Aquiles E . Martínez | Reinhardt University (original) (raw)
Papers by Aquiles E . Martínez
Apuntes: reflexiones teológicas desde el margen hispano, 2016
Se trata de un estudio diacrónico de las diferentes formas en que la personalidad y la obra de Pa... more Se trata de un estudio diacrónico de las diferentes formas en que la personalidad y la obra de Pablo fueron caracterizadas en selectas tradiciones cristianas post-apostólicas (ortodoxas y heterodoxas). A través de un proceso en el que se institucionaliza la imagen de Pablo, la posición significativa que tuvo este líder y el papel destacado que desempeñó en el cristianismo primitivo se presentan siglos después como un modelo de fe, compromiso y perseverancia, pero también como una figura casi divina. Después de una breve descripción de las coincidencias entre este tipo de literatura y las tradiciones paulinas del Nuevo Testamento para resaltar la enorme influencia de Pablo, en este artículo los lectores también encontrarán algunas implicaciones prácticas con respecto a la fe y la praxis cristianas, y el papel que juegan en ellas los ejemplos religiosos.
Revista Presencia Ecuménica, 2010
Breve reflexión que, utilizando como espejo analógico, histórico y trans-cultural la experiencia ... more Breve reflexión que, utilizando como espejo analógico, histórico y trans-cultural la experiencia de Moisés como migrante y forastero y símbolo de la del pueblo hebreo más tarde, trae a colación las experiencias de innumerables pueblos que son obligados a desplazarse de un lugar a otro en procura de una mejor vida y a sufrir hostilidades como consecuencia, lo cual invita a la realización de actos de empatía y solidaridad.
Apuntes: reflexiones teológicas desde el margen hispano, 2003
Summary From a Hispanic perspective, Paul was a Christian leader who, despite his Roman citizens... more Summary
From a Hispanic perspective, Paul was a Christian leader who, despite his Roman citizenship, solid religious education, and apostleship, opted to work with his own hands as a tentmaker so that he could identify himself with “the working class” (the poor, slaves, and freedmen) and preach the Gospel to them more effectively. The typical “urban workshop” (pegula) found in the apartments (insula) of Greco-Roman cities might have served as Paul’s usual locus of labor and ministry. Therein Paul developed an ethics worthy of imitation. From this viewpoint, Paul is an example for Latino leadership praxis and a standard that Hispanic workers could use to measure the performance of their religious leaders.
Resumen
Desde una perspectiva hispana, Pablo fue un líder cristiano que, a pesar de su ciudadanía romana, sólida educación religiosa y apostolado, optó por trabajar con sus propias manos como fabricante de tiendas para poder identificarse con "la clase trabajadora" (los pobres, esclavos y libertos) y predicarles el Evangelio de manera más efectiva. El típico "taller urbano" (pegula) que se encuentra en los apartamentos (ínsula) de las ciudades grecorromanas podría haber servido como el lugar habitual de trabajo y ministerio de Pablo. Allí Pablo desarrolló una ética digna de imitar. Desde este punto de vista, Paul es un ejemplo de la praxis del liderazgo latino y un estándar que los trabajadores hispanos podrían usar para medir el desempeño de sus líderes religiosos.
Presencia Ecuménica , 2012
Utilizando al Salmo 15 como punto de encuentro y reflexión, este breve estudio propone un tipo de... more Utilizando al Salmo 15 como punto de encuentro y reflexión, este breve estudio propone un tipo de relación con Dios que se traduce en relaciones morales con nuestros semejantes y al estilo profético. Con una concepción integral de la vida, es "encontrarse" con Dios y con el prójimo para procurar su bien al objeto de contrarrestar un énfasis desmedido en una espiritualidad abstracta, vertical, intimista y carente de pertinencia.
Revista de Interpretación Bíblica Latinoamericanaa, 2011
This article is a re-reading of Ephesians 6,10-20, which affirms that the main problem of the rec... more This article is a re-reading of Ephesians 6,10-20, which affirms that the main problem of the recipients of the letter to the Ephesians was a weak faith that suffered strong societal pressures to conform to a lifestyle contrary to the Gospel (1,15-23 y 3,1-21). This situation forced Paul to urge his readers to strengthen themselves in God and to withstand such attacks. But the writer, as a complementary strategy of proactive resistance, also redefined part of the Roman military terminology, emptying its contents of domination, privilege, and violence and putting against it some fundamental values of the Christian faith.
Apuntes: reflexiones desde el margen hispano, 2001
A rereading of “Hannah”, as depicted in Luke 2:36-38, combining and applying methodological featu... more A rereading of “Hannah”, as depicted in Luke 2:36-38, combining and applying methodological features from literary characterization, feminism, Hispanic social location, and pastoral hermeneutics. Through this blend of angles of interpretation, this article argues that, based on Hannah’s qualities and accomplishments and despite her marginal status in the Christmas story, she is still an important figure we must always reflect upon, remember, celebrate, and imitate.
