雾中的沉默 (original) (raw)

安哲罗普洛斯是哲学家。忧忧郁郁又从从容容，混混沌沌又光光明明。爱琴海国度的大雪，希腊人沉默了几千年。被重新定义的希腊国旗的蓝色，在地中海，荒原和大雪中更多了俄罗斯式的灰蒙和压抑的色彩。希腊与欧洲特别是与继承了古希腊传统的德国关系的隐喻，本片提供了更为宽泛的更为普适性的理解。

安哲罗普洛斯的那个世界早在他步入之前就已经逝去了，只是他用超凡的优雅留住了这个假象。过气的剧团是过气希腊文化的缩影，就像茨威格感叹的消逝的世界，古典文明在雾中，在一次次侵略中，在渐行渐远的村庄，在烟囱和卡车中失去了方向。这是一个和《三夫》一样的民族对自我身份和历史根源的漫漫探寻，两个小孩在路上跌跌撞撞，如小船在汹涌的海上起起伏伏。同时它也是主人公对生命本源和本质的求索。一幕幕超现实的小剧场，这在剧场中被叫做剧终，一次次命运的折磨，这在生命中被叫做丧礼。是古文明的丧礼，也是童贞的丧礼。背景音乐如同“巨大的残缺的手”（一种文艺复兴古典文明的象征），用弦乐将摇摇欲坠的观众托起，但又像独裁的希腊政府和暗流涌动的民粹主义，将人的情绪控制。两个孩子寻找未知的父亲，小女孩乌拉就像呼兰河边的萧红，在战乱和萧条的大环境下，经历着身体和精神上的破碎和痛苦，女孩在地中海海边哭泣，象征着饱受列强侵略的破碎的希腊，有趣的是，在反映西班牙二战故事的《时间的针脚》中，女主希拉同样选择在地中海边漫步，这是一种神奇的历史共鸣。小男孩亚历山大的名字意味深长，象征着懵懂的正在觉醒的希腊。他为马对死亡的妥协和新娘对婚姻的妥协而哭泣。以男孩的哭为开始，以姐姐的哭为结束，完成了一次残忍的成人礼。

静默的雪花瓢泼的大雨浓重的雾气，是诗歌也是寓言，就像阿来在《尘埃落定》中说的“一路上都是落不定的尘埃”，信仰方能得救。结尾生命树的象征意义可见于圣经的《创世纪》，即永远的生命，也就是上帝会把永远的生命给人。圣经中还有一棵善恶知识树。其实这俩树在圣经里都没有说是什么品种，是文艺复兴时期的画家画成了苹果，后来的人就一致以为是苹果树。它们其实没有特别的神奇力量，只是被赋予了象征的意义。善恶树呢很多人认为它是代表“knowledge”，亚当夏娃吃了以后才有知识。但是结合圣经上下文来看，人类始祖吃这个果子之前不可能处于愚蠢的状态，不然不可能给动物起名字，也不可能知道怎么管理大地。更何况亚当还为夏娃写了首诗。但是人吃了之后，反而“要辛苦劳碌才能有东西吃，男人会管辖女人”。所以这棵树比较合理的理解是代表制定是非善恶标准的权力。这个权力最初是上帝的，人吃了就表示想把这个权力握在自己手里，自己决定什么是对的。所以人吃了之后，上帝就让他们自己管理自己了。后来圣经的耶利米书10：23说，人行走无法确定该走的方向。联系这些上下文可以推理出，这棵树确实是代表决定善恶标准的权力。所以很有可能是随机一棵树的果子，只是吃这个果子的动作就代表人做的决定。

当世界一片混沌，上帝也未能指引方向，只得在迷雾中前行。一声枪响，两个孩子生死未卜。可以肯定的是，他们会继续走下去的，为了寻找那雾中的树。但愿能如亚历山大说自己在梦中所言，上帝好近好近，近得像一伸手就能碰到。

这篇影评有剧透