Хамза ибн Абд аль-Мутталиб (original) (raw)
Хамза ибн Абд аль-Мутталиб | |
---|---|
араб. حمزة بن عبد المطلب | |
Личная информация | |
Профессия, род деятельности | охотник, писатель, полководец |
Дата рождения | 568 |
Место рождения | Мекка, Хиджаз[1][2] |
Дата смерти | 22 марта 625(0625-03-22) |
Место смерти | Ухуд, Саудовская Аравия |
Место погребения | Q12244640? |
Религия | ислам |
Отец | Абд аль-Мутталиб[3] |
Мать | Хала бинт Вухайб[вд] |
Супруга | Сальма бинт Умайс[вд] и Хавля бинт Кайс[вд] |
Дети | Умама бинт Хамза[вд], Q124963232? и Yala ibn Hamza[вд] |
Военная служба | |
Сражения | Битва при БадреПоход Хамзы ибн Абд аль-Мутталиба[вд]Битва при Ухуде[1] |
Медиафайлы на Викискладе | |
Цитаты в Викицитатнике | |
Информация в Викиданных |
Ха́мза ибн Абд аль-Мутта́либ аль-Ха́шими аль-Кураши́ (араб. حمزة بن عبد المطلب الهاشمي القرشي; , Мекка — , гора Ухуд, Медина, Хиджаз) — сын Абд аль-Мутталиба, младший дядя пророка Мухаммеда, его молочный брат и ближайший сподвижник. Носил почётный титул «Лев Аллаха» (араб. أسد الله — _Асадулла́х_)[4].
Он был на два или четыре года старше пророка[5]. Родился в Мекке, был известен своей храбростью, бесстрашием и любовью к охоте. Был доблестным воином и метким стрелком, всегда защищал слабых и беззащитных. Его описывают как самого сильного и непреклонного среди курайшитов[6].
Первые несколько лет Хамза мало обращал внимания на ислам. Он обратился в Ислам к концу 616 г. н. э.[5]. Хамза принял ислам не сразу, а спустя некоторое время. Это произошло в результате грубых действий Абу Джахля по отношению к пророку Мухаммаду и его сподвижникам на холме Сафа[5]. Прибывший на место конфликта Хамза защитил пророка, а на следующий день пришёл к нему и объявил о принятии ислама. Это произошло на второй год пророчества Мухаммада . Его присутствие в мусульманской общине значительно усилило её[5][7]. После хиджры Хамза сыграл большую роль в деле укрепления мусульманской общины и государственности.
В ответ на бесчеловечное обращение с мусульманами, попытки дестабилизации положения в Медине и закрытие мекканцами доступа мусульман на совершение хаджа, пророк Мухаммад был вынужден принять срочные меры по устрашению язычников. Он приказал своим военным отрядам перекрыть караванные пути, которые соединяли Мекку с Сирией. Мусульманские отряды стали совершать рейды на караваны противника, нанося ему экономический ущерб. Хамза принял в этих походах самое непосредственное участие. По приказу пророка Мухаммеда он выступил с отрядом в тридцать человек в Сиф аль-Бахр и собирался напасть на караван мекканцев, где находился Абу Джахль. Однако затем стороны предпочли разойтись без боя.[5][5]
Основная статья: Битва при Бадре
Затем Хамза героически сражался в битве при Бадре и внёс огромный вклад в первую победу мусульманской армии. В начале битвы на поединок вышел один человек — аль-Асвад ибн Абд аль-Асад аль-Махзуми, против которого вышел Хамза ибн Абд аль-Мутталиб и убил его.[7] После этого вышел Утба ибн Рабиа между своим братом Шайбой ибн Рабиа и сыном аль-Валидом ибн Утба. Он выступил вперёд шеренги и вызвал мусульман на поединок. Вышли трое ансаров, но курайшиты отказались сражаться с ними и сказали, что будут сражаться с «благородными, уважаемыми людьми племени» (или они сказали, что будут сражаться с людьми из своего племени). Пророк сказал выйти Убайду ибн аль-Харису, Хамзе и Али. Хамза сразу же убил Шайбу, а Али сразу убил аль-Валида. Убайда и Утба обменялись ударами и были ранены. Али и Хамза убили Утбу и понесли Убайду к мусульманам. Таким образом, мусульмане в поединке трое на трое одержали победу.[7]
После возвращения в Медину у мусульман произошёл конфликт с иудейским племенем Кайнука. Иудеи не желали укрепления мусульманского государства и нарушили достигнутые ранее договорённости с мусульманами. Поводом к конфликту послужило приставание одного иудея к мусульманской женщине. Увидев это, один из мусульман защитил эту женщину и убил иудея. Сбежавшиеся на место происшествия иудеи убили этого мусульманина. Его родственники попросили у пророка Мухаммада помощи. Тогда пророк обратился к иудеям с предложением снова пойти на переговоры и подписать договор. Однако иудеи отказались от этого предложения. В ответ Мухаммад вручил боевое знамя Хамзе и поручил ему выступить против племени Кайнука. Мусульманский отряд осадил крепость иудейского племени Бану Кайнука и захватил его. Таким образом, племя Бану Кайнука было изгнано из Медины, а имущество этого племени было конфисковано мусульманами.
