fatimider (original) (raw)
Fatimider var et muslimsk dynasti, som i 909 i Nordafrika etablerede et shiitisk modkalifat til det sunnimuslimske abbasidiske kalifat i Baghdad. Fatimiderne erobrede i 969 Egypten og grundlagde Cairo uden for den gamle hovedstad Fustat. De sikrede sig herfra politisk og økonomisk kontrol over både Syrien, Palæstina og al-Hijaz med de hellige byer Mekka og Medina. Med al-Azhar-moskéen som udgangspunkt blev der udsendt propagandister, der skulle udbrede fatimidiske og shiitiske synspunkter og på den måde erodere det abbasidiske kalifat yderligere.
Faktaboks
efter profeten Muhammeds datter Fatima
Økonomisk og kulturel opblomstring
Al-Aqmar-moskéen er et ekspel på et af de moskékomplekser, der blev opført under fatimidedynastiet i Cairo.
Egypten oplevede under fatimiderne en økonomisk og kulturel opblomstring. Fatimiderne selv var shiamuslimer, men der blev ikke gjort forsøg på at omvende befolkningen i de erobrede områder. Under fatimiderne blev en meget stor del af samhandelen mellem Europa og Asien formidlet via Egypten. Dynastiet gik til grunde i 1171, da den ayyubidiske hærfører Saladin (Salah al-Din) tog magten over Egypten.
Herskere
| 909-34 | al-Mahdi |
|---|---|
| 934-46 | al-Qaim |
| 946-52 | al-Mansur |
| 952-75 | al-Muizz |
| 975-96 | al-Aziz |
| 996-1021 | al-Hakim |
| 1021-35 | al-Zahir |
| 1035-94 | al-Mustansir |
| 1094-1101 | al-Mustali |
| 1101-30 | al-Amir |
| 1130-49 | al-Hafiz |
| 1149-54 | al-Zafir |
| 1154-60 | al-Faiz |
| 1160-71 | al-Adid |
Kunst
Til trods for senere regimers ødelæggelse af den fatimidiske kunst udgør den et væsentligt afsnit af islamisk kunst. I Cairo opførtes flere moskékomplekser. Denne monumentalarkitektur er præget af enkle, klare planløsninger og får sit særpræg gennem den raffinerede ornamentik i stuk eller træ. Med udgangspunkt i en abstraheret naturalisme i form af bladranker og dyremotiver opnåedes matematisk klare, men ofte visuelt komplicerede mønstre, hvori også skriftfriser indgår. Få, men fremragende metal-, glas- og elfenbensarbejder vidner om både plastisk og figurativ formåen. I lustrekeramikken ses såvel klassisk iranske som vestlige motiver.