liees a la religion aux valeurs rationnelles-legales et seculieres ; la seconde dimension, celle du passage de valeurs de penurie et de necessite aux valeurs d'autorealisation, d'expression et de bien-etre. Contre la these de S. Huntington, des auteurs estiment que les identites ethnopolitiques sont des creations recentes instrumentalisees a des fins politiques. De nombreux conflits recents sont lies a cette radicalisation des identites. D'autres chercheurs pensent les changements culturels en termes d'universalisation de la dialectique globalisation/fragmentation, liee a la modernisation. D'autres enfin, mettent l'accent sur les processus de diversification culturelle qui contredisent les discours generalisateurs sur l'uniformisation culturelle par la mondialisation

Sciences Humaines

En l'espace de quelques decennies, l'identite s'est imposee comme une notion majeure ... more En l'espace de quelques decennies, l'identite s'est imposee comme une notion majeure pour les sciences humaines mais egalement comme un enjeu de societe crucial. Comment se construit l'identite individuelle ? Comment se fait l'integration des Individus au sein d'un groupe, d'une communaute ou d'une societe ? Comment analyser les conflits ethniques et religieux ? La mondialisation mene-t-elle a l'unification des cultures ? Telles sont entre autres les questions auxquelles cette nouvelle edition, tres largement renouvelee, se propose de repondre, a travers les contributions des meilleurs specialistes, en apprehendant l'Identite a ses differentes echelles, tant au niveau de l'Individu que du groupe ou de la societe

Au XVII e siecle, l'Inde et la Chine etaient aussi developpees que l'Europe. Pourquoi n&#... more Au XVII e siecle, l'Inde et la Chine etaient aussi developpees que l'Europe. Pourquoi n'ont-elles pas connu le meme developpement economique ? Pour certains chercheurs, il existe une specificite radicale de l'Occident, alors que pour d'autres, ces aires de civilisations sont porteuses de modernite et de rationalite

Le concept de civilisation revient a la mode. Mais cette notion ne serait-elle pas finalement qu&... more Le concept de civilisation revient a la mode. Mais cette notion ne serait-elle pas finalement qu'un raccourci commode permettant de resumer un processus complexe, celui du passage des societes traditionnelles a la modernite, politique, economique et sociale ?

Ce chapitre traite du fonctionnement de base du Groupe de la Banque. Ses activites se recoupent s... more Ce chapitre traite du fonctionnement de base du Groupe de la Banque. Ses activites se recoupent sur de nombreux points, mais ce chapitre est organise comme suit : Les strategies. Cette partie explique la structure generale du Groupe de la Banque dans sa lutte contre la pauvrete, ainsi que les strategies specifiques a chaque pays et a divers secteurs du developpement. Les politiques et les procedures. Cette partie donne un apercu des politiques et des grandes lignes operationnelles que le Groupe de la Banque a etablies pour garantir la qualite et l’impartialite dans ses projets. Les finances du Groupe de la Banque. Cette partie offre une vue d’ensemble du financement et de l’utilisation des fonds des institutions du Groupe de la Banque. Les produits et les services. Le Groupe de la Banque offre toute une serie de services pour soutenir les actions de developpement et de lutte contre la pauvrete dans les pays membres. Vous trouverez dans cette partie des details concernant la ...

Les ONG et le mouvement antimondialisation sont-ils la prefiguration d'une «societe civile» m... more Les ONG et le mouvement antimondialisation sont-ils la prefiguration d'une «societe civile» mondiale, capable d'etablir une citoyennete et de contrer les mefaits du marche et des Etats les plus puissants? L'examen de la realite des mouvements et des discussions academiques incline a penser que non.

