Arkady Kovelman | Moscow State University (original) (raw)
Papers by Arkady Kovelman
Ajs Review-the Journal of The Association for Jewish Studies, Apr 1, 2011
Voprosy literatury, Aug 9, 2023
Edward Said achieved international renown with his book Orientalism, destined to become a bible o... more Edward Said achieved international renown with his book Orientalism, destined to become a bible of postcolonial studies, and as an advocate of Palestinian rights. The scholar was dubbed a nationalist and supporter of Islam. His essays, however, reveal a cosmopolitan Said who abhors the ‘politics of identity,’ Islamism, and religious parties. He expressed his admiration for Jewish philologists and philosophers, felt compassion for the suffering of the Jewish people and championed a peaceful resolution of the Palestinian problem. He borrowed Goethe’s concept of Weltliteratur. In Said’s interpretation, it transcends the boundaries of national literatures without obliterating their individual character. Assassination of either of the culture’s ‘two souls,’ the national and the cosmopolitan, may lead to cultural devitalisation and stagnation. Humanism constituted a dominant concept in Said’s works. Although ridiculed by postmodernist literary criticism, humanism is hailed by Said as essential for understanding literature. The dilemma at the core of the scholar’s work remains just as relevant to this day: how to combine cosmopolitism with the love for one’s own nation and how to fight for the rights of your own people without spewing hatred at others.
Studia litterarum, 2022
Аннотация: «Страх тавтологии» появляется в стихотворении И.А. Бродского «Примечания папоротника»:... more Аннотация: «Страх тавтологии» появляется в стихотворении И.А. Бродского «Примечания папоротника»: «Того, что грядет, не остановить дверным // замком. Но дурное не может произойти с дурным // человеком, и страх тавтологии-гарантия благополучья». Эти слова не что иное, как вывернутое наизнанку утверждение Сократа, что с хорошим человеком не может произойти ничего плохого. С точки зрения поэта, тавтология-растрата собственной жизни индивида на подражание чужому опыту и чужой внешности. В то время как политические и общественные системы тяготеют к тавтологии, литература помогает индивиду отличить себя от толпы, избежать судьбы «жертвы истории». Мысль И.А. Бродского близко соприкасается с идеями О.Э. Мандельштама и С.С. Аверинцева. С точки зрения С.С. Аверинцева, «глубокая боязнь тавтологии» у Мандельштама выражалась в его страхе перед религиозной и национальной идентичностью. Наконец, французский философ Клеман Россе назвал тавтологию «демоном идентичности» в смысле волшебства или магического круга. Развивая метафору Россе, можно сказать, что страх тавтологии-это стремление разорвать магический круг, расколдовать действительность, загнать демона идентичности в ловушку парадокса и иронии.
Social Sciences, Sep 30, 2022
В талмудическом трактате “Гиттин” разводное письмо (гет) является метафорой развода между Богом и... more В талмудическом трактате “Гиттин” разводное письмо (гет) является метафорой развода между Богом и Израилем. Разрушение Храма римлянами в 70 г. н.э. - центральный момент этого развода, метаисторическое событие. Чтобы объяснить причины развода, мудрецы Талмуда заимствовали понятия греческой и римской политической философии и создали на их основе свою систему категорий (“напрасная вражда”, “пути мира”, “мир в мире” и т.п.). В понятиях каждодневного существования мудрецы заботились об “исправлении мира” путем улаживания конфликтов между евреями, а также между евреями и язычниками. Но в метаистории они оплакивали расторжение Священного брака и приближали его восстановление.
Between Alexandria and Jerusalem examines the dynamics of Hellenistic and Jewish cultures. It beg... more Between Alexandria and Jerusalem examines the dynamics of Hellenistic and Jewish cultures. It begins by looking at the changes in mentality as reflected in papyri of Roman Egypt, the birth of a qualified audience looking for teachers and preachers and requiring a new culture. This same phenomenon emerged in Rabbinic society. Rabbinic literature was different not only from the Bible, but from Alexandrian exegesis as well. However, Alexandrian exegesis paved the way for rabbinic Midrash. The book defies the understanding of culture as a combination of various petrified 'patterns,' Jewish and Hellenic. It also challenges the idea of 'separate' Jewish cultures. Rather, it endeavors to trace tremendous cultural changes. It was exactly these changes that connected one period to another, one literature to another, and thus embodied continuity and unity of culture.
