mesogaia_sarmat (original) (raw)
Приближается столетний юбилей начала Первой мировой войны. Несомненно, что появится огромное количество новых книг и статей, посвященных этому событию, изменившему ход истории. Несомненно и то, что подавляющее большинство среди них будет наполнено банальными клише. Думаю, что мой перевод с немецкого крупной работы Рольфа-Йозефа Айбихта, посвященной концепции войны графа Альфреда фон Шлиффена, будет приятным исключением для русского читателя, интересующегося историей. Айбихт слывет «ревизионистом», то есть его взгляды явно выбиваются из ряда официозной европейской исторической науки наших дней, что делает обращение к его творчеству по-настоящему интригующим и интересным.
Как известно, родившийся в 1833 г. в прусской аристократической семье, Шлиффен прошел типичный путь немецкого офицера того времени. Он участвовал в двух войнах – австро-прусской 1866 г. и франко-прусской 1870 – 1871 гг., во время последней был произведен в майоры. Когда он дослужился до высоких чинов и занял пост начальника Генерального штаба, в Западной Европе на долгое время воцарились мир и вера в демократию и прогресс, и Шлиффену не было суждено проявить свои таланты на практике. Однако он разработал концепцию уничтожения противника посредством его окружения, во многом определившую немецкую военную доктрину в Первой и Второй мировой войнах. Однако наследие Шлиффена вовсе не сводится к «плану Шлиффена», с которым прежде всего связывается его имя. Айбихт показывает его как глубокого и тонкого военного теоретика и аналитика. Именно имея в виду таких людей, Фридрих Энгельс в свое время писал, что прусские офицеры это единственные в мире, которые вольнослушателями посещают университетские лекции по философии. Многие мысли Шлиффена о соотношении войны и политики сохраняют свое значение до сих пор, ибо, вопреки надеждам пацифистов, военная мощь во многом определяет характер международных отношений и в наши дни.
Текст полностью:
http://www.nb-info.ru/revolt/schlieffen290314.htm
15 марта в столице Российского государства прошла антироссийская демонстрация. Мероприятие проходило под украинскими флагами и русофобскими лозунгами.
Если российские власти по какому-то недоразумению всё же допустят "майдан в Москве", то мы самостоятельного его ликвидируем. Раз и навсегда. Поверьте, что желающих поступить именно так - очень много.
Данная статья была написана аргентинским эволианцем Маркосом Гио в ответ на высказывания испанского политика и публициста Энрике Равельо, который пытался поставить наследие легендарного барона на службу банальным паневропейским «ультраправым» с их мигрантофобией и биологическим расизмом.
http://www.nb-info.ru/revolt/evola190513.htm
«Арбайтертум», пер. с немецкого Андрея Игнатьева
Часть «национальных правых» все еще там и сям цитирует Эрнста Юнгера, но чаще всего в национальном и право-консервативном аспекте. При этом часто забывают, что в жизни Юнгера, являющегося, возможно, одним из самых значимых немецких поэтов и писателей ушедшего двадцатого столетия, был длительный национал-революционный период. Здесь, правда, у нас нет возможности осветить его полностью, но, по крайней мере, можно остановиться на ключевых моментах.
Некоторые сегодня не могут дать адекватное определение слову «национал-революционер». И люди вроде Томаса «Штайнера» Вульфа, Акселя Райца или Томаса Бреля считаются «национал-революционерами», по крайней мере, они сами так себя называют. Конечно, совсем не просто точно классифицировать и дать определение этому понятию применительно к временам Веймарской республики. Сам Юнгер причислял себя скорее к представителям «нового национализма», нежели к «правым» национал-революционерам. Что принципиально, в спектре политических партий национал-революционеры располагались не «справа» и не «слева». Для приверженцев «консервативной революции» была важна лишь идея немецкой нации. Согласно Юнгеру, следовало стоять не «справа», и не «слева», а вне поля Республики. И здесь и прояснялись линии идеологического размежевания.
Восточный Бонапартистский Комитет - Comite Bonapartiste Oriental
Mы ищем потомков солдат и офицеров Великой Армии --- даже тех, у кого сохранились только смутные семейные легенды, - и нам правда нужно, чтобы о нас - знали.
Спасибо, вы нам правда - поможете.
Программа Французского филиала Института стратегического анализа нарративных систем.
http://narratif.narod.ru/france-filial.htm
***
Восточный Бонапартистский Комитет создан 15 августа 2006 года и зафиксирован в качестве специальной программы Лиги Самарских Землячеств. Изначальная цель - создание инициативной группы Российской Ассоциации потомков комбаттантов Великой Армии.
Основатели ВБК - Кирилл Серебренитский (Москва; прямой предок - Станислав Ледуховский, первый канцлер Министерства Полиции 1807-1813, и. о. Министра Полиции 1809 Великого Герцогства Варшавского), Белла Гартвиг (Самара, предок - солдат Вюртембергской дивизии Великой Армии), Алексей Плансон (Санкт-Петербург, предок Антуан де Плансон де Риньи - су-лейтенант Великой Армии).
***
Почти с первых дней ВБК перестал быть замкнутым объединением потомков наполеоновских солдат и офицеров. К весне 2007го под знаменем ВБК стихийно возникло сообщество людей самого разного происхождения, - которых соединили интересы в области политических технологий, прикладной психологии, социальной антропологии. По сути, возник второй Комитет - ВБК-Лаборатория.
В мае 2008 года, при создании Российского и Французского филиалов Института стратегического анализа нарративных систем, - ВБК вошел в ИСАНС в качестве специализированного подразделения.
Группа ВКонтакте - http://vkontakte.ru/club3876800