Letícia de Souza Furtado | Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS) (original) (raw)
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Papers by Letícia de Souza Furtado
Denúncia apresentada perante a Assembleia Legislativa do Rio Grande do Sul, em 1º de setembro de ... more Denúncia apresentada perante a Assembleia Legislativa do Rio Grande do Sul, em 1º de setembro de 2015.
Uma reflexão acerca dos efeitos, na advocacia, da fragmentação do conhecimento.
LETÍCIA DE SOUZA FURTADO, brasileira, solteira, advogada e cidadã, domiciliada e com endereço pro... more LETÍCIA DE SOUZA FURTADO, brasileira, solteira, advogada e cidadã, domiciliada e com endereço profissional na ___________________________________________________________, vem respeitosamente perante Vossa Excelência, em causa própria, impetrar MANDADO DE SEGURANÇA COM PEDIDO DE LIMINAR contra (falta de) ato do PRESIDENTE DA ASSEMBLEIA LEGISLATIVA DO RIO GRANDE DO SUL, O SENHOR EDSON BRUM, , com fulcro nos arts. 5º, inciso LXIX, da Constituição Federal; 1º e 7º, inciso III, da Lei 12.016/09; 461, §3º, do Código de Processo Civil; e 8º, inciso V, alínea "b", do Regimento Interno deste Egrégio Tribunal, pelos argumentos de fato e de direito a seguir expostos.
S e a violência é inerente ao ser humano, a primeira comunidade só pôde se estabelecer com o surg... more S e a violência é inerente ao ser humano, a primeira comunidade só pôde se estabelecer com o surgimento de alguma limitação sobre atos dessa natureza; de outra forma, os indivíduos conflitariam até a extinção do grupo. O ambiente onde a tensão está difundida é propenso à crise; contudo, caso todos atribuam ao mesmo indivíduo a culpa absoluta pelo caos -a um bode expiatório -, a agressividade coletiva é canalizada, desencadeando ato único de violência que agrega a comunidade, ao tempo em que permite a todos liberar a agressividade latente. A estrutura social, outrora desintegrada, se (r)estabelece. O fim das tensões melhora as relações interindividuais, "confirmando" a culpa integral do dilapidado.
Segundo a mitologia grega, o tempo é Chronos 2 -sequencial e quantitativo -; ou Kairós -qualitati... more Segundo a mitologia grega, o tempo é Chronos 2 -sequencial e quantitativo -; ou Kairós -qualitativo 3 . Na esfera subjetiva, é a vida do indivíduo, obra das Moiras Cloto, Láquesis e Átropos, três irmãs fiandeiras que confeccionam o tapete da existência 4 . A primeira tece o fio no nascimento; a segunda o puxa, e é responsável pelo desenrolar do viver; e a terceira é a inflexível, corta linha.
Embora poucos se manifestem publicamente a respeito, o parcelamento da remuneração dos servidores... more Embora poucos se manifestem publicamente a respeito, o parcelamento da remuneração dos servidores do Poder Executivo, por ato do Governador do estado do Rio Grande do Sul, vem dando o que falar. Chama a atenção não apenas a violação de direitos sociais, mas também o arbítrio com que se destaca o quadro funcional de um dos Poderes, para criar ônus desproporcional aos seus componentes. Declarou o Governador
RESUMO: Os autores estudam um caso de linchamento ocorrido na cidade de Guarujá. Formulam sua hip... more RESUMO: Os autores estudam um caso de linchamento ocorrido na cidade de Guarujá. Formulam sua hipótese a partir da teoria mimética de René Girard, demonstrando, no caso concreto, a presença de sinais vitimários que tornam um indivíduo suscetível a ser tomado como bode expiatório de uma comunidade em crise. Problematizam sobre a questão
da mentalidade persecutória, justiça comunitária e sistema judiciário.
PALAVRAS-CHAVE: Teoria mimética. Bode expiatório. René Girard.
Violência mimética. Linchamento na cidade do Guarujá.
ABSTRACT: (e authors study a case of lynching occurred in the city of Guarujá from the postulates of mimetic theory of René Girard, and demonstrate that in this case there is the presence of victimizers signs that make one susceptible to be taken as a scapegoat for a community in crisis. (e authors problematize the case from the issue of persecutory mentality, community justice and judicial system.
KEYWORDS: Mimetic (eory. Scapegoat. René Girard. Mimetic
violence. Lynching in the city of Guaruja.
SUMÁRIO:
1 Introdução; 2 O desejo mimético e suas consequências
– introdução ao pensamento girardiano; 3 Os estereótipos persecutórios que de-nem um bode expiatório; 4 O linchamento de Guarujá; 5 Conclusão; Referencial.