Una relectura de "Ana", tal como se describe en Lucas 2:36-38, combinando y aplicando rasgos metodológicos de la caracterización literaria, el feminismo, la ubicación social hispana y la hermenéutica pastoral. A través de esta mezcla de ángulos de interpretación, este artículo argumenta que, basándose en las cualidades y logros de Hannah y a pesar de su estatus marginal en la historia de la Navidad, ella sigue siendo una figura importante sobre la que siempre debemos reflexionar, recordar, celebrar e imitar.
Apuntes: reflexiones teológicas desde el margen hispano, 2008
Simón, “el hechicero”, es uno de los personajes del Nuevo Testamento sobre el que se compusieron ... more Simón, “el hechicero”, es uno de los personajes del Nuevo Testamento sobre el que se compusieron algunos relatos legendarios, como parte de la institucionalización de la fe cristiana. Comenzando con Hechos 8:9-25, este ensayo traza el desarrollo diacrónico de las tradiciones hermenéuticas que selectos escritores cristianos oficiales y marginales trazaron sobre Simón y sus seguidores durante los primeros tres siglos. Al mismo tiempo que critica estas tradiciones y, paradójicamente, baso en ellas, este ensayo también reconstruye un perfil tentativo de este "enemigo arquetípico" de la fe cristiana dominante.
APUNTES, 2004
Estudio de cómo selectas fuentes post-apostólicas caracterizan a los ricos y a los pobres como gr... more Estudio de cómo selectas fuentes post-apostólicas caracterizan a los ricos y a los pobres como grupos sociales o sujetos colectivos. El perfil de los ricos es fundamentalmente negativo. Tratados y etiquetados como "forasteros", la literatura retrata a los ricos como injustos, pecadores, atrapados y comprometidos con asuntos mundanos, buscando riquezas y corrompidos por su poder "hechizante". Sin embargo, para crear cierta ambivalencia, los escritores también presentan a los ricos como benefactores de los pobres, socios de ellos y miembros de la comunidad de fe cristiana. En el otro lado del espectro, los pobres son tratados y etiquetados positivamente, como "personas de adentro", son beneficiarios de la caridad y la justicia y símbolos de la espiritualidad (haciéndose eco del tradicional tema del "pobre-piadoso" del AT). Mientras se demoniza a los ricos, se idealiza a los pobres. Este acercamiento bifocal y estereotípico de "los acomodados" y "los oprimidos" refleja algunos de los valores de la Iglesia posterior al Nuevo Testamento, pero también hace que nuestra reconstrucción histórica de estos grupos sociales sea una tarea muy difícil.
Estudios Bíblicos , 2009
Through an analysis of the surface and deep structures of Matthew 1,1-17, this article seeks to d... more Through an analysis of the surface and deep structures of Matthew 1,1-17, this article seeks to demonstrate that the Matthean genealogy of Jesus is a unit of tradition well integrated, from both a linguistic and conceptual point of view as well as from a stylistic and rhetorical point of view. The internal connections of the different components of this literary form and its links to the immediate context and the rest of Matthew help effectively the message that Jesus is the only and legitímate heir to the throne of Israel, as well as other relevant theological messages to the original addressees and later generations of readers
Por medio de un análisis de la estructura superficial y profunda de Mateo 1,1-17, este artículo busca demostrar que la genealogía mateana de Jesús es una unidad de tradición bien integrada, tanto desde el punto de vista lingüístico y conceptual, como desde el punto de vista estilístico y retórico. Las conexiones internas de los diversos componentes de este género literario y sus nexos con el contexto inmediato y el resto de Mateo, ayudan a comunicar con efectividad el mensaje que Jesús es el único y legítimo heredero del trono de Israel, al igual que otros mensajes teológicos relevantes para los destinatarios originales y generaciones posteriores de lectores.
Journal of Latin American Theology: Christian Reflections from the Latino South , 2009
Por medio de un acercamiento sociológico, este ensayo demuestra cómo la trama del libro de Ester ... more Por medio de un acercamiento sociológico, este ensayo demuestra cómo la trama del libro de Ester revela características propias de las relaciones entre grupos mayoritarios (i.e., ciudadanos del imperio persa) y grupos minoritarios (i.e., extranjeros/migrantes hebreos). Por lo tanto, este libro (particularmente las experiencias de Mardoqueo, Ester y los israelitas bajo dominación persa) puede y debe ser estudiado exegética y hermenéuticamente desde la perspectiva de las típicas interacciones entre grupos dominantes y grupos dominados.
Through a sociological approach, this essay demonstrates how the plot of the book of Esther reveals characteristics of the relationships between majority groups (i.e., citizens of the Persian empire) and minority groups (i.e., foreigners/Hebrew migrants). Therefore, this book (particularly the experiences of Mordecai, Esther, and the Israelites under Persian domination) can and should be studied exegetically and hermeneutically from the perspective of typical interactions between dominant groups and dominated groups.
The People's Bible, 2008
Breve introducción exegética y hermenéutica sobre la carta pastoral de Pablo dirigida a la comuni... more Breve introducción exegética y hermenéutica sobre la carta pastoral de Pablo dirigida a la comunidad cristiana localizada en Filipos.
