The Book of Fish (2021) (original) (raw)
Synopsis
Born as noble, one dreams to be humble. Born as humble, the other dreams to be noble.
When the scholar Jeong Yak-jeon is exiled to Heuksando Island during the Catholic Persecution of 1801, he decides to write a fish-based encyclopaedia.
Cast
Popular reviews
One of those very special period pieces that's at war with the values of a romanticised past. However unlike Harakiri, for example, we're more leaning on scholarship than swordsmanship. The fundamental unfairness of being "low born," the uncaring way nobility taxes peasants into starvation, the persecution of ideas outside of Confucianism purely due to their ability to hurt the status quo, all of this is present. The main relationship here involves an interesting sort of class synthesis. An exiled nobleman developing a relationship with a scholarly fisherman and them working together by exchanging knowledge. The nobleman wants to learn about fish, the fisherman wants to learn complicated Chinese characters. It's an endearing relationship and allows the film to make quite…
During the Catholic Persecution of 1801, nobleman Jeong Yak-jeon (Sol Kyung-gu) is exiled to the island of Heuksando. Unlike his prolific brother Dasan Jeong Yak-yong (Ryu Seung-ryong), Yak-jeon has a singular devotion to the titular tomb on marine biology. In the source material's preface, Yak-jeon praises a fisherman - with director Lee Joon-ik (The Throne) using this relationship as the subject of a historically grounded, if otherwise fictional, bromance.
Contemplative, subtitled, black and white - a throwback to a certain type of Art House glory. The Book of Fish is a historical drama that just lets Sol Kyung-gu chew scenery like it was skate - which is my jam. Sol is ably supported by Byun Yo-han as the fisherman angsty…
Far and away my favourite film of the year.
Utterly beautiful to look at, well written and heartfelt with a ton of charm.
Sol Kyung-gu proving once again that he's quite possibly the best actor working today.
A scholar is exiled to a remote island where he learns marine biology from a young lowborn fisherman in this historical drama from Lee Joon-ik.
While the beautiful poster and black and white photography set me up for a sparse and abstract lyrical arthouse slow burn, what I actually got was an offbeat and heartwarming buddy comedy about friendship across cultural divides. This is a surprisingly wholesome and upbeat film, with even a bit of romcom thrown into the mix!
Sul Kyung-gu plays the aristocratic intellectual with his head in the clouds, well-versed in the classic tradition while also embracing Western thought, Catholicism, and dangerous egalitarian ideals. Byun Yo-han, on the other hand, is the down-to-earth man of the people,…
