Luis Condori Aguilar | Pontificia Universidad Catolica del Peru (original) (raw)
Papers by Luis Condori Aguilar
Peruvian Archaeology: Its Growth, Characteristics, Practice, and Challenge, en L.R. Lozny (ed.), Comparative Archaeologies: A Sociological View of the Science of the past, pp. 569-612. Springer, 2011., 2011
Traducción al español. En este trabajo, presentaremos: (1) una breve revisión histórica de la arq... more Traducción al español. En este trabajo, presentaremos: (1) una breve revisión histórica de la arqueología en el Perú, principalmente desde el s. XIX, cuando comenzó a formalizarse, (2) un reconocimiento de los acercamientos y debates teóricos en las últimas décadas, y (3) una crítica de sus principales tendencias en la práctica dentro del contexto de transformaciones sociales, políticas y económicas (lo que podría llamarse como la "sociología" de la arqueología) que han ocurrido durante los últimos 15 años. Nos enfocaremos particularmente en el tercer aspecto, con el fin de dilucidar algunas futuras tareas y direcciones de la arqueología peruana.
Traducción de CLADOS, C. & TEUFEL, S. The Divine Heart of Things: Pre-Columbian art from the Lud... more Traducción de
CLADOS, C. & TEUFEL, S. The Divine Heart of Things: Pre-Columbian art from the LudwigCollection. Rautenstrauch-Joest Museum. Cologne. pp, 204-206. (2013)
A partir de tres grupos de eventos (publicaciones de viajeros extranjeros sobre el Perú antiguo a... more A partir de tres grupos de eventos (publicaciones de viajeros extranjeros sobre el Perú antiguo a fines del s. XIX, la construcción de la cronología de Uhle, el rol político y arqueológico de Tello y Larco) se evalúa el rol de la arqueología en la construcción de la identidad nacional
El sitio de Limoncarro en la costa norte peruana es un edificio monumental del Formativo Medio. E... more El sitio de Limoncarro en la costa norte peruana es un edificio monumental del Formativo Medio. En él se observan rasgos comunes de la arquitectura cupisnique, tanto en formas como aspectos decorativos. Se postula la transformación del espacio como otro soporte artístico, desde una vista de planta las plataformas representan felinos, arañas, entre otros motivos frecuentes del arte de este tiempo.
Análisis macroscópica y revisión histórica de la metalurgia Sicán
Luis Hernández was born in Lima, 1942. His poetry remains as a truly living way to know not only ... more Luis Hernández was born in Lima, 1942. His poetry remains as a truly living way to know not only the word, but the Luis Hernández persona itself, being the poem another cotidian act and not just an "act of art".
A living part of the Qhapaq Ñan, a pillar of the rapid territorial and ideological expansion of t... more A living part of the Qhapaq Ñan, a pillar of the rapid territorial and ideological expansion of the Incas, as well as a visible testimony of a society well adapted to a difficult environment : the Andes
Drafts by Luis Condori Aguilar
La arqueología de la infancia propone centrar el foco de la investigación arqueológica en la "voz... more La arqueología de la infancia propone centrar el foco de la investigación arqueológica en la "voz subalterna" tradicionalmente marginada de las personas no-adultas. Recientemente, se han encontrado restos del sacrificio masivo de infantes, posiblemente niños, y camélidos jóvenes que ascienden a cerca de 200 individuos, ejecutados con un certero corte en el esternón y ocasionalmente eviscerados. Se explora las concepciones que sobre la infancia tiene la sociedad Chimú, y se propone que el individuo toma el rol de artefacto.
Breve historia de las relaciones entre el medio ambiente y cultura en la actual región de Ica, co... more Breve historia de las relaciones entre el medio ambiente y cultura en la actual región de Ica, costa sur del Perú
"Durante la primavera de 1937, se realizó la apertura de uno de los fardos funerarios de primera ... more "Durante la primavera de 1937, se realizó la apertura de uno de los fardos funerarios de primera categoría extraídos por el doctor Julio C. Tello; sin embargo, él y sus distinguidos invitados resultaron burlados por la magia de los sacerdotes de Paracas. El fardo n° 91 de Wari Kayan exhibía una alegra bolsa con 12 kilos de frijoles negros ahí donde debería ir un cuerpo..."
Divagaciones sobre la condición de arte de la producción estética andina precolonial
El foco de investigación sobre el mullu como objeto de intercambio ha procurado reconstruir rutas... more El foco de investigación sobre el mullu como objeto de intercambio ha procurado reconstruir rutas de interacción económica; este trabajo se concentrará en las técnicas específicas involucradas en su extracción, la materialidad asociada y la dinámica de los talleres especializados en su procesamiento.
A partir de cuatro especies vegetales (coca, San Pedro, ulluchu y nectandra) registradas en inves... more A partir de cuatro especies vegetales (coca, San Pedro, ulluchu y nectandra) registradas en investigación arqueológica e iconográfica, se discute su representación, efectos en el cuerpo humano y parafernalia asociada a su consumo.
Books by Luis Condori Aguilar
En el siguiente documento, se presentan los resumenes de las ponencias estudiantiles del XXV CONE... more En el siguiente documento, se presentan los resumenes de las ponencias estudiantiles del XXV CONEAR TRUJILLO 2017.
Conference Presentations by Luis Condori Aguilar
El poeta Luis Hernández y su obra cuestionan los conceptos establecidos de poemario y poema. Etno... more El poeta Luis Hernández y su obra cuestionan los conceptos establecidos de poemario y poema. Etnografías poetizadas o poemas vivenciales, lenguajes sonoros, cromáticos, extra-verbales; 40 años después de su desaparición, Luis Hernández no ha perdido su brillo vanguardista.
Published Papers by Luis Condori Aguilar
Title: Practicing Autonomy to Think-Feel Decolonially: decolonial methods for creating knowledge... more Title: Practicing Autonomy to Think-Feel Decolonially: decolonial methods for creating knowledge and practice.
Deadline: First selection- September 20th, 2023, and then, until filled.
Notice of Acceptance in the Workshop: September 27th, 2023
Payment Deadline: October 6th, 2023
Sessions: October 7th, 2023 - November 25th, 2023, 10am to 12pm, Mexico City Time
Location: Online
Languages: English and Spanish with simultaneous interpretation
Description: Decolonial and Anti-Colonial thought could be characterized as incorporating a great diversity of ways of knowing and experiencing the world that is not limited by classic western thought / philosophy. Many of these forms of knowledge have been preserved in form and practice by indigenous communities in the Americas. However, decolonial thought is not limited to only these communities, rather, it also incorporates ways of knowing / being that derive from diasporic experiences, diverse genders and sexualities, racialized communities, neuro- and physically diverse lived experiences as well as the many other forms of knowledge that have been devalued by capitalism / coloniality. Because much of the violence imposed on these communities is structural, build into governance by the state and multi-national corporations, the need to construct, to practice autonomy becomes more urgent everyday. From the macro-scale of the crisis of capitalism that threatens to destroy life on Earth to daily forms of brutality that so many of us experience in our bodies and sense of self, the desire to minimize our precarity, create communities of care and live a life free of violence is driving more and more people around the world to recognizing our responsibility to transform our history and present so that we may have a future. Autonomous practice recognizes that we can’t wait for someone else to create change; we must do it ourselves. It also recognizes that we create interdependencies across communities of practice so that we may learn from each other, grow and deepen our ability to create well-being.
This workshop brings together a group of thoughtful practitioners working across scales to transform the day to day lives of their communities and contribute to renewing our ability to realize our lives in environments with access to critical infrastructures, health and care. On the other hand, for our present and future to flourish it is also necessary to develop and recognize an inclusive history that dignifies the experiences of the many peoples of the Earth whose cultures have persisted in spite of the massive drive of modernity to annihilate them. From Philadephia, USA to Cusco, Peru we will look at the work, struggles and successes involved in creating autonomy from a de- / anti- colonial perspective.