Apuntes, 2005
A historical-critical analysis of the references that Flavius Josephus-an ancient, pro-Roman, Jew... more A historical-critical analysis of the references that Flavius Josephus-an ancient, pro-Roman, Jewish historian-makes in some of his writings about Jesus of Nazareth (i.e., the Testimonium Flavianum). After a careful consideration of the sources, this essay argues that Jewish Wars IX 169 is a late Christian interpolation, that Antiquities XX 200 is an authentic text just as it appears in the most trustworthy manuscripts, and that Antiquities XVIII 63-64 is the result of a twofold editorial activity. Some parts of it were probably written by Josephus, and some parts were added by a Christian scribe later. Moreover, based on some internal and external pieces of evidence, a Josephan Substratum may be reconstructed. Some practical implications are presented at the end as well.
Revista de Interpretación Bíblica Latinoamericana, 2019
With a dialogical, academic and pastoral tone, this article is a general framework of interpretat... more With a dialogical, academic and pastoral tone, this article is a general framework of interpretation that introduces readers to the historical-critical study of the book of Ben Sira or Ecclesiasticus. It also makes some hermeneutical observations and provides a brief critique, in order to highlight the relevance of the content of this book in light of some contemporary challenges.
Pistis Praxis: Teología Pastoral, 2020
This article makes some general observations about the method of biblical archaeology in conversa... more This article makes some general observations about the method of biblical archaeology in conversation with the way the Bible is interpreted. The idea is to think about some cognitive and procedural similarities between these two disciplines in an effort to unearth and better understand the meanings of their respective historical referents, namely, the material culture, the documents that conform the Bible or the intersections between the two.
Apuntes: Reflexiones teológicas desde el margen hispano, 2002
Departing from the notion that the Church has always been the result and reflection of the surrou... more Departing from the notion that the Church has always been the result and reflection of the surrounding dominant society, in this article the author discusses how and why Postmodernity has made a strong impact on our notion of the nature of the Bible and the methodology normally used to interpret it, especially in the World of the Two Thirds. After a brief and broad definition of Postmodernity, the reader will find next a description of some of the most common epistemological presuppositions that drive biblical interpretation today, a summary of the most common methods used, a critical evaluation of this ideology from a Hispanic/Latino perspective, and some tips on how to read the Bible more effectively among Latinos/Hispanics.
Revista de Interpretação Bíblica Latino-Americana, Apr 17, 2018
traduzido por Carlos Mario Vásquez Gutiérrez. Resumo Nesse texto, o apóstolo Paulo, consciente de... more traduzido por Carlos Mario Vásquez Gutiérrez. Resumo Nesse texto, o apóstolo Paulo, consciente de algumas experiências prévias que marcaram a missão religiosa, diz algo sobre a maneira como ele se autocompreende, enfatizando crenças, valores, metas e revelando o que parece ser a essência da identidade social. Relendo o núcleo do evangelho, Paulo lembra que a morte e a ressurreição de Jesus-o Cristo-constituem o fundamento, a motivação, o eixo principal e a meta da vida terrena. Paulo vive em, com, por causa de e para Cristo. Mais do que um exercício hermenêutico e epistemológico, as palavras de Paulo são, a partir de nosso lugar social séculos depois, uma confissão pascal, cuja lógica da fé assume o controle e determina a identidade, a mística e a vocação de Paulo em Cristo.
Revista latinoamericana de teología, Dec 31, 2014
En el último tercio del siglo XX el libro de Amós cobró gran notoriedad en América Latina y el Ca... more En el último tercio del siglo XX el libro de Amós cobró gran notoriedad en América Latina y el Caribe, y más tarde, como consecuencia de ello, en otros países 1. Fue un hito importante en la historia de la interpretación de la Escritura. En las cátedras de teología, en la literatura tanto especializada como popular, incluso en muchas homilías dominicales, y en estudios bíblicos, se prestó mucha atención a cómo, a mediados del siglo VIII antes de Cristo, en tiempos de la monarquía israelí antes de su división en dos reinos, este profeta defendió los derechos de los pobres al criticarlos abusos cometidos contra ellos por los ricos de Israel. 1 Esto independientemente de que el profeta Amós ocupa un lugar privilegiado en la literatura profética del Antiguo Testamento. Ver J. M. Ward, "Amos, Oseas", en J. H. Hades (ed.
Reinhardt University, 2023
Reorganización sistemática de las ideas que los primeros cinco libros de la Biblia hebraica tiene... more Reorganización sistemática de las ideas que los primeros cinco libros de la Biblia hebraica tienen acerca de los dioses y diosas de Canaán, sus adoradores y las religiones que en torno a estas deidades se desarrollaron en el antiguo de Israel a lo largo de su historia. Esta lectura se hace a partir de la información provista por el Código de la Alianza, el Código Sacerdotal y el Código Deuteronomista.
Reinhardt University , 2023
ensayo que propone que la lectura de la Biblia se debe realizar tratando de “ver”, con los ojos d... more ensayo que propone que la lectura de la Biblia se debe realizar tratando de “ver”, con los ojos de la imaginación, lo que los autores o personajes bíblicos vieron y comunicaron, pero especialmente con la ayuda de los espacios físicos y naturales de la tierra de Israel y la existente cultura material.