Une enquete recente, menee par l'UNESCO aupres de 24 pays, a demontre une grande progression ... more Une enquete recente, menee par l'UNESCO aupres de 24 pays, a demontre une grande progression de la formation des adultes. Le diagnostic vaut en premier lieu pour les pays de l'OCDE ou la formation est avant tout professionnelle et liee aux transformations technologiques, organisationnelles et educatives. La place de la formation est moindre dans les pays de l'Est ou dans les pays nouvellement indistrialises, quoique les situations soient variables. Dans les pays moins developpes la participation des adultes a la formation de base ou de postalphabetisation n'a cesse de s'accroitre depuis des annees 70 malgre des crises economiques

European Journal of Education

Journal of Innovation Economics, 2017

Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits r... more Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

Schooling for Tomorrow, 2006

Ruano-Borbalan traces the history of ideas and knowledge about learning to discuss the issue of "... more Ruano-Borbalan traces the history of ideas and knowledge about learning to discuss the issue of "personalization" with particular reference to France. An original characteristic of recent centuries, he argues, has been the development of massive systems to codify and reproduce society and a marked feature of such systems has been the form of their schools, classes and lessons. This is "efficient" when it comes to social reproduction and socialisation into society's values but not in terms of knowledge acquisition, learning capacity, and autonomy. Because every human story is different, learning reflexes cannot be dictated, in any case not by policy makers. But we can make a variety of activities and knowledge available to learners, in a range of educational situations and then let them decide "on their own", according to their preferences and personalities, how to progress and learn.

Journal of Innovation Economics & Management, 2017

Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits r... more Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

Sciences Humaines

Thierry de Montbrial : En 1973, fraichement elu professeur de sciences economiques a l’Ecole poly... more Thierry de Montbrial : En 1973, fraichement elu professeur de sciences economiques a l’Ecole polytechnique, je travaillais comme charge de mission au Commissariat au Plan, qui a cette epoque etait encore un organisme important pour la mise en place des politiques publiques en France. J’y avais anime les premiers travaux sur la monnaie que la planification ignorait encore. J’avais aussi introduit l1economie internationale. C’est cette experience, quelques rencontres et mon gout prononce pour l1histoire, qui ont decide de mon engagement dans l’analyse des relations internationales. Une opportunite extraordinaire s’est presentee avec l1arrivee de Michel Jobert au ministere des Affaires etrangeres. Celui-ci voulait y etablir une cellule de reflexion novatrice. J’avais fait la connaissance au Plan de Jean-Louis Gergorin, qui avait fait le tour des think tanks americains comme la Rand Corporation ou le Council on Foreign Relations et etait passe par Harvard ou il avait etudie les systemes de decision aux Etats-Unis. Ensemble, nous avons mis en place le Centre d1analyse et de prevision du ministere que j’ai dirige de 1973 a 1979. Dans cette periode, j’ai beaucoup voyage et decouvert l’existence de nombre d’instituts de recherche sur les problemes internationaux contemporains a peu pres inconnus en France. Ainsi a muri le projet de l’Institut francais des relations internationales, qui est aujourd’hui, apres 23 ans, un organisme vigoureux et reconnu dans le monde entier. N’ayant jamais voulu faire une carriere administrative, je me suis efforce de construire un organisme reellement independant, finance a la fois par des fonds publics et prives, et dedie a la recherche, au debat et a la diffusion des idees sur les relations internationales contemporaines. Nous avons voulu, des le debut, avoir une comprehension du monde qui integre differents aspects d1ordinaire separes : economique, sociaux, politique, mais aussi la dialectique du regional et du global. Il s’agit egalement d1accorder une attention particuliere a la reflexion strategique, le mot etant ici pris dans son acception la plus large (incluant la strategie economique ou environnementale par exemple), c’est-a-dire de se preoccuper non seulement des origines du contemporain, mais egalement du « que faire ?» et des les methodes correspondantes.

Sciences Humaines

Les Etats-Unis sont devenus la seule puissance planetaire. Economie, politique, culture « America... more Les Etats-Unis sont devenus la seule puissance planetaire. Economie, politique, culture « America must lead». Quelles sont les origines, les realites et les limites de cette puissance?

