Maria-Benedita Basto | Université Paris-Sorbonne (Paris IV) (original) (raw)

Papers by Maria-Benedita Basto

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Jan 31, 2018

Maria-Benedita Basto White reading Giambattista Vico: the false in the true and the ironic condit... more Maria-Benedita Basto White reading Giambattista Vico: the false in the true and the ironic conditions of historiographic liberty This article deals with Hayden White's chapter on Giambattista Vico's tropological model of historical transformation, which is part of his seminal collection of essays Tropics of Discourse. Focussing on White's understanding of how Vico could inspire a critical history of historiographic consciousness, it is demonstrated how his reading of Vico's poetics of irony opens up a creative tension between discourse and the world, which can serve as a theoretical framework for liberty and critique in historiography.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Dec 31, 2017

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2021

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Oct 10, 2020

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Nov 30, 2020

Presses Universitaires de France eBooks, Sep 8, 2021

The article provides a reflection on the esthetical and political stakes of the determination, by... more The article provides a reflection on the esthetical and political stakes of the determination, by an "African poetics", of the literary object produced by Africans and their Diaspora. It seeks to identify ways of thinking about the relations between literature, community, culture and social order without confounding them. It is shown how approaches defending the autonomy and unity of African literatures based on orality, choices of language, racial presuppositions or common imagination produce an essentialisation of the literary object that place it within a system of dichotomies. Literature becomes a normative product determined by esthetical principles or social orders. The argument defends the necessity of conceiving literature as an art fraught with contradiction. It posits a concept of writing associated with a specific mode of circulation of speech which, while constructing relations, is open to subjectivation. The literary experience is envisioned as a p...

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Mar 31, 2019

[Bulletin de liaison], 2021

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, Dec 1, 2017

Maria-Benedita BASTO et David MARCILHACY (dir.)

This article deals with Hayden White's chapter on Giambattista Vico's tropological model ... more This article deals with Hayden White's chapter on Giambattista Vico's tropological model of historical transformation, which is part of his seminal collection of essays Tropics of Discourse. Focussing on White's understanding of how Vico could inspire a critical history of historiographic consciousness, it is demonstrated how his reading of Vico's poetics of irony opens up a creative tension between discourse and the world, which can serve as a theoretical framework for liberty and critique in historiography.

Savoirs en prisme, 2018

Cet article se propose d'analyser la façon dont deux films portugais récents, 48 (2009) de Susana... more Cet article se propose d'analyser la façon dont deux films portugais récents, 48 (2009) de Susana Sousa Dias et A Toca do lobo (2015) de Catarina Mourão, répondent au défi posé par l'« image absente » et la « non-inscription » de la mémoire de la dictature de l'Estado novo dans la société portugaise contemporaine. La teneur esthétique et politique des stratégies filmiques développées pour représenter les mémoires réprimées sont saisies à partir de deux concepts clefs : l'archive sensible et la transmémoire. D'une part, par sa logique subjective et intervallaire, l'archive sensible rend possible une inscription mémorielle cinématographique qui ne remplace pas une « absence » par une « présence », évitant ainsi les effets d'une fixation identitaire ou d'une patrimonialisation des mémoires. D'autre part, ouvrant les transmissions mémorielles à une non-linéarité temporelle et spatiale, la transmémoire plus que la postmémoire, rend compte de la dimension fictionnelle à l' oeuvre dans l'appropriation subjective du passé au présent. Dans les deux cas, la forme canonique du documentaire est déplacée. Mots-clés : cinéma portugais, Estado Novo, transmémoire, archive sensible.

