Екатерина Тирон | Institute for Philosophy and Law of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences (original) (raw)

Papers by Екатерина Тирон

International peer-reviewed journal

Феномен типовых напевов широко распространен в сибирских песенных традициях. В тувинских народных... more Феномен типовых напевов широко распространен в сибирских песенных традициях. В тувинских народных песнях также зафиксирован данный феномен. Типовые напевы составляют мелодический фонд песенного жанра кожамык, а также встречаются в свадебных, колыбельных песнях, песенных вставках в нарративах, песнях-проклятьях, горловом пении и некоторых песнях ыры. Для понятия типового напева характерен комплекс признаков: типизированность структуры, политекстовость, неприуроченность и локальное распространение. На архивном и опубликованном материале тувинских кожамык установлено наличие более 150 типовых напевов. Напевы являются политекстовыми, устойчивая связь между мелодией и поэтическим текстом отсутствует. Типизированность структуры проявляется в первую очередь на слогоритмическом уровне. Все напевы подразделяются по этому признаку на восемь групп. Звуковысотная организация тувинских кожамык основана на ангемитонной пентатонике, особенностью которой является наличие лада с целотоновой последов...

Tradicionnaâ kulʹtura, Dec 25, 2019

This is an open access article distributed under the Creative Commons Attribution 4.0 Internation... more This is an open access article distributed under the Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY4.0)

ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА

Рецензия на: Шейкин Ю. И. Музыкальная культура чукчей / Отв. ред. О. Э. Добжанская, Т. И. Игнатье... more Рецензия на: Шейкин Ю. И. Музыкальная культура чукчей / Отв. ред. О. Э. Добжанская, Т. И. Игнатьева. - Новосибирск: Наука, 2018. - 208 с. Review of: Sheikin Yu. I. Musical culture of the Chukchi. Ed. by O. E. Dobzhanskaya, T. I. Ignateva. Novosibirsk: Nauka, 2018. 208 p.

Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Kul'turologiya i iskusstvovedenie, 2019

Статья посвящена характеристике колыбельных тувинцев Бай-Тайгинского района, расположенного на за... more Статья посвящена характеристике колыбельных тувинцев Бай-Тайгинского района, расположенного на западе Республики Тува. Актуальность исследования обусловлена введением в научный оборот текстов и нотных расшифровок колыбельных, записанных в ходе фольклорно-этнографической экспедиции Института филологии СО РАН 2001 г. Нотировки бай-тайгинских колыбельных и их этномузыковедческая интерпретация приводятся впервые. В результате исследования автор приходит к выводу о том, что колыбельные аккумулируют в себе отдельные элементы разных жанровых составляющих интонационной культуры этноса, благодаря чему происходит своеобразное знакомство ребенка с традиционным звуковым миром.

Сибирский филологический журнал. 2024. № 1. С. 35–51, 2024

The paper explores how the Koryak culture preserves and transmits family and ancestral values des... more The paper explores how the Koryak culture preserves and transmits family and ancestral values despite challenges such as assimilation, language decline, and economic structure transformations. Until the 1920s, the Chavchuven and Nymylan Koryak descendants, even those from mixed marriages, possessed both national names and names recorded in official documents. The choice of name is conditioned by the idea of reincarnation that implies the soul of an ancestor to be reborn in a descendant. The recollection of older relatives can be preserved by performing their personal songs. In the context of rituals, such a performance of ancestors' songs is regarded as a form of communication with them. This study analyzes the compositional and harmonic features of personal songs of relatives performed by N. S. Kuznetsova-Kerguvie (Nuteŋewyt, 1949-2023). The paper provides the notes of the songs accompanied by links to audio and video illustrations. Family narratives under analysis offer a comprehensive account of the life histories of ancestors, reflecting traditional Koryak cultural practices such as matchmaking, bride kidnapping, conspiracy, and marriage under the law of levirate. The peculiarity of family narratives lies in the specifics of their functioning: they are the heritage of a narrow family circle. The enduring relevance of borderline life situations experienced by ancestors persists within the descendants of the family, thereby ensuring their transmission from one generation to the next.

Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение, 2023

В фольклористике и этномузыковедении колыбельная традиция тувинцев является одной из малоизученны... more В фольклористике и этномузыковедении колыбельная традиция тувинцев является одной из малоизученных. Опубликованных текстов и нот крайне недостаточно для полного представления данного жанра. Статья посвящена характеристике колыбельных южных тувинцев. Материалом для исследования являются полевые записи, сделанные в 2009 г. в ходе экспедиции в Овюрский район. Автор выделяет три группы колыбельных: мелодические речитации, колыбельные песенного типа и авторские колыбельные.

Языки и фольклор коренных народов Сибири, 2023

Тувинское горловое пение хоомей-уникальный вид вокального музицирования, заключающийся в одноврем... more Тувинское горловое пение хоомей-уникальный вид вокального музицирования, заключающийся в одновременном воспроизводстве выдержанного грудного низкого звука и мелодий-призвуков, создающих эффект многоголосного пения одним исполнителем. Исполнители тувинского хоомея различают три базовых стиля (вида): каргыраа, хоомей, сыгыт, представляющие три регистра-нижний, средний и верхний соответственно. Стили различаются тембровой окраской, способами звукоизвлечения, характерными средствами выразительности, композиционной структурой, текстовыми зачинами и наборами мелодий, а также особенными функциями. Подвиды (субстили) основных стилей горлового пения имеют специфическое тембровое звучание, функции, структуру и содержание текста. В статье приводится описание стилей и субстилей, а также дается характеристика большинства исполнительских приемов (хоректээр, думчуктаар, киштедир, сирленнедир, бырланнадыр, уянгылаар и т.д.). Особое колоритное звучание данных украшений и орнаментирования выполняет звукоизобразительные функции и основано на подражании различным звукам природы. Ключевые слова горловое пение, каргыраа, хоомей, сыгыт, сольное двухголосие, обертоновое пение, борбаннадыр, эзенгилээр, тувинцы, этномузыковедение Для цитирования Бадыргы М. М., Тирон Е. Л. Особенности базовых стилей и субстилей тувинского хоомея // Языки и фольклор коренных народов Сибири. 2023. № 2 (вып. 46). С. 27-40.

СИБИРСКИЙ ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ, 2023

The tradition of singing songs under the influence of fly agaric intoxication has been recorded a... more The tradition of singing songs under the influence of fly agaric intoxication has been recorded among many peoples of Siberia. However, this topic still needs to be studied, with publications of texts, translations, and sheet music being scarce. This paper presents samples of Koryak-Nymylan fly agaric songs recorded in the 1990s-2000s in the Karaginsky and Olyutorsky districts of Kamchatka. There are two types of songs associated with different stages of interaction with fly agarics. When fly agarics are found, special songs-dances of a joyful character are sung due to the beliefs about the correct behavior of welcoming a mythical tribe of dancing fly agaric women. When using fly agarics, personal songs are performed, manifested in the commonality of poetic texts and melodies. This paper describes for the first time the modal-melodic structure of the melodies and the versification of the Koryak fly-agaric songs. The specificity of the flapper songs is caused by the special state, reflected in the timbre change of personal songs and the inclusion of “fly agaric” themes in the texts. The following semantic markers can be distinguished: the statement of the fly agaric state, the traditional speech dialogue with people from the real world, the transmission of messages from deceased ancestors, the description of the fly agaric dance, and the elements of the fly agaric journey. Fly agaric songs should be considered in the context of mythological representations of interaction with other worlds where deceased ancestors and special fly agaric creatures live.

КУНСТКАМЕРА, 2023

The winter reindeer herders’ festival Pegyttyn of Koryaks-Chavchuvens currently is not held. Its ... more The winter reindeer herders’ festival Pegyttyn of Koryaks-Chavchuvens currently is not held. Its authentic existence at the end of the 20th century was recorded on a videotape from the home archive of Nadezhda Kuznetsova (born in 1949 in the Olyutorsky area of the Koryak National District), one of the last carriers of the language and culture of the Chavchuvens of Kamchatka. Traditionally, the celebration was timed to coincide with the appearance of the star Altair from the constellation Pegyttyn and the winter solstice, which symbolize the turn to the revival of nature. In the 20th century among the Koryaks the moon became a reference point in determining the time of the celebration. The article presents mythological ideas about the Supreme Deity for whom deer sacrifices are performed. The author characterizes folklore texts of spells evyanvyn , pronounced before the slaughter in the rite at the family spear poigyn , as well as before the slaughter of a dog and the sacrifice inelvet . The thanksgiving hunting ritual Mynegynyn in the context of Pegyttyn , according to the author, is an evidence of the manifestation of the ancient cult of the constellation associated with the wild deer hunting.

СИБИРСКИЙ ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ, 2022

Currently, there is a danger of the local song tradition specifics disappearing due to mass migra... more Currently, there is a danger of the local song tradition specifics disappearing due to mass migration of the rural population of the Republic of Tuva to the capital, Kyzyl city, resulting in the lifestyle changes and loss of traditional culture. Thus, it is highly relevant to study the genre traits of the song tradition of the Tuvans. This paper describes the main song genres of Tuvan folklore of the Ovyur district (Republic of Tuva), one of the local variations of Tuvan song traditions. The local culture specifics of this region, including its musical tradition, is due to its territorial remoteness, isolation, and bordering with Mongolia. Various tribal and areal communities of Tuvan ethnic groups have historically coexisted on this territory. The materials of the study are field records collected in 2009 and 2022, mostly represented by the examples of the kožamïk “song, chorus” genre. This genre is characterized by the performance of an improvised poetic text using one of the typical melodies. Kožamïk is one of the most mobile, democratic, and stable genres of oral poetic creativity of Tuvans. Other (notably less numerous) samples include the ïrï songs, lullabies, orphan songs, and Mongolian songs. The uniqueness of these songs comes from local toponyms and the names of the Tuvan clans living in this territory in the poetic texts being used, as well as from particular emotional intensity (particularly orphan songs). Musically, the Ovyur songs are characterized by typical melodies used both in kožamïk and ïrï.

ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА: ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ И ТРАНСЛЯЦИЯ: Материалы IV окружной научно-практической конференции. Иркутск, 2021, 2022

Сибирский филологический журнал, 2022

Характеризуются основные жанры песенного фольклора тувинцев Овюрского района Республики Тыва, пре... more Характеризуются основные жанры песенного фольклора тувинцев Овюрского района Республики Тыва, представляющие собой одну из локальных разновидностей тувинской песенной традиции. Материалом для исследования послужили экспедиционные
записи, собранные в 2009 и 2022 гг. Основную часть произведений составляют образцы жанра кожамык ‘песня, припевка’. В существенно меньшем количестве записаны песни ыры, колыбельные, сиротские и монгольские песни. Специфика исследуемых песен проявляется в использовании в поэтических текстах местных топонимов, названий тувинских родов, проживающих на этой территории, а также они характеризуются ярко выраженной экспрессией (особенно тексты песен сироты). В музыкальном плане для овюрских песен характерен определенный круг типовых напевов, которые используются не только в жанре кожамык, но и в ыры.
Currently, there is a danger of the local song tradition specifics disappearing due to mass migration of the rural population of the Republic of Tuva to the capital, Kyzyl city, resulting in the lifestyle changes and loss of traditional culture. Thus, it is highly relevant to study the genre traits of the song tradition of the Tuvans. This paper describes the main song genres of Tuvan folklore of the Ovyur district (Republic of Tuva), one of the local variations of Tuvan song traditions. The local culture specifics of this region, including its musical tradition, is due to its territorial remoteness, isolation, and bordering with Mongolia. Various tribal and areal communities of Tuvan ethnic groups have historically coexisted on this territory. The materials of the study are field records collected in 2009 and 2022, mostly represented by the examples of the kožamïk “song, chorus” genre. This genre is characterized by the performance of an improvised poetic text using one of the typical melodies. Kožamïk is one of the
most mobile, democratic, and stable genres of oral poetic creativity of Tuvans. Other (notably less numerous) samples include the ïrï songs, lullabies, orphan songs, and Mongolian songs. The uniqueness of these songs comes from local toponyms and the names of the Tuvan clans living in this territory in the poetic texts being used, as well as from particular emotional intensity (particularly orphan songs). Musically, the Ovyur songs are characterized by typical melodies used both in kožamïk and ïrï.

Языки и фольклор коренных народов Сибири, 2022

В статье представлены результаты этномузыкологического исследования колыбельных песен и колыбельн... more В статье представлены результаты этномузыкологического исследования колыбельных песен и колыбельных укачиваний тувинцев, которые были записаны в ходе экспедиций в Туву сотрудниками Новосибирской консерватории, Института филологии СО РАН и их тувинскими коллегами. Анализируя терминологию, применяемую носителями традиции по отношению к данной сфере народного творчества, автор выявил существование четырех видов колыбельных: колыбельные песни, колыбельные укачивания, колыбельное горловое пение и колыбельные, исполняемые с болтанием языком из стороны в сторону. Первые два вида относятся к жанровой характеристике, а последние два определяют тембровую специфику интонирования. В результате исследования автор приходит к выводу о неоднородности жанра колыбельных, который свидетельствует о разновременном характере появления колыбельных укачиваний и колыбельных песен тувинцев. Ключевые слова колыбельные песни, колыбельные укачивания, материнский фольклор, тувинцы, этномузыковедение
Для цитирования Тирон Е. Л. Колыбельные тувинцев: по экспедиционным материалам Новосибирской консерватории и Института филологии СО РАН // Языки и фольклор коренных народов Сибири. 2022. № 1 (вып. 43). С. 22-31.
The genre of lullabies of Tuvans has been poorly studied. A precious little number of musical transcriptions of melodies of Tuvan lullabies have been published. This paper presents the results of an ethnomusicological study of a lullaby songs and rocking lullabies of the Tuvans using the recordings made during the expeditions to Tuva by ethnomusicologists and philologists of the Novosibirsk Conservatory and the Institute of Philology of the SB RAS. Some expeditions took place in cooperation with Tuvan colleagues. The analysis of the folk terminology used by the bearers of tradition in relation to this field of folk art has revealed four types of lullabies: lullaby songs, rocking lullabies, throat singing lullabies, and lullabies performed with tongue trembling. The first two types refer to genre characteristics, while the last two specify the timbre specifics of intonation. The study led the author to draw a conclusion about the heterogeneity of the lullaby genre, indicating the multi-temporal nature of
the appearance of lullaby songs and rocking lullabies of the Tuvans. Of importance is the observation that lullaby style accumulates many genres of ethnic intonation culture. It is through lullabies that a child is introduced to the intonational world of his ethnic culture. This work also provides comparative observations on terminology, cradle words, and the function of lullabies among the Turkic and Mongolian peoples of Siberia: Altaians, Shors, Khakas, Yakuts, Siberian Tatars, as well as Buryats and Mongols.

XIV Конгресс антропологов и этнологов России, 2021

реальными биоэкологическими свойствами растений, которые в прошлом не могли быть объяснены рацион... more реальными биоэкологическими свойствами растений, которые в прошлом не могли быть объяснены рационально. Таким образом, немаловажную роль в выборе древесных видов растений для посадки рядом с домами играли не только качественные характеристики, но и религиозное мировоззрение, а большинство мифологических представлений о деревьях возникло на основе наблюдений за развитием растений и их свойствами.

