Christiane Fennesz-Juhasz | Austrian Academy of Sciences (original) (raw)
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Papers by Christiane Fennesz-Juhasz
Music – Memory – Minorities: Between Archive and Activism. Jurková, Zuzana / Veronika Seidlová (eds.), Prague: Charles University Karolinum Press, 49-68, 2020
Hemetek, Ursula / Szabó-Knotik, Cornelia (eds.), Best of isaScience 2013–2016: An Interdisciplinary Collection of Essays on Music and Arts. Vienna: Hollitzer Verlag, 2017
Kirill Kozhanov, Mikhail Oslon, Dieter W. Halwachs (eds.), Das amen godi pala Lev Čerenkov. Romani historija, čhib taj kultura (= GRP 05). Graz: GLM, p. 188-209, 2017
R. Kropf / G. Polster (Hg.): Roma und Sinti von 1938 bis zur Gegenwart. Tagungsband der 36. Schlaininger Gespräche (= Wissenschaftliche Arbeiten aus dem Burgenland 158), 2016
Hemetek, Ursula et al. (Hg.), Traditionelle Musik. Überliefern – Verhandeln – Vermitteln (= klanglese 10). Wien: Institut für Volksmusikforschung und Ethnomusikologie, 2015, 111-124 [incl. English summary], 2015
International Forum on Audio-Visual Resarch – Jahrbuch des Phonogrammarchivs 6. Vienna: VÖAW, 2015, p. 126-143. http://www.austriaca.at/?arp=0x0033cbd1, 2015
Erika Thurner, Elisabeth Hussl, Beate Eder-Jordan (eds.), Roma und Travellers. Identitäten im Wandel. innsbruck university press (= https://www.uibk.ac.at/iup/buecher/9783902936950.html), 2015
Die Geschichte der Roma wurde über weite Strecken von Menschen aufgeschrieben, die selbst nicht d... more Die Geschichte der Roma wurde über weite Strecken von Menschen aufgeschrieben, die selbst nicht dieser Volksgruppe angehörten. In Chroniken, Reiseberichten, Memoiren, fiktiver Literatur sowie wissenschaftlichen Abhandlungen und, seit Beginn des 20. Jahrhunderts, in (audio-)visuellen Aufzeichnungen haben Roma mediale Spuren hinterlassen, bei denen es sich freilich oft mehr um Abbilder und Interpretationen von als anders wahrgenommenen Fremden als um tatsächliche Repräsentationen realer Personen handelt. Dass auf diese Weise über Jahrhunderte auch Stereotype und Feindbilder festgeschrieben wurden (und weiterhin werden), die letztlich der Legitimation von Ausgrenzung und rassistischer Verfolgung dien(t)en, darauf hat in den letzten Jahren insbesondere die sogenannte Antiziganismusforschung hingewiesen. Erst in den vergangenen 25 Jahren haben Roma und Sinti selbst in eigenen Schriften diesen Fremdbildern und -beschreibungen ihre Sicht und Erfahrungen entgegengesetzt. Hiervon zeugen rund zwanzig seit 1988 allein im deutschen Sprachraum erschienene Autobiographien, welche mehrheitlich von Überlebenden der nationalsozialistischen Vernichtungsmaschinerie (z. T. in Kooperation mit anderen Autoren) publiziert wurden.
S. Moebius, A. Ploder (Hrsg.), Handbuch Geschichte der deutschsprachigen Soziologie, 2016
Romane Thana – Orte der Roma und Sinti. Katalog zur Ausstellung im Wien Museum (12. Februar 2015 bis 17. Mai 2015), hg. v. Andrea Härle et al. Wien: Czernin, 138–143 (http://www.czernin-verlag.com/buch/romane-thana), 2015
dROMa. Romani Politika | Kultura | Tschib, 2013
European Acoustic Heritage, ed. by M. Kytö, N.Remy, H.Uimonen. Tampere: Tampere University of Applied Sciences, 2012, 42–52 , 2012
Calicut University Folkloristics Journal, 2010
From its beginnings, the Vienna Phonogrammarchiv has defined itself as a multidisciplinary resear... more From its beginnings, the Vienna Phonogrammarchiv has defined itself as a multidisciplinary research sound archive. Its holdings consist almost exc1usively of field recordings, created chiefly by Austrian scholars. Toda.y, these sound and audiovisual documents focus on mUSlC, languages, oral tradition and socio-cultural events in many regions of the world. The present ar~c1e de~ls with the ethnographie Held recordings covenng vanous sou~d manifestations of European Roma that are preserved In the archive. The discussion of these extensive collections aims at exemplifying the potential of archival holdings for research and other use. It is pointed out that the substantial documentation and contextualization of the recordings offered here will benefit scholarly evaluation of the materials. Some ethieal issues specific to holdings of research sound and audiovisual archives are also discussed.
