СПРАВОЧНИК РУССКИХ ЛЮДЕЙ (original) (raw)

Май 8, 2013

Оригинал взят у lina_labarum в Знамя над Рейхстагом: 68 лет спустя *Возвращаясь к замалчиваемым эпизодам Второй мировой...Один из наиболее обсуждаемых сегодня вопросов,вызывающих брожение в обществе — характер,роль и значение победы над нацистской Германией во Второй мировой/Великой Отечественной войне равно как и оценка этой войны в целом.Оставим в стороне противоположные,но одинаково примитивные по своей сути суждения ,вроде «жили бы сейчас,как немцы,пили бы баварское пиво...» или «деды воевале,бабки помогале,слава великому сталену111!!!» и попробуем честно,без ложного ура — патриотизма или огульного очернения ответить для себя на некоторые вопросы.И вопросы эти будут совсем непраздными для каждого русского национально мыслящего человека,ведь проблема отношения к войне,победе,национал-социализму как идеологии и практике,конкретно воплотившейся под руководством Адольфа Гитлера — это не история,это политика,тот идеологический фундамент,на котором мы желаем строить наше будущее.Ежегодная девятомайская вакханалия — толпы пьяных орущих подростков,обвесившихся со всех сторон охапками «георгиевскими ленточками» и с банкой «яги» в руках,показушные поздравления «ветеранов»(в кавычках,потому как подавляющее большинство которых к войне имеет весьма отдаленное отношение — настоящие герои давно умерли), обильно льющиеся со всех сторон заезженные славословия...И это при том,что нынешняя армия порушена годами бездумных «реформ» и стараниями горе -«министров», а огромная масса молодежи,согласно уличным опросам,не знает даже дат начала и окончания войны._Будущее России:(_Власть же использует советский миф «Великой Победы» не только как последнюю идеологическую скрепу для страны,истосковавшейся по великим прорывам и достижениям,но и как жупел против тех,кого в некоторых кругах принято именовать «русскими фашистами»,иначе говоря,людей,не приемлющих насаждение «толерантности»,угодничество перед наглеющими нацменьшинствами и медленную,но неуклонную деградацию России,лицемерно именуемую «стабильностью».Сегодня становится все очевиднее,что бесконечное паразитирование на мифах,созданных в угоду изжившей себя идеологии ,невозможно,как и замалчивание все новых фактов,портящих радужную картинку «Великой Победы».Но означает ли это,что мы должны удариться в безудержное охаивание той страны,что воевала против Гитлера, и ее народа,полегшего под Москвой,Сталинградом и на Курской дуге,который ,в основном,все-таки был русским? Мне хочется верить,что этой статьёй я внесу хотя бы малую лепту в развенчание той искаженной картины войны,которая сложилась в умах некоторых моих соотечественников.1.Гитлер и Россия: «зоологический русофоб» или «освободитель»?Адольф Гитлер был германским шовинистом,для которого превыше всего были интересы его народа,коими он видел завоевание новых земель на Востоке.В главе XIV „Восточная ориентация или восточная политика» из «Майн Кампф» читаем:«Когда мы говорим о завоевании новых земель в Европе, мы, конечно, можем иметь в виду в первую очередь только Россию и те окраинные государства, которые ей подчинены... Сама судьба указует нам перстом. Выдав Россию в руки большевизма, судьба лишила русский народ той интеллигенции, на которой до сих пор держалось ее государственное существование и которая одна только служила залогом известной прочности государства...Это гигантское восточное государство неизбежно обречено на гибель».Таким образом,для Гитлера крушение Российской Империи стало концом России как страны вообще.Ныне это догнивающий труп,который не жаль расхватить и расчленить на куски — чтобы удобнее было кушать.Карта предполагаемого "тысячелетнего Рейха" и его зависимых территорий_Так Германия и Япония хотели поделить мир_Далее будущий фюрер пишет:«Не государственные дарования славянства дали силу и крепость русскому государству. Всем этим Россия обязана была германским элементам — превосходнейший пример той громадной государственной роли, которую способны играть германские элементы, действуя внутри более низкой расы. В течение столетий Россия жила за счет именно германского ядра в ее высших слоях населения. Теперь это ядро истреблено полностью и до конца. Место германцев заняли евреи. Но как русские не могут своими собственными силами скинуть ярмо евреев, так и одни евреи не в силах надолго держать в своем подчинении это громадное государство...Конец еврейского господства в России будет также концом России как государства».Этот отрывок,пожалуй,единственный эпизод во всей книге,из которого можно узнать об отношении Гитлера к русским и славянам.Они не обладали в его глазах какой-либо самоценностью,все заслуги России,отрицать которые было невозможно,он приписывал «германскому элементу»,действительно составлявшему значительную часть военно-политической элиты Российской Империи,в т.ч.и правившей династии.Иначе говоря,по мнению Гитлера,русские неспособны к какому-либо самостоятельному государственному строительству,они должны быть «под опекой» иного народа.Вам ничего это не напоминает?Разумеется,русские никогда не подвергались со стороны нацистской пропаганды такому бичеванию,как евреи,подлежавшие как минимум значительному сокращению в численности и выселению из Европы.Однако русский народ,проживавший в СССР, вполне годился на роль «навоза» для немцев и их союзников.Кто-то возразит,что эти люди,оставшиеся жить при большевистской власти,действительно еврейской по своей сути и этнической структуре, потеряли свое национальное лицо,став «совками» без роду и племени.Но кто сказал,что они все были ярыми коммунистами и жаждали мировой революции — экспансии «красной чумы»?Разве миллионы не сидели в ГУЛАГах,не страдали от голода,коллективизации,репрессий?Разве многие не жаждали уничтожения ненавистной власти? Нет,они и остались русскими,пусть и были обмануты - другой Родины у них не было.Другая сторона медали — отношение Гитлера к русской эмиграции(подробнее будет рассмотрено в разделе про русский коллаборационизм).Известно,что немалый вклад непосредственно в становление национал-социализма был внесен русскими и выходцами из России ( https://vk.com/russkiyrassvet?w=wall-45676490_1976 )В Германии уже во время войны ставились пьесы по произведениям русской классики,в Берлине был построен крупнейший православный храм,переданный РПЦЗ...Выходит,что отношение к «старой» России со стороны нацистов было если не дружественным,то во всяком случае никак не зоологически русофобским.Трудно сказать,почему это было так: возможно,Гитлер приписывал решающее значение «германскому элементу»,имевшемуся в среде русской аристократии и интеллигенции,а возможно,как человек ,воспитанный в европейской культуре,он отдавал должное великому наследию исторической России и ее представителям,многие из которых не побоялись прямо бросить вызов большевизму...Все это порождало у многих русских эмигрантов симпатию к установившемуся в Германии режиму и надежды на искоренение большевизма с помощью немцев .Однако не стоит преувеличивать роли «арийского братства»: Гитлер четко следовал своей намеченной цели,прекрасно понимая,что русская диаспора за рубежом,униженная,уставшая от бесконечной борьбы и благодарная за всякое проявление внимания к ней не представляет угрозы германскому господству.