Edie Teves | Pontificia Universidad Catolica del Peru (original) (raw)
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Papers by Edie Teves
Ensayos de Investigación y Perspectiva de Género, 2021
El testamento de Micaela Villegas, más conocida como "La Perricholi", construye un yo escritural ... more El testamento de Micaela Villegas, más conocida como "La Perricholi", construye un yo escritural capaz de revelar tanto su vida privada como su vida pública, a través de un no-decir. Tal testamento, única fuente escritural de la actriz colonial, posibilita la convergencia de dos discursos que responden a la expectativa de la época: por un lado, se percibe la manera como una mujer, en el siglo XVIII, debía confesarse en los últimos días de su vida; pero, por otro lado, se puede rastrear un discurso enmarcado en un silencio. Esta contradicción sería parte de una tradición colonial femenina que emplea dicha escritura funeraria como vehículo revelador de confesiones, abusos o secretos. Bajo esta línea de investigación, la única fuente escrita de Micaela Villegas permite una lectura de un yo entre la letra escrita y el silencio detrás de la tinta.
Thesis Chapters by Edie Teves
Tesis de licenciatura en Literatura Hispánica. Pontificia Universidad Católica del Perú , 2021
En la presente tesis, analizo cómo se configura y qué implicancias tiene la experiencia de lectur... more En la presente tesis, analizo cómo se configura y qué implicancias tiene la experiencia de lectura a la que invita la obra Saturday Night Thriller y otros escritos, 1998-2013 de Giuseppe Campuzano, editada por Miguel A. López. Sostengo que tal experiencia puede entenderse si damos cuenta de la dimensión performativa del texto y de cómo transmite, a través de la performatividad (Austin 1962; Butler 1988, 2016; Diamond 1996; Hall 2013, 2018), cierta noción y práctica del travestismo (Cornejo 2019; Garber 1993; Machuca 2019; Sifuentes-Jáuregui 2002). a tesis demuestra que el travestismo de la obra de Campuzano renueva la relación entre lectorx y libro, para volverla una de participante y objeto estético, con la finalidad de transferir una experiencia lúdica y fluida de una visión travesti del mundo en la que no hay esencias fijas en cuanto al género o un significado estable en el lenguaje. En un primer capítulo, examino la tensión de la dimensión autorial de SNT, en la que la figura autoficcional de Campuzano es presentada como un proceso de construcción y articulación de voces travestis. Planteo que podemos entender este proceso como uno performativo, pues la figura travesti de Campuzano no es representada, sino más bien presentada, por lo que subvierte la noción de un significado estable u original, y cuestiona la ficcionalidad de su figura. Esto lo logra a través de una interacción de tres dimensiones de la figura travesti de Campuzano: el cuerpo, la imagen estética y la enunciación lingüística. En un segundo capítulo, analizo la paratextualidad de SNT, para dilucidar cómo posibilita una experiencia de lectura muy particular: lx lectorx es guiadx a través de una transmisión lúdica de las prácticas y la noción de travestismo de Campuzano. Esta transmisión posee un carácter performativo, porque invita a lx lectorx a una experiencia multisensorial, en la que la materialidad del libro y su lectura fluida posibilitan un acercamiento activo y dinámico, al grado de considerarse una relación interactiva entre objeto estético y participante bajo un ejercicio travesti de lectura. En un tercer capítulo, interpreto el pensamiento de Campuzano sobre el travestismo como una reflexión performativa en sí. Este tipo de filosofía, en lugar de erigirse desde nociones abstractas, es codificada a través de cuatro quehaceres (peluquería, chamanería, trabajo sexual y costura) que permiten un acercamiento situado, político y performativo del género.
Ensayos de Investigación y Perspectiva de Género, 2021
El testamento de Micaela Villegas, más conocida como "La Perricholi", construye un yo escritural ... more El testamento de Micaela Villegas, más conocida como "La Perricholi", construye un yo escritural capaz de revelar tanto su vida privada como su vida pública, a través de un no-decir. Tal testamento, única fuente escritural de la actriz colonial, posibilita la convergencia de dos discursos que responden a la expectativa de la época: por un lado, se percibe la manera como una mujer, en el siglo XVIII, debía confesarse en los últimos días de su vida; pero, por otro lado, se puede rastrear un discurso enmarcado en un silencio. Esta contradicción sería parte de una tradición colonial femenina que emplea dicha escritura funeraria como vehículo revelador de confesiones, abusos o secretos. Bajo esta línea de investigación, la única fuente escrita de Micaela Villegas permite una lectura de un yo entre la letra escrita y el silencio detrás de la tinta.
Tesis de licenciatura en Literatura Hispánica. Pontificia Universidad Católica del Perú , 2021
En la presente tesis, analizo cómo se configura y qué implicancias tiene la experiencia de lectur... more En la presente tesis, analizo cómo se configura y qué implicancias tiene la experiencia de lectura a la que invita la obra Saturday Night Thriller y otros escritos, 1998-2013 de Giuseppe Campuzano, editada por Miguel A. López. Sostengo que tal experiencia puede entenderse si damos cuenta de la dimensión performativa del texto y de cómo transmite, a través de la performatividad (Austin 1962; Butler 1988, 2016; Diamond 1996; Hall 2013, 2018), cierta noción y práctica del travestismo (Cornejo 2019; Garber 1993; Machuca 2019; Sifuentes-Jáuregui 2002). a tesis demuestra que el travestismo de la obra de Campuzano renueva la relación entre lectorx y libro, para volverla una de participante y objeto estético, con la finalidad de transferir una experiencia lúdica y fluida de una visión travesti del mundo en la que no hay esencias fijas en cuanto al género o un significado estable en el lenguaje. En un primer capítulo, examino la tensión de la dimensión autorial de SNT, en la que la figura autoficcional de Campuzano es presentada como un proceso de construcción y articulación de voces travestis. Planteo que podemos entender este proceso como uno performativo, pues la figura travesti de Campuzano no es representada, sino más bien presentada, por lo que subvierte la noción de un significado estable u original, y cuestiona la ficcionalidad de su figura. Esto lo logra a través de una interacción de tres dimensiones de la figura travesti de Campuzano: el cuerpo, la imagen estética y la enunciación lingüística. En un segundo capítulo, analizo la paratextualidad de SNT, para dilucidar cómo posibilita una experiencia de lectura muy particular: lx lectorx es guiadx a través de una transmisión lúdica de las prácticas y la noción de travestismo de Campuzano. Esta transmisión posee un carácter performativo, porque invita a lx lectorx a una experiencia multisensorial, en la que la materialidad del libro y su lectura fluida posibilitan un acercamiento activo y dinámico, al grado de considerarse una relación interactiva entre objeto estético y participante bajo un ejercicio travesti de lectura. En un tercer capítulo, interpreto el pensamiento de Campuzano sobre el travestismo como una reflexión performativa en sí. Este tipo de filosofía, en lugar de erigirse desde nociones abstractas, es codificada a través de cuatro quehaceres (peluquería, chamanería, trabajo sexual y costura) que permiten un acercamiento situado, político y performativo del género.