For more info and to register: https://cambalache.noblogs.org/post/2023/09/04/online-workshop-practicing-autonomy-to-feel-think-decolonially-taller-practicar-la-autonomia-senti-pensar-decolonial/
To download the workshop description directly: https://cambalache.noblogs.org/files/2023/09/description-practicing-autonomy-1.pdf
Peruvian Archaeology: Its Growth, Characteristics, Practice, and Challenge, en L.R. Lozny (ed.), Comparative Archaeologies: A Sociological View of the Science of the past, pp. 569-612. Springer, 2011., 2011
Traducción al español. En este trabajo, presentaremos: (1) una breve revisión histórica de la arq... more Traducción al español. En este trabajo, presentaremos: (1) una breve revisión histórica de la arqueología en el Perú, principalmente desde el s. XIX, cuando comenzó a formalizarse, (2) un reconocimiento de los acercamientos y debates teóricos en las últimas décadas, y (3) una crítica de sus principales tendencias en la práctica dentro del contexto de transformaciones sociales, políticas y económicas (lo que podría llamarse como la "sociología" de la arqueología) que han ocurrido durante los últimos 15 años. Nos enfocaremos particularmente en el tercer aspecto, con el fin de dilucidar algunas futuras tareas y direcciones de la arqueología peruana.
Traducción de CLADOS, C. & TEUFEL, S. The Divine Heart of Things: Pre-Columbian art from the Lud... more Traducción de
CLADOS, C. & TEUFEL, S. The Divine Heart of Things: Pre-Columbian art from the LudwigCollection. Rautenstrauch-Joest Museum. Cologne. pp, 204-206. (2013)
A partir de tres grupos de eventos (publicaciones de viajeros extranjeros sobre el Perú antiguo a... more A partir de tres grupos de eventos (publicaciones de viajeros extranjeros sobre el Perú antiguo a fines del s. XIX, la construcción de la cronología de Uhle, el rol político y arqueológico de Tello y Larco) se evalúa el rol de la arqueología en la construcción de la identidad nacional
El sitio de Limoncarro en la costa norte peruana es un edificio monumental del Formativo Medio. E... more El sitio de Limoncarro en la costa norte peruana es un edificio monumental del Formativo Medio. En él se observan rasgos comunes de la arquitectura cupisnique, tanto en formas como aspectos decorativos. Se postula la transformación del espacio como otro soporte artístico, desde una vista de planta las plataformas representan felinos, arañas, entre otros motivos frecuentes del arte de este tiempo.
Análisis macroscópica y revisión histórica de la metalurgia Sicán
Luis Hernández was born in Lima, 1942. His poetry remains as a truly living way to know not only ... more Luis Hernández was born in Lima, 1942. His poetry remains as a truly living way to know not only the word, but the Luis Hernández persona itself, being the poem another cotidian act and not just an "act of art".
A living part of the Qhapaq Ñan, a pillar of the rapid territorial and ideological expansion of t... more A living part of the Qhapaq Ñan, a pillar of the rapid territorial and ideological expansion of the Incas, as well as a visible testimony of a society well adapted to a difficult environment : the Andes
La arqueología de la infancia propone centrar el foco de la investigación arqueológica en la "voz... more La arqueología de la infancia propone centrar el foco de la investigación arqueológica en la "voz subalterna" tradicionalmente marginada de las personas no-adultas. Recientemente, se han encontrado restos del sacrificio masivo de infantes, posiblemente niños, y camélidos jóvenes que ascienden a cerca de 200 individuos, ejecutados con un certero corte en el esternón y ocasionalmente eviscerados. Se explora las concepciones que sobre la infancia tiene la sociedad Chimú, y se propone que el individuo toma el rol de artefacto.
Breve historia de las relaciones entre el medio ambiente y cultura en la actual región de Ica, co... more Breve historia de las relaciones entre el medio ambiente y cultura en la actual región de Ica, costa sur del Perú
"Durante la primavera de 1937, se realizó la apertura de uno de los fardos funerarios de primera ... more "Durante la primavera de 1937, se realizó la apertura de uno de los fardos funerarios de primera categoría extraídos por el doctor Julio C. Tello; sin embargo, él y sus distinguidos invitados resultaron burlados por la magia de los sacerdotes de Paracas. El fardo n° 91 de Wari Kayan exhibía una alegra bolsa con 12 kilos de frijoles negros ahí donde debería ir un cuerpo..."