Авторы статьи анализируют метафорические системы диалога Платона “Теэтет” и трактата Вавилонского... more Авторы статьи анализируют метафорические системы диалога Платона “Теэтет” и трактата Вавилонского Талмуда “Хагига” на фоне философии Филона Александрийского и христианского богословия (Новый Завет, Ориген). За дискурсивной логикой в тексте Платона и Талмуда просматривается система метафор, текстура, которая одновременно скрывает и открывает “правду”, то есть центральную идею текста. И Платон, и Талмуд сочетают дискурсивную логику с метафорическим мышлением. Эта комбинация приводит и великого философа, и редакторов Талмуда к мифопоэтической эзотерике.
Автор выражает признательность Российскому еврейскому конгрессу за помощь в публикации этой книги... more Автор выражает признательность Российскому еврейскому конгрессу за помощь в публикации этой книги. Рецензенты: профессор, доктор исторических наук А. Л. Сафронова; доктор философии У. Гершович Издательство благодарит Давида Розенсона, без которого создание этой серии не было бы возможным Оформление серии Андрея Бондаренко Ковельман, А. Б. K56 Вошедшие в Пардес. Парадоксы иудейской, христианской и светской культуры / Ковельман А. Б.; Институт стран Азии и Африки МГУ им. Ломоносова.-Москва : Книжники, 2019.-256 с.-(Чейсовская коллекция).
Вошедшие в Пардес. Парадоксы иудейской, христианской и светской культуры, 2022
Пардес — небесный чертог, куда апостол Павел и мудрецы Талмуда возносились во сне или наяву. Там ... more Пардес — небесный чертог, куда апостол Павел и мудрецы Талмуда возносились во сне или наяву. Там они видели дивные вещи, но и подвергались смертельной опасности. Входившие в Пардес могли умереть, сойти с ума или пойти по пути зла. С этим схожа судьба европейских интеллектуалов, живущих в мире иудей- ских, христианских и эллинских понятий и образов: «учение и исполнение», «слово и дело», «гармония и дисгармония», «вознесе- ние» и «всесожжение». Книга представляет собой попытку просле- дить судьбу этих понятий и образов от Библии и Талмуда до кино, поэзии и философии наших дней.
Автор выражает признательность Российскому еврейскому конгрессу за помощь в публикации этой книги... more Автор выражает признательность Российскому еврейскому конгрессу за помощь в публикации этой книги. Рецензенты: профессор, доктор исторических наук А. Л. Сафронова; доктор философии У. Гершович Издательство благодарит Давида Розенсона, без которого создание этой серии не было бы возможным Оформление серии Андрея Бондаренко Ковельман, А. Б. K56 Вошедшие в Пардес. Парадоксы иудейской, христианской и светской культуры / Ковельман А. Б.; Институт стран Азии и Африки МГУ им. Ломоносова.-Москва : Книжники, 2019.-256 с.-(Чейсовская коллекция).
Новое литературное обозрение, 2022
Аркадий Бенционович Ковельман (профес сор, заведующий кафедрой иудаики ин ститута стран Азии и Аф... more Аркадий Бенционович Ковельман (профес сор, заведующий кафедрой иудаики ин ститута стран Азии и Африки Мгу им. М.в. Ло моносова, доктор исторических наук) arkady.
