Erico Hammes | Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS) (original) (raw)

Papers by Erico Hammes

Cristologia Escatológica de J. Moltmann, 2000

Um dos grandes autores da Cristologia na segunda metade do século XX é, sem dúvida, Jürgen Moltma... more Um dos grandes autores da Cristologia na segunda metade do século XX é, sem dúvida, Jürgen Moltmann 1. No Brasil, depois de um silêncio de quase 20 anos, após Teologia da Esperança 2 e A alegria de ser livre 3 , retoma-se a publicação de algumas de suas obras mais recentes. 4 Sua influência direta ou indireta, no entanto, é bem maior do que poderia fazer supor a sua tradução. Ligado à Teologia Política, da qual partilha a origem especialmente com Johann Baptist Metz, Moltmann foi sempre considerado um dos nomes mais próximos da Teologia Latino-americana através da Teologia da Libertação 5 e, recentemente, da Teologia ecológica. Homem sensível à realidade circundante, traz a marca da Alemanha, ferida pela II Guerra Mundial 6 , mas também do sofrimento e das ameaças posteriores a que o mundo se encontra exposto. A Europa estupefata com Auschwitz 7 , o mundo industrializado, a destruição dos recursos naturais, a corrida armamentista, a arbitrariedade dos mecanismos políticos e econômicos, países pobres cada vez mais pobres e países ricos sempre mais ricos, 8 a divisão e coexistência das Igrejas cristãs, o medo do martírio e o dever da profecia, tudo isto são para ele realidades permanentes que exigem repensar o discurso a respeito do Deus cristão. 9 No mais tardar depois dos campos de concentração nazistas e da bomba de

O presente artigo pretende recolher elementos teológicos para uma relação entre a Teologia cristã... more O presente artigo pretende recolher elementos teológicos para uma relação entre a Teologia cristã, transumanismo e pós-humanismo. Enfoca especialmente os temas da natureza humana e da Ética Teológica, ante a importância que adquiriu o movimento trans- e pós-humanista no ambiente científico e tecnológico. A partir de uma descrição histórica dos conceitos identifica-se o transumanismo como momento da aplicação massiva dos recursos da ciência e da técnica para a melhoria e aumento (enhancement) das condições e das capacidades humanas. O pós-humanismo, por sua vez, representa o resultado, na forma de uma nova condição de ser, qualificada como pós-humano. Mostra-se, num segundo momento, com recurso a K. Rahner, como a natureza humana, em seu sentido antropológico, se revela capaz de transformações, desde que se mantenha sua qualidade essencial de autonomia, relacionalidade, liberdade e responsabilidade diante do Mistério Divino. No terceiro momento, mostram-se algumas exigências éticas para uma avaliação do trans- e pós-humanismo.

Brill | Schöningh eBooks, Aug 26, 2022

Inhalt "The Protestant presence […] completes the Christian picture […]." Protestantische Mission... more Inhalt "The Protestant presence […] completes the Christian picture […]." Protestantische Mission und protestantisches Leben als Diversifizierung des nahöstlichen Christentums. .. .. . 171 Claudia Rammelt Die vielen Gesichter des/im Pentekostalismus in Lateinamerika. Zwischen Glaube, Befreiung und politischem Machtanspruch. . 195 Ulrike Sallandt Christen, Spiritisten, Santería. Religion im Kontext Kubas. .

Perspectiva Teológica, Dec 23, 2018

Fronteiras, Dec 23, 2022

O artigo visa apresentar uma Pneumatologia pacifista a partir da vinculação entre Espírito Santo ... more O artigo visa apresentar uma Pneumatologia pacifista a partir da vinculação entre Espírito Santo e paz em vista de uma práxis correspondente. Em palavras de João Paulo II, "o Espírito-Amor, é também o Espírito da paz" (Dominum et Vivificantem, n. 67). Trata-se da recuperação de um conceito presente na tradição e na piedade popular e eclesial, fundamentável na Teologia Trinitária da Communio de pessoas e na compreensão bíblica do Deus da paz, bem como de aproximações neotestamentárias entre o Espírito Santo e a paz. Mostra-se, ao final, que uma vida segundo o Espírito, implica o engajamento criativo em favor da paz e não violência em todos os âmbitos da existência cristã. Palavras-chave Pneumatologia da paz. Vinculum pacis. Espírito da Paz. Deus da paz. Paz e não violência.

Perspectiva Teológica, Dec 9, 2014

RESUMO: O artigo examina a questão de Deus num mundo de violência com base nos desafios dos estud... more RESUMO: O artigo examina a questão de Deus num mundo de violência com base nos desafios dos estudos de paz e das pesquisas de conflitos. Distinguem-se os conceitos de violência, conflito e não violência pela definição de conflitos como integrante da vida e dos seres vivos que podem ser transformados de forma violenta ou não violenta e assim ameaçarem a vida ou promovê-la. Como Deus aparece num mundo assim é examinado a partir da Bíblia e depois formulado sistematicamente. Evidencia-se assim que os textos estão abertos em sua relação à violência, mas a inspiração da não violência sempre permaneceu, permitindo seu lugar no contexto atual dos estudos de não violência e no Concílio Vaticano II. Entendido como triunidade que se doa, torna-se o mistério divino um significado que acompanha a mudança do mundo pela não violência e a paz justa.

El Transhumanismo y el Posthumanismo estan adquiriendo una gran relevancia en los ambientes cient... more El Transhumanismo y el Posthumanismo estan adquiriendo una gran relevancia en los ambientes cientificos y tecnologicos. El presente articulo pretende recoger una serie de elementos que permitan relacionar la Teologia cristiana con estas corrientes de pensamiento. En un primer momento realizaremos una descripcion historica de los dos conceptos. Despues, recurriendo a K. Rahner, reflexionaremos sobre como la naturaleza en su sentido antropologico se revela capaz de ser transformada, siempre que se mantenga su calidad esencial de autonomia, relacionalidad, libertad y responsabilidad ante el Misterio divino. En un tercer y ultimo momento, se mostraran algunas exigencias eticas para una evaluacion critica del Trans y del Posthumanismo.

Reflexão, 2015

O presente artigo, inspirado na Constituição Apostólica Ex corde Ecclesiae, sobre a Universidade ... more O presente artigo, inspirado na Constituição Apostólica Ex corde Ecclesiae, sobre a Universidade Católica, examina a relação educação e ciência no diálogo entre teologia e ciências naturais. Propõe, inicialmente, aplicar o conceito de educação formativa (Bildung) como adequado para a Universidade Católica, com o auxílio das reflexões de Habermas sobre o papel da religião na esfera pública e com a categoria de teologia pública interpreta o adjetivo de católica da universidade. Na segunda parte, exemplifica algumas consequências para o exercício da relação entre teologia e ciências recorrendo especialmente às obras que pesquisam a relação entre ciências e religião. Explicita-se, desse modo, a importância da Universidade Católica na sociedade atual por sua contribuição formativa para seus membros e por sua função crítica quanto às ciências na sociedade como um todo.Palavras-chave: Educação superior. Religião e esfera pública. Teologia e ciências. Universidade Católica.