《茲山魚譜》（자산어보，2021）果真名不虛傳！不論在主題深度、技術完整度（攝影、剪接、配樂、美術）、敘事流暢性和卡司整齊的表演，都對得起「年度最強韓影」之頭銜。
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由極擅長歷史題材的李濬益（《王的男人》、《思悼》、《朴烈：逆權年代》）執導，《茲山魚譜》的故事發生在19世紀初的朝鮮王朝，少帝純祖上位，太后干政發起「辛酉邪獄」，排外情結高漲，極力迫害境內西方勢力、學問和宗教，導致通曉西學、篤信天主教的丁氏兄弟下場淒慘，三哥丁若鍾遭斬處，二哥丁若詮和小弟丁若鏞則分別被流放下鄉。
在十多年的流放期間，儘管被貶為罪人，丁若鏞仍持續抱著經世濟民的心態，陸續發表《經世遺表》、《牧民心書》等著作，並廣收生徒，將學問和治國方針傳承給後代；而丁若詮位在比弟弟身處的康津（今全羅南道的一郡，靠近光州）更偏遠貧窮的黑山島，則受自然環境和純樸漁民們感召，體認到眾生萬物皆平等、民生實務和當時全國文人奉為圭臬的朱子性理學同等重要，而致力撰寫《茲山魚譜》，試圖將看似不入流的、勞動者口耳相傳的經驗與默會知識，系統化地用漢字記錄下來。
電影的思考格局是很大的，雖以「迫害西方學問」的時空背景做為切入點，實際上探討的卻是程朱理學在當時的朝鮮如何被誤讀和空泛化，出現「學一套、做一套」──官場人人對四書五經琅琅上口，在施政時卻不顧良心，盡情搜刮民脂民膏──言行不一的情形。
然而光是批評官場腐敗，並建立丁若鏞「入仕」和丁若詮「出仕」的對比是不夠複雜的，《茲山魚譜》真正精采之處在於丁若詮受儒學、西學（包含基督信仰、數學和實用科學）與漁業實務洗禮後，悟出「性理學」的真諦乃在於這些看似異質的學識，其實是能兼容並行的──因為它們共同的目的，皆在促進人類福祉。
所以雖然丁若詮說道不願再去關注摸不清的人類，而要專心研究於動物，但實際上他則是找到消弭出仕／入仕、儒學／西學、禮教／天主教等二元對立的方法──得先去除人類中心主義之思維，思考得全面、不帶任一流派的狹見，才能通透生而為人的尊嚴和意義。
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令人感慨的是，當今被主旋律電影和怪力亂神充斥的中國影壇，幾乎難見如此用大量篇幅、對儒家思想剖析得鞭辟入裡的作品了（別說評論，連提到都很少）；而這樣充滿「傳統中華」氣息的主題，卻在韓國電影中被美好地保留下來及細細詮釋，還再加上一點當代韓國特有的「基督教」元素，真是別有一番風味。
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上述提及的特殊歷史背景及電影的深刻思辨性，可能會讓還未觀賞《茲山魚譜》的朋友們誤認為它是部進入門檻很高的作品，但其實編導很聰明地利用親民的小人物敘事包裝，將宏大的思想演變收束進丁若詮和好讀詩書的漁民昌大之間，既像兄弟又互為彼此老師的關係中，使劇情不至難以入口，還充滿輕鬆溫馨的片刻。
至於演員表現，薛耿求演繹的丁若詮沉穩內斂，在看盡鉛華、被世道傷害後，又因黑山的種種而重獲好奇心與心神之自由，卞約漢則細膩詮釋了昌大從努力證明自身、滿懷抱負渴望改變社會，到被墮落官場損害信念的成長曲線，兩人之間火花滿滿、演出飽富張力和彈性，是場勢均力敵的精彩交手。
除了兩位男主角品質保證之外，李姃垠（飾演和丁若詮結縭的可居嫂）、閔都凞（飾演昌大青梅竹馬兼妻子）、柳承龍（飾演丁若鏞）等韓劇觀眾一定不陌生的稱職綠葉，他們恰如其分的表演，也充分協助撐起「時代感」，讓黑山村落居民們的互動更使人信服。
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最後談談技術面，我很喜歡電影「快－慢－快」的剪輯節奏，開場十多分鐘便迅速帶過丁氏入仕、新帝登基、遇到辛酉邪獄而被斬首流放的故事背景，節奏雖快卻梳理得十分有條理，而丁若詮丁若鏞之間的兄弟情，僅用相隔兩地、同時望月吟詩即可有效建立，省去哭啼憤恨的煽情戲碼；
電影中段，當丁若詮來到黑山，一切則慢了下來，彷彿讓觀者也能感同身受位處偏鄉的寧謐和寂寥，與此同時更利用眾多鏡頭講述他認識魚類，嘗到新的海鮮料理被顛覆味覺等日常瑣事，為他爾後鑽研魚譜研究的動機打下良好基礎；
到後段昌大決定攜家帶眷進城考科舉，節奏則又快了起來，「海」與「陸」時間感的對比，不僅帶出權位中心官人們的庸碌，更能讓觀者回過頭來認可丁若詮當初看透世態炎涼所做出的選擇。
另外，「黑白攝影」對《茲山魚譜》的作用，加深了復古感，搭配劇中人物孜孜不倦地用毛筆寫書創作，讓電影像一幅緩緩被展開的潑墨山水畫，景緻美不勝收；而導演精心安排的三處「有色」畫面（務必睜大眼睛看！），堪稱畫龍點睛，更表現出原本被鄙為蠻荒之地的「黑山」，如何在丁若詮文字中昇華成擁有無盡寶藏的「茲山」，寓意浪漫、詩意又感人。
Saw this film in Seoul CGV today. This story is so beautifully told and the film beautifully made. You can really see how the visuals were inspired by traditional Korean water color paintings (by observation and confirmed by director). Actor Sol Kyung-gu is one of my favorite actors, I have seen so many of his film and every time I wonder how one can be so talented. This time was no different, rather I truly saw how matured and inspired his craft has become. Director Lee Joon-ik is one of my favorite directors and I’ve always thought that this type of genre or any historical piece is being elevated by his genius direction. The way he is able to portray…