Сибирский филологический журнал, 2021

Впервые представлено песенное творчество Екатерины Ивановны Чечулиной (кор. имя В'алят)-уроженки ... more Впервые представлено песенное творчество Екатерины Ивановны Чечулиной (кор. имя В'алят)-уроженки Карагинского района Камчатки, носительницы традиции коряковнымыланов. Исследование основано на полевых материалах известного сибирского этномузыковеда, доктора искусствоведения Ю. И. Шейкина, а именно на материалах Комплексной фольклорно-этнографической экспедиции 1991 г. Исследование проводится в рамках подготовки томов корякского фольклора серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока». Автор последовательно рассматривает жанры песенного фольклора коряков-нымыланов на примере творчества В'алят: личные песни, мухоморные песни, колыбельные песни и укачивания. Описание песенных жанров коряков-нымыланов сопровождается образцами текстов и нот, позволяющими получить представление о содержании текстов песен и характере напевов. Ключевые слова коряки, палеоазиатские народы, музыкальная традиция коряков, песни, личные песни, этномузыковедение Для цитирования Тирон Е. Л. Песни нымыланки В'алят (по материалам Комплексной экспедиции на Камчатку 1991 года) // Сибирский филологический журнал. 2021. № 3. С. 22-37.

Preservation, integration and renewal of traditional music: theory and practice: Abstracts of the 7th Symposium of the International Council for Traditional Music Study Group on Music of the Turkic-speaking World , 2021

Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств, 2020

Сибирский филологический журнал, 2020

Впервые проанализированы представления современных коряков (чавчувенов и нымыланов) о личных песн... more Впервые проанализированы представления современных коряков (чавчувенов и нымыланов) о личных песнях, представляющих собой один из основных жанров музыкального фольклора. Автор основывается на собственных полевых исследованиях, а также на опубликованных источниках. Приводится музыкальная терминология на корякском языке. Личная песня в традиционной культуре коряков выполняет множество функций, через понимание которых раскрываются особенности картины мира данного этноса, понимание жизни и смерти, значение культа предков, процессы идентификации личности в традиционном обществе и объединение этого общества, сакральный и терапевтический эффект музицирования и др. Некоторые представления коряков оказываются близкими или родственными этническим традициям чукчей, ительменов, кереков, юкагиров, удэ, эвенов, нганасан, ненцев, энцев, кетов и селькупов, манси и хантов, у которых также распространен жанр личных песен. Ключевые слова: коряки, палеоазиатские народы, музыкальная традиция коряков, песни, личные песни, этномузыковедение.

Сибирский филологический журнал, 2019

Впервые характеризуются архивные и опубликованные источники для этномузыковедческого изучения пес... more Впервые характеризуются архивные и опубликованные источники для этномузыковедческого изучения песенного фольклора коряков. Первые фонографические записи корякских песен сделаны В. Иохельсоном и В. Богоразом в начале XX в. в ходе Джезуповской экспедиции и представляют наиболее раннюю, аутентичную форму бытования фольклора. Песни из коллекций В. Стешенко-Куфтиной и Фонограммархива ИРЛИ записаны от молодого поколения коряков (студентов) и характеризуют традицию 1920-1930-х гг. Материалы камчатских собирателей (Г. Поротова, В. Косыгина и др.) относятся ко второй половине XX в., когда на традиционную культуру было оказано влияние самодеятельного творчества. Этномузыковедческое исследование корякских песен осуществлялось В. Стешенко-Куфтиной, И. Богдановым и Ю. Шейкиным. Большинство архивных материалов по корякским песням не введено в научный оборот. Автор приходит к выводу об актуальности поиска архивных аудиозаписей, их нотной расшифровки, а также этномузыкологического исследования корякского песенного фольклора в локальном и историческом аспектах. Ключевые слова: коряки, палеоазиатские народы, музыкальная традиция коряков, песни, личные песни, этномузыковедение.

International peer-reviewed journal

Феномен типовых напевов широко распространен в сибирских песенных традициях. В тувинских народных... more Феномен типовых напевов широко распространен в сибирских песенных традициях. В тувинских народных песнях также зафиксирован данный феномен. Типовые напевы составляют мелодический фонд песенного жанра кожамык, а также встречаются в свадебных, колыбельных песнях, песенных вставках в нарративах, песнях-проклятьях, горловом пении и некоторых песнях ыры. Для понятия типового напева характерен комплекс признаков: типизированность структуры, политекстовость, неприуроченность и локальное распространение. На архивном и опубликованном материале тувинских кожамык установлено наличие более 150 типовых напевов. Напевы являются политекстовыми, устойчивая связь между мелодией и поэтическим текстом отсутствует. Типизированность структуры проявляется в первую очередь на слогоритмическом уровне. Все напевы подразделяются по этому признаку на восемь групп. Звуковысотная организация тувинских кожамык основана на ангемитонной пентатонике, особенностью которой является наличие лада с целотоновой последов...

Tradicionnaâ kulʹtura, Dec 25, 2019

This is an open access article distributed under the Creative Commons Attribution 4.0 Internation... more This is an open access article distributed under the Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY4.0)

ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА

Рецензия на: Шейкин Ю. И. Музыкальная культура чукчей / Отв. ред. О. Э. Добжанская, Т. И. Игнатье... more Рецензия на: Шейкин Ю. И. Музыкальная культура чукчей / Отв. ред. О. Э. Добжанская, Т. И. Игнатьева. - Новосибирск: Наука, 2018. - 208 с. Review of: Sheikin Yu. I. Musical culture of the Chukchi. Ed. by O. E. Dobzhanskaya, T. I. Ignateva. Novosibirsk: Nauka, 2018. 208 p.

Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Kul'turologiya i iskusstvovedenie, 2019

Статья посвящена характеристике колыбельных тувинцев Бай-Тайгинского района, расположенного на за... more Статья посвящена характеристике колыбельных тувинцев Бай-Тайгинского района, расположенного на западе Республики Тува. Актуальность исследования обусловлена введением в научный оборот текстов и нотных расшифровок колыбельных, записанных в ходе фольклорно-этнографической экспедиции Института филологии СО РАН 2001 г. Нотировки бай-тайгинских колыбельных и их этномузыковедческая интерпретация приводятся впервые. В результате исследования автор приходит к выводу о том, что колыбельные аккумулируют в себе отдельные элементы разных жанровых составляющих интонационной культуры этноса, благодаря чему происходит своеобразное знакомство ребенка с традиционным звуковым миром.

Сибирский филологический журнал. 2024. № 1. С. 35–51, 2024

The paper explores how the Koryak culture preserves and transmits family and ancestral values des... more The paper explores how the Koryak culture preserves and transmits family and ancestral values despite challenges such as assimilation, language decline, and economic structure transformations. Until the 1920s, the Chavchuven and Nymylan Koryak descendants, even those from mixed marriages, possessed both national names and names recorded in official documents. The choice of name is conditioned by the idea of reincarnation that implies the soul of an ancestor to be reborn in a descendant. The recollection of older relatives can be preserved by performing their personal songs. In the context of rituals, such a performance of ancestors' songs is regarded as a form of communication with them. This study analyzes the compositional and harmonic features of personal songs of relatives performed by N. S. Kuznetsova-Kerguvie (Nuteŋewyt, 1949-2023). The paper provides the notes of the songs accompanied by links to audio and video illustrations. Family narratives under analysis offer a comprehensive account of the life histories of ancestors, reflecting traditional Koryak cultural practices such as matchmaking, bride kidnapping, conspiracy, and marriage under the law of levirate. The peculiarity of family narratives lies in the specifics of their functioning: they are the heritage of a narrow family circle. The enduring relevance of borderline life situations experienced by ancestors persists within the descendants of the family, thereby ensuring their transmission from one generation to the next.

Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение, 2023

В фольклористике и этномузыковедении колыбельная традиция тувинцев является одной из малоизученны... more В фольклористике и этномузыковедении колыбельная традиция тувинцев является одной из малоизученных. Опубликованных текстов и нот крайне недостаточно для полного представления данного жанра. Статья посвящена характеристике колыбельных южных тувинцев. Материалом для исследования являются полевые записи, сделанные в 2009 г. в ходе экспедиции в Овюрский район. Автор выделяет три группы колыбельных: мелодические речитации, колыбельные песенного типа и авторские колыбельные.

Языки и фольклор коренных народов Сибири, 2023

Тувинское горловое пение хоомей-уникальный вид вокального музицирования, заключающийся в одноврем... more Тувинское горловое пение хоомей-уникальный вид вокального музицирования, заключающийся в одновременном воспроизводстве выдержанного грудного низкого звука и мелодий-призвуков, создающих эффект многоголосного пения одним исполнителем. Исполнители тувинского хоомея различают три базовых стиля (вида): каргыраа, хоомей, сыгыт, представляющие три регистра-нижний, средний и верхний соответственно. Стили различаются тембровой окраской, способами звукоизвлечения, характерными средствами выразительности, композиционной структурой, текстовыми зачинами и наборами мелодий, а также особенными функциями. Подвиды (субстили) основных стилей горлового пения имеют специфическое тембровое звучание, функции, структуру и содержание текста. В статье приводится описание стилей и субстилей, а также дается характеристика большинства исполнительских приемов (хоректээр, думчуктаар, киштедир, сирленнедир, бырланнадыр, уянгылаар и т.д.). Особое колоритное звучание данных украшений и орнаментирования выполняет звукоизобразительные функции и основано на подражании различным звукам природы. Ключевые слова горловое пение, каргыраа, хоомей, сыгыт, сольное двухголосие, обертоновое пение, борбаннадыр, эзенгилээр, тувинцы, этномузыковедение Для цитирования Бадыргы М. М., Тирон Е. Л. Особенности базовых стилей и субстилей тувинского хоомея // Языки и фольклор коренных народов Сибири. 2023. № 2 (вып. 46). С. 27-40.

СИБИРСКИЙ ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ, 2023

The tradition of singing songs under the influence of fly agaric intoxication has been recorded a... more The tradition of singing songs under the influence of fly agaric intoxication has been recorded among many peoples of Siberia. However, this topic still needs to be studied, with publications of texts, translations, and sheet music being scarce. This paper presents samples of Koryak-Nymylan fly agaric songs recorded in the 1990s-2000s in the Karaginsky and Olyutorsky districts of Kamchatka. There are two types of songs associated with different stages of interaction with fly agarics. When fly agarics are found, special songs-dances of a joyful character are sung due to the beliefs about the correct behavior of welcoming a mythical tribe of dancing fly agaric women. When using fly agarics, personal songs are performed, manifested in the commonality of poetic texts and melodies. This paper describes for the first time the modal-melodic structure of the melodies and the versification of the Koryak fly-agaric songs. The specificity of the flapper songs is caused by the special state, reflected in the timbre change of personal songs and the inclusion of “fly agaric” themes in the texts. The following semantic markers can be distinguished: the statement of the fly agaric state, the traditional speech dialogue with people from the real world, the transmission of messages from deceased ancestors, the description of the fly agaric dance, and the elements of the fly agaric journey. Fly agaric songs should be considered in the context of mythological representations of interaction with other worlds where deceased ancestors and special fly agaric creatures live.