Reinhardt University, 2023
Zac 5:5-11 es un breve texto post-exílico en el que el que se denuncia la perversidad del pueblo ... more Zac 5:5-11 es un breve texto post-exílico en el que el que se denuncia la perversidad del pueblo de Judá, la cual es entendida, a la luz de Amós 8:1-14, como robo a los pobres por medio del uso de “medidas” deshonestas y juramentos a otros dioses, y cuya evidencia de culpa es el efa con la mujer dentro (una posible diosa) para ser deportada a Babilonia como represalia divina.
Apuntes: reflexiones teológicas desde el margen hispano, 2016
Se trata de un estudio diacrónico de las diferentes formas en que la personalidad y la obra de Pa... more Se trata de un estudio diacrónico de las diferentes formas en que la personalidad y la obra de Pablo fueron caracterizadas en selectas tradiciones cristianas post-apostólicas (ortodoxas y heterodoxas). A través de un proceso en el que se institucionaliza la imagen de Pablo, la posición significativa que tuvo este líder y el papel destacado que desempeñó en el cristianismo primitivo se presentan siglos después como un modelo de fe, compromiso y perseverancia, pero también como una figura casi divina. Después de una breve descripción de las coincidencias entre este tipo de literatura y las tradiciones paulinas del Nuevo Testamento para resaltar la enorme influencia de Pablo, en este artículo los lectores también encontrarán algunas implicaciones prácticas con respecto a la fe y la praxis cristianas, y el papel que juegan en ellas los ejemplos religiosos.
Revista Presencia Ecuménica, 2010
Breve reflexión que, utilizando como espejo analógico, histórico y trans-cultural la experiencia ... more Breve reflexión que, utilizando como espejo analógico, histórico y trans-cultural la experiencia de Moisés como migrante y forastero y símbolo de la del pueblo hebreo más tarde, trae a colación las experiencias de innumerables pueblos que son obligados a desplazarse de un lugar a otro en procura de una mejor vida y a sufrir hostilidades como consecuencia, lo cual invita a la realización de actos de empatía y solidaridad.
Apuntes: reflexiones teológicas desde el margen hispano, 2003
Summary From a Hispanic perspective, Paul was a Christian leader who, despite his Roman citizens... more Summary
From a Hispanic perspective, Paul was a Christian leader who, despite his Roman citizenship, solid religious education, and apostleship, opted to work with his own hands as a tentmaker so that he could identify himself with “the working class” (the poor, slaves, and freedmen) and preach the Gospel to them more effectively. The typical “urban workshop” (pegula) found in the apartments (insula) of Greco-Roman cities might have served as Paul’s usual locus of labor and ministry. Therein Paul developed an ethics worthy of imitation. From this viewpoint, Paul is an example for Latino leadership praxis and a standard that Hispanic workers could use to measure the performance of their religious leaders.
Resumen
Desde una perspectiva hispana, Pablo fue un líder cristiano que, a pesar de su ciudadanía romana, sólida educación religiosa y apostolado, optó por trabajar con sus propias manos como fabricante de tiendas para poder identificarse con "la clase trabajadora" (los pobres, esclavos y libertos) y predicarles el Evangelio de manera más efectiva. El típico "taller urbano" (pegula) que se encuentra en los apartamentos (ínsula) de las ciudades grecorromanas podría haber servido como el lugar habitual de trabajo y ministerio de Pablo. Allí Pablo desarrolló una ética digna de imitar. Desde este punto de vista, Paul es un ejemplo de la praxis del liderazgo latino y un estándar que los trabajadores hispanos podrían usar para medir el desempeño de sus líderes religiosos.
Presencia Ecuménica , 2012
Utilizando al Salmo 15 como punto de encuentro y reflexión, este breve estudio propone un tipo de... more Utilizando al Salmo 15 como punto de encuentro y reflexión, este breve estudio propone un tipo de relación con Dios que se traduce en relaciones morales con nuestros semejantes y al estilo profético. Con una concepción integral de la vida, es "encontrarse" con Dios y con el prójimo para procurar su bien al objeto de contrarrestar un énfasis desmedido en una espiritualidad abstracta, vertical, intimista y carente de pertinencia.
Revista de Interpretación Bíblica Latinoamericanaa, 2011
This article is a re-reading of Ephesians 6,10-20, which affirms that the main problem of the rec... more This article is a re-reading of Ephesians 6,10-20, which affirms that the main problem of the recipients of the letter to the Ephesians was a weak faith that suffered strong societal pressures to conform to a lifestyle contrary to the Gospel (1,15-23 y 3,1-21). This situation forced Paul to urge his readers to strengthen themselves in God and to withstand such attacks. But the writer, as a complementary strategy of proactive resistance, also redefined part of the Roman military terminology, emptying its contents of domination, privilege, and violence and putting against it some fundamental values of the Christian faith.