鰩魚游的路只有鰩魚知道。
也許現在只有韓國能坦然的談儒，儒所帶來的困境與惡。「儒」作為東亞某種根深蒂固的文化(韓國尤其是)，現在是否除了課本再無正面觀看這個文化所造就之惡，與在那其中人與知識份子之悲哀的機會，但其實課本不會談，至少不會用這麼詩意的方式談。
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故事的主角丁若銓—朝鮮王朝的文臣。文臣在儒家而言通常代表的便是既是政治家，同是文學、儒學家。但丁若銓積極接受西洋文化，並受洗天主教，以至於在辛酉迫害後流放黑山島，在黑山考察人文風土，並碰見喜愛讀經同時對魚類知識豐富的漁民昌大，後寫成《茲山魚譜》的故事。
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電影整篇黑白，帶有水墨的質感，黑山如脫離險惡的烏托邦。然黑山之所以黑白，終究在於一場封建下不得志的悲劇。在平淡的日常故事中丁若銓作為好奇之士，對於聰穎好學但卻為賤民的昌大因為知識而產生跨越身分的動人友情——一種知識與理想的交換，丁若銓自理想之地敗退，卻讓昌大傳承了丁未說出的濟世理想。就如昌大教導了怎麼樣分辨魚群。知識的追求是動人的，在當時以性理學為尊的韓國，丁若銓雖在朝立志打破知識的藩籬，引用西學卻因此下放，到最終到了黑山，但起初依然被身分所困，正如昌大同被理想中的性理學所困，兩人在學識中互相激盪
電影讓知識成為青鳥，讓良善得以自由，是體制與迂腐無法桎梏的自由。
而如果儒家之良善在尊循濟世之道，丁若銓所信之天主教又何嘗不是。但知識在封建中有正邪，良善與仁政的理想依然在殘酷的社會浪潮打翻在地。但是入世與出世的悲劇下，都能看見人在追求自身理想的光芒—丁若銓的大同理想失敗了，未見到他想望的烏托邦(但其實他想要的烏托邦也許即是那黑白的茲山)。而昌大濟事之志也被官場汙穢所澆熄，但就如電影中師徒二人相互扶持的關係，昌大讓丁若銓了解了人性之惡外的潔淨之物，而丁若銓的魚譜則讓昌大於挫敗後領悟了順應本性之理。在封建的悲劇下，依然有一絲保持自我，讓自身理想自由的希望。
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而關於文人的放逐，如果還記得高中國文，大概可以依稀的想起幾個中國類似的文人—蘇軾也許是最有名的其一。
就著求學時期被教導的課文，也許兩人都會被冠上「豁達」一詞。丁若銓在黑山了解魟魚之好，似乎就如蘇軾<菜羹賦>，但始終無法忘記大學教授說的一句話，「蘇東坡站在中國的最南端，往北望時看見了什麼？」
丁若銓的寫魚和蘇軾吃羹既無不同。 當然蘇軾詩詞如果現在來看可能也是一種大中華文化下的幹話創作--難道因為詩詞過於輕盈，在說出「九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生」之時難道就真的是豁達嗎。丁若銓在黑山看似烏托邦的生活，遙相呼應的也許是蘇軾的《和陶飲酒二十首》，但蘇軾的最後一首詩，卻說了「心似已灰之木」，《茲山魚譜》既是成就，但又何嘗不是心似已灰木的一種逃逸?
當入世的理想失敗，卻又放不下早已融入身體內的倫理人政，依然有那些濟世的想望時，「豁達」也許就是儒文化所帶來的悲哀下一個體面的表象而已，最終閃耀的，是追求自身想望的心靈。
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Sul Kyung-gu and Byun Yo-han star in a two hour historical film directed by Lee Joon-ik, about a exiled academic's encounter with a brash fisherman during unrest in 19th century Korea.
I do alot of ragging on modern Korean cinema because I'm looking for period dramas but all can seem to mainly find are mostly Hollywood of the East thrillers.
Personally I thought that this film maybe could have done with an extra 40 minutes to explore his relationship with the older woman more, more about the other brother and perhaps a deeper dive into Confucianism. And also to cement it as more of a history epic it would like to be.
The film however stand up very well as…
Just came back from a local Korean film festival and I have to say that The Book of Fish is one of the best movies I've seen this year.
At first it seemed like it was going to be very serious (the black and white certainly added to that vibe), and I prepared myself to THINK heavily, but was pleasantly surprised at the turn it took.
