Convicciones Morales y decisiones políticas (original) (raw)

Dante y Virgilio en el Infierno (1850) – William Adolphe Bouguereau

«Los lugares más oscuros del infierno están reservados para aquellos que mantienen su neutralidad en épocas de crisis moral».

La Divina Comedia, Dante Alighieri

¿Nuestros valores y principios morales tienen un papel importante en nuestras decisiones políticas? De acuerdo a la psicología, sí. La evidencia acumulada en las últimas décadas señala que aquello que uno considera como bueno o malo moralmente tendrá influencia en su orientación política, su voto; e inclusive, en el tipo de participación política que desarrolle la persona, sea en el activismo, las causas benéficas, la protesta violenta, o hasta el terrorismo. En la presente entrada revisaremos el peso de las motivaciones morales en las decisiones políticas de las personas, lo cual resulta interesante en una época de elecciones en la región.

Ideología

Denominaciones como izquierda o derecha, liberales o conservadores, progresistas o tradicionales, entre otras son usadas por políticos y personas en general para describir sus orientaciones políticas. La pregunta es, ¿qué hace que una persona se oriente hacia cierta postura política? Para los psicólogos sociales la clave está en sus valores personales, que son las creencias centrales que guían y organizan las opiniones de las personas, incluyendo las políticas. Investigaciones realizadas a partir de la aplicación de la teoría de valores de Schwartz a contextos políticos, señalan que aquellas personas que tienen como valores principales los orientados al cuidado de los demás, de la sociedad y de la naturaleza (benevolencia y universalismo) tienden a posiciones políticas de izquierda; mientras que aquellas personas que valoran el seguir la tradición y hacer lo que diga el grupo (conformidad) tienden a posiciones políticas de derecha [1]. Sin embargo, los autores también han señalado que el poder de los valores para explicar la orientación política son válidos, principalmente, para Europa Occidental.

Para Haidt, Graham y sus colaboradores, la ideología política de las personas residiría en sus fundamentos morales; que serían los pilares sobre los cuales todas las personas construyen su moral. De acuerdo a esta teoría, existirían 5 fundamentos morales universales que se han forjado a lo largo de la evolución humana: Cuidado, Justicia, Lealtad, Autoridad y Santidad. La evidencia recogida sugiere que la diferencia entre aquellos que se denominan liberales o conservadores – como usualmente se refieren a la izquierda y derecha en USA – estaría en el nivel de importancia estos le dan a los fundamentos de Lealtad, Autoridad y Santidad. Mientras que, para los liberales estos fundamentos no constituyen parte de su dominio moral, para los conservadores estos fundamentos son también importantes y los toman en cuenta cuando definen lo que está bien o mal moralmente [2].

En la región Iberoamericana todavía no se han desarrollado amplios estudios sobre estos temas; sin embargo Manzana Moral quiere ser el espacio para desarrollarlos; si gustas, puedes explorar tus valores o fundamentos morales y su relación con la política.

El voto

Las elecciones son espacios ideales para estudiar el impacto de la moral en las decisiones políticas; justamente porque los candidatos o partidos confrontan visiones de lo que debe ser el gobierno, la sociedad y la ciudadanía. En elecciones, usualmente los candidatos opinan sobre temas moralmente sensibles como los derechos civiles, el aborto, la corrupción, entre otros; y es en estas situaciones donde los valores y los fundamentos morales pueden hacer que nos orientemos hacia una opción. De esto existe amplia evidencia. Por ejemplo, en un estudio realizado en Italia, aquellos que votaron por el partido de centro izquierda puntuaban alto en valores relacionados al cuidado de los demás (universalismo y benevolencia), mientras que aquellos que votaron por la opción de centro derecha puntuaban más alto en valores de seguridad, tradición, conformidad, poder y logro [3]. Estudios posteriores sugieren que los valores organizan las creencias y opiniones que las personas tienen sobre temas económicos y sociales, lo que a su vez dirige su voto [4]. De manera similar, en USA los estudios que han aplicado la teoría de los fundamentos morales para explicar el voto reportan que aquellos que votaron en las elecciones del 2012 por Mitt Romey, tendían a puntuar más en los fundamentos de autoridad, lealtad, pero sobre todo, el de pureza/santidad; mientras que el fundamento que predecía el voto por Obama fue el de la justicia [5].

Las elecciones en Latinoamérica tienen algunas particularidades por las cuales considero que aplicar el enfoque de la psicología social es enriquecedor. A diferencia de elecciones como las de USA, en Latinoamérica muchos de los procesos electorales tienen una etapa de balotaje o segunda vuelta, donde los dos primeros candidatos vuelven a competir para ganar la presidencia. En esta etapa es donde se acentúan las diferencias sobre ciertos temas, muchos de ellos con contenido moral, y es en donde los valores o fundamentos morales más importantes para las personas, las llevarán a tomar una decisión; inclusive, como decidir votar por un candidato por el cual inicialmente no votó, pero que dado ese contexto, estas motivaciones morales llevan a la persona elegir a quien se ajuste a su moral. Un ejemplo de lo anterior se pudo evidenciar en un estudio que realizamos en Perú, en la segunda vuelta electoral del año 2011 entre Ollanta Humala y Keiko Fujimori, los valores de corte altruista y pro-sociales predijeron el voto hacia el primero, mientras que un valor relacionado al mantenimiento del estatus quo se relacionaba al voto por Fujimori [6]. Esto fue sumamente interesante, ya que las propuestas de corte más social de Humala eran mejor valoradas entre aquellos que tenían estos valores pro-sociales; mientras que los votantes por Fujimori querían mantener el modelo económico y el funcionamiento de las cosas que era justamente lo que ella proponía.

