Charlotte Mercille | McGill University (original) (raw)

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Papers by Charlotte Mercille

Since its appearance in antiquity, the museum adorned different forms. From the abode of the muse... more Since its appearance in antiquity, the museum adorned different forms. From the abode of the muses to temples and schools, museums adorned different meanings in centres of knowledge and creation such as Alexandria, Athens and Rome. Since the Enlightenment to our days, the museum emerged from small cabinets of curiosities to widely accessible collections of history, anthropology, geography and technology. Historians and curators alike have recently shown growing interest for the evolution of the museum’s dialogue with its publics. This paper explores the main interactions found in current scholarship between the public sphere and the museum as a historical resource through the example of an emblematic historic house of Montréal turned into a museum, the Château Ramezay.

En 30 av. J.C., le royaume des Lagides tombait aux mains de l’Empire romain, entrainant avec lui ... more En 30 av. J.C., le royaume des Lagides tombait aux mains de l’Empire romain, entrainant avec lui le dernier bastion du monde hellénistique. Depuis, la dernière reine d’Égypte, Cléopâtre VII, porte un masque plus grand que nature, que chaque siècle a remanié à sa façon. Jeune princesse, elle fut témoin des atrocités qui suivirent le retour de son père Ptolémée XII Aulète à la tête du pays. Sa sœur ainée ainsi que son entourage furent assassinées, tandis que des troupes étrangères s’installaient à Alexandrie qui n’avait jusque là jamais connu d’occupation étrangère. Il est facile d’imaginer les leçons que la princesse tira de cette crise lorsqu’elle devint reine à son tour. Célèbre amante de César et d’Antoine, Cléopâtre avait constamment un homme dans sa vie privée et publique. Cléopâtre était-elle le simple pantin des ambitions de ces partenaires romains ou bien un monarque hellénistique authentique qui avait uniquement à cœur les intérêts de l’Égypte? Lequel des deux partis a fait de l’autre son instrument et au service de quelle cause? Différentes preuves laissent croire que ces relations se rapprochaient plus de la réciprocité mutuelle que d’une dépendance à sens unique, une tendance qui s’affirmera à mesure que la reine gagnera en expérience. Trois axes marqueront ce style de gouvernement d’une maturité remarquable : Cléopâtre voulait accroitre sa popularité auprès de la population locale, mettre de son côté une force militaire romaine qu’elle savait vain d’affronter directement et éliminer à tout prix ses rivaux au trône d’Égypte.

Despite its alternate universe, Thomas More’s masterpiece is of great historical value to underst... more Despite its alternate universe, Thomas More’s masterpiece is of great historical value to understand the political climate of early modern England and Europe. Utopia reflects the growing affiliation of England with the emerging European Renaissance in two dimensions of international history: the new worlds of foreign diplomacy and of overseas discovery and exploration. Through Utopia, Thomas More first elaborated a critique of early modern European foreign policy under the literary veil of allegory and moved to suggest the solution of overseas exploration and colonization to the European monarchs’ ambitious policymaking. To demonstrate this assumption, the paper will follow the chronological narrative of Utopia by covering the first book’s dialogue on the ills of England in relation to More’s critique of Renaissance foreign policy, followed by the narrator’s depiction of Utopia in comparison to humanist ideals of the New World.