Os autores promovem análise interativa entre o pensamento de René Girard e Jacques Derrida, com a... more Os autores promovem análise interativa entre o pensamento de René Girard e Jacques Derrida, com a finalidade de demonstrar que as teorias de ambos se complementam e auxiliam na compreensão da violência humana como movimento de expulsão, origem da ordem cultural e do signo linguístico.
Drafts by Letícia de Souza Furtado
9. Oito de março: dia da sororidade. -08/03/2016 Sororidade: do latim soror, irmã.
6. Assédio moral contra o servidor público ou empregado -12/02/2016 É comum ouvirmos que, para de... more 6. Assédio moral contra o servidor público ou empregado -12/02/2016 É comum ouvirmos que, para descobrir a verdadeira essência de alguém, basta lhe dar poder. O poder deixa o solo fértil para toda sorte de arbitrariedades e pode revelar um abusador. Há uma espécie de situação, fundada no exercício de poder em ambiente de trabalho, que demonstra bem esse fenômeno: o "assédio moral".
Capítulos de Livros by Letícia de Souza Furtado
No ano de 2011, foi publicado na revista Science um interessante artigo denominado Differences Be... more No ano de 2011, foi publicado na revista Science um interessante artigo denominado Differences Between Tight and Loose Culture [Diferenças entre culturas "rígidas" e "tolerantes"] 173 , assinado por pesquisadores de diversas nações. O estudo, coordenado por Michele J. Gelfand, Professora do Departamento de Psicologia da Universidade de Maryland (EUA), teve por objetivo comparar 33 países, para identificar as principais diferenças existentes entre suas culturas. Após entrevistar 6.823 pessoas provenientes de várias localidades, os pesquisadores analisaram o material coletado e classificaram como "rígidos" ou "tolerantes" os países representados. Na primeira classificação, foram inseridos aqueles com normas "fortes" e baixa tolerância a comportamentos desviantes. Fazem parte desse grupo: Paquistão (12.3), Malásia (11.8), Índia (11.0), Singapura (10.4), Coreia do Sul (10.0) e Noruega (9.5). Na segunda, estão aqueles com normas sociais "fracas" e alta tolerância a comportamentos desviantes. Este grupo é composto pela Ucrânia (1.6), Estonia (2.6), Hungria (2.9), Israel (3.1), Holanda (3.3) e Brasil (3.5).
Books by Letícia de Souza Furtado
Denúncia apresentada perante a Assembleia Legislativa do Rio Grande do Sul, em 1º de setembro de ... more Denúncia apresentada perante a Assembleia Legislativa do Rio Grande do Sul, em 1º de setembro de 2015.
Uma reflexão acerca dos efeitos, na advocacia, da fragmentação do conhecimento.
LETÍCIA DE SOUZA FURTADO, brasileira, solteira, advogada e cidadã, domiciliada e com endereço pro... more LETÍCIA DE SOUZA FURTADO, brasileira, solteira, advogada e cidadã, domiciliada e com endereço profissional na ___________________________________________________________, vem respeitosamente perante Vossa Excelência, em causa própria, impetrar MANDADO DE SEGURANÇA COM PEDIDO DE LIMINAR contra (falta de) ato do PRESIDENTE DA ASSEMBLEIA LEGISLATIVA DO RIO GRANDE DO SUL, O SENHOR EDSON BRUM, , com fulcro nos arts. 5º, inciso LXIX, da Constituição Federal; 1º e 7º, inciso III, da Lei 12.016/09; 461, §3º, do Código de Processo Civil; e 8º, inciso V, alínea "b", do Regimento Interno deste Egrégio Tribunal, pelos argumentos de fato e de direito a seguir expostos.
S e a violência é inerente ao ser humano, a primeira comunidade só pôde se estabelecer com o surg... more S e a violência é inerente ao ser humano, a primeira comunidade só pôde se estabelecer com o surgimento de alguma limitação sobre atos dessa natureza; de outra forma, os indivíduos conflitariam até a extinção do grupo. O ambiente onde a tensão está difundida é propenso à crise; contudo, caso todos atribuam ao mesmo indivíduo a culpa absoluta pelo caos -a um bode expiatório -, a agressividade coletiva é canalizada, desencadeando ato único de violência que agrega a comunidade, ao tempo em que permite a todos liberar a agressividade latente. A estrutura social, outrora desintegrada, se (r)estabelece. O fim das tensões melhora as relações interindividuais, "confirmando" a culpa integral do dilapidado.