Sería interesante observar qué diferenció, en términos psicológicos y morales, en las últimas elecciones peruanas (2016) a aquellos que votaron por PPK o por Keiko Fujimori, ya que ambos eran candidatos de derecha y tenían posturas económicas relativamente similares. Revisando las declaraciones de Mario Vargas Llosa o de personajes relacionados al movimiento NoaKeiko, estos mencionaban que no votarían por Fujimori por motivos morales, como las violaciones a los derechos humanos cometidas durante el gobierno de su padre o las acusaciones de corrupción, narcotráfico y manipulación de medios que se realizaron a muchos colaboradores del partido de Fujimori. Puedes ayudarnos a explorar si los valores o los fundamentos morales tuvieron una relación en esta elección.

Participación política: activismo, protesta y violencia extrema

El comportamiento político no se limita a nuestra ideología y voto, las personas expresan sus opiniones y deciden apoyar abiertamente diferentes temas de la agenda pública. Por ejemplo, un estudio realizado en Chile sobre el apoyo o rechazo al Movimiento Estudiantil durante el 2010; reportó que aquellos que puntuaban alto en el valor de universalismo lo apoyaban, mientras que aquellos que puntuaron alto en los valores de tradición, conformidad, seguridad y poder lo rechazaban [7]. De la misma manera, aquellos que apoyaban el movimiento estudiantil, puntuaron alto en la fundación moral de justicia, mientras que los que rechazaban al movimiento, puntuaron alto en el fundamento moral de autoridad y santidad/pureza [7].

¿Pero que lleva a la persona involucrarse en la participación activa en la política? Para Linda Skitka el involucrarse en el activismo político, el participar de un partido, o inclusive involucrarse en movimientos de protesta o subversivos se debería a las Convicciones Morales de cada persona. Para esta investigadora, las personas tienen ciertas actitudes las cuales están enraizadas en creencias fundamentales sobre lo que consideramos como bueno o malo [8]. Estas creencias tienden a ser entendidas por las personas como verdades universales y objetivas. Al ser actitudes enraizadas en temas fundamentales para las personas, estás van a hacer lo que fuera necesario para defenderlas. Por ejemplo, en las últimas elecciones peruanas se mostró un activismo importante en contra de la candidatura de Keiko Fujimori, inclusive gente que no se adscribía a las ideas de PPK, salió a apoyar su candidatura, participar como personeros y salir a marchar a las calles para evitar un posible triunfo de Fujimori. Sin embargo, Skitka también indica que así como estas convicciones pueden movilizar a las personas en la lucha de causas justas, también puede llevarla rechazar con actos violentos a aquellos que defienden posiciones contrarias o están en contra de sus convicciones. En otros casos, si bien no llegan a desarrollar los comportamiento violentos, si pueden llegar a justificarlos o validarlos como necesarios. De esta manera Skitka explica porqué algunas personas pueden llegar a cometer actos violentos o terroristas basados en su religión o ideología.

Más allá de los valores, fundamentos o convicciones morales; el contexto político es un espacio donde nuestras visiones de lo que es bueno o malo están en constante cuestionamiento y debate, tanto a nivel individual como a nivel de sociedad. Justamente este contexto es también un espacio ideal para observar cómo tomamos decisiones morales, especialmente en elecciones, épocas usualmente asociadas a dilemas o crisis morales; y en las cuales debemos o estamos obligados a tomar posición, como nos sugiere Dante en su cita.

Bibliografía

[1] Piurko, Y., Schwartz, S. H., & Davidov, E. (2011). Basic personal values and the meaning of left‐right political orientations in 20 countries. Political Psychology, 32(4), 537-561.

[2] Graham, J., Haidt, J., & Nosek, B. A. (2009). Liberals and conservatives rely on different sets of moral foundations. Journal of personality and social psychology, 96(5), 1029-1046.

[3] Caprara, G. V., Schwartz, S., Capanna, C., Vecchione, M., & Barbaranelli, C. (2006). Personality and politics: Values, traits, and political choice. Political psychology, 27(1), 1-28.

[4] Schwartz, S. H., Caprara, G. V., & Vecchione, M. (2010). Basic personal values, core political values, and voting: A longitudinal analysis. Political Psychology, 31(3), 421-452.

[5] Franks, A. S., & Scherr, K. C. (2015). Using moral foundations to predict voting behavior: Regression models from the 2012 US presidential election. Analyses of Social Issues and Public Policy, 15(1), 213-232.

[6] Solano, D., Díaz, C., & Peña, P. Auto-identificación étnica, valores y su relación con el voto en las elecciones presidenciales peruanas del 2011 en una muestra de jóvenes universitarios. Subjetividades diversas, 163.

[7] Solano & Carrere (2010). Valores personales y Fundamentos Morales a la base del apoyo al Movimiento Estudiantil Chileno. No publicado.

[8] Skitka, L. J., & Morgan, G. S. (2014). The social and political implications of moral conviction. Political Psychology, 35(S1), 95-110.

Imagen extraída de: http://www.epdlp.com/fotos/bouguereau8.jpg

Psicólogo Social, interesado en entender la moral, la cognición política y el bienestar de las sociedades latinoamericanas. Además de investigador, he tenido la oportunidad de aplicar estos conocimientos a la gestión y política pública de mi país. Amante de la ópera, me encanta una buena comida, así como una buena botella de pisco. Lee todas las entradas de Dante Solano Silva