КУНСТКАМЕРА, 2023

The winter reindeer herders’ festival Pegyttyn of Koryaks-Chavchuvens currently is not held. Its ... more The winter reindeer herders’ festival Pegyttyn of Koryaks-Chavchuvens currently is not held. Its authentic existence at the end of the 20th century was recorded on a videotape from the home archive of Nadezhda Kuznetsova (born in 1949 in the Olyutorsky area of the Koryak National District), one of the last carriers of the language and culture of the Chavchuvens of Kamchatka. Traditionally, the celebration was timed to coincide with the appearance of the star Altair from the constellation Pegyttyn and the winter solstice, which symbolize the turn to the revival of nature. In the 20th century among the Koryaks the moon became a reference point in determining the time of the celebration. The article presents mythological ideas about the Supreme Deity for whom deer sacrifices are performed. The author characterizes folklore texts of spells evyanvyn , pronounced before the slaughter in the rite at the family spear poigyn , as well as before the slaughter of a dog and the sacrifice inelvet . The thanksgiving hunting ritual Mynegynyn in the context of Pegyttyn , according to the author, is an evidence of the manifestation of the ancient cult of the constellation associated with the wild deer hunting.

СИБИРСКИЙ ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ, 2022

Currently, there is a danger of the local song tradition specifics disappearing due to mass migra... more Currently, there is a danger of the local song tradition specifics disappearing due to mass migration of the rural population of the Republic of Tuva to the capital, Kyzyl city, resulting in the lifestyle changes and loss of traditional culture. Thus, it is highly relevant to study the genre traits of the song tradition of the Tuvans. This paper describes the main song genres of Tuvan folklore of the Ovyur district (Republic of Tuva), one of the local variations of Tuvan song traditions. The local culture specifics of this region, including its musical tradition, is due to its territorial remoteness, isolation, and bordering with Mongolia. Various tribal and areal communities of Tuvan ethnic groups have historically coexisted on this territory. The materials of the study are field records collected in 2009 and 2022, mostly represented by the examples of the kožamïk “song, chorus” genre. This genre is characterized by the performance of an improvised poetic text using one of the typical melodies. Kožamïk is one of the most mobile, democratic, and stable genres of oral poetic creativity of Tuvans. Other (notably less numerous) samples include the ïrï songs, lullabies, orphan songs, and Mongolian songs. The uniqueness of these songs comes from local toponyms and the names of the Tuvan clans living in this territory in the poetic texts being used, as well as from particular emotional intensity (particularly orphan songs). Musically, the Ovyur songs are characterized by typical melodies used both in kožamïk and ïrï.

ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА: ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ И ТРАНСЛЯЦИЯ: Материалы IV окружной научно-практической конференции. Иркутск, 2021, 2022

Сибирский филологический журнал, 2022

Характеризуются основные жанры песенного фольклора тувинцев Овюрского района Республики Тыва, пре... more Характеризуются основные жанры песенного фольклора тувинцев Овюрского района Республики Тыва, представляющие собой одну из локальных разновидностей тувинской песенной традиции. Материалом для исследования послужили экспедиционные
записи, собранные в 2009 и 2022 гг. Основную часть произведений составляют образцы жанра кожамык ‘песня, припевка’. В существенно меньшем количестве записаны песни ыры, колыбельные, сиротские и монгольские песни. Специфика исследуемых песен проявляется в использовании в поэтических текстах местных топонимов, названий тувинских родов, проживающих на этой территории, а также они характеризуются ярко выраженной экспрессией (особенно тексты песен сироты). В музыкальном плане для овюрских песен характерен определенный круг типовых напевов, которые используются не только в жанре кожамык, но и в ыры.
Currently, there is a danger of the local song tradition specifics disappearing due to mass migration of the rural population of the Republic of Tuva to the capital, Kyzyl city, resulting in the lifestyle changes and loss of traditional culture. Thus, it is highly relevant to study the genre traits of the song tradition of the Tuvans. This paper describes the main song genres of Tuvan folklore of the Ovyur district (Republic of Tuva), one of the local variations of Tuvan song traditions. The local culture specifics of this region, including its musical tradition, is due to its territorial remoteness, isolation, and bordering with Mongolia. Various tribal and areal communities of Tuvan ethnic groups have historically coexisted on this territory. The materials of the study are field records collected in 2009 and 2022, mostly represented by the examples of the kožamïk “song, chorus” genre. This genre is characterized by the performance of an improvised poetic text using one of the typical melodies. Kožamïk is one of the
most mobile, democratic, and stable genres of oral poetic creativity of Tuvans. Other (notably less numerous) samples include the ïrï songs, lullabies, orphan songs, and Mongolian songs. The uniqueness of these songs comes from local toponyms and the names of the Tuvan clans living in this territory in the poetic texts being used, as well as from particular emotional intensity (particularly orphan songs). Musically, the Ovyur songs are characterized by typical melodies used both in kožamïk and ïrï.