It was actually really funny and endearing, intense in parts, and overall beautiful. Both my friend and I ended up loving it, and she's much stricter with her ratings than I am.
So if you have the chance to see it (if you're in Belgrade, you can still catch it on the 31st!!), I'd absolutely recommend you do.
At first I thought this was going to be a full serious movie, but luckily the quirky korean comedy/drama appeared. Supported by a great cast and with a monochromatic palette that works, this is a good philosophic movie that deserves to have a color version.
你我心中皆有詩
茲山，黑山也。那是主角丁若銓遭貶官流放的島嶼，島民賴以捕魚維生，熟悉海產貝類的生物特性，青年昌大是村裡熟諳水性的漁夫，卻在讀書這門學問上吃足苦頭，若銓本想主動教導昌大性理學的根本，卻被冠上邪學的罪名所排拒，彼此相欠的幫助中逐漸接受對方，他們決定以所學的知識作等價交換，若銓負責闡釋文詞上的字義，昌大則解說所見魚類的習性，兩人成了超越靈魂的良師益友，特別喜愛片中描繪若銓與昌大這對師徒的情感，在沙灘興奮奔跑，在書裡反覆頌念，在木舟上剖魚，共同搭建起「復性齋」的學堂教導孩子，也使他們在貧乏的物質生活裡達到精神上的富足。
在這時代背景下，電影開頭的丁氏三兄弟各自懷著不同的思想。二弟若鍾篤信「天主教」，因著教廷下令禁止祭祖與朝鮮禮教相違背，作為虔誠信眾的他被視為邪學所殺。大哥若銓與三弟若鏞則相對幸運，他們始終無法被定罪，最後分別被流放到了黑山與康津，有趣的是，兄弟倆的觀點竟是「世道」的一體兩面，弟弟若鏞書寫「入世」為官治理百姓的通理準則，大哥若銓則寫下「出世」平民百姓生活的人文紀錄，可見二人懷抱相反的願景。若鏞的書確實吸引了諸多文學子弟前來拜師，隱約中見得師徒間的上對下關係，若銓則貫徹了「眾生平等」的意志，收留唯一的弟子昌大，卻沒有階級的包袱，他與昌大總在挖掘彼此身上的知識，一直處在平起平坐的位置。然而，昌大因著成家有了妻小，他對未來也有了新的理解與抉擇，他得在「牧民」與「補魚」間的做出選擇，最終，他步上了師傅若銓曾走下的道路，（考取科舉）為官來達成心中理想，卻被現實狠狠地甩了一巴掌，從上到下混濁腐爛的稅收制度，讓他看了痛心疾首，喝進酒水也心如死水。而丁氏兄弟的結局，弟弟若鏞的思想受多數人敬重結束了多年的流放，反倒是哥哥若銓則到死都不得回朝當官，儘管如此，若銓仍舊遵從先祖賦予他的使命，貫徹「堅持到底」的意志，在提筆的手中斷了氣。
喜歡片中角色互換位置的對比，別將對於黑山島民無情剝削，強制徵收食用的鍋具，昌大曾忿忿不平到別將前據理力爭，反被賞了幾個大板數天，然而，當昌大考上進士在牧民官旁見習，他所見的竟是官吏在米糧裡摻沙，替剛出生的嬰兒課布稅，孩子的父母到府前上訴仍遭到無視，昌大決定丟掉官帽回歸本我，衝上前爆打噁心的貪官，這才是他所懷的浩然之氣。
《茲山魚譜》是當代思學兼具的歷史創作，將筆墨的艱澀難懂轉為影像的通俗易解，染上詩意絕美的黑白攝影，讓海上翻湧的浪潮更顯壯麗，岸邊岩壁的磐石更顯雄偉，人物則在流轉的星夜底深切思索，也在澄澈的水中自在悠遊，李濬益導演則是得水的魚，總能揀選特有的歷史題材作為故事文本，筆者所愛的「革命青春二部曲」就屬這類傳記佳作，從《#東柱時代詩情 》的文武革新到 《#朴烈逆權年代 》的狂人英雄，時間溯洄的《#茲山魚譜 》則是他美學與理學的進化，更加穩健的敘事沒有半點多餘浪費，終於能理解按照所學而活的生命狀態，是海面浮沉的地球儀，是迴盪潮水聲的海螺，是海膽口中飛出的青鳥，是遠方上了色的黑藍山，見到此景的人啊，都游上了自己的路。
🎶延伸聽歌： #林宥嘉《#船 》