Sintové z německých zemí a přilehlých oblastí, podobně jako jejich francouzští příbuzní Manušové,... more Sintové z německých zemí a přilehlých oblastí, podobně jako jejich francouzští příbuzní Manušové, platili mezi gádži i mezi ostatními Romy za vynikající hudebníky. Pověst hudebníků si získali ještě před tím, než Django Reinhardt vytvořil se svým "quintette du Hot Club de France" specifický styl swingu zvaný "cikánský jazz", "jazz manuš" anebo "sintský swing". Kromě obchodu (např. s textiliemi a střižným zbožím, dříve s koňmi), výroby hudebních nástrojů, různých zábavních činností jako je loutkové divadlo, práce v cirkuse (akrobatické umění) nebo provozování poutí, patří k typickým výdělečným aktivitám Sintů hudba, která se po dlouhá staletí pěstovala v rodinách a předávala z generace na generaci. Někdy se hudební produkce považuje mylně za jediné tradiční povolání Sintů (Otter 1931:108; Mayerhofer 1990:26), a tak například Pavla Štrukelj píše o "kmenu Rajhardů" ze slovinského Horňácka (Gorenjska):
Until this day, the ensemble playing of large cylindrical drum and conical oboe (Turk. davul-zurn... more Until this day, the ensemble playing of large cylindrical drum and conical oboe (Turk. davul-zurna, Maced. tapan-zurla) has held an important place in the folk music, customs and celebrations of Turkey and south-eastern Europe (Macedonia, Southern Serbia, Kosovo, Albania, Bulgaria and the Greek mainland). Even though, in the past four decades, different electronic music groups have become increasingly popular (for accompanying dances), in many regions these two instruments are still indispensable at weddings and other festive occasions, such as (religious or secular) holidays, Muslim circumcision ceremonies, fairs or traditional wrestling bouts.
Books by Christiane Fennesz-Juhasz
Dschila le Romendar andar o Burgenland – Lieder der burgenländischen Roma, ed. by C. Fennesz-Juhasz & E. Gärtner-Horvath, 2013
Music – Memory – Minorities: Between Archive and Activism. Jurková, Zuzana / Veronika Seidlová (eds.), Prague: Charles University Karolinum Press, 49-68, 2020
Hemetek, Ursula / Szabó-Knotik, Cornelia (eds.), Best of isaScience 2013–2016: An Interdisciplinary Collection of Essays on Music and Arts. Vienna: Hollitzer Verlag, 2017
Kirill Kozhanov, Mikhail Oslon, Dieter W. Halwachs (eds.), Das amen godi pala Lev Čerenkov. Romani historija, čhib taj kultura (= GRP 05). Graz: GLM, p. 188-209, 2017
R. Kropf / G. Polster (Hg.): Roma und Sinti von 1938 bis zur Gegenwart. Tagungsband der 36. Schlaininger Gespräche (= Wissenschaftliche Arbeiten aus dem Burgenland 158), 2016
Hemetek, Ursula et al. (Hg.), Traditionelle Musik. Überliefern – Verhandeln – Vermitteln (= klanglese 10). Wien: Institut für Volksmusikforschung und Ethnomusikologie, 2015, 111-124 [incl. English summary], 2015
International Forum on Audio-Visual Resarch – Jahrbuch des Phonogrammarchivs 6. Vienna: VÖAW, 2015, p. 126-143. http://www.austriaca.at/?arp=0x0033cbd1, 2015
Erika Thurner, Elisabeth Hussl, Beate Eder-Jordan (eds.), Roma und Travellers. Identitäten im Wandel. innsbruck university press (= https://www.uibk.ac.at/iup/buecher/9783902936950.html), 2015
Die Geschichte der Roma wurde über weite Strecken von Menschen aufgeschrieben, die selbst nicht d... more Die Geschichte der Roma wurde über weite Strecken von Menschen aufgeschrieben, die selbst nicht dieser Volksgruppe angehörten. In Chroniken, Reiseberichten, Memoiren, fiktiver Literatur sowie wissenschaftlichen Abhandlungen und, seit Beginn des 20. Jahrhunderts, in (audio-)visuellen Aufzeichnungen haben Roma mediale Spuren hinterlassen, bei denen es sich freilich oft mehr um Abbilder und Interpretationen von als anders wahrgenommenen Fremden als um tatsächliche Repräsentationen realer Personen handelt. Dass auf diese Weise über Jahrhunderte auch Stereotype und Feindbilder festgeschrieben wurden (und weiterhin werden), die letztlich der Legitimation von Ausgrenzung und rassistischer Verfolgung dien(t)en, darauf hat in den letzten Jahren insbesondere die sogenannte Antiziganismusforschung hingewiesen. Erst in den vergangenen 25 Jahren haben Roma und Sinti selbst in eigenen Schriften diesen Fremdbildern und -beschreibungen ihre Sicht und Erfahrungen entgegengesetzt. Hiervon zeugen rund zwanzig seit 1988 allein im deutschen Sprachraum erschienene Autobiographien, welche mehrheitlich von Überlebenden der nationalsozialistischen Vernichtungsmaschinerie (z. T. in Kooperation mit anderen Autoren) publiziert wurden.