Языки и фольклор коренных народов Сибири, 2022

В статье представлены результаты этномузыкологического исследования колыбельных песен и колыбельн... more В статье представлены результаты этномузыкологического исследования колыбельных песен и колыбельных укачиваний тувинцев, которые были записаны в ходе экспедиций в Туву сотрудниками Новосибирской консерватории, Института филологии СО РАН и их тувинскими коллегами. Анализируя терминологию, применяемую носителями традиции по отношению к данной сфере народного творчества, автор выявил существование четырех видов колыбельных: колыбельные песни, колыбельные укачивания, колыбельное горловое пение и колыбельные, исполняемые с болтанием языком из стороны в сторону. Первые два вида относятся к жанровой характеристике, а последние два определяют тембровую специфику интонирования. В результате исследования автор приходит к выводу о неоднородности жанра колыбельных, который свидетельствует о разновременном характере появления колыбельных укачиваний и колыбельных песен тувинцев. Ключевые слова колыбельные песни, колыбельные укачивания, материнский фольклор, тувинцы, этномузыковедение
Для цитирования Тирон Е. Л. Колыбельные тувинцев: по экспедиционным материалам Новосибирской консерватории и Института филологии СО РАН // Языки и фольклор коренных народов Сибири. 2022. № 1 (вып. 43). С. 22-31.
The genre of lullabies of Tuvans has been poorly studied. A precious little number of musical transcriptions of melodies of Tuvan lullabies have been published. This paper presents the results of an ethnomusicological study of a lullaby songs and rocking lullabies of the Tuvans using the recordings made during the expeditions to Tuva by ethnomusicologists and philologists of the Novosibirsk Conservatory and the Institute of Philology of the SB RAS. Some expeditions took place in cooperation with Tuvan colleagues. The analysis of the folk terminology used by the bearers of tradition in relation to this field of folk art has revealed four types of lullabies: lullaby songs, rocking lullabies, throat singing lullabies, and lullabies performed with tongue trembling. The first two types refer to genre characteristics, while the last two specify the timbre specifics of intonation. The study led the author to draw a conclusion about the heterogeneity of the lullaby genre, indicating the multi-temporal nature of
the appearance of lullaby songs and rocking lullabies of the Tuvans. Of importance is the observation that lullaby style accumulates many genres of ethnic intonation culture. It is through lullabies that a child is introduced to the intonational world of his ethnic culture. This work also provides comparative observations on terminology, cradle words, and the function of lullabies among the Turkic and Mongolian peoples of Siberia: Altaians, Shors, Khakas, Yakuts, Siberian Tatars, as well as Buryats and Mongols.

XIV Конгресс антропологов и этнологов России, 2021

реальными биоэкологическими свойствами растений, которые в прошлом не могли быть объяснены рацион... more реальными биоэкологическими свойствами растений, которые в прошлом не могли быть объяснены рационально. Таким образом, немаловажную роль в выборе древесных видов растений для посадки рядом с домами играли не только качественные характеристики, но и религиозное мировоззрение, а большинство мифологических представлений о деревьях возникло на основе наблюдений за развитием растений и их свойствами.

Сибирский филологический журнал, 2021

Впервые представлено песенное творчество Екатерины Ивановны Чечулиной (кор. имя В'алят)-уроженки ... more Впервые представлено песенное творчество Екатерины Ивановны Чечулиной (кор. имя В'алят)-уроженки Карагинского района Камчатки, носительницы традиции коряковнымыланов. Исследование основано на полевых материалах известного сибирского этномузыковеда, доктора искусствоведения Ю. И. Шейкина, а именно на материалах Комплексной фольклорно-этнографической экспедиции 1991 г. Исследование проводится в рамках подготовки томов корякского фольклора серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока». Автор последовательно рассматривает жанры песенного фольклора коряков-нымыланов на примере творчества В'алят: личные песни, мухоморные песни, колыбельные песни и укачивания. Описание песенных жанров коряков-нымыланов сопровождается образцами текстов и нот, позволяющими получить представление о содержании текстов песен и характере напевов. Ключевые слова коряки, палеоазиатские народы, музыкальная традиция коряков, песни, личные песни, этномузыковедение Для цитирования Тирон Е. Л. Песни нымыланки В'алят (по материалам Комплексной экспедиции на Камчатку 1991 года) // Сибирский филологический журнал. 2021. № 3. С. 22-37.

Preservation, integration and renewal of traditional music: theory and practice: Abstracts of the 7th Symposium of the International Council for Traditional Music Study Group on Music of the Turkic-speaking World , 2021

Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств, 2020

Сибирский филологический журнал, 2020

Впервые проанализированы представления современных коряков (чавчувенов и нымыланов) о личных песн... more Впервые проанализированы представления современных коряков (чавчувенов и нымыланов) о личных песнях, представляющих собой один из основных жанров музыкального фольклора. Автор основывается на собственных полевых исследованиях, а также на опубликованных источниках. Приводится музыкальная терминология на корякском языке. Личная песня в традиционной культуре коряков выполняет множество функций, через понимание которых раскрываются особенности картины мира данного этноса, понимание жизни и смерти, значение культа предков, процессы идентификации личности в традиционном обществе и объединение этого общества, сакральный и терапевтический эффект музицирования и др. Некоторые представления коряков оказываются близкими или родственными этническим традициям чукчей, ительменов, кереков, юкагиров, удэ, эвенов, нганасан, ненцев, энцев, кетов и селькупов, манси и хантов, у которых также распространен жанр личных песен. Ключевые слова: коряки, палеоазиатские народы, музыкальная традиция коряков, песни, личные песни, этномузыковедение.

