noname_rambler, posts by tag: постмодерн - LiveJournal (original) (raw)
О плене рыцарственных представлений.
Интересно, насколько в представлениях современных постмодернистов, играющих в консерватизм, укладывается, что именно находиться в плену рыцарственных представлений в начале 20-го века – верный путь привести страну, вверенную тебе Божьим Промыслом, к катастрофе.
Хотя вряд ли Николай Александрович руководствовался чисто рыцарственными соображениями, жертвенно помогая la belle France избежать военной катастрофы. Потому что в случае этой катастрофы совершенно неизбежна военная катастрофа и России – она следующая на очереди (это стандартные в данном геополитическом раскладе ходы, которые делал потом и Гитлер), а в случае, если Франция устоит (она всё-таки устояла) – возможны варианты... И наверное варианты эти просчитывались, и вряд ли с рыцарственной точки зрения.
October 5th, 2018
Ну и о солсберецком шпиле — "что это такое?", точнее о мягко говоря недоумении у просвещённой публики...
Ребята, всё просто — это троллинг... Вы что никогда не занимались? в соцсетях либо даже в оффлайне ... так, в лёгкую...
Нет? ну... тогда постмодерн прошёл мимо вас.
September 9th, 2018
По тв между суровым министром обороны ("Служу России") и Дом-2-lite совершенно идиотский советский фильм, про то, какие "на самом деле" душевные у нас советские люди (наши люди, вот именно те, которые на такси в булочную не ездют (я в этом году на такси ездил на пляж купаться...)) — при полном (от слова совсем) отсутствии духовности. О том, чем такая комбинация заканчивается в итоге, тот же режиссёр снял в конце своей киношной карьеры экранизацию сатирической повести Войновича — когда "можно стало", когда в конце СССР была востребована эта тема, социальный заказ, чего уж там...
Фильм (тот, первый, 73-го лохматого года) действительно идиотский, достаточно упомянуть, что ради эффектного идеологически выверенного финала там родители оставляют маленькую девочку одну дома, уезжая на ту самую дачу, девочка выходит на балкон — балконы в 73-м году ещё не были застеклёнными... Ларса фон Триера нет на них — на сценаристов конечно... Блистательный ансамбль актёров — суперзвёзд советского кино (Юматов, Гурченко, Табаков, Евстигнеев и т.д.) — жаль конечно — ну что поделаешь, "приходилось"...
Сегодня как-то совершенно спокойно (чай не Украина у нас...) этот советский идиотизм совмешается с идиотизмом программно спущенного сверху "военно-патриотического воспитания" (в эпитете эти два корня уже прочно срослись), так же как и с идиотизмом публичного под камеру строительства отношений на Доме-2.
Шизофрения постмодерна...
Не ндравится? — да ради Бога... можете найти свой угол — "альтернатив" более чем достаточно — забиться в него и пускать там пузыри...
June 28th, 2018
авангардисты–модернисты, да... (у платоника)
Суть в том, что сегодня быть в авангарде означает счищать ржавчину даже уже не с классического авангарда-модерна столетней давности, а с "классического" постмодерна.
Да, для этого надо быть консерватором, но только настоящим консерватором, а не исполнять подходящую роль, предложенную в расписании постмодернистских игр.
April 7th, 2018
Распространенный недостаток, служащий причиной слишком многих шагов и решений - непонимание, что в основе всего лежит индивидуальная человеческая инициатива. Люди делятся на две категории: [**...**]тех, кому «интересно», кто занимается чем-либо «из любви к искусству», т.е. к самому этому занятию (будь то наука, предпринимательство, управление и т.д., да хоть криминал), и тех, кто делает что-то только потому, что «так сложилось» (не представляет себе иной жизни, ради пропитания, кто-то заставляет и т.д.).
Хотя первых относительно немного (едва ли сильно больше 10%), но абсолютно все значимое,[**...**]что происходит в любой сфере, делается ими. Это они основывают государства, совершают перевороты и революции, создают произведения искусства и литературы, осуществляют завоевания, совершают научные открытия, обеспечивают технологический прогресс, наконец, организовывают жизнь тех, кому «не интересно» (давая возможность или заставляя работать). Разумеется, среди всех лиц этого склада лишь немногим доводится совершать что-то значимое, но важно, чтобы у возможно большего их числа были на это шансы.Поэтому теоретически в более выгодном положении оказываются всегда те общества, в которых обеспечен режим наибольшего благоприятствования именно таким людям.
Однако в силу самых разных причин, наверху достаточно часто оказываются не они,[**...**]а даже в том случае, если у власти находятся именно такие люди, они бывают склонны опасаться себе подобных, отчего впадают в соблазн окружать себя и продвигать лиц иной категории. С другой стороны, они как никто понимают, что без себе подобных тоже не обойтись. И вот поиски баланса между теми и другими составляют очень характерную черту кадровой политики авторитарных режимов.
Про десять процентов я слышал — что-то академик Амосов говорил в своё время. Время "полное иллюзий" ("исполненное иллюзий", примерно как "вол исполненный очей" Бориса Гребенщикова).
Вещь интуитивно понятная — "не бином Ньютона". Вопрос тут может быть только один — фиг бы с ним с режимом, он прост и понятен, как три копейки (его морфология и генеология) — а вот где они эти десять процентов в
данном обществе
(и при данном режиме), к которому (к обществу ... а значит и ... к режиму), к слову сказать, принадлежат, как цитируемый блогер, так и цитирующий...
И если оба этих блогера принадлежат к десяти процентам (хотя по поводу второго у меня есть вполне обоснованные сомнения), то почему они не предпринимают усилий, чтобы в обществе, в котором они находятся, уже практически было бы реализовано
теоретическое преимущество
— за тридцать лет то ментальной свободы — что мешает "плохому танцору"?
