Lucia Battistel | Università LUMSA, Libera Università Maria Ss. Assunta (original) (raw)

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Conference Presentations by Lucia Battistel

A militancy for silence: spoken and unspoken Word in Mario Luzi's late poetry.

"L’eterotopia dell’‘arca’ nel primo Bigongiari, tra materia e ‘antimateria’ biblica"

"«Il Frontespizio» (Florence, 1929-1940): an (un)closed scriptorium of questionings on literature... more "«Il Frontespizio» (Florence, 1929-1940): an (un)closed scriptorium of questionings on literature and religion"

"Profezia poetica, poesia profetica: l’interrogativo sul profetismo nell’ultimo Luzi"

Ore 09.30 Presiede Chiara Sbordoni Alessia Serluca «E sappiate che ciò che scrivo e historio / è ... more Ore 09.30 Presiede Chiara Sbordoni Alessia Serluca «E sappiate che ciò che scrivo e historio / è vero, che non è cosa bugiarda». Ancora sulla proposta a Rvf 131. Riccardo De Rosa, Per un nuovo repertorio rimico del Petrarca volgare. Marialaura Pancini, Petrarca nella poesia di Franco Sacchetti e il paragone con Dante.

Papers by Lucia Battistel

Lucia Battistel, Libro della natura, libro di poesia: il caso di Sotto specie umana, in Luziana. Rivista Internazionale di Studi su Mario Luzi e il suo tempo, 8, 2024, pp. 81-100, 2024

Riassunto • Il contributo indaga l'immagine del 'libro di natura', che Mario Luzi attinge dalla t... more Riassunto • Il contributo indaga l'immagine del 'libro di natura', che Mario Luzi attinge dalla tradizione teologico-filosofica in primis mistica e agostiniana e ricolloca, secondo la prassi post-moderna, nel tessuto poetico, per mostrare come questa non solo sia veicolo di una riflessione teologica personale sull'interazione io-mondo, ma assicuri sistematicità e coerenza interna alla raccolta Sotto specie umana (1999). Vagliando simmetrie strutturali interne alla raccolta-con particolare riguardo al caso di studio di Aveva, albero e Aveva, ponte, unitosi mostrerà altresì come Sotto specie umana costituisca un caso particolare, nel panorama poetico luziano, di «libro di poesia». Parole chiave • Mario Luzi, Sotto specie umana, teologia, natura, libro di poesia.

Lucia Battistel, Appunti sul Porfirio delle Operette Morali e dell'ultimo Luzi: l'"estrema lezione" al "ragazzo di Recanati", in RISL – Rivista Internazionale di Studi Leopardiani, 16, 2023, pp. 91-108, 2023

Porphyry, who acts as a spokesman, in the homonymous Dialogo, of a young Leopardi, and as a count... more Porphyry, who acts as a spokesman, in the homonymous Dialogo, of a young Leopardi, and as a counterpoint to his Neoplatonic master Plotinus behind who hides a more mature Leopardi, is welcomed and re-thought in Mario Luzi’s last poetry. As a new Plotinus, Luzi conveys a “final lesson” of humanitas to the “Recanati’s youngster”. By doing so, he rehabilitates and reconciles Leopardi’s philosophy with his own system of thought.

Lucia Battistel, Luzi attraverso Teilhard, Teilhard attraverso Luzi: una cosmologia poetica, in Luziana. Rivista internazionale di studi su Mario Luzi e il suo tempo, 7, 2023, pp. 47-62, 2023

Se la cosmologia teilhardiana offre alla parola poetica di Luzi occasione per ‘volare alta e cres... more Se la cosmologia teilhardiana offre alla parola poetica di Luzi occasione per ‘volare alta e crescere in profondità’, le poesie luziane ne rappresentano un apologetico tributo, rimandandone e riformulandone l’eco. Una lettura dell’ultima trilogia poetica di Luzi (Sotto specie umana, Dottrina dell’estremo principiante e Lasciami, non trattenermi) rileva e rivela le trame di tale intertestualità, concretizzandosi nell’immanenza trascendente di Dio e nella sua diafanica presenza nel reale, nella divinizzazione dell’opus umano e nell’eterno progresso dell’uomo.

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If Teilhard de Chardin’s cosmology oπers Mario Luzi’s poetic word an opportunity to ‘fly high and grow deep’, on the other hand Luzi’s poems act as an apologetic tribute to Teilhard, sending back its echo. A reading into Luzi’s latest work (Sotto specie umana, Dottrina dell’estremo principiante and Lasciami, non trattenermi) reveals a solid intertextuality pattern which links the two scholars and mainly takes its shape into a strong belief in God’s trascendent immanence and diaphany through reality, in the divinization of human opus and in humankind’s eternal progress.