Сибирский филологический журнал, 2019

Впервые характеризуются архивные и опубликованные источники для этномузыковедческого изучения пес... more Впервые характеризуются архивные и опубликованные источники для этномузыковедческого изучения песенного фольклора коряков. Первые фонографические записи корякских песен сделаны В. Иохельсоном и В. Богоразом в начале XX в. в ходе Джезуповской экспедиции и представляют наиболее раннюю, аутентичную форму бытования фольклора. Песни из коллекций В. Стешенко-Куфтиной и Фонограммархива ИРЛИ записаны от молодого поколения коряков (студентов) и характеризуют традицию 1920-1930-х гг. Материалы камчатских собирателей (Г. Поротова, В. Косыгина и др.) относятся ко второй половине XX в., когда на традиционную культуру было оказано влияние самодеятельного творчества. Этномузыковедческое исследование корякских песен осуществлялось В. Стешенко-Куфтиной, И. Богдановым и Ю. Шейкиным. Большинство архивных материалов по корякским песням не введено в научный оборот. Автор приходит к выводу об актуальности поиска архивных аудиозаписей, их нотной расшифровки, а также этномузыкологического исследования корякского песенного фольклора в локальном и историческом аспектах. Ключевые слова: коряки, палеоазиатские народы, музыкальная традиция коряков, песни, личные песни, этномузыковедение.

Новосибирск, 2019

В книге опубликованы мифы, сказки, исторические предания, рассказы о традициях чавчувенов (кочевы... more В книге опубликованы мифы, сказки, исторические предания, рассказы о традициях чавчувенов (кочевых коряков Камчатки), а также автобиографические нарративы, записанные от носителя исчезающей архаической культуры Александры Алексеевны Кергильхот (1951-2016). Национальные тексты, рассказанные на ветвейском говоре чавчувенского диалекта корякского языка, представлены в книге в соответствии с принятой системой современной корякской орфографии, сопровождаются литературным переводом на русский язык и поморфемным переводом (глоссированием). Приводится также полная расшифровка устной корякской речи исполнительницы с сохранением исключённых из основного текста окказиональных элементов. Аудиозаписи текстов на корякском языке содержатся в фоноприложении. Омузыкаленные фрагменты мифологических сказок даются с нотными транскрипциями. Книга иллюстрирована рисунками А.А. Кергильхот и фотографиями, отражающими особенности культуры и быта оленных коряков. Книга предназначена для специалистов в области сопоставительной и типологической лингвистики, этнографии, фольклористики, этномузыкознания и антропологии, а также для носителей корякского языка и всех интересующихся культурой коренных народов Камчатки. Р е ц е н з е н т ы: д-р филол. наук Е.Н. Кузьмина д-р филол. наук Н.Р. Ойноткинова д-р филол. наук Л.А. Шамина Глоссирование текстов выполнено в рамках проекта № 14-04-00108а «Устный и письменный автобиографический нарратив в референциальном аспекте (на материале корякского и алюторского языков» при поддержке Российского гуманитарного научного фонда (2014-2016 гг., рук. Т.А. Голованева). В оформлении обложки использован фотопортрет А.А. Кергильхот 2014 года работы Варвары Алиферовой, воспитанницы фотостудии «Ракурс» (рук. М.Л. Ерохина) Камчатского центра детского и юношеского технического творчества

Традиционная культура, 2019

This is an open access article distributed under the Creative Commons Attribution 4.0 Internation... more This is an open access article distributed under the Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY4.0)

Этнокультурная идентичность народов Сибири и сопредельных территорий, 2019

В работе исследована этнокультурная идентичность коряков, проявляющаяся в традиционных песнях. Дл... more В работе исследована этнокультурная идентичность коряков, проявляющаяся в традиционных песнях. Для этого изучена научная и научно-популярная литература по корякам, рассмотрены экспедиционные материалы. Выявлено, что этнокультурная идентичность коряков проявляется в обрядовой песне как неотъемлемой части обряда и традиционных представлений; в сказках с песенными вставками обнаруживается общность палеоазиатских народов; в личной песне человек выступает представителем конкретной местности, родовой общины, этноса.

Фольклор палеоазиатских народов: Материалы Международной конференции, 2019

* Работа выполнена в рамках проекта № 17-78-20185 «Текст в культуре этноса как фактор сохранения ... more * Работа выполнена в рамках проекта № 17-78-20185 «Текст в культуре этноса как фактор сохранения идентичности народов сибирско-дальневосточного региона», поддержанного Российским научным фондом. ЕКАТЕРИНА ЛЕОНИДОВНА ТИРОН, кандидат искусствоведения, научный сотрудник Института филологии, Сибирское отделение Российской академии наук, сектор фольклора народов Сибири, г. Новосибирск