Voprosy Filosofii, 2020
The paper deals with the “pneumatology” of Evgeny Baratynsky’s poem Premature. The topic of the ... more The paper deals with the “pneumatology” of Evgeny Baratynsky’s poem Premature. The topic of the poem stems from the “windy” nature of the Holy Spirit. In the language of the Bible, the Holy Spirit denotes God’s Wind or God’s Breath: God gives life by sharing his breath or Spirit and takes life by taking the breath away. As dry wind, God’s Breath can be deadly. The Spirit is the source of life and death, existence and annihilation, ephemerality and infinity. The Bible has not yet developed the notion of abstract or invisible air. Rather, the Bible endows the Holy Spirit with anthropomorphic qualities of freedom and willpower to bring life or death. These anthropomorphic features characterize Baratynsky’s poetry. Baratynsky’s “winged sigh” rushed about between the earth and the sky in a way that the Holy Spirit rushed over the waters. This “winged sigh” creates a “premature” only to see its doomed and fleeting existence, an attribute of humanity.
Ajs Review-the Journal of The Association for Jewish Studies, Apr 1, 2011
Voprosy literatury, Aug 9, 2023
Edward Said achieved international renown with his book Orientalism, destined to become a bible o... more Edward Said achieved international renown with his book Orientalism, destined to become a bible of postcolonial studies, and as an advocate of Palestinian rights. The scholar was dubbed a nationalist and supporter of Islam. His essays, however, reveal a cosmopolitan Said who abhors the ‘politics of identity,’ Islamism, and religious parties. He expressed his admiration for Jewish philologists and philosophers, felt compassion for the suffering of the Jewish people and championed a peaceful resolution of the Palestinian problem. He borrowed Goethe’s concept of Weltliteratur. In Said’s interpretation, it transcends the boundaries of national literatures without obliterating their individual character. Assassination of either of the culture’s ‘two souls,’ the national and the cosmopolitan, may lead to cultural devitalisation and stagnation. Humanism constituted a dominant concept in Said’s works. Although ridiculed by postmodernist literary criticism, humanism is hailed by Said as essential for understanding literature. The dilemma at the core of the scholar’s work remains just as relevant to this day: how to combine cosmopolitism with the love for one’s own nation and how to fight for the rights of your own people without spewing hatred at others.
Studia litterarum, 2022
Аннотация: «Страх тавтологии» появляется в стихотворении И.А. Бродского «Примечания папоротника»:... more Аннотация: «Страх тавтологии» появляется в стихотворении И.А. Бродского «Примечания папоротника»: «Того, что грядет, не остановить дверным // замком. Но дурное не может произойти с дурным // человеком, и страх тавтологии-гарантия благополучья». Эти слова не что иное, как вывернутое наизнанку утверждение Сократа, что с хорошим человеком не может произойти ничего плохого. С точки зрения поэта, тавтология-растрата собственной жизни индивида на подражание чужому опыту и чужой внешности. В то время как политические и общественные системы тяготеют к тавтологии, литература помогает индивиду отличить себя от толпы, избежать судьбы «жертвы истории». Мысль И.А. Бродского близко соприкасается с идеями О.Э. Мандельштама и С.С. Аверинцева. С точки зрения С.С. Аверинцева, «глубокая боязнь тавтологии» у Мандельштама выражалась в его страхе перед религиозной и национальной идентичностью. Наконец, французский философ Клеман Россе назвал тавтологию «демоном идентичности» в смысле волшебства или магического круга. Развивая метафору Россе, можно сказать, что страх тавтологии-это стремление разорвать магический круг, расколдовать действительность, загнать демона идентичности в ловушку парадокса и иронии.
Social Sciences, Sep 30, 2022
В талмудическом трактате “Гиттин” разводное письмо (гет) является метафорой развода между Богом и... more В талмудическом трактате “Гиттин” разводное письмо (гет) является метафорой развода между Богом и Израилем. Разрушение Храма римлянами в 70 г. н.э. - центральный момент этого развода, метаисторическое событие. Чтобы объяснить причины развода, мудрецы Талмуда заимствовали понятия греческой и римской политической философии и создали на их основе свою систему категорий (“напрасная вражда”, “пути мира”, “мир в мире” и т.п.). В понятиях каждодневного существования мудрецы заботились об “исправлении мира” путем улаживания конфликтов между евреями, а также между евреями и язычниками. Но в метаистории они оплакивали расторжение Священного брака и приближали его восстановление.