Apuntes: reflexiones desde el margen hispano, 2001
A rereading of “Hannah”, as depicted in Luke 2:36-38, combining and applying methodological featu... more A rereading of “Hannah”, as depicted in Luke 2:36-38, combining and applying methodological features from literary characterization, feminism, Hispanic social location, and pastoral hermeneutics. Through this blend of angles of interpretation, this article argues that, based on Hannah’s qualities and accomplishments and despite her marginal status in the Christmas story, she is still an important figure we must always reflect upon, remember, celebrate, and imitate.
Una relectura de "Ana", tal como se describe en Lucas 2:36-38, combinando y aplicando rasgos metodológicos de la caracterización literaria, el feminismo, la ubicación social hispana y la hermenéutica pastoral. A través de esta mezcla de ángulos de interpretación, este artículo argumenta que, basándose en las cualidades y logros de Hannah y a pesar de su estatus marginal en la historia de la Navidad, ella sigue siendo una figura importante sobre la que siempre debemos reflexionar, recordar, celebrar e imitar.
Apuntes: reflexiones teológicas desde el margen hispano, 2008
Simón, “el hechicero”, es uno de los personajes del Nuevo Testamento sobre el que se compusieron ... more Simón, “el hechicero”, es uno de los personajes del Nuevo Testamento sobre el que se compusieron algunos relatos legendarios, como parte de la institucionalización de la fe cristiana. Comenzando con Hechos 8:9-25, este ensayo traza el desarrollo diacrónico de las tradiciones hermenéuticas que selectos escritores cristianos oficiales y marginales trazaron sobre Simón y sus seguidores durante los primeros tres siglos. Al mismo tiempo que critica estas tradiciones y, paradójicamente, baso en ellas, este ensayo también reconstruye un perfil tentativo de este "enemigo arquetípico" de la fe cristiana dominante.
APUNTES, 2004
Estudio de cómo selectas fuentes post-apostólicas caracterizan a los ricos y a los pobres como gr... more Estudio de cómo selectas fuentes post-apostólicas caracterizan a los ricos y a los pobres como grupos sociales o sujetos colectivos. El perfil de los ricos es fundamentalmente negativo. Tratados y etiquetados como "forasteros", la literatura retrata a los ricos como injustos, pecadores, atrapados y comprometidos con asuntos mundanos, buscando riquezas y corrompidos por su poder "hechizante". Sin embargo, para crear cierta ambivalencia, los escritores también presentan a los ricos como benefactores de los pobres, socios de ellos y miembros de la comunidad de fe cristiana. En el otro lado del espectro, los pobres son tratados y etiquetados positivamente, como "personas de adentro", son beneficiarios de la caridad y la justicia y símbolos de la espiritualidad (haciéndose eco del tradicional tema del "pobre-piadoso" del AT). Mientras se demoniza a los ricos, se idealiza a los pobres. Este acercamiento bifocal y estereotípico de "los acomodados" y "los oprimidos" refleja algunos de los valores de la Iglesia posterior al Nuevo Testamento, pero también hace que nuestra reconstrucción histórica de estos grupos sociales sea una tarea muy difícil.
Estudios Bíblicos , 2009
Through an analysis of the surface and deep structures of Matthew 1,1-17, this article seeks to d... more Through an analysis of the surface and deep structures of Matthew 1,1-17, this article seeks to demonstrate that the Matthean genealogy of Jesus is a unit of tradition well integrated, from both a linguistic and conceptual point of view as well as from a stylistic and rhetorical point of view. The internal connections of the different components of this literary form and its links to the immediate context and the rest of Matthew help effectively the message that Jesus is the only and legitímate heir to the throne of Israel, as well as other relevant theological messages to the original addressees and later generations of readers
Por medio de un análisis de la estructura superficial y profunda de Mateo 1,1-17, este artículo busca demostrar que la genealogía mateana de Jesús es una unidad de tradición bien integrada, tanto desde el punto de vista lingüístico y conceptual, como desde el punto de vista estilístico y retórico. Las conexiones internas de los diversos componentes de este género literario y sus nexos con el contexto inmediato y el resto de Mateo, ayudan a comunicar con efectividad el mensaje que Jesús es el único y legítimo heredero del trono de Israel, al igual que otros mensajes teológicos relevantes para los destinatarios originales y generaciones posteriores de lectores.
Journal of Latin American Theology: Christian Reflections from the Latino South , 2009
Por medio de un acercamiento sociológico, este ensayo demuestra cómo la trama del libro de Ester ... more Por medio de un acercamiento sociológico, este ensayo demuestra cómo la trama del libro de Ester revela características propias de las relaciones entre grupos mayoritarios (i.e., ciudadanos del imperio persa) y grupos minoritarios (i.e., extranjeros/migrantes hebreos). Por lo tanto, este libro (particularmente las experiencias de Mardoqueo, Ester y los israelitas bajo dominación persa) puede y debe ser estudiado exegética y hermenéuticamente desde la perspectiva de las típicas interacciones entre grupos dominantes y grupos dominados.
Through a sociological approach, this essay demonstrates how the plot of the book of Esther reveals characteristics of the relationships between majority groups (i.e., citizens of the Persian empire) and minority groups (i.e., foreigners/Hebrew migrants). Therefore, this book (particularly the experiences of Mordecai, Esther, and the Israelites under Persian domination) can and should be studied exegetically and hermeneutically from the perspective of typical interactions between dominant groups and dominated groups.