En 1455, Johannes Gutenberg et ses associés publient le premier livre imprimé en Europe, la Bible... more En 1455, Johannes Gutenberg et ses associés publient le premier livre imprimé en Europe, la Bible. Soixante-deux ans plus tard, Martin Luther placarde ses 95 Thèses sur les portes de l’église de la Toussaint de Wittemberg afin de dénoncer le commerce des indulgences de l’Église catholique et l’imposition de dogmes au profit du clergé. À cette même époque, un imprimeur pouvait maintenant produire plus de 300 exemplaires au prix d’un seul livre copié par un scribe professionnel. L’invention allait alors devenir un instrument crucial dans le schisme imminent de la communauté chrétienne. Depuis la cité allemande de Mayence, Gutenberg lui-même n’aurait pu prédire comment ces mots fraichement imprimés combattraient au même titre que les épées lors des conflits religieux qui dévastèrent par après le Continent et les îles britanniques. Dans l’Angleterre des Tudors, le Réforme protestante a utilisé la presse écrite comme un véritable carburant à la transmission de ses idées radicales. Toutefois, différentes preuves suggèrent que l’Église était déjà en voie de se réformer bien avant l’arrivée du protestantisme en Angleterre. Contrairement à l’image traditionnelle de la presse écrite au service du protestantisme véhiculé par John Foxe et John Day, la vocation de la presse écrite britannique sous les Tudor et les Stewart ne se limitait pas aux seuls intérêts du protestantisme. En réalité les imprimeurs anglais déguisaient leurs motifs mercantiles, politiques et nationalistes sous l’égide du mouvement religieux.

Although, he did not survive to see a happy ending – Haiti’s independence – to his life-long stru... more Although, he did not survive to see a happy ending – Haiti’s independence – to his life-long struggle, Toussaint Louverture is considered the father of the Haitian revolution. Still today, the historical figure remains an enigmatic character. His talent for duplicity in diplomatic matters concealed his true views on slavery and Haiti’s emancipation, which conveys a fascinating puzzle to solve for current historians. One secret on his remarkable leadership has just been discovered and provides valuable new insight on the man: across a lifespan of fifty years, Toussaint Louverture had successively been a slave, a freedman and a slave owner. Besides, a significant amount of findings compare his ideals him to those of the very man who would later call for his ruin: Napoléon I. Although his contribution to the cause of slaves is undeniable, one can advance that Louverture may have advocated less for the abolishment of slavery than for the defence of a free, landed elite comprised of men of colour under the auspices of the French Republic. To prove this point, this paper will explore three crucial episodes of Louverture’s career in the context of the Saint-Domingue he experienced. The revolutionary hero especially established his legacy in the August insurrections of 1791, his proclamation of 1801 as governor-for-life of Saint-Domingue and his ultimate fall in 1804 during the French invasion by Napoleon.

Since its appearance in antiquity, the museum adorned different forms. From the abode of the muse... more Since its appearance in antiquity, the museum adorned different forms. From the abode of the muses to temples and schools, museums adorned different meanings in centres of knowledge and creation such as Alexandria, Athens and Rome. Since the Enlightenment to our days, the museum emerged from small cabinets of curiosities to widely accessible collections of history, anthropology, geography and technology. Historians and curators alike have recently shown growing interest for the evolution of the museum’s dialogue with its publics. This paper explores the main interactions found in current scholarship between the public sphere and the museum as a historical resource through the example of an emblematic historic house of Montréal turned into a museum, the Château Ramezay.

En 30 av. J.C., le royaume des Lagides tombait aux mains de l’Empire romain, entrainant avec lui ... more En 30 av. J.C., le royaume des Lagides tombait aux mains de l’Empire romain, entrainant avec lui le dernier bastion du monde hellénistique. Depuis, la dernière reine d’Égypte, Cléopâtre VII, porte un masque plus grand que nature, que chaque siècle a remanié à sa façon. Jeune princesse, elle fut témoin des atrocités qui suivirent le retour de son père Ptolémée XII Aulète à la tête du pays. Sa sœur ainée ainsi que son entourage furent assassinées, tandis que des troupes étrangères s’installaient à Alexandrie qui n’avait jusque là jamais connu d’occupation étrangère. Il est facile d’imaginer les leçons que la princesse tira de cette crise lorsqu’elle devint reine à son tour. Célèbre amante de César et d’Antoine, Cléopâtre avait constamment un homme dans sa vie privée et publique. Cléopâtre était-elle le simple pantin des ambitions de ces partenaires romains ou bien un monarque hellénistique authentique qui avait uniquement à cœur les intérêts de l’Égypte? Lequel des deux partis a fait de l’autre son instrument et au service de quelle cause? Différentes preuves laissent croire que ces relations se rapprochaient plus de la réciprocité mutuelle que d’une dépendance à sens unique, une tendance qui s’affirmera à mesure que la reine gagnera en expérience. Trois axes marqueront ce style de gouvernement d’une maturité remarquable : Cléopâtre voulait accroitre sa popularité auprès de la population locale, mettre de son côté une force militaire romaine qu’elle savait vain d’affronter directement et éliminer à tout prix ses rivaux au trône d’Égypte.

