Karl Degré | McGill University (original) (raw)
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Centre National de la Recherche Scientifique / French National Centre for Scientific Research
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Papers by Karl Degré
En tentant de légitimer l’autonomie de la philosophie face à la critique naturaliste, certains... more En tentant de légitimer l’autonomie de la philosophie face à la
critique naturaliste, certains philosophes se sont isolés dans une entreprise purement normative. Dans cet article, nous argumenterons que cet isolement est mal fondé, car la science est en mesure d’offrir des éléments de réponse pertinents même aux questionnements philosophiques normatifs. Nous illustrons ce point en démontrant l’implication de récentes avancées en psychologie sociale sur un certain type d’éthique des vertus (ex : Hursthouse 2001) ainsi que sur l’épistémologie des vertus de Zagzebski (1996). En utilisant un argument inspiré du situationnisme (Doris 2002), nous argumentons que ces deux théories sont empiriquement fausses et doivent donc être rejetées
In her book Virtues of the Mind, Linda Zagzebski (1996) argues that knowledge requires that an ag... more In her book Virtues of the Mind, Linda Zagzebski (1996) argues that knowledge requires that an agent possesses intellectual virtue. In this paper, I use results from social psychology to argue that the intellectual virtues defended by Zagzebski do not exist.
ithaque.qc.ca
C'est avec la même clarté et rigueur argumentative que dans ses uvres précédentes que l... more C'est avec la même clarté et rigueur argumentative que dans ses uvres précédentes que le défunt GA Cohen (1941-2009) nous présente ici sa critique finale de la Théorie de la Justice de John Rawls1. Cette critique a deux objectifs principaux : premièrement, Cohen ...
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critique naturaliste, certains philosophes se sont isolés dans une entreprise purement normative. Dans cet article, nous argumenterons que cet isolement est mal fondé, car la science est en mesure d’offrir des éléments de réponse pertinents même aux questionnements philosophiques normatifs. Nous illustrons ce point en démontrant l’implication de récentes avancées en psychologie sociale sur un certain type d’éthique des vertus (ex : Hursthouse 2001) ainsi que sur l’épistémologie des vertus de Zagzebski (1996). En utilisant un argument inspiré du situationnisme (Doris 2002), nous argumentons que ces deux théories sont empiriquement fausses et doivent donc être rejetées
In her book Virtues of the Mind, Linda Zagzebski (1996) argues that knowledge requires that an ag... more In her book Virtues of the Mind, Linda Zagzebski (1996) argues that knowledge requires that an agent possesses intellectual virtue. In this paper, I use results from social psychology to argue that the intellectual virtues defended by Zagzebski do not exist.
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C'est avec la même clarté et rigueur argumentative que dans ses uvres précédentes que l... more C'est avec la même clarté et rigueur argumentative que dans ses uvres précédentes que le défunt GA Cohen (1941-2009) nous présente ici sa critique finale de la Théorie de la Justice de John Rawls1. Cette critique a deux objectifs principaux : premièrement, Cohen ...