РПЦ теряет свои позиции на постсоветском пространстве (original) (raw)

20 августа Верховная Рада приняла закон о запрете всех религиозных организаций в Украине, управляемых из стран, участвующих в агрессии против этой страны.

Многие украинцы требовали этого с тех пор, как Православной церкви Украины (ПЦУ) была предоставлена автокефалия в 2019 году, и особенно после того, как президент России Владимир Путин начал свою полномасштабную войну против Украины в 2022 году.

Украинская православная церковь (УПЦ) до недавнего времени называла себя частью Московского патриархата. Хотя затем формально она отказалась от этого, влияние Москвы на нее велико. Характерно, что Москва осудила этот закон как угрозу свободе вероисповедания в Украине, и эта позиция получила некоторую поддержку со стороны религиозных лидеров на Западе. Кремль даже заявляет, что недавние действия Киева превращают войну в Украине в «религиозную». Однако Киев считает, что его действия являются вполне разумной защитой своей национальной безопасности. И показательно, что другие бывшие советские республики движутся в том же направлении.

Новый закон, по сути, не вводит немедленного запрета, а вместо этого дает Московской церкви в Украине десять месяцев, чтобы продемонстрировать, что она полностью отделила себя от Москвы не только по названию, но и по факту. Украинские политические и религиозные деятели явно надеются, что большая часть мирян УПЦ и хотя бы часть ее духовенства присоединятся к автокефальной ПЦУ либо на индивидуальной, либо на коллективной основе. Некоторые, однако, могут уйти в подполье, присоединиться к католическим церквям восточного обряда (иногда называемым униатскими), которые на практике являются православными, но подчиняются Риму, или даже искать постоянного признания и поддержки со стороны православных церквей за пределами Украины. Следовательно, новый закон следует воспринимать не как окончательное решение религиозных конфликтов в Украине, а как еще один ход на сложной шахматной доске церковной жизни в этой стране.

В Украине московская церковь, хотя и уменьшается в размерах в течение последнего десятилетия, по-прежнему является самой многочисленной с точки зрения епископств и приходов, хотя и не с точки зрения посещаемости. Храмы ПЦУ, в большинстве случаев, сейчас привлекают гораздо больше прихожан , чем московская церковь. Автокефальная ПЦУ почти наверняка станет преобладающей национальной церковью в Украине, если московская УПЦ будет маргинализирована запретом (или даже угрозой запрета), что еще больше укрепит украинскую национальную идентичность перед лицом российской агрессии. Таким образом, прогнозы некоторых российских комментаторов о том, что запрет приведет к религиозной войне, почти наверняка преувеличены.

В отношении ограничений деятельности московской церкви три ранее оккупированные страны Балтии – Эстония, Латвия и Литва – продвинулись дальше всех. Московские аналитики предполагают, что Молдова и Белоруссия последуют за ними, хотя и с разной скоростью. И российское правительство, и московская церковь обеспокоены тем, что небольшие православные общины в странах Южного Кавказа и Центральной Азии могут сделать то же самое.

Однако наибольший эффект от действий Украины может произойти в самой России. Новый закон может повлиять не только на отношения Русской православной церкви Московского патриархата (РПЦ МП) и Кремля, но и на влияние РПЦ МП на россиян внутри России и за ее пределами. Московская церковь фактически утрачивает свой «глобальный» статус и превращается в сугубо национальн ую церков ь Российской Федерации. Разрыв с Константинопольским патриархатом, считающимся первым по значимости в православном мире, только усиливает эту изоляцию. И неудивительно, что такое развитие событий снижает в глазах Кремля значимость РПЦ МП как инструмента продвижения «русского мира».

Это может повлечь за собой два значимых последствия. Первое, которое можно наблюдать уже сегодня, состоит в радикализации прокремлевской и провоенной позиции РПЦ МП. Она будет максимально доказывать власти свою «полезность». С другой стороны, внутри самой московской церкви очевидно будут нарастать противоречия, которые могут даже завершиться ее расколом. Известно уже немало случаев, когда Константинополь восстанавливал в статусе священников, которых московская церковь лишала сана. Таким образом, то, что кому-то может показаться узко религиозным спором в Украине, способно сыграть гораздо б_о_льшую роль в социально-политической жизни России и всего постсоветского пространства.

Оригинал – Jamestown Foundation

_____________________________________________________

Подписывайтесь на Телеграм-канал Регион.Эксперт — https://t.me/regionexpert Поддержите независимый регионалистский портал — www.paypal.me /regionexpert

Другие статьи автора: