Греция для православных паломников и любителей византийской традиции. Афины. Чаcть IV (original) (raw)

Афины. Часть I
Афины. Часть II
Афины. Часть III

Афины Часть IV

Собор Святых Бесплотных Сил (Агии Асомати) Тесейона (Фисион).

Храм претерпел значительные изменения в результате пристроек со всех сторон в конце 19-го и 20-ом веке. Только купол старого афинского типа и сохранившаяся часть северной и южной стены свидетельствовали об его древнем происхождении . Храм имел традиционную для того времени крестово-купольную планировку. Крест был основной христианской эмблемой, и стал использоваться в традиционной композиционной планировке прямоугольного здания с куполом, опиравшимся на перекрестие. Некоторые византийские базилики имели просто форму креста, но более удобным считался план прямоугольного здания, в которое вписан крест. В 1960 году, в результате восстановительных работ Службы восстановления античных и исторических памятников Министерства Образования, была восстановлена начальная традиционная форма здания. На основе фрагментов сохранившихся стен,очень напоминающих по виду сохранившиеся стены церкви Агии Феодори, время возведения храма определяется также второй половиной 11 века. На внутренних стенах были обнаружены и очень разрушенные временем фрагменты фресок, которые однако скорее всего не относятся к начальной росписи храма.

Храм святых Бесплотных Сил Тесейона ( Агии Асомати Фисион) на акварели неизвестного художника 1835 года. Храм, воздвигнутый по всей видимости во второй половине 11 века, претерпел большие изменения в результате пристроек.

Церковь Преображения Господня на Плаке ( Метаморфоси Сотирос Плака)

Этот византийский храм мы видим сегодня с большими изменениями его начальной формы, с пристройками с восточной и западной стороны. В неизменном виде крестово-купольного прямоугольного храма его можно увидеть с южной и северной стороны, также купол сохранился со времени создания. Этот купол очень сильно напоминает купол церкви Святого Николая Рагавы, что позволяет отнести время создания его ко второй половине 11 века.

Церковь Святого Елефтерия или Храм Богородицы(Панагия) Горгоэпикос.

Называемая также иногда Микри (маленькая) Митрополи церковь находится с южной стороны нынешнего Храма Митрополии Элладской православной Церкви на улице Митрополеос. В годы турецкого владычества он входил в резиденцию митрополита и использовался как его молитвенная часовня. В 1841 был превращен в государственную библиотеку, в 1863 был обновлен в церковь Спасителя, а позднее получил имя Святого Елефтерия. Традиционно считается наиболее “афинским“ византийским храмом. Храм имеет традиционную крестово-купольную планировку и в его сооружении использованы и мраморные плиты очевидно предстоящего античного сооружения. Многие ученые относят время его сооружения к концу 12 века, связывая любовь к античности, проявленную в использовании античных плит с именем ценившего античное прошлое Михаилом Хониатисом, последним митрополитом Афин перед захватом города франками (1180-1204)

Маленькая Митрополия или Панагия (Богородица) Горгоэпикос или церковь Святого Елефтерия (Агиос Елефтериос). Жемчужина византийской архитектуры, связывает её с античной, элементы строения которой были использованы. Связь византийских Афин со своим античным прошлым относится к имени митрополита Михаила Хониатиса, который был его большим ценителем.

Использованный фрагмент античного сооружения с западной стороны храма Св Елефтерия ( Агиос Елефтериос – Микри Метрополи). Для освящения плит языческого очевидно храма на мраморную плиту наносилось изображение двойного креста, так называемого Креста Воскресения (Анастасеос).

Храмы с сохранившимися фресками.