The People's Bible, 2008
Breve introducción exegética y hermenéutica sobre la carta pastoral de Pablo dirigida a la comuni... more Breve introducción exegética y hermenéutica sobre la carta pastoral de Pablo dirigida a la comunidad cristiana localizada en Filipos.
Apuntes, 2005
A historical-critical analysis of the references that Flavius Josephus-an ancient, pro-Roman, Jew... more A historical-critical analysis of the references that Flavius Josephus-an ancient, pro-Roman, Jewish historian-makes in some of his writings about Jesus of Nazareth (i.e., the Testimonium Flavianum). After a careful consideration of the sources, this essay argues that Jewish Wars IX 169 is a late Christian interpolation, that Antiquities XX 200 is an authentic text just as it appears in the most trustworthy manuscripts, and that Antiquities XVIII 63-64 is the result of a twofold editorial activity. Some parts of it were probably written by Josephus, and some parts were added by a Christian scribe later. Moreover, based on some internal and external pieces of evidence, a Josephan Substratum may be reconstructed. Some practical implications are presented at the end as well.
Revista de Interpretación Bíblica Latinoamericana, 2019
With a dialogical, academic and pastoral tone, this article is a general framework of interpretat... more With a dialogical, academic and pastoral tone, this article is a general framework of interpretation that introduces readers to the historical-critical study of the book of Ben Sira or Ecclesiasticus. It also makes some hermeneutical observations and provides a brief critique, in order to highlight the relevance of the content of this book in light of some contemporary challenges.
Pistis Praxis: Teología Pastoral, 2020
This article makes some general observations about the method of biblical archaeology in conversa... more This article makes some general observations about the method of biblical archaeology in conversation with the way the Bible is interpreted. The idea is to think about some cognitive and procedural similarities between these two disciplines in an effort to unearth and better understand the meanings of their respective historical referents, namely, the material culture, the documents that conform the Bible or the intersections between the two.
Apuntes: Reflexiones teológicas desde el margen hispano, 2002
Departing from the notion that the Church has always been the result and reflection of the surrou... more Departing from the notion that the Church has always been the result and reflection of the surrounding dominant society, in this article the author discusses how and why Postmodernity has made a strong impact on our notion of the nature of the Bible and the methodology normally used to interpret it, especially in the World of the Two Thirds. After a brief and broad definition of Postmodernity, the reader will find next a description of some of the most common epistemological presuppositions that drive biblical interpretation today, a summary of the most common methods used, a critical evaluation of this ideology from a Hispanic/Latino perspective, and some tips on how to read the Bible more effectively among Latinos/Hispanics.
Revista de Interpretação Bíblica Latino-Americana, Apr 17, 2018
traduzido por Carlos Mario Vásquez Gutiérrez. Resumo Nesse texto, o apóstolo Paulo, consciente de... more traduzido por Carlos Mario Vásquez Gutiérrez. Resumo Nesse texto, o apóstolo Paulo, consciente de algumas experiências prévias que marcaram a missão religiosa, diz algo sobre a maneira como ele se autocompreende, enfatizando crenças, valores, metas e revelando o que parece ser a essência da identidade social. Relendo o núcleo do evangelho, Paulo lembra que a morte e a ressurreição de Jesus-o Cristo-constituem o fundamento, a motivação, o eixo principal e a meta da vida terrena. Paulo vive em, com, por causa de e para Cristo. Mais do que um exercício hermenêutico e epistemológico, as palavras de Paulo são, a partir de nosso lugar social séculos depois, uma confissão pascal, cuja lógica da fé assume o controle e determina a identidade, a mística e a vocação de Paulo em Cristo.
Revista latinoamericana de teología, Dec 31, 2014
En el último tercio del siglo XX el libro de Amós cobró gran notoriedad en América Latina y el Ca... more En el último tercio del siglo XX el libro de Amós cobró gran notoriedad en América Latina y el Caribe, y más tarde, como consecuencia de ello, en otros países 1. Fue un hito importante en la historia de la interpretación de la Escritura. En las cátedras de teología, en la literatura tanto especializada como popular, incluso en muchas homilías dominicales, y en estudios bíblicos, se prestó mucha atención a cómo, a mediados del siglo VIII antes de Cristo, en tiempos de la monarquía israelí antes de su división en dos reinos, este profeta defendió los derechos de los pobres al criticarlos abusos cometidos contra ellos por los ricos de Israel. 1 Esto independientemente de que el profeta Amós ocupa un lugar privilegiado en la literatura profética del Antiguo Testamento. Ver J. M. Ward, "Amos, Oseas", en J. H. Hades (ed.
Reinhardt University, 2023
Reorganización sistemática de las ideas que los primeros cinco libros de la Biblia hebraica tiene... more Reorganización sistemática de las ideas que los primeros cinco libros de la Biblia hebraica tienen acerca de los dioses y diosas de Canaán, sus adoradores y las religiones que en torno a estas deidades se desarrollaron en el antiguo de Israel a lo largo de su historia. Esta lectura se hace a partir de la información provista por el Código de la Alianza, el Código Sacerdotal y el Código Deuteronomista.
Reinhardt University , 2023
ensayo que propone que la lectura de la Biblia se debe realizar tratando de “ver”, con los ojos d... more ensayo que propone que la lectura de la Biblia se debe realizar tratando de “ver”, con los ojos de la imaginación, lo que los autores o personajes bíblicos vieron y comunicaron, pero especialmente con la ayuda de los espacios físicos y naturales de la tierra de Israel y la existente cultura material.
Reinhardt University, 2023
Zac 5:5-11 es un breve texto post-exílico en el que el que se denuncia la perversidad del pueblo ... more Zac 5:5-11 es un breve texto post-exílico en el que el que se denuncia la perversidad del pueblo de Judá, la cual es entendida, a la luz de Amós 8:1-14, como robo a los pobres por medio del uso de “medidas” deshonestas y juramentos a otros dioses, y cuya evidencia de culpa es el efa con la mujer dentro (una posible diosa) para ser deportada a Babilonia como represalia divina.
Después de visitar los museos arqueológicos más importantes del mundo, en este inventario, único ... more Después de visitar los museos arqueológicos más importantes del mundo, en este inventario, único en su especie, intento identificar, clasificar y explicar el significado de las imágenes arbóreas con connotaciones rituales o vínculos con lo divino, que han sido labradas, esculpidas, dibujadas y pintadas en la cultura material del mundo bíblico. También destaco algunas
Estas obras son dos colecciones de artículos selectos ya publicados, en la que su analizan alguno... more Estas obras son dos colecciones de artículos selectos ya publicados, en la que su analizan algunos aspectos del cristianismo temprano con la ayuda de diversos posicionamientos metodológicos. Como recurso pedagógico y partiendo de la premisa de que los textos bíblicos siempre deben abordarse contextualmente, en estos tomos su autor integra aspectos exegéticos y hermenéuticos. Además, ilustra cómo pueden utilizarse diversas metodologías en nuestra comprensión del Nuevo Testamento y el cristianismo originario.
Centro Experimental de Documentación e Investigación Religiosa, Caracas, 2024
En esta obra se examinan todas las referencias al Antiguo Testamento que están transcritas en el ... more En esta obra se examinan todas las referencias al Antiguo Testamento que están transcritas en el Evangelio de Marcos, resaltándose las características principales tanto de la forma como del contenido de estas citas, en sus respectivos contextos históricos y literarios. Atención especial se le dedica a cómo este modelo de “intertextualidad” refleja la ideología religiosa de varios personajes, individuos o grupos (e.g., Jesús, Marcos, los líderes religiosos que se opusieron a Jesús y otros personajes). Este análisis también se enfoca en sus interpretaciones y las “metodologías” utilizadas en estas referencias, desde la ubicación social de cada uno de ellos y en conversación con los contextos originales de los pasajes del AT aludidos, con sus respectivas similitudes y diferencias. A este sistemático abordaje le sigue una serie de observaciones de pensamiento crítico, las cuales realzan la universalidad del acto de interpretar textos sagrados y aspectos relacionados.
ENCUENTROS CON EL MISTERIO: un entendimiento de la religión, 2020
Dirigido a una audiencia global y escrito en un tono conversacional, el cual minimiza el uso de l... more Dirigido a una audiencia global y escrito en un tono conversacional, el cual minimiza el uso de la jerga y que deja a un lado interminables debates académicos, este libro ofrece una interpretación sistemática y resumida acerca de diversos esfuerzos culturales por establecer, mantener y fortalecer relaciones significativas con lo que el autor llama "El Misterio", “El Enigma” o “Lo Desconocido”. Después de cubrir algunas áreas básicas que nos ayudan a entender estos esfuerzos de manera organizada y con ejemplos prácticos, esta obra también identifica algunas de las principales características que muchas religiones o espiritualidades del mundo tienen en común. Estos puntos de encuentro posibilitan un análisis comparativo y transcultural, que a su vez abre espacios para reconocer la singularidad de cada religión. Al cierre de su análisis y reflexiones, el autor presenta algunas observaciones críticas y formula algunas preguntas pertinentes. En general, “Encuentros con el Misterio” esta es una excelente herramienta para cursos de introducción a la religión, espiritualidades y religiones comparadas.
INTERPRETACIÓN BÍBLICA CON SABOR LATINO: una invitación al diálogo desde la diáspora, 2019
En este libro su autor propone como clave de lectura de la Biblia y nuestra realidad social como... more En este libro su autor propone como clave de lectura de la Biblia y nuestra realidad social como latinos o hispanos en los EE.UU., el concepto de desplazamiento forzado y fragmentación humana en contexto hostil; es decir, lo que él llama “la diáspora,” la bíblica y la de otros pueblos. Para tal fin y después de explicar la naturaleza de la interpretación escritural como acto y proceso destacando sus rasgos principales, el Dr. Martínez, de forma práctica y entendible, propone el uso de una metodología que, valiéndose de los diferentes acercamientos que hoy día existen y que hemos heredado de la sociedad occidental, privilegia la metáfora de una conversación profunda e integrada entre la Escritura y quienes interpretan a partir de sus propias realidades sociales.
HOMOEROTISMO EN LA BIBLIA: Lectura De-Constructiva, 2018
Valiéndose de una metodología que se enfoca en las limitaciones del discurso como medio de comuni... more Valiéndose de una metodología que se enfoca en las limitaciones del discurso como medio de comunicación contextual y en el papel decisivo que juega la ubicación social de los intérpretes en la producción de sentido, en este libro Martínez hace un análisis exegético y hermenéutico de los pasajes que en la Biblia censuran las relaciones homosexuales entre hombres, a fin de relativizar y problematizar la dogmática postura que, apelando a lo que la Biblia "dice", rechaza, condena, discrimina y excluye a las minorías sexuales. Mirando a estos textos desde una perspectiva crítica e innovadora, la tesis fundamental de Martínez es que todos estos pasajes contienen una serie de ambigüedades, vacíos, tensiones, imprecisiones y polivalencias referenciales a las que no se le prestado la atención debida, las cuales hacen imposible todo esfuerzo por precisar con exactitud el significado que estos textos quisieron comunicar y, por ende, sus implicaciones. Con una base tan fragmentada, es imposible tratar de articular una sólida teología y ética bíblica de la homosexualidad, que sea adecuada a los desafíos del presente en cuanto al tema de la sexualidad.
La presente imagen es la de un relieve votivo del 380 a.C., en la que se representa un "simposio"... more La presente imagen es la de un relieve votivo del 380 a.C., en la que se representa un "simposio" con 2 héroes y un esclavo sirviéndoles (Museo Arqueológico de Tesaloniki). La representación desproporcionada de estos personajes muestra claramente la marcada diferenciación entre dos clases sociales, separadas por una enorme brecha. Entre otras contribuciones, el Jesús de los Evangelios, como huésped y a la vez anfitrión, redefinió mucho de las prácticas, creencias y valores asociados con la hospitalidad.
Todas las sociedades, en esencia, están estructuradas en base a criterios de privilegios y poder ... more Todas las sociedades, en esencia, están estructuradas en base a criterios de privilegios y poder que son atribuidos a sus miembros, y la concomitante distribución del trabajo con los correspondientes mecanismos de control. Es decir, poseen "clases" de personas. Y aunque la estructuración tiene muchos rostros, la verticalidad, antes que la horizontalidad, es la norma. Esto quiere decir que la igualdad o la equidad están ausentes. Más bien existen estratos, castas o niveles de personas claramente identificables.
Hasta el presente, en el yacimiento arqueológico de Be'er Sheba se han identificar 15 niveles de ... more Hasta el presente, en el yacimiento arqueológico de Be'er Sheba se han identificar 15 niveles de ocupación. La historia siempre viene se construye por capas colocadas una sobre la otra. Nos corresponde descubrirlas.
Relieve en el que se representa gráficamente una de las tantas gestas del Dios Mitra. Según el re... more Relieve en el que se representa gráficamente una de las tantas gestas del Dios Mitra. Según el relato popular que esta pieza ilustra, esta figura mitológica (de origen persa, absorbido por los romanos y popular entre los militares) mostrando su fidelidad y valor, mata con su daga a un toro en obediencia a las órdenes del Sol. En la antigüedad, las competencias y de las divinidades fueron comunicadas de varias formas. Esto quiere decir que, entre otras posibilidades, la aretología, desde una perspectiva conceptual y analógica, es también iconográfica, no un simple recurso literario.
La definición, uso y demarcación de áreas, lugares o áreas (sean estos corporales, geográficos o ... more La definición, uso y demarcación de áreas, lugares o áreas (sean estos corporales, geográficos o simbólicos) son prácticas presentes en todas las culturas y que ayudan a mediar las relaciones entre todos sus miembros. También lo es su valoración, muchas veces de corte jerárquicos y aunque no siempre se coincida en ello, además del tipo de comportamiento que se espera en estos ambientes. A este fenómeno, vivenciado por todos los pueblos, se le llamado "proxemia" o "proxémica". En el marco de este concepto y la palabra que lo nombra, en nuestra concepción de quienes somos con respecto a otras personas, existen zonas o sitios, no solamente diferentes, sino hasta más importantes que otros. Y para comunicar esta singular distinción, las culturas, además de la terminología adecuada, crean límites, muchas veces comunicados por medio de señales, avisos, placas y mediaciones similares.
en unas 36 líneas, describe en primera persona sus logros militares, obras públicas y, especialme... more en unas 36 líneas, describe en primera persona sus logros militares, obras públicas y, especialmente, sus conflictos con el reino de Israel.
Reinhardt University , 2022
Un breve y ilustrada reflexión sobre la existencia de numerosas Iglesias en la isla griega de Mík... more Un breve y ilustrada reflexión sobre la existencia de numerosas Iglesias en la isla griega de Míkonos, en el mar Egeo, y lo que esto simboliza e implica.