Как показывает практика,русские (за исключением замкнутых старообрядческих общин)не могут существовать без своей территории: они быстро ассимилируются с тем народом,среди которого живут.Русские без России — ничто,как и Россия без русских.Подытожим: Гитлер никогда не собирался освобождать русских от ига большевизма; территорию России он воспринимал как ценный ресурс, «пропадающий» при еврейском правлении.В этом плане он был типичным завоевателем,подобным Батыю или Наполеону.Однако идеологический фактор также играл свою роль.Россию,зараженную коммунизмом и принявшую обличье СССР, следовало уничтожить как очаг инфекции,судьба же самих инфицированных никого не интересовала...Фатальная ошибка фюрера заключалась в том,что он рано поставил крест на России и русском народе.Большевистский режим к 1941 г. пережил определенную эволюцию,и хотя говорить о его полном «перерождении» было бы неверно,но власть(уже избавившаяся от наиболее одиозных черт,позволяющих считать ее «еврейской») теперь не могла совсем не считаться с интересами русского народа — отсюда патриотический «поворот» конца 30-х к русской истории,культуре,традиции и т.п.Русское выжило под налетом советского и именно первое в конечном счете позволило одержать победу.Сейчас трудно сказать,при ком с точки зрения простого русского человека жилось бы лучше: при большевиках или при немцах,в восточной провинции Германского Рейха...И там ,и там бы нашлись и кровожадные садисты,и понимающие,сочувствующие люди,лишь исполняющие свои обязанности...Другое дело,что ни возрождением Единой-.Неделимой,ни хотя бы равноправием немцев и русских в строительстве Тысячелетнего Рейха тут бы и не пахло.Да,русские оказались меж двух огней — Сталина и Гитлера.И между этих двух зол приходилось выбирать.Для кого-то этот выбор ,увы,стал трагическим...2.Русские коллаборационисты — предатели или истинные патриоты?Не принято говорить о том,что процент лиц,сотрудничавших с врагом в СССР был самым высоким среди воюющих стран.Оценки разнятся,но в среднем количество коллаборантов- граждан СССР оценивается в 1,3-1,5 млн человек.Сюда же следует отнести десятки тысяч русских эмигрантов,живших по нансеновским паспортам — фактически апатридов.Конечно,в общее число включено и немалое количество тех коллаборационистов ,сотрудничество которых с немцами носило не то что антисоветский,но и антирусский характер — таких,как украинские «бандеровцы»,прибалты или кавказские горцы. Непосредственно в рядах Вермахта воевало около 150000 советских граждан,из них русских и казаков(которых немцы считали отдельным народом) — около 50000.Разумеется,не все из них пошли на сотрудничество с Гитлером по идейным соображениям,но меня в данном случае интересуют именно они.Также здесь я не рассматриваю красноармейцев,массово сдававшихся в плен в 1941 г.,коих насчитывалось до 3 млн — хотя и это огромное число говорит само за себя.Почему же эти люди перещли на сторону врага? Конечно,причины могли быть разные ,в том числе и просто необходимость выживания,прямое принуждение,стечение обстоятельств...Но банальные трусы и перебежчики вряд ли бы составили цвет СС,таких как,например 29-я гренадерская дивизия «РОНА»(1-я русская)..._Нарукавный шеврон бойца РОНА_Можно услышать такую точку зрения,что эти люди вовсе не желали полной победы Германии,они хотели воспользоваться войной в собственных интересах — для создания русского национального государства.Дескать,победив Сталина ,они обернули бы оружие против Гитлера.Сама по себе перспектива победы небольших воинских подразделений над мощнейшей военной машиной Европы выглядит утопией...но не будем торопиться.Лучше рассмотрим уникальный в своем роде пример русского национального государственного образования в годы Второй мировой - Локотской республики.Существовавшая в границах 8 районов на Брянщине и возглавляемая К.Воскобойником,а затем Б.Каминским,Локотская республика пользовалась беспрецедентной автономией для оккупированной территории.В ней были установлены национал-социалистические порядки,однако военная власть немцев была здесь очень ограничена,о чем свидетельствует характерный эпизод.Летом 1943 года двое немецких солдат ограбили стоящую на отшибе мельницу, убили ее хозяина и были пойманы локотской полицией. Суд Локотской республики приговорил их к смертной казни. Приговор привели в исполнение на площади на глазах у огромной толпы, несмотря на все возражения высшего немецкого командования.Гитлер и его ближайшее окружение,конечно,знали об автономии со своевольным руководителем,но по определенным причинам «терпели» ее существование.В начале 1943-го А.Розенберг писал Гитлеру: «Я не вижу опасности в подобного рода экспериментах в более крупных масштабах,ибо руководство все равно будет находиться в наших руках».Розенберг оказался прав: Локотская республика прекратила свое существование после ухода немцев из тех мест.Мог ли пример Локтя так или иначе распространиться на всю Россию? Вряд ли,ведь марионеточное государство,пусть даже возглавляемое безупречно честными людьми и устроенное на справедливых началах , существует лишь по воле своих патронов,всегда готовых свернуть «проект»,если им это выгодно.Справедливости ради нужно отметить,что коллаборационисты практически не воевали непосредственно против Красной армии,борясь больше с партизанами СССР,Югославии и других стран(которые сами не брезговали «грязными» методами в отношении мирного населения) и участвуя в тыловых работах и вспомогательных подразделениях.Как нам сегодня относиться к этим людям?Разумеется,они изменили режиму,но предали ли они Россию?Изучая биографии вождей антибольшевистского сопротивления в годы Второй мировой,многие из которых воевали еще в Белой армии и придерживались националистических и консервативных взглядов,я все дальше отхожу от мысли,что они «продались» немцам за подачки,как утверждала советская и утверждает неосоветская пропаганда.Краснов,Шкуро,Марков,Каминский,Смысловский,Туркул — все они были идейными борцами,за свою* Россию,совершившими роковую ошибку.Гитлер использовал их ресурсы и возможности,не собираясь давать им ничего взамен.И все это стало еще одной русской трагедией,почти незамеченной на фоне гибели миллионов на полях сражений и в оккупации.Мне сложно осуждать тех,кто поднялся против большевиков,которые отняли у них все — близких,друзей,дом,собственность,Родину...Кто знает,на что бы пошли Вы,окажись Вы в их положении ?Но в целом,нужно четко осознавать,что в случае своей победы ,Гитлер ни в коем случае не дал бы русским освободительным силам развернуться в полную мощь — Россия нужна была ему лишь в качестве зависимой территории.Итак,русский коллаборационизм стал отголоском Гражданской войны в ходе Второй мировой.Этот исторический опыт нельзя стыдливо замалчивать или отрицать,прикрываясь вульгарным клише «предательства»; его необходимо изучать,воздерживаясь от категоричных оценок.Завершая эту статью,я поздравляю Вас с праздником Победы!Да,она,возможно,далась слишком дорогой ценой,но без нее русский народ,лишенный своей национальной идентичности и своей земли, потерял бы шанс на возрождение сегодня. «Блага»,обещаемые завоевателем,никогда не бывают бескорыстными — они требуют поругания гордости и чести.Большинство русских людей интуитивно это понимали тогда и понимают сегодня.А наше русское национальное государство,дай Бог,и без всякой иностранной помощи построим! Слава России!Полина Лабарум
comments: Оставить комментарий

