ЛЮДЗІ НА БАЛОЦЕ (original) (raw)
Заинтересовала меня тема белорусского комсомола 1988-1991-го годов. Состав руководства, решения руководящих органов, хозяйственная деятельность и т.д.
Может посоветуете где искать концы? В каких изданиях такая информация могла публиковаться?
Это фильм о П.М. Машерове 2009 года из цикла "Кремлевские похороны", подготовленный журналистами канала НТВ.
Подскажите, пжл., одну вещь. В фильме есть ссылка на воспоминания начальника охраны Машерова полковника Валентина Сазонкина. Так это скорее всего имеется в виду книга Н. Зеньковича "Покушения и инсценировки: От Ленина до Ельцина" или какие-то собственные мемуары Сазонкина?
Потому что на сайте masherov.na.by, посвященном версиям о гибели Машерова упоминаются некие интервью и газетные публикации Сазонкина.
Управляющий трестом «Белгоскино» Д. Ю. Коник представил в Главное управление кинематографии отчёт о работе по чистке белорусских фильмов от идейной крамолы и избавлению от кадров «с изображениями выявленных врагов народа»: «Всего произведено 46 художественных фильмов (45 немых вариантов и 1 звуковой). Из них запрещены: а) как протаскивающие бундовские установки: 1. «Его Превосходительство» («Гирш Леккерт») — также ввиду наличия моментов идеализации индивидуального террора. 2. «Возвращение Нейтана Беккера» — в картине надпись с упоминанием врага народа — Беервальда (звукооператор). б) как политически вредные: 1. «Беглецы» — пораженчество и неправильный показ измены в Красной Армии. 2. «Высота 88,5» — пораженчество Красной Армии. 3. «Настоящая жизнь» — клевета на комсомол. 4. «Суд должен продолжаться» — клевета на советскую действительность. 5. «Сосны шумят» (сценарий врага народа Вольного) — разгром партизанского движения. Поскольку фильм представляет интерес с точки зрения борьбы партизан с белополяками, нами принимаются меры к его исправлению. 6. «Лесная быль» (сценарий врага народа — Чарота) — ввиду показа в картине врагов народа (Червякова, Кнорина, Адамовича) картина запрещена. 7. «Четыреста миллионов» — показ разгрома одного из восстаний китайских рабочих в Китае. 8. «Хамелеон» — контрреволюционный показ шефской работы на селе. 9. «В огне рождённая» — как формалистическая и неправильно показывающая образование БССР. (Сценарий врага народа — Вольного.) 10. «В большом городе» — как устарелая и политически несостоятельная». С похожими формулировками были запрещены фильмы «Джентльмен и петух», «Проститутка», «Боям навстречу», «Печать времени», «Живые дома», а также «Песнь весны» — «как политически вредная, протаскивающая идеи нацдемовщины (сценарий врага народа — Лежневича)». В конце отчёта указывалось: «Кроме того, нами сняты все без исключения хроники, и в ближайшее время будет организована работа по уничтожению вредных кадров в хрониках (негативах и позитивах, а также в фильмотеке)».
http://www.kinopoisk.ru/level/51/type/chronicle/post/2461/
Попался забавный артефакт - граненый стакан "ХХХ год БССР". 49-й на дворе, можно за Родину и за Сталина вмазать.
И обратите внимание на орнамент. Похоже я знаю чем вдохновлялись ребята из Цитадели при выборе логотипа:)
Originally posted by 
asnecto at Июньский рассвет
Мне привычны любые шумы,
От шагов и до гула войны.
И ничто не нарушит мой сон:
Грохот улицы, крик, телефон,
Телевизора поздний привет
И затеявший ссору сосед.
Мне привычны любые шумы,
После той многолетней грозы,
Когда тлели зловеще в ночи
Между Бугом и Волгой костры,
В нашу землю, как огненный град,
За снарядом впивался снаряд.
Мне привычны любые шумы.
Я не слышу их, как не шуми.
Но июньский рассвет настает,
Рвется алой полоски восход,
Бьют четыре стенные часы –
Просыпаюсь я. От тишины.