Segundo a mitologia grega, o tempo é Chronos 2 -sequencial e quantitativo -; ou Kairós -qualitati... more Segundo a mitologia grega, o tempo é Chronos 2 -sequencial e quantitativo -; ou Kairós -qualitativo 3 . Na esfera subjetiva, é a vida do indivíduo, obra das Moiras Cloto, Láquesis e Átropos, três irmãs fiandeiras que confeccionam o tapete da existência 4 . A primeira tece o fio no nascimento; a segunda o puxa, e é responsável pelo desenrolar do viver; e a terceira é a inflexível, corta linha.
Embora poucos se manifestem publicamente a respeito, o parcelamento da remuneração dos servidores... more Embora poucos se manifestem publicamente a respeito, o parcelamento da remuneração dos servidores do Poder Executivo, por ato do Governador do estado do Rio Grande do Sul, vem dando o que falar. Chama a atenção não apenas a violação de direitos sociais, mas também o arbítrio com que se destaca o quadro funcional de um dos Poderes, para criar ônus desproporcional aos seus componentes. Declarou o Governador
RESUMO: Os autores estudam um caso de linchamento ocorrido na cidade de Guarujá. Formulam sua hip... more RESUMO: Os autores estudam um caso de linchamento ocorrido na cidade de Guarujá. Formulam sua hipótese a partir da teoria mimética de René Girard, demonstrando, no caso concreto, a presença de sinais vitimários que tornam um indivíduo suscetível a ser tomado como bode expiatório de uma comunidade em crise. Problematizam sobre a questão
da mentalidade persecutória, justiça comunitária e sistema judiciário.
PALAVRAS-CHAVE: Teoria mimética. Bode expiatório. René Girard.
Violência mimética. Linchamento na cidade do Guarujá.
ABSTRACT: (e authors study a case of lynching occurred in the city of Guarujá from the postulates of mimetic theory of René Girard, and demonstrate that in this case there is the presence of victimizers signs that make one susceptible to be taken as a scapegoat for a community in crisis. (e authors problematize the case from the issue of persecutory mentality, community justice and judicial system.
KEYWORDS: Mimetic (eory. Scapegoat. René Girard. Mimetic
violence. Lynching in the city of Guaruja.
SUMÁRIO:
1 Introdução; 2 O desejo mimético e suas consequências
– introdução ao pensamento girardiano; 3 Os estereótipos persecutórios que de-nem um bode expiatório; 4 O linchamento de Guarujá; 5 Conclusão; Referencial.
Os autores promovem análise interativa entre o pensamento de René Girard e Jacques Derrida, com a... more Os autores promovem análise interativa entre o pensamento de René Girard e Jacques Derrida, com a finalidade de demonstrar que as teorias de ambos se complementam e auxiliam na compreensão da violência humana como movimento de expulsão, origem da ordem cultural e do signo linguístico.
9. Oito de março: dia da sororidade. -08/03/2016 Sororidade: do latim soror, irmã.
6. Assédio moral contra o servidor público ou empregado -12/02/2016 É comum ouvirmos que, para de... more 6. Assédio moral contra o servidor público ou empregado -12/02/2016 É comum ouvirmos que, para descobrir a verdadeira essência de alguém, basta lhe dar poder. O poder deixa o solo fértil para toda sorte de arbitrariedades e pode revelar um abusador. Há uma espécie de situação, fundada no exercício de poder em ambiente de trabalho, que demonstra bem esse fenômeno: o "assédio moral".
No ano de 2011, foi publicado na revista Science um interessante artigo denominado Differences Be... more No ano de 2011, foi publicado na revista Science um interessante artigo denominado Differences Between Tight and Loose Culture [Diferenças entre culturas "rígidas" e "tolerantes"] 173 , assinado por pesquisadores de diversas nações. O estudo, coordenado por Michele J. Gelfand, Professora do Departamento de Psicologia da Universidade de Maryland (EUA), teve por objetivo comparar 33 países, para identificar as principais diferenças existentes entre suas culturas. Após entrevistar 6.823 pessoas provenientes de várias localidades, os pesquisadores analisaram o material coletado e classificaram como "rígidos" ou "tolerantes" os países representados. Na primeira classificação, foram inseridos aqueles com normas "fortes" e baixa tolerância a comportamentos desviantes. Fazem parte desse grupo: Paquistão (12.3), Malásia (11.8), Índia (11.0), Singapura (10.4), Coreia do Sul (10.0) e Noruega (9.5). Na segunda, estão aqueles com normas sociais "fracas" e alta tolerância a comportamentos desviantes. Este grupo é composto pela Ucrânia (1.6), Estonia (2.6), Hungria (2.9), Israel (3.1), Holanda (3.3) e Brasil (3.5).