Оригинал взят у

lina_labarum в Знамя над Рейхстагом: 68 лет спустя **Возвращаясь к замалчиваемым эпизодам Второй мировой...**Один из наиболее обсуждаемых сегодня вопросов,вызывающих брожение в обществе — характер,роль и значение победы над нацистской Германией во Второй мировой/Великой Отечественной войне равно как и оценка этой войны в целом.Оставим в стороне противоположные,но одинаково примитивные по своей сути суждения ,вроде «жили бы сейчас,как немцы,пили бы баварское пиво...» или «деды воевале,бабки помогале,слава великому сталену111!!!» и попробуем честно,без ложного ура — патриотизма или огульного очернения ответить для себя на некоторые вопросы.И вопросы эти будут совсем непраздными для каждого русского национально мыслящего человека,ведь проблема отношения к войне,победе,национал-социализму как идеологии и практике,конкретно воплотившейся под руководством Адольфа Гитлера — это не история,это политика,тот идеологический фундамент,на котором мы желаем строить наше будущее.Ежегодная девятомайская вакханалия — толпы пьяных орущих подростков,обвесившихся со всех сторон охапками «георгиевскими ленточками» и с банкой «яги» в руках,показушные поздравления «ветеранов»(в кавычках,потому как подавляющее большинство которых к войне имеет весьма отдаленное отношение — настоящие герои давно умерли), обильно льющиеся со всех сторон заезженные славословия...И это при том,что нынешняя армия порушена годами бездумных «реформ» и стараниями горе -«министров», а огромная масса молодежи,согласно уличным опросам,не знает даже дат начала и окончания войны. ленты