Спустя год после поражения при Бадре мекканцы собрали большие силы для реванша. Как уже упоминалось, в битве при Бадре Хамза убил Туайму ибн Адия, который был дядей влиятельного мекканца Джубайра ибн Мути. В связи с этим Джубайр решил отомстить Хамзе. Для этого он поручил своему чернокожему рабу Вахши, который отличался меткостью в метании копья, присоединиться к армии мекканцев и убить Хамзу. Взамен он обещал отпустить Вахши на свободу (по другой версии, к убийству его подстрекала Хинд бинт Утба, мстившая за смерть отца). Собрав большие силы, мекканцы выступили против мусульман. Стороны сошлись в битве при Ухуде. Вначале успех сопутствовал мусульманам. Али и Хамзе удалось убить знаменосцев курайшитов. Под напором мусульман язычники стали в панике разбегаться. В этой битве Хамза отчаянно сражался и сумел убить большое количество врагов. Однако затем мусульманские лучники бросили свои боевые порядки и поспешили на захват трофеев. Это дало возможность одному из командиров мекканцев, Халиду ибн Валиду, собрать оставшиеся силы и перейти в контрнаступление на мусульман. В результате этого мусульмане потерпели в битве поражение, которое, однако, не имело решающего значения в ходе военных действий. Мусульманам удалось сохранить свои основные силы и отступить. В ходе этой битвы погиб Хамза. Он был убит ударом копья в спину рабом Вахши. Затем враги надругались над его телом, жена Абу Суфьяна, Хинд бинт Утба, съела его печень в знак мести мусульманам и Хамзе. В момент смерти Хамзе было приблизительно 57 лет.[8][9][10]
Отцом Хамзы был Абдул Мутталиб ибн Хашим ибн Абд Манаф ибн Кусай из племени курайшитов в Мекке.[11] Его матерью была Хала бинт Ухайб из клана Зухра курайшитов.[5] Табари цитирует две разные традиции. В одном из них Аль-Вакиди утверждает, что его родители встретились, когда Абдул Мутталиб пошел со своим сыном Абдуллой в дом Вахба ибн Абд Манафа, чтобы просить руки дочери Вахба Амины.. Пока они были там, Абдул-Мутталиб заметил племянницу Вахба, Халу бинт Ухайб, и тоже попросил ее руки. Вахб согласился, и отец Мухаммада Абдулла и его дед Абдул-Мутталиб поженились в один и тот же день на церемонии двойного брака.[12] Следовательно, Хамза был младшим братом отца Мухаммада.
- ↑ 1 2 Али-заде А. Хамза ибн Абд аль-Мутталиб // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007.
- ↑ http://www.islamicthinkers.com/index/index.php?option=com_content&task=view&id=261&Itemid=26
- ↑ Али-заде А. Абд аль-Мутталиб // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007.
- ↑ Загиров, Мухаммадрасул Хамза - дядя Пророка (мир ему и благословение) (неопр.). islamdag.ru (24 сентября 2009). Дата обращения: 15 ноября 2014. Архивировано 29 ноября 2014 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Мухаммад ибн Саад. Китаб ат-Табакат аль-Кабир об. 3. Перевод Бьюли А. (2013). Сподвижники Бадра. Лондон: Издательство Та-Ха.
- ↑ Мухаммад ибн Исхак. «Сират Расул Аллах». Перевод Гийома А. (1955). Жизнь Мухаммада. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета
- ↑ 1 2 3 Мухаммад ибн Исхак. Сират Расул Аллах . Перевод Гийома А. (1955). Жизнь Мухаммада . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета
- ↑ «Лесной лев», том 2, стр. 67-70, компаньон №: 1251, Баб аль-Х, аль-Лам и аль-Мим
- ↑ Биография Ибн Хишама, т. 2, стр. 61
- ↑ Биография Ибн Исхака, стр. 323
- ↑ Мухаммад ибн Саад. Китаб ат-Табакат аль-Кабир об. 3. Перевод Бьюли А. (2013). Сподвижники Бадра . Лондон: Издательство Та-Ха
- ↑ McDonald, MV (1988). Том VI: Мухаммед в Мекке, стр. 5-8. Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка.
- Ализаде А. А. Хамза ибн Абд аль-Мутталиб // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- Meredith-Owens, G.M. Ḥamza b. ʿAbd al-Muṭṭalib // Encyclopaedia of Islam, Second Edition.