BUALA / CES, 2019

Este artigo propõe fazer uma leitura do trabalho de Ruy Duarte de Carvalho cruzando-o com alguns ... more Este artigo propõe fazer uma leitura do trabalho de Ruy Duarte de Carvalho cruzando-o com alguns textos do politólogo e antropólogo James C. Scott. O objetivo é mostrar em Ruy Duarte de Carvalho a elaboração de uma epistemologia nómada como meio de aferição de uma construção não dominadora do saber. Essa elaboração, para a qual concorrem as suas três linguagens-antropologia, literatura e cinema-releva de uma atenção aos saberes locais, a sul do centro, que a nação angolana deveria incluir na sua construção. A tarefa de registar para o futuro esses saberes, coloca a Ruy Duarte várias questões que têm em comum debruçarem-se sobre as práticas de resistência e os processos de emancipação das populações. Ora introduzir aqui certas considerações do politólogo e antropólogo James C. Scott pode revelar-se interessante. Embora procurando respostas para problemáticas de base diferentesnão há neste caso relações de identidade com os territórios que trabalha, nem um pensamento em função de uma construção nacional em curso-Scott partilha com Ruy Duarte de Carvalho um interesse pela compreensão de resistências associadas a populações nómadas e pela crítica de discursos e políticas desenvolvimentalistas. Políticas e discursos a que também ambos opõem uma visão ecológica. Em The Art of Not Being Governed. An Anarchist History of Upland Southeast Asia (2009) e Seeing like a State. How Certain Schemes to Improve the Human Condition Have Failed (1998), Scott analisa as dinâmicas que essas populações (não) estabelecem com o Estado; e fá-lo através de conceitos como "alto modernismo/ high modernism ", "colonialismo interno", " mètis " ou através da abordagem à relação entre oralidade e escrita. No entanto, Scott elabora uma crítica dos pressupostos teóricos dentro do quadro disciplinar da antropologia, da sociologia do desenvolvimento e da ciência política, enquanto que Ruy Duarte alarga

Perspective, 2021

En 2015, la Cinemateca portuguesa-Museu do cinema lançait, en collaboration avec Aleph-Rede de ac... more En 2015, la Cinemateca portuguesa-Museu do cinema lançait, en collaboration avec Aleph-Rede de acção e investigação crítica da imagem colonial (« Réseau d'action et de recherche critique de l'image coloniale ») et sous la direction de Maria do Carmo Piçarra, un cycle important de projections consacrées aux images coloniales du cinéma portugais, conservées au sein de l'Arquivo nacional das imagens em movimento (ANIM) 1. Ces dernières années, les initiatives culturelles, tant institutionnelles qu'associatives, artistiques ou patrimoniales se sont multipliées sur cette thématique. Dans cette même dynamique, des travaux de recherche prenant pour objet ce que nous appelons ici les fictions (post-)coloniales du cinéma portugais ont nourri un débat critique autour des mémoires coloniales, devenu parfois très virulent aujourd'hui dans l'espace médiaticopolitique portugais. Le régime portugais de l'Estado novo (1933-1974) a en effet configuré une relation ontologique entre nation et empire, imprégnant en profondeur toute la vie culturelle portugaise. La longévité du régime, le succès de la formule lusotropicaliste, promouvant une soi-disant « manière d'être portugaise » (modo de ser português), d'une part, et la guerre coloniale, d'où ont finalement émergé les « capitaines d'avril », d'autre part, ont rendu difficile une réelle décolonisation des idées, des mots et, bien sûr, des images. Ainsi, en ce qui concerne ces dernières, était-il devenu urgent de dépasser la seule question des modalités narratives de la conquête, héroïsée, ou de la perte des territoires. De nos jours, la volonté sociale d'une rupture de l'identité nationale avec le colonialisme peut s'exprimer de manière explicite. Les questions des liens entre mémoire et histoire, ou encore des responsabilités, semblent pouvoir se poser de manière à la fois plus ouverte, plus réciproque et plus complexe. Le récent film documentaire d'Ariel de Bigault, Fantasmas do Império (Les fantômes de l'Empire, 2020), joue à bon escient avec la polysémie portugaise du mot fantasma, qui désigne à la fois le « fantôme » et le « fantasme ». En confrontant des acteurs et des réalisateurs du cinéma postcolonial portugais à des images d'archives coloniales conservées par la Cinemateca / ANIM, le film matérialise, par son dispositif, la nécessité d'un dialogue avec les formes sensibles léguées par l'histoire. Intégrant les apports