_Будущее России:(_Власть же использует советский миф «Великой Победы» не только как последнюю идеологическую скрепу для страны,истосковавшейся по великим прорывам и достижениям,но и как жупел против тех,кого в некоторых кругах принято именовать «русскими фашистами»,иначе говоря,людей,не приемлющих насаждение «толерантности»,угодничество перед наглеющими нацменьшинствами и медленную,но неуклонную деградацию России,лицемерно именуемую «стабильностью».Сегодня становится все очевиднее,что бесконечное паразитирование на мифах,созданных в угоду изжившей себя идеологии ,невозможно,как и замалчивание все новых фактов,портящих радужную картинку «Великой Победы».Но означает ли это,что мы должны удариться в безудержное охаивание той страны,что воевала против Гитлера, и ее народа,полегшего под Москвой,Сталинградом и на Курской дуге,который ,в основном,все-таки был русским? Мне хочется верить,что этой статьёй я внесу хотя бы малую лепту в развенчание той искаженной картины войны,которая сложилась в умах некоторых моих соотечественников.**1.Гитлер и Россия: «зоологический русофоб» или «освободитель»?**Адольф Гитлер был германским шовинистом,для которого превыше всего были интересы его народа,коими он видел завоевание новых земель на Востоке.В главе XIV „Восточная ориентация или восточная политика» из «Майн Кампф» читаем:«Когда мы говорим о завоевании новых земель в Европе, мы, конечно, можем иметь в виду в первую очередь только Россию и те окраинные государства, которые ей подчинены... Сама судьба указует нам перстом. Выдав Россию в руки большевизма, судьба лишила русский народ той интеллигенции, на которой до сих пор держалось ее государственное существование и которая одна только служила залогом известной прочности государства...Это гигантское восточное государство неизбежно обречено на гибель».Таким образом,для Гитлера крушение Российской Империи стало концом России как страны вообще.Ныне это догнивающий труп,который не жаль расхватить и расчленить на куски — чтобы удобнее было кушать.Карта предполагаемого "тысячелетнего Рейха" и его зависимых территорий_Так Германия и Япония хотели поделить мир_Далее будущий фюрер пишет:«Не государственные дарования славянства дали силу и крепость русскому государству. Всем этим Россия обязана была германским элементам — превосходнейший пример той громадной государственной роли, которую способны играть германские элементы, действуя внутри более низкой расы. **В течение столетий Россия жила за счет именно германского ядра в ее высших слоях населения. Теперь это ядро истреблено полностью и до конца. Место германцев заняли евреи. Но как русские не могут своими собственными силами скинуть ярмо евреев, так и одни евреи не в силах надолго держать в своем подчинении это громадное государство...Конец еврейского господства в России будет также концом России как государства».**Этот отрывок,пожалуй,единственный эпизод во всей книге,из которого можно узнать об отношении Гитлера к русским и славянам.Они не обладали в его глазах какой-либо самоценностью,все заслуги России,отрицать которые было невозможно,он приписывал «германскому элементу»,действительно составлявшему значительную часть военно-политической элиты Российской Империи,в т.ч.и правившей династии.Иначе говоря,по мнению Гитлера,русские неспособны к какому-либо самостоятельному государственному строительству,они должны быть «под опекой» иного народа.Вам ничего это не напоминает?Разумеется,русские никогда не подвергались со стороны нацистской пропаганды такому бичеванию,как евреи,подлежавшие как минимум значительному сокращению в численности и выселению из Европы.Однако русский народ,проживавший в СССР, вполне годился на роль «навоза» для немцев и их союзников.Кто-то возразит,что эти люди,оставшиеся жить при большевистской власти,действительно еврейской по своей сути и этнической структуре, потеряли свое национальное лицо,став «совками» без роду и племени.Но кто сказал,что они все были ярыми коммунистами и жаждали мировой революции — экспансии «красной чумы»?Разве миллионы не сидели в ГУЛАГах,не страдали от голода,коллективизации,репрессий?Разве многие не жаждали уничтожения ненавистной власти? Нет,они и остались русскими,пусть и были обмануты - другой Родины у них не было.Другая сторона медали — отношение Гитлера к русской эмиграции(подробнее будет рассмотрено в разделе про русский коллаборационизм).Известно,что немалый вклад непосредственно в становление национал-социализма был внесен русскими и выходцами из России ( https://vk.com/russkiyrassvet?w=wall-45676490_1976 )В Германии уже во время войны ставились пьесы по произведениям русской классики,в Берлине был построен крупнейший православный храм,переданный РПЦЗ...Выходит,что отношение к «старой» России со стороны нацистов было если не дружественным,то во всяком случае никак не зоологически русофобским.Трудно сказать,почему это было так: возможно,Гитлер приписывал решающее значение «германскому элементу»,имевшемуся в среде русской аристократии и интеллигенции,а возможно,как человек ,воспитанный в европейской культуре,он отдавал должное великому наследию исторической России и ее представителям,многие из которых не побоялись прямо бросить вызов большевизму...Все это порождало у многих русских эмигрантов симпатию к установившемуся в Германии режиму и надежды на искоренение большевизма с помощью немцев .Однако не стоит преувеличивать роли «арийского братства»: Гитлер четко следовал своей намеченной цели,прекрасно понимая,что русская диаспора за рубежом,униженная,уставшая от бесконечной борьбы и благодарная за всякое проявление внимания к ней не представляет угрозы германскому господству.Как показывает практика,русские (за исключением замкнутых старообрядческих общин)не могут существовать без своей территории: они быстро ассимилируются с тем народом,среди которого живут.Русские без России — ничто,как и Россия без русских.Подытожим: Гитлер никогда не собирался освобождать русских от ига большевизма; территорию России он воспринимал как ценный ресурс, «пропадающий» при еврейском правлении.В этом плане он был типичным завоевателем,подобным Батыю или Наполеону.Однако идеологический фактор также играл свою роль.Россию,зараженную коммунизмом и принявшую обличье СССР, следовало уничтожить как очаг инфекции,судьба же самих инфицированных никого не интересовала...Фатальная ошибка фюрера заключалась в том,что он рано поставил крест на России и русском народе.