Ануннаки (original) (raw)

Ануннаки
ᵈa-nuna; ᵈa-nuna-ke₄-ne; ᵈa-nun-na
Оттиск печати аккадского времени, изображающий божество растительного мира, окружëнное младшими богами-почитателями. Художественный музей УолтерсаОттиск печати аккадского времени, изображающий божество растительного мира, окружëнное младшими богами-почитателями. Художественный музей Уолтерса
Мифология шумеро-аккадская
Тип группа божеств
Толкование имени шум. «семя князя»(?)
Упоминания литературные тексты
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Анунна́ки[1], или ану́н(н)а[1] (шум. ᵈa-nuna; ᵈa-nuna-ke₄-ne; ᵈa-nun-na[2]: предположительно — «семя князя»[1][2][комм. 1]) — в шумеро-аккадской мифологии одна из двух (наряду с Игигами) групп родственных божеств[3]. Младшие боги, населяющие землю, подземный мир, а также небеса[4][1]; в отдельных текстах — хтонические божества[4][1], судьи царства мёртвых[2]. Как правило, упоминаются суммарно, без приведения конкретных имён. В некоторых случаях синонимичны Игигам[5].

Cтатуя Мардука, изображена на цилинд-рической печати вави-лонского царя IX в. до н. э.

В позднем шумеро-аккадском пантеоне боги делились на две родовые группы, или фратрии — игигов и ануннаков[4]. К игигам обычно относились главные боги[6], в том числе Ану, Энлиль, Мардук, Нергал; местом их обитания чаще всего были небеса[4]. Ануннаки часто представляли младших богов[7] и обитавшие преимущественно в подземном мире и на земле, но иногда также и на небесах[4][1]. Разделение на игигов и ануннаков появилось в аккадское время[7]. К младшим богам-ануннакам, по всей видимости, были отнесены боги локальных пантеонов[7]. Это разделение не было чётким и в широком смысле обозначения обеих групп — игигов и ануннаков — могли быть синонимичны[8]. Общее число ануннаков в источниках варьируется от 7 до 600, чаще всего упоминается 50 богов[7].

Регулярное упоминание ануннаков появляется в литературных текстах эпохи Шумеро-Аккадского царства, когда началась унификация шумеро-аккадского пантеона[2][7].

Под ануннаками могли пониматься младшие боги вообще[7]. В эпоху III династии Ура ануннаки описывались как дети отца богов Ана, «приказавшего им родиться» на небе и на земле[7]. В частности, в шумерском мифе «Лахар и Ашнан» упомянуто создание Аном этих божеств «в небесных и земных горах» и их изначальное существование[9]. Согласно мифу, мир тогда ещё не был обустроен и ануннаки вынуждены были питаться травой, пить воду и заниматься тяжким трудом[2]. Для облегчения жизни богов были созданы Лахар (божество-покровитель крупного рогатого скота) и Ашнан (божество земледелия), а также люди[9]. В тексте «Энки и Нинмах» говорится о рождении ануннаков и их роли в обустройстве мира[10]. В вавилонском космогоническом мифе «_Энума элиш_» (предположительно созданном в эпоху II династии Исина, XII век до н. э.[11]) говорится о разделении Мардуком шестисот ануннаков, половина из которых должна была жить на земле, а вторая половина — на небе[8]. В благодарность за победу над силами хаоса боги-ануннаки преподносят в дар Мардуку основанный ими Вавилон с великолепным святилищем Эсагилой и зиккуратом Этеменанки[12].

Упоминание ануннаков также отражает литературный приём: противопоставление божеств их могучему герою[8]. Например, для подчеркивания могущества великого божества часто описывалась реакция ануннаков на его действия: дрожат от взгляда и слова Ана; забиваются в щели, как мыши; дрожат при имени Энлиля и Нинлиль[7].