Between Alexandria and Jerusalem examines the dynamics of Hellenistic and Jewish cultures. It beg... more Between Alexandria and Jerusalem examines the dynamics of Hellenistic and Jewish cultures. It begins by looking at the changes in mentality as reflected in papyri of Roman Egypt, the birth of a qualified audience looking for teachers and preachers and requiring a new culture. This same phenomenon emerged in Rabbinic society. Rabbinic literature was different not only from the Bible, but from Alexandrian exegesis as well. However, Alexandrian exegesis paved the way for rabbinic Midrash. The book defies the understanding of culture as a combination of various petrified 'patterns,' Jewish and Hellenic. It also challenges the idea of 'separate' Jewish cultures. Rather, it endeavors to trace tremendous cultural changes. It was exactly these changes that connected one period to another, one literature to another, and thus embodied continuity and unity of culture.
Авторы статьи анализируют метафорические системы диалога Платона “Теэтет” и трактата Вавилонского... more Авторы статьи анализируют метафорические системы диалога Платона “Теэтет” и трактата Вавилонского Талмуда “Хагига” на фоне философии Филона Александрийского и христианского богословия (Новый Завет, Ориген). За дискурсивной логикой в тексте Платона и Талмуда просматривается система метафор, текстура, которая одновременно скрывает и открывает “правду”, то есть центральную идею текста. И Платон, и Талмуд сочетают дискурсивную логику с метафорическим мышлением. Эта комбинация приводит и великого философа, и редакторов Талмуда к мифопоэтической эзотерике.
Автор выражает признательность Российскому еврейскому конгрессу за помощь в публикации этой книги... more Автор выражает признательность Российскому еврейскому конгрессу за помощь в публикации этой книги. Рецензенты: профессор, доктор исторических наук А. Л. Сафронова; доктор философии У. Гершович Издательство благодарит Давида Розенсона, без которого создание этой серии не было бы возможным Оформление серии Андрея Бондаренко Ковельман, А. Б. K56 Вошедшие в Пардес. Парадоксы иудейской, христианской и светской культуры / Ковельман А. Б.; Институт стран Азии и Африки МГУ им. Ломоносова.-Москва : Книжники, 2019.-256 с.-(Чейсовская коллекция).
Вошедшие в Пардес. Парадоксы иудейской, христианской и светской культуры, 2022
Пардес — небесный чертог, куда апостол Павел и мудрецы Талмуда возносились во сне или наяву. Там ... more Пардес — небесный чертог, куда апостол Павел и мудрецы Талмуда возносились во сне или наяву. Там они видели дивные вещи, но и подвергались смертельной опасности. Входившие в Пардес могли умереть, сойти с ума или пойти по пути зла. С этим схожа судьба европейских интеллектуалов, живущих в мире иудей- ских, христианских и эллинских понятий и образов: «учение и исполнение», «слово и дело», «гармония и дисгармония», «вознесе- ние» и «всесожжение». Книга представляет собой попытку просле- дить судьбу этих понятий и образов от Библии и Талмуда до кино, поэзии и философии наших дней.
Автор выражает признательность Российскому еврейскому конгрессу за помощь в публикации этой книги... more Автор выражает признательность Российскому еврейскому конгрессу за помощь в публикации этой книги. Рецензенты: профессор, доктор исторических наук А. Л. Сафронова; доктор философии У. Гершович Издательство благодарит Давида Розенсона, без которого создание этой серии не было бы возможным Оформление серии Андрея Бондаренко Ковельман, А. Б. K56 Вошедшие в Пардес. Парадоксы иудейской, христианской и светской культуры / Ковельман А. Б.; Институт стран Азии и Африки МГУ им. Ломоносова.-Москва : Книжники, 2019.-256 с.-(Чейсовская коллекция).