Большевистский режим к 1941 г. пережил определенную эволюцию,и хотя говорить о его полном «перерождении» было бы неверно,но власть(уже избавившаяся от наиболее одиозных черт,позволяющих считать ее «еврейской») теперь не могла совсем не считаться с интересами русского народа — отсюда патриотический «поворот» конца 30-х к русской истории,культуре,традиции и т.п.Русское выжило под налетом советского и именно первое в конечном счете позволило одержать победу.Сейчас трудно сказать,при ком с точки зрения простого русского человека жилось бы лучше: при большевиках или при немцах,в восточной провинции Германского Рейха...И там ,и там бы нашлись и кровожадные садисты,и понимающие,сочувствующие люди,лишь исполняющие свои обязанности...Другое дело,что ни возрождением Единой-.Неделимой,ни хотя бы равноправием немцев и русских в строительстве Тысячелетнего Рейха тут бы и не пахло.Да,русские оказались меж двух огней — Сталина и Гитлера.И между этих двух зол приходилось выбирать.Для кого-то этот выбор ,увы,стал трагическим...2.Русские коллаборационисты — предатели или истинные патриоты?Не принято говорить о том,что процент лиц,сотрудничавших с врагом в СССР был самым высоким среди воюющих стран.Оценки разнятся,но в среднем количество коллаборантов- граждан СССР оценивается в 1,3-1,5 млн человек.Сюда же следует отнести десятки тысяч русских эмигрантов,живших по нансеновским паспортам — фактически апатридов.Конечно,в общее число включено и немалое количество тех коллаборационистов ,сотрудничество которых с немцами носило не то что антисоветский,но и антирусский характер — таких,как украинские «бандеровцы»,прибалты или кавказские горцы. Непосредственно в рядах Вермахта воевало около 150000 советских граждан,из них русских и казаков(которых немцы считали отдельным народом) — около 50000.Разумеется,не все из них пошли на сотрудничество с Гитлером по идейным соображениям,но меня в данном случае интересуют именно они.Также здесь я не рассматриваю красноармейцев,массово сдававшихся в плен в 1941 г.,коих насчитывалось до 3 млн — хотя и это огромное число говорит само за себя.Почему же эти люди перещли на сторону врага? Конечно,причины могли быть разные ,в том числе и просто необходимость выживания,прямое принуждение,стечение обстоятельств...Но банальные трусы и перебежчики вряд ли бы составили цвет СС,таких как,например 29-я гренадерская дивизия «РОНА»(1-я русская)..._Нарукавный шеврон бойца РОНА_Можно услышать такую точку зрения,что эти люди вовсе не желали полной победы Германии,они хотели воспользоваться войной в собственных интересах — для создания русского национального государства.Дескать,победив Сталина ,они обернули бы оружие против Гитлера.Сама по себе перспектива победы небольших воинских подразделений над мощнейшей военной машиной Европы выглядит утопией...но не будем торопиться.Лучше рассмотрим уникальный в своем роде пример русского национального государственного образования в годы Второй мировой - Локотской республики.Существовавшая в границах 8 районов на Брянщине и возглавляемая К.Воскобойником,а затем Б.Каминским,Локотская республика пользовалась беспрецедентной автономией для оккупированной территории.В ней были установлены национал-социалистические порядки,однако военная власть немцев была здесь очень ограничена,о чем свидетельствует характерный эпизод.Летом 1943 года двое немецких солдат ограбили стоящую на отшибе мельницу, убили ее хозяина и были пойманы локотской полицией. Суд Локотской республики приговорил их к смертной казни. Приговор привели в исполнение на площади на глазах у огромной толпы, несмотря на все возражения высшего немецкого командования.Гитлер и его ближайшее окружение,конечно,знали об автономии со своевольным руководителем,но по определенным причинам «терпели» ее существование.В начале 1943-го А.Розенберг писал Гитлеру: «Я не вижу опасности в подобного рода экспериментах в более крупных масштабах,ибо руководство все равно будет находиться в наших руках».Розенберг оказался прав: Локотская республика прекратила свое существование после ухода немцев из тех мест.Мог ли пример Локтя так или иначе распространиться на всю Россию? Вряд ли,ведь марионеточное государство,пусть даже возглавляемое безупречно честными людьми и устроенное на справедливых началах , существует лишь по воле своих патронов,всегда готовых свернуть «проект»,если им это выгодно.Справедливости ради нужно отметить,что коллаборационисты практически не воевали непосредственно против Красной армии,борясь больше с партизанами СССР,Югославии и других стран(которые сами не брезговали «грязными» методами в отношении мирного населения) и участвуя в тыловых работах и вспомогательных подразделениях.Как нам сегодня относиться к этим людям?Разумеется,они изменили режиму,но предали ли они Россию?Изучая биографии вождей антибольшевистского сопротивления в годы Второй мировой,многие из которых воевали еще в Белой армии и придерживались националистических и консервативных взглядов,я все дальше отхожу от мысли,что они «продались» немцам за подачки,как утверждала советская и утверждает неосоветская пропаганда.Краснов,Шкуро,Марков,Каминский,Смысловский,Туркул — все они были идейными борцами,за свою Россию,совершившими роковую ошибку.Гитлер использовал их ресурсы и возможности,не собираясь давать им ничего взамен.И все это стало еще одной русской трагедией,почти незамеченной на фоне гибели миллионов на полях сражений и в оккупации.Мне сложно осуждать тех,кто поднялся против большевиков,которые отняли у них все — близких,друзей,дом,собственность,Родину...Кто знает,на что бы пошли Вы,окажись Вы в их положении ?Но в целом,нужно четко осознавать,что в случае своей победы ,Гитлер ни в коем случае не дал бы русским освободительным силам развернуться в полную мощь — Россия нужна была ему лишь в качестве зависимой территории.Итак,русский коллаборационизм стал отголоском Гражданской войны в ходе Второй мировой.Этот исторический опыт нельзя стыдливо замалчивать или отрицать,прикрываясь вульгарным клише «предательства»; его необходимо изучать,воздерживаясь от категоричных оценок.Завершая эту статью,я поздравляю Вас с праздником Победы!Да,она,возможно,далась слишком дорогой ценой,но без нее русский народ,лишенный своей национальной идентичности и своей земли, потерял бы шанс на возрождение сегодня. «Блага»,обещаемые завоевателем,никогда не бывают бескорыстными — они требуют поругания гордости и чести.Большинство русских людей интуитивно это понимали тогда и понимают сегодня.А наше русское национальное государство,дай Бог,и без всякой иностранной помощи построим! Слава России! slava-2005-18

Полина Лабарум

comments: Оставить комментарий

Декабрь 23, 2012

Родился 20 июня (по другим данным - июля) 1918 года в Москве. После школы пошёл работать токарем на завод «Авиахим», во дворце спорта «Крылья советов» при заводе занялся акробатикой, получил 1-й разряд.В семье Щербаковых было четыре сына. Один из них - Александр занимался боксом, под его влиянием Сергей бросил акробатику и в 18 лет занялся боксом. Начал заниматься в секции бокса у известного тренера А. Бессонова. Уже через два года он боксировал на равных с опытными мастерами И. Ивановым, Е. Огуренковым, И .Глушаковым, Г. Вартановым. В 1939 принял участие в чемп. СССР и выступая в п/легк.в. занял 3-е место, а еще через год,в 1940, перейдя в легкий вес, в финале чемп. СССР он встретился с двукратным чемп. страны Н. Штейном и в равном бою с прославленным мастером занял 2-е место. В 1941 Щербаков и его тренер "дядя Саша" решили дать бой и завоевать титул чемпиона.( Читать дальше...Свернуть )
comments: Оставить комментарий

Родился 20 июня (по другим данным - июля) 1918 года в Москве. После школы пошёл работать токарем на завод «Авиахим», во дворце спорта «Крылья советов» при заводе занялся акробатикой, получил 1-й разряд.В семье Щербаковых было четыре сына. Один из них - Александр занимался боксом, под его влиянием Сергей бросил акробатику и в 18 лет занялся боксом. Начал заниматься в секции бокса у известного тренера А. Бессонова. Уже через два года он боксировал на равных с опытными мастерами И. Ивановым, Е. Огуренковым, И .Глушаковым, Г. Вартановым. В 1939 принял участие в чемп. СССР и выступая в п/легк.в. занял 3-е место, а еще через год,в 1940, перейдя в легкий вес, в финале чемп. СССР он встретился с двукратным чемп. страны Н. Штейном и в равном бою с прославленным мастером занял 2-е место. В 1941 Щербаков и его тренер "дядя Саша" решили дать бой и завоевать титул чемпиона.( Читать дальше...Свернуть )

comments: Оставить комментарий

Июнь 19, 2012

"...капитан рассказал,что в море,километрах в 6-7 от берега,сооружается целый бастион на плаву.Под плавучий отсек используют среднюю часть корпуса отслужившего корабля. На плавбатарее будут две 130 — миллиметровки, 4 средние зенитки калибра 76,2, три 37-миллиметровые пушки и пара зенитных прожекторов... Нужен ещё счетверённый "максим",-посоветовал я... построили этот необычный плавучий форпост... за 18 дней. Сначала назвали довольно шутливо — "Коломбиной". Но вскоре там, на плавучей батарее,родилась песня ...Не тронь меня фашист, проклятый!А коль нарушишь неба тишь,Из пламенных моих объятийЖивым назад не улетишь !И стали называть батарею по первым словам песни: "Не тронь меня".... Как впоследствие стало известно,фашисты именовали её не иначе как "Пронеси господи" ( Далее Свернуть )
comments: Оставить комментарий

"...капитан рассказал,что в море,километрах в 6-7 от берега,сооружается целый бастион на плаву.Под плавучий отсек используют среднюю часть корпуса отслужившего корабля. На плавбатарее будут две 130 — миллиметровки, 4 средние зенитки калибра 76,2, три 37-миллиметровые пушки и пара зенитных прожекторов... Нужен ещё счетверённый "максим",-посоветовал я... построили этот необычный плавучий форпост... за 18 дней. Сначала назвали довольно шутливо — "Коломбиной". Но вскоре там, на плавучей батарее,родилась песня ...Не тронь меня фашист, проклятый!А коль нарушишь неба тишь,Из пламенных моих объятийЖивым назад не улетишь !И стали называть батарею по первым словам песни: "Не тронь меня".... Как впоследствие стало известно,фашисты именовали её не иначе как "Пронеси господи" ( Далее Свернуть )

comments: Оставить комментарий

Ноябрь 2, 2012

"И жаль мне людей, которые чувствуют по-иному. Они, верно, не жили, как я, в живописных истоках Волги и не чувствовали всего величия русской деревенской жизни, прежней жизни русского народа во всей ее неприглядности и темноте. Там же, в Чертолине, я осознал и счастье служить этому народу, в котором природная рассудительность и сметка восполняли культурную отсталость, а стремление к правде и справедливости создавали почву для достижения высших человеческих идеалов.Оно, это чувство неразрывной связи с чертолинским народом, послужило мне самой сильной нравственной поддержкой в те тяжелые дни, когда я жил на чужбине один, преследуемый всей русской эмиграцией.— Да перед кем же вы, в конце концов, чувствуете себя ответственным? — спросил меня в Париже французский премьер-министр Клемансо после Октябрьского переворота, когда узнал, что я — русский военный атташе — отказываюсь признавать белых и в то же время хлопочу о делах наших бригад во Франции.— Да перед сходом наших тверских крестьян, — ответил я французскому премьеру. — Они, эти мужики, наверно, спросят меня: что я сделал в свое время для их собратьев, революционных солдат особых русских бригад во Франции?Маклаков называл это демагогией, но не смог вырвать из моей головы память о наших кузнецовских, смердинских и карповских мужиках, с коими были связаны в прежнем лучшие минуты здоровой, трудовой, деревенской жизни…"Игнатьев А.А. Пятьдесят лет в строю.Военный атташе России во Франции граф Алексей Алексеевич Игнатьев после Октябрьской революции сумел сохранить для Родины колоссальные государственные средства, предназначавшиеся для закупок вооружений во Франции и хранившиеся в парижском «Банк де Франс». 225 миллионов золотых франков (около 2 миллиардов долларов по нынешнему курсу) он передал в 1924 году советскому правительству.( удивительная судьба достойного человека Свернуть )Эмиграция объявила его изменником, уронившим честь русского офицера. Мать отказала ему от дома и запретила приходить на ее похороны, «дабы не позорить семью перед кладбищенским сторожем». Родной брат Павел стрелял в него, пробив пулей шляпу, которую Игнатьев сохранил. Многие из прежних друзей, в том числе однокашники по Академии Генерального штаба, порвали с ним отношения. Игнатьев понимал, что делает и зачем.И дело не в сочувствии графа Игнатьева большевикам, не в политических взглядах и разногласиях.Это пример правильного понимания сути происходящего, настоящей любви к Родины, служения народу, исполнения своего долга.
comments: Оставить комментарий

"И жаль мне людей, которые чувствуют по-иному. Они, верно, не жили, как я, в живописных истоках Волги и не чувствовали всего величия русской деревенской жизни, прежней жизни русского народа во всей ее неприглядности и темноте. Там же, в Чертолине, я осознал и счастье служить этому народу, в котором природная рассудительность и сметка восполняли культурную отсталость, а стремление к правде и справедливости создавали почву для достижения высших человеческих идеалов.Оно, это чувство неразрывной связи с чертолинским народом, послужило мне самой сильной нравственной поддержкой в те тяжелые дни, когда я жил на чужбине один, преследуемый всей русской эмиграцией.

— Да перед кем же вы, в конце концов, чувствуете себя ответственным? — спросил меня в Париже французский премьер-министр Клемансо после Октябрьского переворота, когда узнал, что я — русский военный атташе — отказываюсь признавать белых и в то же время хлопочу о делах наших бригад во Франции.— Да перед сходом наших тверских крестьян, — ответил я французскому премьеру. — Они, эти мужики, наверно, спросят меня: что я сделал в свое время для их собратьев, революционных солдат особых русских бригад во Франции?Маклаков называл это демагогией, но не смог вырвать из моей головы память о наших кузнецовских, смердинских и карповских мужиках, с коими были связаны в прежнем лучшие минуты здоровой, трудовой, деревенской жизни…"Игнатьев А.А. Пятьдесят лет в строю.Военный атташе России во Франции граф Алексей Алексеевич Игнатьев после Октябрьской революции сумел сохранить для Родины колоссальные государственные средства, предназначавшиеся для закупок вооружений во Франции и хранившиеся в парижском «Банк де Франс». 225 миллионов золотых франков (около 2 миллиардов долларов по нынешнему курсу) он передал в 1924 году советскому правительству.**( удивительная судьба достойного человека Свернуть )**Эмиграция объявила его изменником, уронившим честь русского офицера. Мать отказала ему от дома и запретила приходить на ее похороны, «дабы не позорить семью перед кладбищенским сторожем». Родной брат Павел стрелял в него, пробив пулей шляпу, которую Игнатьев сохранил. Многие из прежних друзей, в том числе однокашники по Академии Генерального штаба, порвали с ним отношения. Игнатьев понимал, что делает и зачем.И дело не в сочувствии графа Игнатьева большевикам, не в политических взглядах и разногласиях.Это пример правильного понимания сути происходящего, настоящей любви к Родины, служения народу, исполнения своего долга.

comments: Оставить комментарий

Май 15, 2012

В. Шумков. Жизнь, труды и странствия Николая Каразина, писателя, художника, путешественника // Звезда Востока, 1975, № 6. Перепост (с сокращениями) из журнала камрада nora_shafran, взявшей на себя труд отсканировать статью.НЕСКОЛЬКО СЛОВ ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯНиколай Николаевич Каразин — популярнейший человек своего времени. Один из лучших в России рисовальщиков, самобытный, неподражаемый художник, один из учредителей Общества русских акварелистов, академик живописи, талантливый писатель, путешественник, первый в России военный корреспондент–иллюстратор, первый иллюстратор Ф. М. Достоевского, создатель первых отечественных художественных открыток, неутомимый общественный деятель. И. Е. Репин называл его в числе «запевал» русской художественной интеллигенции. О его творчестве, где все было «запечатлено вкусом, талантом, ярким колоритом, любовью к Родине», писал молодой И. Грабарь. «Русским Густавом Доре» нарекли его современники–критики. Его любил и почитал наш знаменитый баталист Митрофан Греков.Слова «первый», «в числе первых» или «один из первых» на каждом шагу встречаются в творческой биографии Н. Н. Каразина.«Даже посредственный художник создает за свою жизнь хотя бы одну хорошую вещь, один шедевр, — сказал как–то наш старейший искусствовед, член–корреспондент АН СССР А. А. Сидоров. — У Каразина таких шедевров много. Каразина не забыли, его у нас просто не знают…» ( Читать дальше Свернуть )
comments: Оставить комментарий

В. Шумков. Жизнь, труды и странствия Николая Каразина, писателя, художника, путешественника // Звезда Востока, 1975, № 6. Перепост (с сокращениями) из журнала камрада

nora_shafran, взявшей на себя труд отсканировать статью.