(с) А.Капилов
Не давал мне покоя целые сутки давешний "мальчиш-плохиш". Рассказывал разным людям про него. На работе со мной работает бабуля 1942 г.р.
Так вот она показала мне ситуацию под совершенно другим, правильным, углом. Она тоже западэнского происхождения. И припомнила, что еще ее, будучи крестьянским ребенком, учили целовать руку старшим при встрече. Например, идешь ты в гости к тетке. Заходишь в дом, целуешь старшим руки. Вот так. Никакого пресмыкания. Просто, патриархальные крестьянские традиции. Более того, даже, например, взрослые крестьяне целовали руку старшим женщинам.
Так что наш мальчик незаслуженно осужден и достоин реабилитации и даже, возможно, похвалы за воспитанность и т.п.
ЗЫ Про водные базары в Пинске еще моя матушка припомнила. Она из классических полешуков. Лодки у них стали основным транспортом, после того как при коллективизации забрали лошадей.
Отряд Булак-Балаховича и Рада БНР глазами советской пропаганды. Несмотря на дичайшие фактологические ляпы по части истории, вполне креативненько и со спецэффектами. Собирательный образ офицера-"балаховца" по-бандитски харизматичен, а Рада БНР как будто писалась с какого-нибудь Конгресса дем.сил в прямом эфире. Зажигательный ролик подпортили безграмотностью. Короче, пропагандистское кино в Беларуси имеет давнюю историю - все началось в далеком 1929 году.
Фрагмент из фильма "В огне рожденная" 1929. Экранка.
Итак, в эту субботу у нас традиционный киношаббат, для любителей отечественной истории. Нас снова ждут радости немого кинематографа - картина производства Белгоскино 1929 года "До завтра". В центре повествования, традиционный белорусский сюжет - противостояние "неабыякавых маладзёнаў" и "пачварнага рэжыму". Место действия - "пад гнетам панскім". Двадцатые годы.
Встречаемся как обычно в субботу возле Музея кино (ул. Свердлова-4. пл Незвисимости) в 11-00. Цена билета - 2 тыс.руб.
Информацию о событиях 1905-1907 годов в Беларуси так называемый «широкий читатель» может получить, кроме мемуарной литературы, из сборников материалов и документов периодически выпускаемых советской властью к годовщинам Первой Русской. Поскольку я планирую еще неоднократно припадать к этому источнику, стоит сказать о нем несколько слов.
Самым обильным в плане количества изданий и, назовем это, разнофракционнсти информации было двадцатилетие революции.
В 1925-м выходит сборник “1905 год в Белоруссии” под редакцией М Шульмана. В подборке материалов явно преобладают описательные, мемуарные материалы что хорошо сказывается на художественных качествах текста, но вносит массу фактологических непоняток, поскольку многие авторы современному читателю тотально неизвестны, а составитель не взял за труд сделать на этот счет какие-либо примечания. Дополняет картину явное преобладание общееврейской и конкретно Бундовской активности над всеми остальными революционными процессами.
В 1926-м увидел свет “1905 год у Беларусі” под редакцией Б Аршанского и И Барашко. Более научный и более советско-официальный сборник, но небольшевитские революционные партии в нем все еще не игнорируются.
А в 1927 “Сацыялістычны рух на Беларусі у проклямацыях 1905 году” М Мялешка с предисловием Д Жилуновича. Который представляет из себя неплохую коллекцию листовок, статей и прокламаций периода 1905-1907. В отличии от предыдущих сборников в этом нашлось место и для материалов Белоруской Социалистической Грамады.
И на пятидесятилетие неудавшейся революции в 1955 году вышел толстенный талмуд «Революционное движении в Белоруссии 1905-1907. Документы и материалы». Бунд, эсеры и прочие враги народа в послевоенном издании слегка пожухли, но зато появились ссылки на архивы и пространные примечания – усе как у людей.
Подборка материалов о Курловском расстреле из вышеперечисленных изданий под катом.