La culture

Dans son ouvrage The clash of civilizations, Samuel Huntington, interpretait le monde de l'ap... more Dans son ouvrage The clash of civilizations, Samuel Huntington, interpretait le monde de l'apres guerre froide par une persistance des civilisations comme cadre d'identification, base essentiellement sur les religions. Combattue, sa these a pourtant ete en partie validee par le sociologue Ronald Ingelhard dans son Enquete mondiale sur les valeurs. La premiere dimension etudiee a ete celle du passage des valeurs traditionnelles liees a la religion aux valeurs rationnelles-legales et seculieres ; la seconde dimension, celle du passage de valeurs de penurie et de necessite aux valeurs d'autorealisation, d'expression et de bien-etre. Contre la these de S. Huntington, des auteurs estiment que les identites ethnopolitiques sont des creations recentes instrumentalisees a des fins politiques. De nombreux conflits recents sont lies a cette radicalisation des identites. D'autres chercheurs pensent les changements culturels en termes d'universalisation de la dialectique globalisation/fragmentation, liee a la modernisation. D'autres enfin, mettent l'accent sur les processus de diversification culturelle qui contredisent les discours generalisateurs sur l'uniformisation culturelle par la mondialisation

Sciences Humaines

En l'espace de quelques decennies, l'identite s'est imposee comme une notion majeure ... more En l'espace de quelques decennies, l'identite s'est imposee comme une notion majeure pour les sciences humaines mais egalement comme un enjeu de societe crucial. Comment se construit l'identite individuelle ? Comment se fait l'integration des Individus au sein d'un groupe, d'une communaute ou d'une societe ? Comment analyser les conflits ethniques et religieux ? La mondialisation mene-t-elle a l'unification des cultures ? Telles sont entre autres les questions auxquelles cette nouvelle edition, tres largement renouvelee, se propose de repondre, a travers les contributions des meilleurs specialistes, en apprehendant l'Identite a ses differentes echelles, tant au niveau de l'Individu que du groupe ou de la societe

Au XVII e siecle, l'Inde et la Chine etaient aussi developpees que l'Europe. Pourquoi n&#... more Au XVII e siecle, l'Inde et la Chine etaient aussi developpees que l'Europe. Pourquoi n'ont-elles pas connu le meme developpement economique ? Pour certains chercheurs, il existe une specificite radicale de l'Occident, alors que pour d'autres, ces aires de civilisations sont porteuses de modernite et de rationalite

Le concept de civilisation revient a la mode. Mais cette notion ne serait-elle pas finalement qu&... more Le concept de civilisation revient a la mode. Mais cette notion ne serait-elle pas finalement qu'un raccourci commode permettant de resumer un processus complexe, celui du passage des societes traditionnelles a la modernite, politique, economique et sociale ?

Ce chapitre traite du fonctionnement de base du Groupe de la Banque. Ses activites se recoupent s... more Ce chapitre traite du fonctionnement de base du Groupe de la Banque. Ses activites se recoupent sur de nombreux points, mais ce chapitre est organise comme suit : Les strategies. Cette partie explique la structure generale du Groupe de la Banque dans sa lutte contre la pauvrete, ainsi que les strategies specifiques a chaque pays et a divers secteurs du developpement. Les politiques et les procedures. Cette partie donne un apercu des politiques et des grandes lignes operationnelles que le Groupe de la Banque a etablies pour garantir la qualite et l’impartialite dans ses projets. Les finances du Groupe de la Banque. Cette partie offre une vue d’ensemble du financement et de l’utilisation des fonds des institutions du Groupe de la Banque. Les produits et les services. Le Groupe de la Banque offre toute une serie de services pour soutenir les actions de developpement et de lutte contre la pauvrete dans les pays membres. Vous trouverez dans cette partie des details concernant la ...

Les ONG et le mouvement antimondialisation sont-ils la prefiguration d'une «societe civile» m... more Les ONG et le mouvement antimondialisation sont-ils la prefiguration d'une «societe civile» mondiale, capable d'etablir une citoyennete et de contrer les mefaits du marche et des Etats les plus puissants? L'examen de la realite des mouvements et des discussions academiques incline a penser que non.

Une enquete recente, menee par l'UNESCO aupres de 24 pays, a demontre une grande progression ... more Une enquete recente, menee par l'UNESCO aupres de 24 pays, a demontre une grande progression de la formation des adultes. Le diagnostic vaut en premier lieu pour les pays de l'OCDE ou la formation est avant tout professionnelle et liee aux transformations technologiques, organisationnelles et educatives. La place de la formation est moindre dans les pays de l'Est ou dans les pays nouvellement indistrialises, quoique les situations soient variables. Dans les pays moins developpes la participation des adultes a la formation de base ou de postalphabetisation n'a cesse de s'accroitre depuis des annees 70 malgre des crises economiques