Despite its alternate universe, Thomas More’s masterpiece is of great historical value to underst... more Despite its alternate universe, Thomas More’s masterpiece is of great historical value to understand the political climate of early modern England and Europe. Utopia reflects the growing affiliation of England with the emerging European Renaissance in two dimensions of international history: the new worlds of foreign diplomacy and of overseas discovery and exploration. Through Utopia, Thomas More first elaborated a critique of early modern European foreign policy under the literary veil of allegory and moved to suggest the solution of overseas exploration and colonization to the European monarchs’ ambitious policymaking. To demonstrate this assumption, the paper will follow the chronological narrative of Utopia by covering the first book’s dialogue on the ills of England in relation to More’s critique of Renaissance foreign policy, followed by the narrator’s depiction of Utopia in comparison to humanist ideals of the New World.

En 1455, Johannes Gutenberg et ses associés publient le premier livre imprimé en Europe, la Bible... more En 1455, Johannes Gutenberg et ses associés publient le premier livre imprimé en Europe, la Bible. Soixante-deux ans plus tard, Martin Luther placarde ses 95 Thèses sur les portes de l’église de la Toussaint de Wittemberg afin de dénoncer le commerce des indulgences de l’Église catholique et l’imposition de dogmes au profit du clergé. À cette même époque, un imprimeur pouvait maintenant produire plus de 300 exemplaires au prix d’un seul livre copié par un scribe professionnel. L’invention allait alors devenir un instrument crucial dans le schisme imminent de la communauté chrétienne. Depuis la cité allemande de Mayence, Gutenberg lui-même n’aurait pu prédire comment ces mots fraichement imprimés combattraient au même titre que les épées lors des conflits religieux qui dévastèrent par après le Continent et les îles britanniques. Dans l’Angleterre des Tudors, le Réforme protestante a utilisé la presse écrite comme un véritable carburant à la transmission de ses idées radicales. Toutefois, différentes preuves suggèrent que l’Église était déjà en voie de se réformer bien avant l’arrivée du protestantisme en Angleterre. Contrairement à l’image traditionnelle de la presse écrite au service du protestantisme véhiculé par John Foxe et John Day, la vocation de la presse écrite britannique sous les Tudor et les Stewart ne se limitait pas aux seuls intérêts du protestantisme. En réalité les imprimeurs anglais déguisaient leurs motifs mercantiles, politiques et nationalistes sous l’égide du mouvement religieux.

Although, he did not survive to see a happy ending – Haiti’s independence – to his life-long stru... more Although, he did not survive to see a happy ending – Haiti’s independence – to his life-long struggle, Toussaint Louverture is considered the father of the Haitian revolution. Still today, the historical figure remains an enigmatic character. His talent for duplicity in diplomatic matters concealed his true views on slavery and Haiti’s emancipation, which conveys a fascinating puzzle to solve for current historians. One secret on his remarkable leadership has just been discovered and provides valuable new insight on the man: across a lifespan of fifty years, Toussaint Louverture had successively been a slave, a freedman and a slave owner. Besides, a significant amount of findings compare his ideals him to those of the very man who would later call for his ruin: Napoléon I. Although his contribution to the cause of slaves is undeniable, one can advance that Louverture may have advocated less for the abolishment of slavery than for the defence of a free, landed elite comprised of men of colour under the auspices of the French Republic. To prove this point, this paper will explore three crucial episodes of Louverture’s career in the context of the Saint-Domingue he experienced. The revolutionary hero especially established his legacy in the August insurrections of 1791, his proclamation of 1801 as governor-for-life of Saint-Domingue and his ultimate fall in 1804 during the French invasion by Napoleon.