Divagaciones sobre la condición de arte de la producción estética andina precolonial
El foco de investigación sobre el mullu como objeto de intercambio ha procurado reconstruir rutas... more El foco de investigación sobre el mullu como objeto de intercambio ha procurado reconstruir rutas de interacción económica; este trabajo se concentrará en las técnicas específicas involucradas en su extracción, la materialidad asociada y la dinámica de los talleres especializados en su procesamiento.
A partir de cuatro especies vegetales (coca, San Pedro, ulluchu y nectandra) registradas en inves... more A partir de cuatro especies vegetales (coca, San Pedro, ulluchu y nectandra) registradas en investigación arqueológica e iconográfica, se discute su representación, efectos en el cuerpo humano y parafernalia asociada a su consumo.
En el siguiente documento, se presentan los resumenes de las ponencias estudiantiles del XXV CONE... more En el siguiente documento, se presentan los resumenes de las ponencias estudiantiles del XXV CONEAR TRUJILLO 2017.
El poeta Luis Hernández y su obra cuestionan los conceptos establecidos de poemario y poema. Etno... more El poeta Luis Hernández y su obra cuestionan los conceptos establecidos de poemario y poema. Etnografías poetizadas o poemas vivenciales, lenguajes sonoros, cromáticos, extra-verbales; 40 años después de su desaparición, Luis Hernández no ha perdido su brillo vanguardista.
Title: Practicing Autonomy to Think-Feel Decolonially: decolonial methods for creating knowledge... more Title: Practicing Autonomy to Think-Feel Decolonially: decolonial methods for creating knowledge and practice.
Deadline: First selection- September 20th, 2023, and then, until filled.
Notice of Acceptance in the Workshop: September 27th, 2023
Payment Deadline: October 6th, 2023
Sessions: October 7th, 2023 - November 25th, 2023, 10am to 12pm, Mexico City Time
Location: Online
Languages: English and Spanish with simultaneous interpretation
Description: Decolonial and Anti-Colonial thought could be characterized as incorporating a great diversity of ways of knowing and experiencing the world that is not limited by classic western thought / philosophy. Many of these forms of knowledge have been preserved in form and practice by indigenous communities in the Americas. However, decolonial thought is not limited to only these communities, rather, it also incorporates ways of knowing / being that derive from diasporic experiences, diverse genders and sexualities, racialized communities, neuro- and physically diverse lived experiences as well as the many other forms of knowledge that have been devalued by capitalism / coloniality. Because much of the violence imposed on these communities is structural, build into governance by the state and multi-national corporations, the need to construct, to practice autonomy becomes more urgent everyday. From the macro-scale of the crisis of capitalism that threatens to destroy life on Earth to daily forms of brutality that so many of us experience in our bodies and sense of self, the desire to minimize our precarity, create communities of care and live a life free of violence is driving more and more people around the world to recognizing our responsibility to transform our history and present so that we may have a future. Autonomous practice recognizes that we can’t wait for someone else to create change; we must do it ourselves. It also recognizes that we create interdependencies across communities of practice so that we may learn from each other, grow and deepen our ability to create well-being.
This workshop brings together a group of thoughtful practitioners working across scales to transform the day to day lives of their communities and contribute to renewing our ability to realize our lives in environments with access to critical infrastructures, health and care. On the other hand, for our present and future to flourish it is also necessary to develop and recognize an inclusive history that dignifies the experiences of the many peoples of the Earth whose cultures have persisted in spite of the massive drive of modernity to annihilate them. From Philadephia, USA to Cusco, Peru we will look at the work, struggles and successes involved in creating autonomy from a de- / anti- colonial perspective.
For more info and to register: https://cambalache.noblogs.org/post/2023/09/04/online-workshop-practicing-autonomy-to-feel-think-decolonially-taller-practicar-la-autonomia-senti-pensar-decolonial/
To download the workshop description directly: https://cambalache.noblogs.org/files/2023/09/description-practicing-autonomy-1.pdf