N4 4Prese#foeçôo d4 s#4 obr4 Chroniques des temps consensuels /2oof/ afirma que a crônica nâo é u... more N4 4Prese#foeçôo d4 s#4 obr4 Chroniques des temps consensuels /2oof/ afirma que a crônica nâo é uma forma de responder.aos acontecimemo.s ào tem-po que |,assa, mas constitui uma maneir? de parar o !?mpo, dç fazeraèar;ceràsconfiguraçôesdoqueacome.ce.depôremeui4ênciare.gj-•mes dè interpretaçâo do antigo e do riouo, do imt)ortan!e e do.afes.sôrio

in Moçambique. Das palavras escritas. Margarida calafate Ribeiro, Maria Paula Menezes (orgs.). Porto: Afrontamento., 2008

A LITERATURA NA METADE MESMA DE UM PASSO 0 titulo deste trabalho evoca a possibilidade de falarmo... more A LITERATURA NA METADE MESMA DE UM PASSO 0 titulo deste trabalho evoca a possibilidade de falarmos nâo apenas de conteü-dos mas do que por eles entendemos. Do ponto de vista dos estudos literàrios isto significa dar atençâo a textos de circulaçâo mais efémera e muitas vezes de mais difi-cil acesso, publicados em jornais e revistas (literârias ou nâo), assim como a docu-mentos relacionados com a instituiçâo/institucionalizaçâo literâria. Em Moçambique, sobretudo durante a primeira repùblica, a relevância de uma pesquisa a partir da imprensa advém do facto de ela funcionar como um «diârio intimo colectivo» e como difusor do programa ideolôgico do Estado, das suas regras definidoras da nova sociedade e do novo homem. 0 pais é uma grande escola e o jornal um dos seus livros e um dos seus cadernos. Os jornalistas sâo a vanguarda avançada da revoluçâo, devem escrever as suas etapas em todos os sectores, informar e formar o povo, escribas do livro colectivo que se escreve todos os dias, das pâginas de Histôria que todos devem ler, mèditar e interiorizar. Hâ globalmente um apelo muito forte à escrita nas suas diferentes dimensôes e em qualquer suporte (os jornais de parede/jornais do Povo), apelo que cria mecanismos de autocensura, mas dei-xando fissuras que alguns irâo utilizar, nomeadamente através da literatura. Lembre-se que este apelo encontra urn' châo fértil, alimentado quer por uma tradiçâo de imprensa que jâ vem do século XIX, a partir da instalaçâo do prelo (1854), quer pelo trabalho realizado durante a guerra de libertaçâo. E nâo esqueçamos, finalmente, que a maior parte dos escritores trabalham nos jornais depois da independência, alguns até antes: a presença da literatura e das suas polémicas deve-se também a este facto. (*) Agradeço a Luis Bernardo Honwana a leitura deste texto. 77

in O poder das narrativas. As narrativas do poder. Prémios literários. Ana Gabriela Macedo, Elena Brugioni, Joana Passos (eds). Porto: Edições Afrontamento., 2016

Um grande filôsofo que também era um poeta menor disse certa vez que a Poesia vinha de dentro das... more Um grande filôsofo que também era um poeta menor disse certa vez que a Poesia vinha de dentro das palavras.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Jan 31, 2018

Maria-Benedita Basto White reading Giambattista Vico: the false in the true and the ironic condit... more Maria-Benedita Basto White reading Giambattista Vico: the false in the true and the ironic conditions of historiographic liberty This article deals with Hayden White's chapter on Giambattista Vico's tropological model of historical transformation, which is part of his seminal collection of essays Tropics of Discourse. Focussing on White's understanding of how Vico could inspire a critical history of historiographic consciousness, it is demonstrated how his reading of Vico's poetics of irony opens up a creative tension between discourse and the world, which can serve as a theoretical framework for liberty and critique in historiography.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Dec 31, 2017

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2021

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Oct 10, 2020

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Nov 30, 2020

Presses Universitaires de France eBooks, Sep 8, 2021

The article provides a reflection on the esthetical and political stakes of the determination, by... more The article provides a reflection on the esthetical and political stakes of the determination, by an "African poetics", of the literary object produced by Africans and their Diaspora. It seeks to identify ways of thinking about the relations between literature, community, culture and social order without confounding them. It is shown how approaches defending the autonomy and unity of African literatures based on orality, choices of language, racial presuppositions or common imagination produce an essentialisation of the literary object that place it within a system of dichotomies. Literature becomes a normative product determined by esthetical principles or social orders. The argument defends the necessity of conceiving literature as an art fraught with contradiction. It posits a concept of writing associated with a specific mode of circulation of speech which, while constructing relations, is open to subjectivation. The literary experience is envisioned as a p...

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Mar 31, 2019

[Bulletin de liaison], 2021

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, Dec 1, 2017

Maria-Benedita BASTO et David MARCILHACY (dir.)

This article deals with Hayden White's chapter on Giambattista Vico's tropological model ... more This article deals with Hayden White's chapter on Giambattista Vico's tropological model of historical transformation, which is part of his seminal collection of essays Tropics of Discourse. Focussing on White's understanding of how Vico could inspire a critical history of historiographic consciousness, it is demonstrated how his reading of Vico's poetics of irony opens up a creative tension between discourse and the world, which can serve as a theoretical framework for liberty and critique in historiography.

Savoirs en prisme, 2018

Cet article se propose d'analyser la façon dont deux films portugais récents, 48 (2009) de Susana... more Cet article se propose d'analyser la façon dont deux films portugais récents, 48 (2009) de Susana Sousa Dias et A Toca do lobo (2015) de Catarina Mourão, répondent au défi posé par l'« image absente » et la « non-inscription » de la mémoire de la dictature de l'Estado novo dans la société portugaise contemporaine. La teneur esthétique et politique des stratégies filmiques développées pour représenter les mémoires réprimées sont saisies à partir de deux concepts clefs : l'archive sensible et la transmémoire. D'une part, par sa logique subjective et intervallaire, l'archive sensible rend possible une inscription mémorielle cinématographique qui ne remplace pas une « absence » par une « présence », évitant ainsi les effets d'une fixation identitaire ou d'une patrimonialisation des mémoires. D'autre part, ouvrant les transmissions mémorielles à une non-linéarité temporelle et spatiale, la transmémoire plus que la postmémoire, rend compte de la dimension fictionnelle à l' oeuvre dans l'appropriation subjective du passé au présent. Dans les deux cas, la forme canonique du documentaire est déplacée. Mots-clés : cinéma portugais, Estado Novo, transmémoire, archive sensible.

BUALA / CES, 2019

Este artigo propõe fazer uma leitura do trabalho de Ruy Duarte de Carvalho cruzando-o com alguns ... more Este artigo propõe fazer uma leitura do trabalho de Ruy Duarte de Carvalho cruzando-o com alguns textos do politólogo e antropólogo James C. Scott. O objetivo é mostrar em Ruy Duarte de Carvalho a elaboração de uma epistemologia nómada como meio de aferição de uma construção não dominadora do saber. Essa elaboração, para a qual concorrem as suas três linguagens-antropologia, literatura e cinema-releva de uma atenção aos saberes locais, a sul do centro, que a nação angolana deveria incluir na sua construção. A tarefa de registar para o futuro esses saberes, coloca a Ruy Duarte várias questões que têm em comum debruçarem-se sobre as práticas de resistência e os processos de emancipação das populações. Ora introduzir aqui certas considerações do politólogo e antropólogo James C. Scott pode revelar-se interessante. Embora procurando respostas para problemáticas de base diferentesnão há neste caso relações de identidade com os territórios que trabalha, nem um pensamento em função de uma construção nacional em curso-Scott partilha com Ruy Duarte de Carvalho um interesse pela compreensão de resistências associadas a populações nómadas e pela crítica de discursos e políticas desenvolvimentalistas. Políticas e discursos a que também ambos opõem uma visão ecológica. Em The Art of Not Being Governed. An Anarchist History of Upland Southeast Asia (2009) e Seeing like a State. How Certain Schemes to Improve the Human Condition Have Failed (1998), Scott analisa as dinâmicas que essas populações (não) estabelecem com o Estado; e fá-lo através de conceitos como "alto modernismo/ high modernism ", "colonialismo interno", " mètis " ou através da abordagem à relação entre oralidade e escrita. No entanto, Scott elabora uma crítica dos pressupostos teóricos dentro do quadro disciplinar da antropologia, da sociologia do desenvolvimento e da ciência política, enquanto que Ruy Duarte alarga