Церковь Святого Иоанна Богослова ( Агиос Иоаннис Феологос) Расположен на улице Ерехфеос (Ερεχθεως) Это простой крестообразный храм с куполом и порталом афинского образца. Время его создания относят к концу 11 – началу 12 века, что подтверждается обнаружением во время работ по реставрации храма Службой византийских древностей в 1975 году медной монеты времени царствования Алексия I Комнина.(1081-1118). Внутри храма в процессе работ реставрации были обнаружены фрески, что имело большой научный резонанс, так как к тому времени очень мало было известно о росписи афинских византийских храмов. На куполе было обнаружено изображение Христа Пантократора, в алтарной части Вознесение, а на северной и южной стенах изображения апостолов. В очень хорошем состоянии сохранились изображения святого всадника и головы Святых Константина и Елены. Художественная манера этих фресок относится к найденным на горе Оропос, острове Эвбея и в Гроте горы Пентели афинской школе 13-го века и позволяют отнести время их создания к середине 13 столетия

Изображения четырех апостолов на фресках храма Святого Иоанна Богослова (Агиос Иоаннис Феологос)

Церковь Святой Марины Тесейона (Агиа Марина Фисион)

Расположенный на холме Астероскопион современный храм Святой Марины сохраняет в юго-западной части начальный византийский храм. Он был построен, как предполагается на месте античного водного источника. В процессе работ Службы Византийских древностей были обнаружены фрески на южной стене алтарной части и проведены работы по их реставрации .Найденные изображения Богородицы на троне (очень плохо сохранившаяся) и хорошо сохранившееся изображения Святого Василия по своей манере позволяют отнести их к 13 веку.

Византийская часовня Св. Марины (Агиа Марина) Тесейона. Снимок 1925-29гг из фотоальбома музея Бенаки.

Храмы с пристройками

Храм Святой Екатерины Синайского Монастыря.

Находится в историческом центре города — на Плаке, около памятника Лисистрату. Сначала храм носил имя Святого Феодора, но в годы турецкого владычества был передан Монастырю Святой Екатерины на горе Синай и получил имя святой. Имеет традиционную крестово-купольную форму и относится ко второй половине 11 века. Впоследствие к храму были привнесены пристройки с западной, северной и южной стороны, с большим вниманием, впрочем, к сохранению традиционной формы и только с небольшим открытием стен для лучшей организации пространства. Последнее обновление купола относится к 1927 году, когда он был возвышен и немного потерял свой традиционный вид.

Храм принадлежит Синайскому монастырю и службы ,ведомые находящимися в Афинах монахами этого известного православного центра, отличаются впечатляющим уровнем духовности.

Храм Спасителя Котаки (Сотирос Котаки).

Находится на улице Кидафинеон (Κυδαθηναιων) Относится к прямоугольному, со встроенным крестом типу и относится к первой половине 11 века. В 1847 году временно использовался как Русская Церковь, с 1908 года начались работы в результате которых он был окружен с западной северной и южной стороны новыми пристройками.

Храм Святого Николая Рагавы ( Агиос Николаос Рагавас).

Находится на улице Стравонос (Στραβωνος), на северном склоне Акрополя. Это простой крестово-купольный храм, относимый к первой половине 11 века. В северной части его был позднее пристроен переклиз Св. Параскевы и позднее храм увеличен пристройкой с западной стороны. Работами Службы византийских древностей в 1979-80 гг, храму хотя и не была возвращена его начальная форма, были очищены и отреставрированы все возможные фрагменты – купол и покрытие и проведены важные реставрационные работы по сохранению северной части храма.

Церковь Святого Николая Рагавы ( Агиос Николаос Рагавас). Построенный в аристократической части части Афин византийского периода, имя его создателя Рагавы связано с двумя византийскими императрицами – Ириной и Феофанией, из семьи которых он происходил.

План в виде вписанного в квадрат креста также имел существенный недостаток: такая композиция приводила к расчленению здания на несколько помещений; даже если эти помещения объединялись посредством больших открытых проемов, внутреннее пространство оставалось раздробленным, что было и практически неудобным, и в эстетическом отношении мало удовлетворительным.

Афины. Часть V