Десять процентов — это ж силища... Тем более что это десять процентов активных, противостоящих девяноста процентам пассивных, индукторы супротив реципиентов (ну — так мир устроен, что тут поделаешь...)
В чём дело то? Куда она, эта силища, разбредается, по каким углам.
Какую хрень она оттуда, из своих углов транслирует...
March 12th, 2018
— А все потому, что народность* — это национализм, только недоделанный, недоразвитый.
Умным русским
здесь хочется национализма. Они не понимают, что национализм у них — уже есть. Да, "крымнаш", ватный национализм, псевдонационализм, "от которого тошнит" — но цимус в том, что другого национализма здесь и сейчас — не будет (он бы уже был — времени было вполне достаточно, а сегодня часики тикают в другую сторону, от национализма).
Ну а тот true-национализм, что существует в их виртуальном мире, в выгороженных углах — да там может существовать что угодно, причём не только чистопородные -измы, но и самые удивительные гибриды...
Всё это в рамках единственно легального на сегодняшний момент -изма.
Постмодернизма.
*) из уваровской триады
dass sie der, welcher mich versteht
March 11th, 2018
Первый постмодернистский текст (один из первых...) переводчик Улисса Хоружий увидел в 13-м эпизоде, написанным в технике тумесценции/детумесценции.
Философическое обоснование постмодерна было разработано примерно в то же самое время (во время Первого Эпизода Мировой войны) — другим великим мастурбатором, Витгенштейном.
6.54 Meine Sätze erläutern dadurch, dass sie der, welcher mich versteht, am Ende als unsinnig erkennt, wenn er durch sie—auf ihnen—über sie hinausgestiegen ist. (Er muss sozusagen die Leiter wegwerfen, nachdem er auf ihr hinaufgestiegen ist.)
Er muss diese Sätze überwinden, dann sieht er die Welt richtig.
6.54 My propositions are elucidatory in this way: he who understands me finally recognizes them as senseless, when he has climbed out through them, on them, over them. (He must so to speak throw away the ladder, after he has climbed up on it.)
He must surmount these propositions; then he sees the world rightly.
6.54 Мои предложения объясняют таким образом, что тот, кто меня понимает, в конце концов, признает их бессмысленными, когда он вышел за их пределы — через них — на них. (Он должен отбросить лестницу, так сказать, после того, как он поднялся на нее).
Он должен преодолеть эти предложения, тогда он видит мир должным образом.
... тут вот в чём проблема у записных постмодернистов ... — чтобы wegwerfen лестницу, нужно как минимум на неё hinaufgestiegen ... ну примерно как в цирке у клоунов — чтобы пародировать жонглёров или акробатов, они сами должны быть хорошими жонглёроми и акробатами
... почему-то вспомнился лозунг, что висел у нас в школе в актовом зале: ***ом можно стать только тогда, когда ... — ну вот это самое, hinaufgestiegen, climbed up ...
--------------------
да, чуть не забыл — самое главное то, поднявшись, отбросив, — не упасть
... "а за Платона вам скажу" ... универсальность и её посредники
March 10th, 2018
... а вот от таких вещей я реально охуеваю (простите мне мой французский — не могу подобрать более точного слова)
----------------
Единственным реальным авторитетом является ведь "универсальность", но сводя тему к частным случаям и их именам мы уже не
рассматриваем универсальное и реально серьёзное, у нас тут нечто религиозное начнётся, поскольку само понятие "авторитет" относится к верованию в кого-то, а не к повящённости вот что-то. В контексте же "авторитета" нужно хотя бы взять в кавычки "Блаватскую", "Бейли" и "Платона", за остальных не скажу, не очень знаю, а за этих знаю — они посредники, имена на обложках, не авторитеты сами по себе и не претендующие, но источники и проводники универсального, между ними нет никаких внутренних противоречий и принципиальных различий.
---------------
Платон, Мильтон и Паниковский...
... 21-й век на дворе, прости Господи ...
изнанка постмодерна
January 20th, 2018
...наверное всё-таки я ...
Ну какое дело миру – до меня? (До меня могло быть только Богу, а если поставить на место Бога обезбоженный мир...)
Какое дело мне – до мира?
Тем более что ... а что такое мир? (мiръ) – какое милые тысячелетье? – и что на лбу тысячелетья написано?
Постмодерн.
Суть которого в том, что мiръ как единое целое (Единое Целое) рассыпается на множество локальных фрагментов (определяемых как продукт психики) ... погодите плеваться, в такой конструкции мира (миров) есть ведь и свои преимущества, она, если хотите, более человечна – в каждом из этих локальных миров можно ведь уютно устроиться – в соответствии с типом вашей психики. Ну а если ваша психика настолько уникальна, что не подлежит типологии – вполне можно выгородить свой уютный уголок, расположиться там в халате и домашних тапочках – кого не коробит такой внешний вид, вполне могут заходить в гости...
... Так что никакие эти люди не "мохнорылые ретрограды", "черносотенцы" и прочая... (а вполне на переднем крае, передовее многих, если не всех, своих критиков).
Но речь уже не о них вообще-то...
Это уже другая тема...
May 19th, 2015
У постмодерниста нет никакой иной точки опоры, кроме как язык, великий и могучий.
И нет выбора, кроме как создавать поражающие воображение профессиональных читателей конструкции из слов, вот такие, например:
38
ведь вышло, наверно, так, что тростник
догадался о самом важном: ( он понял ...Collapse )
они совершенны тоже и тоже поэтому
более или менее зябки и зыбки, знобки и хрупки
и с ним одинаково одиноки
С целью?
— Это я, Господи!.. — с какой же ещё, в мире, где цели обосраны средствами ...