Новое литературное обозрение, 2022
Аркадий Бенционович Ковельман (профес сор, заведующий кафедрой иудаики ин ститута стран Азии и Аф... more Аркадий Бенционович Ковельман (профес сор, заведующий кафедрой иудаики ин ститута стран Азии и Африки Мгу им. М.в. Ло моносова, доктор исторических наук) arkady.
Voprosy Filosofii, 2020
The paper deals with the “pneumatology” of Evgeny Baratynsky’s poem Premature. The topic of the ... more The paper deals with the “pneumatology” of Evgeny Baratynsky’s poem Premature. The topic of the poem stems from the “windy” nature of the Holy Spirit. In the language of the Bible, the Holy Spirit denotes God’s Wind or God’s Breath: God gives life by sharing his breath or Spirit and takes life by taking the breath away. As dry wind, God’s Breath can be deadly. The Spirit is the source of life and death, existence and annihilation, ephemerality and infinity. The Bible has not yet developed the notion of abstract or invisible air. Rather, the Bible endows the Holy Spirit with anthropomorphic qualities of freedom and willpower to bring life or death. These anthropomorphic features characterize Baratynsky’s poetry. Baratynsky’s “winged sigh” rushed about between the earth and the sky in a way that the Holy Spirit rushed over the waters. This “winged sigh” creates a “premature” only to see its doomed and fleeting existence, an attribute of humanity.
Вошедшие в Пардес. Парадоксы иудейской, христианской и светской культур, 2019
Пардес — небесный чертог, куда апостол Павел и мудрецы Талмуда возносились во сне или наяву. Там ... more Пардес — небесный чертог, куда апостол Павел и мудрецы Талмуда возносились во сне или наяву. Там они видели дивные вещи, но и подвергались смертельной опасности. Входившие в Пардес могли умереть, сойти с ума или пойти по пути зла. С этим схожа судьба европейских интеллектуалов, живущих в мире иудей- ских, христианских и эллинских понятий и образов: «учение и исполнение», «слово и дело», «гармония и дисгармония», «вознесе- ние» и «всесожжение». Книга представляет собой попытку просле- дить судьбу этих понятий и образов от Библии и Талмуда до кино, поэзии и философии наших дней.
Главная редакция восточной литературы издательства "Наука", Москва, 1988
Книга посвящена мыслям и чувствам египетского населения в эпоху накануне заката Римской империи. ... more Книга посвящена мыслям и чувствам египетского населения в эпоху накануне заката Римской империи. Раскрываются причины обращения в христианство и гибели язычества. Работа основана на греческих папирусных документах: письмах простых людей, жалобах, прошениях. Привлекается также материал Нового Завета, философии I-IV вв. н. э.
Главная редакция восточной литературы издательства "Наука", М., 1988
Книга посвящена мыслям и чувствам египетского населения в эпоху накануне заката Римской империи. ... more Книга посвящена мыслям и чувствам египетского населения в эпоху накануне заката Римской империи. Раскрываются причины обращения в христианство и гибели язычества. Работа основана на греческих папирусных документах: письмах простых людей, жалобах, прошениях. Привлекается также материал Нового Завета, философов I-IV вв. н. э.
Разве въезд в эпоху заперт? Пусть он крепость, пусть и храм… Б. Пастернак. Художник. шейся на ара... more Разве въезд в эпоху заперт? Пусть он крепость, пусть и храм… Б. Пастернак. Художник. шейся на арамейском и иврите до разрушения Храма, но ее отличие от собственно раввинистической литературы разительно.
Книга представляет собой сборник эссе, раскрывающих смысл и характер классических еврейских текст... more Книга представляет собой сборник эссе, раскрывающих смысл и характер классических еврейских текстов на фоне философии (от Платона до Деррида), поэзии (от Гете и Пушкина до Мандельштама и Пастернака) и эллинистической еврейской экзегезы (Филон Александрийский и т. п.). Автор пытается приблизить Талмуд к читателю, сделать его элементом современного художественного мышления. Автор книги – Аркадий Бенционович Ковельман, доктор исторических наук, заведующий кафедрой иудаики Института стран Азии и Африки МГУ.