Особую категорию младших богов-ануннаков составляли хтонические боги, в том числе судьи подземного мира[7]. Таковыми они предстают, в частности, в мифе Нисхождение Инанны в нижний мир»[8]. В шумерском тексте «Энки и мировой порядок» (сохранившемся в старовавилонских списках[13]) говорится о воздаянии ануннаками почестей богу подземных вод Энки и определении ими судеб людей[8]. В относительно позднем «Мифе об Эрре» (записанном в VIII веке до н. э.[14]) ануннаки — боги царства мёртвых, братья владыки преисподней Нергала, враждебно настроенные к людям[8].

Основная статья: Игиги

Иногда ануннаками называли не младших, а наоборот великих богов; в этом смысле ануннаки были синонимичны игигам[8]. В частности, в аккадском «Сказании об Атрахасисе» (наиболее ранняя версия датирована старовавилонским периодом[15]) к «семерым ануннакам» отнесены великие божества, которым прислуживают младшие боги — игиги[15]; там также описывается изначальный быт богов до обустройства мира и создания людей[8]. В литературных текстах, в тех случаях, когда к ануннакам относился кто-либо из главных богов, его имя часто снабжалось эпитетом «первый среди ануннаков», «благороднейший среди ануннаков» или «герой ануннаков»[7].

Некоторые тексты содержат отсылки к ануннакам как к локальным божествам-нумина[8]. Например, в гимне из Дрехема (исторический Пузриш-Даган, пригород Ниппура) упомянуты «пятьдесят Анунна Эреду»[8]. В текстах также упоминаются локальные боги-ануннаки из Лагаша, Ниппура и других городов-государств[7].

Как младшие боги ануннаки обычно не упоминаются по именам, а свидетельства ритуалов с их участием немногочисленны[8]. Задачи ануннаков в целом неясны; как у судей подземного мира, их главной задачей, по-видимому, было определение судеб людей[7]. Ануннаки также могли выступать посредниками между богами и людьми, покровителями и заступниками людей[7]. Например, к ранним и наиболее известным примерам почитания относится обращение Гудеа в храме Энинну (посвященном Нингирсу): лагашский царь указывает на поддержку ануннаками слабых, продление ими жизни благочестивых и просит донести его молитвы до Нингирсу[8]. Именем этой группы божеств также скреплялись клятвы[7].

Из текстов Гудеа известно о совершении ритуалов в честь ануннаков (без приведения их имён) в лагашском храме бога Нингирсу[8]. Из топографических текстов известна Экагула (E-ka-gula, шум. é-ká-gul-la: «дом Великих ворот») — святилище ануннаков в Вавилоне, в квартале TE.Eki, нередко встречающаяся также в текстах культовой любовной лирики[16].

Основная статья: Палеоконтакт

В книгах Захарии Ситчина ануннаки (часто с написанием «аннунаки») — гуманоидная раса инопланетян с планеты Нибиру, которым приписывается создание человеческого вида на Земле[17][18][19].

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Афанасьева, 1991, с. 89.

  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Leick, 2003, p. 7.

  3. ↑ ИДВ, 1983, с. 371.

  4. ↑ 1 2 3 4 5 ИДВ, 1983, с. 281, 454.

  5. ↑ Leick, 2003, p. 8, 85.

  6. ↑ ИДВ, 1983, с. 454.

  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Афанасьева, 1991, с. 90.

  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Leick, 2003, p. 8.

  9. ↑ 1 2 Leick, 2003, p. 108.

  10. ↑ Leick, 2003, p. 7, 42.

  11. ↑ Leick, 2003, p. 52.

  12. ↑ Leick, 2003, p. 54—55.

  13. ↑ Leick, 2003, p. 43.

  14. ↑ Leick, 2003, p. 57.

  15. ↑ 1 2 Leick, 2003, p. 64.

  16. ↑ George, 1992, p. 26, 60—61.

  17. ↑ Fritze, 2016.

  18. ↑ Robertson, 2016.

  19. ↑ Fritze, 2009.

  20. ↑ По-видимому — семя бога Энки[1], при этом во многих работах ануннаки описываются как потомство Ана[2]