S. Moebius, A. Ploder (Hrsg.), Handbuch Geschichte der deutschsprachigen Soziologie, 2016
Romane Thana – Orte der Roma und Sinti. Katalog zur Ausstellung im Wien Museum (12. Februar 2015 bis 17. Mai 2015), hg. v. Andrea Härle et al. Wien: Czernin, 138–143 (http://www.czernin-verlag.com/buch/romane-thana), 2015
dROMa. Romani Politika | Kultura | Tschib, 2013
European Acoustic Heritage, ed. by M. Kytö, N.Remy, H.Uimonen. Tampere: Tampere University of Applied Sciences, 2012, 42–52 , 2012
Calicut University Folkloristics Journal, 2010
From its beginnings, the Vienna Phonogrammarchiv has defined itself as a multidisciplinary resear... more From its beginnings, the Vienna Phonogrammarchiv has defined itself as a multidisciplinary research sound archive. Its holdings consist almost exc1usively of field recordings, created chiefly by Austrian scholars. Toda.y, these sound and audiovisual documents focus on mUSlC, languages, oral tradition and socio-cultural events in many regions of the world. The present ar~c1e de~ls with the ethnographie Held recordings covenng vanous sou~d manifestations of European Roma that are preserved In the archive. The discussion of these extensive collections aims at exemplifying the potential of archival holdings for research and other use. It is pointed out that the substantial documentation and contextualization of the recordings offered here will benefit scholarly evaluation of the materials. Some ethieal issues specific to holdings of research sound and audiovisual archives are also discussed.
Sintové z německých zemí a přilehlých oblastí, podobně jako jejich francouzští příbuzní Manušové,... more Sintové z německých zemí a přilehlých oblastí, podobně jako jejich francouzští příbuzní Manušové, platili mezi gádži i mezi ostatními Romy za vynikající hudebníky. Pověst hudebníků si získali ještě před tím, než Django Reinhardt vytvořil se svým "quintette du Hot Club de France" specifický styl swingu zvaný "cikánský jazz", "jazz manuš" anebo "sintský swing". Kromě obchodu (např. s textiliemi a střižným zbožím, dříve s koňmi), výroby hudebních nástrojů, různých zábavních činností jako je loutkové divadlo, práce v cirkuse (akrobatické umění) nebo provozování poutí, patří k typickým výdělečným aktivitám Sintů hudba, která se po dlouhá staletí pěstovala v rodinách a předávala z generace na generaci. Někdy se hudební produkce považuje mylně za jediné tradiční povolání Sintů (Otter 1931:108; Mayerhofer 1990:26), a tak například Pavla Štrukelj píše o "kmenu Rajhardů" ze slovinského Horňácka (Gorenjska):
Until this day, the ensemble playing of large cylindrical drum and conical oboe (Turk. davul-zurn... more Until this day, the ensemble playing of large cylindrical drum and conical oboe (Turk. davul-zurna, Maced. tapan-zurla) has held an important place in the folk music, customs and celebrations of Turkey and south-eastern Europe (Macedonia, Southern Serbia, Kosovo, Albania, Bulgaria and the Greek mainland). Even though, in the past four decades, different electronic music groups have become increasingly popular (for accompanying dances), in many regions these two instruments are still indispensable at weddings and other festive occasions, such as (religious or secular) holidays, Muslim circumcision ceremonies, fairs or traditional wrestling bouts.
Dschila le Romendar andar o Burgenland – Lieder der burgenländischen Roma, ed. by C. Fennesz-Juhasz & E. Gärtner-Horvath, 2013