Perspective, 2021

En 2015, la Cinemateca portuguesa-Museu do cinema lançait, en collaboration avec Aleph-Rede de ac... more En 2015, la Cinemateca portuguesa-Museu do cinema lançait, en collaboration avec Aleph-Rede de acção e investigação crítica da imagem colonial (« Réseau d'action et de recherche critique de l'image coloniale ») et sous la direction de Maria do Carmo Piçarra, un cycle important de projections consacrées aux images coloniales du cinéma portugais, conservées au sein de l'Arquivo nacional das imagens em movimento (ANIM) 1. Ces dernières années, les initiatives culturelles, tant institutionnelles qu'associatives, artistiques ou patrimoniales se sont multipliées sur cette thématique. Dans cette même dynamique, des travaux de recherche prenant pour objet ce que nous appelons ici les fictions (post-)coloniales du cinéma portugais ont nourri un débat critique autour des mémoires coloniales, devenu parfois très virulent aujourd'hui dans l'espace médiaticopolitique portugais. Le régime portugais de l'Estado novo (1933-1974) a en effet configuré une relation ontologique entre nation et empire, imprégnant en profondeur toute la vie culturelle portugaise. La longévité du régime, le succès de la formule lusotropicaliste, promouvant une soi-disant « manière d'être portugaise » (modo de ser português), d'une part, et la guerre coloniale, d'où ont finalement émergé les « capitaines d'avril », d'autre part, ont rendu difficile une réelle décolonisation des idées, des mots et, bien sûr, des images. Ainsi, en ce qui concerne ces dernières, était-il devenu urgent de dépasser la seule question des modalités narratives de la conquête, héroïsée, ou de la perte des territoires. De nos jours, la volonté sociale d'une rupture de l'identité nationale avec le colonialisme peut s'exprimer de manière explicite. Les questions des liens entre mémoire et histoire, ou encore des responsabilités, semblent pouvoir se poser de manière à la fois plus ouverte, plus réciproque et plus complexe. Le récent film documentaire d'Ariel de Bigault, Fantasmas do Império (Les fantômes de l'Empire, 2020), joue à bon escient avec la polysémie portugaise du mot fantasma, qui désigne à la fois le « fantôme » et le « fantasme ». En confrontant des acteurs et des réalisateurs du cinéma postcolonial portugais à des images d'archives coloniales conservées par la Cinemateca / ANIM, le film matérialise, par son dispositif, la nécessité d'un dialogue avec les formes sensibles léguées par l'histoire. Intégrant les apports

N4 4Prese#foeçôo d4 s#4 obr4 Chroniques des temps consensuels /2oof/ afirma que a crônica nâo é u... more N4 4Prese#foeçôo d4 s#4 obr4 Chroniques des temps consensuels /2oof/ afirma que a crônica nâo é uma forma de responder.aos acontecimemo.s ào tem-po que |,assa, mas constitui uma maneir? de parar o !?mpo, dç fazeraèar;ceràsconfiguraçôesdoqueacome.ce.depôremeui4ênciare.gj-•mes dè interpretaçâo do antigo e do riouo, do imt)ortan!e e do.afes.sôrio

in Moçambique. Das palavras escritas. Margarida calafate Ribeiro, Maria Paula Menezes (orgs.). Porto: Afrontamento., 2008

A LITERATURA NA METADE MESMA DE UM PASSO 0 titulo deste trabalho evoca a possibilidade de falarmo... more A LITERATURA NA METADE MESMA DE UM PASSO 0 titulo deste trabalho evoca a possibilidade de falarmos nâo apenas de conteü-dos mas do que por eles entendemos. Do ponto de vista dos estudos literàrios isto significa dar atençâo a textos de circulaçâo mais efémera e muitas vezes de mais difi-cil acesso, publicados em jornais e revistas (literârias ou nâo), assim como a docu-mentos relacionados com a instituiçâo/institucionalizaçâo literâria. Em Moçambique, sobretudo durante a primeira repùblica, a relevância de uma pesquisa a partir da imprensa advém do facto de ela funcionar como um «diârio intimo colectivo» e como difusor do programa ideolôgico do Estado, das suas regras definidoras da nova sociedade e do novo homem. 0 pais é uma grande escola e o jornal um dos seus livros e um dos seus cadernos. Os jornalistas sâo a vanguarda avançada da revoluçâo, devem escrever as suas etapas em todos os sectores, informar e formar o povo, escribas do livro colectivo que se escreve todos os dias, das pâginas de Histôria que todos devem ler, mèditar e interiorizar. Hâ globalmente um apelo muito forte à escrita nas suas diferentes dimensôes e em qualquer suporte (os jornais de parede/jornais do Povo), apelo que cria mecanismos de autocensura, mas dei-xando fissuras que alguns irâo utilizar, nomeadamente através da literatura. Lembre-se que este apelo encontra urn' châo fértil, alimentado quer por uma tradiçâo de imprensa que jâ vem do século XIX, a partir da instalaçâo do prelo (1854), quer pelo trabalho realizado durante a guerra de libertaçâo. E nâo esqueçamos, finalmente, que a maior parte dos escritores trabalham nos jornais depois da independência, alguns até antes: a presença da literatura e das suas polémicas deve-se também a este facto. (*) Agradeço a Luis Bernardo Honwana a leitura deste texto. 77

in O poder das narrativas. As narrativas do poder. Prémios literários. Ana Gabriela Macedo, Elena Brugioni, Joana Passos (eds). Porto: Edições Afrontamento., 2016

Um grande filôsofo que também era um poeta menor disse certa vez que a Poesia vinha de dentro das... more Um grande filôsofo que também era um poeta menor disse certa vez que a Poesia vinha de dentro das palavras.

Études littéraires africaines, 2015

La literatura argentina de los años 90, 2000

en association avec : l'axe "Poétique de l'étranger" (EA 1569 - TransCrit (Paris 8), l'axe "La fa... more en association avec : l'axe "Poétique de l'étranger" (EA 1569 - TransCrit (Paris 8), l'axe "La fabrique du contemporain" (EA 7322, Littérature, Histoire, Esthétiques, Paris 8) et le Columbia Global Center in Paris (MA in HIstory and LIterature).

Comité scientifique : Maria-Benedita Basto, Jaine Chemmachery, Claire Joubert, Stavroula Katsiki, Hélène Quiniou, Lionel Ruffel, Clemens Zobel.

Lieu : Columbia Global Center, Reid Hall, 4 rue de Chevreuse, 75 006 Paris.
http://www.ea-anglais.univ-paris8.fr/spip.php?article1265
contact : claire.joubert@univ-paris8.fr

Programme du colloque organisé à Paris les 23 et 24 octobre 2014

Sorbonne Université, Maison de la Recherche, 2021

Cette journée d’étude envisage de prolonger la réflexion sur la notion de « territoire » dans les... more Cette journée d’étude envisage de prolonger la réflexion sur la notion de « territoire » dans les empires ibériques contemporains (XIXe et XXe siècles), en se focalisant sur les relations entre deux catégories analytiques pertinentes de notre point de vue, dans la mesure où elles permettent d’aborder de manière transversale les trois grandes orientations des études actuelles sur le sujet : capitalité et colonialité. Les critiques récentes à la distinction entre « histoire nationale » européenne et « études coloniales » ou « post-coloniales » posent les bases de notre proposition : penser la fabrique de la capitalité dans le cadre impérial ibérique contemporain 1) en dépassant l’opposition entre terrains d’outre-mer et métropole –traduction historiographique de la distinction libérale entre empire et nation–; et 2) en pensant la capitalité et la colonialité comme des catégories non pas seulement descriptives d’une réalité géographique, mais surtout comme des catégories politiques et performatives (prescriptives).