НЕСКОЛЬКО СЛОВ ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯНиколай Николаевич Каразин — популярнейший человек своего времени. Один из лучших в России рисовальщиков, самобытный, неподражаемый художник, один из учредителей Общества русских акварелистов, академик живописи, талантливый писатель, путешественник, первый в России военный корреспондент–иллюстратор, первый иллюстратор Ф. М. Достоевского, создатель первых отечественных художественных открыток, неутомимый общественный деятель. И. Е. Репин называл его в числе «запевал» русской художественной интеллигенции. О его творчестве, где все было «запечатлено вкусом, талантом, ярким колоритом, любовью к Родине», писал молодой И. Грабарь. «Русским Густавом Доре» нарекли его современники–критики. Его любил и почитал наш знаменитый баталист Митрофан Греков.Слова «первый», «в числе первых» или «один из первых» на каждом шагу встречаются в творческой биографии Н. Н. Каразина.«Даже посредственный художник создает за свою жизнь хотя бы одну хорошую вещь, один шедевр, — сказал как–то наш старейший искусствовед, член–корреспондент АН СССР А. А. Сидоров. — У Каразина таких шедевров много. Каразина не забыли, его у нас просто не знают…» ( Читать дальше Свернуть )

comments: Оставить комментарий

Февраль 10, 2012

12 мифов о Прокудине-ГорскомОтносительно недавно «открытый» Интернетом пионер русской цветной фотографии Сергей Михайлович Прокудин-Горский (1863-1944) уже успел превратиться в настоящую знаменитость. Его творческое наследие не оставляет почти никого равнодушным. Как и положено настоящей знаменитости, жизнь и творчество нашего героя уже успели обрасти мифами, которые ежедневно тиражируются в Сети (и не только) в массовых масштабах.Бороться с мифами дело совершенно безнадежное, на то они и мифы.Однако серьёзным почитателям «мастера натурального цвета» будет, возможно, интересно проверить свои знания.Буду признателен за любые отзывы, замечания и вопросы.( Читать дальше о 12 мифах Свернуть )
comments: Оставить комментарий

12 мифов о Прокудине-ГорскомОтносительно недавно «открытый» Интернетом пионер русской цветной фотографии Сергей Михайлович Прокудин-Горский (1863-1944) уже успел превратиться в настоящую знаменитость. Его творческое наследие не оставляет почти никого равнодушным. Как и положено настоящей знаменитости, жизнь и творчество нашего героя уже успели обрасти мифами, которые ежедневно тиражируются в Сети (и не только) в массовых масштабах.

Бороться с мифами дело совершенно безнадежное, на то они и мифы.Однако серьёзным почитателям «мастера натурального цвета» будет, возможно, интересно проверить свои знания.Буду признателен за любые отзывы, замечания и вопросы.( Читать дальше о 12 мифах Свернуть )

comments: Оставить комментарий

Сентябрь 15, 2011

Ровно сто лет назад в городском киевском театре было совершено покушение на председателя Совета министров Российской империи П.А.Столыпина. Убийца произвел два выстрела практически в упор, но, по воспоминаниям очевидцев, от мгновенной смерти Петра Аркадьевича спас крест Св. Владимира. Раненый Столыпин "ясно и отчетливо, голосом слышным всем, кто находился недалеко от него, произнес: "счастлив умереть за Царя". Через четыре дня Премьер-министр скончался.История России начала XXв. сложна и противоречива. Подобны ей и исторические деятели того времени. Среди них, как и в жизни, огромным ростом выделяется фигура Петра Аркадьевича Столыпина, деятельность которого по сей день вызывает диаметрально противоположные оценки. Кто он? Пылкий патриот, волевой человек, талантливый организатор, провидец и выдающийся реформатор? Или политик, представлявший интересы лишь определенных слоев общества, "ограниченный и малообразованный", "самый жалкий человек" России, как отзывались о нем некоторые именитые современники?В сообществе История новой России проводится опрос и дискуссия о роли П.А.Столыпина в отечественной истории: http://new-rus.livejournal.com/4033.html
comments: 1 комментарий or Оставить комментарий

Ровно сто лет назад в городском киевском театре было совершено покушение на председателя Совета министров Российской империи П.А.Столыпина. Убийца произвел два выстрела практически в упор, но, по воспоминаниям очевидцев, от мгновенной смерти Петра Аркадьевича спас крест Св. Владимира. Раненый Столыпин "ясно и отчетливо, голосом слышным всем, кто находился недалеко от него, произнес: "счастлив умереть за Царя". Через четыре дня Премьер-министр скончался.История России начала XXв. сложна и противоречива. Подобны ей и исторические деятели того времени. Среди них, как и в жизни, огромным ростом выделяется фигура Петра Аркадьевича Столыпина, деятельность которого по сей день вызывает диаметрально противоположные оценки.

Кто он? Пылкий патриот, волевой человек, талантливый организатор, провидец и выдающийся реформатор? Или политик, представлявший интересы лишь определенных слоев общества, "ограниченный и малообразованный", "самый жалкий человек" России, как отзывались о нем некоторые именитые современники?В сообществе

История новой России проводится опрос и дискуссия о роли П.А.Столыпина в отечественной истории: http://new-rus.livejournal.com/4033.html

comments: 1 комментарий or Оставить комментарий

Август 16, 2011

Свободу нельзя обрести или вырастить в себе, человек впитывает ее с молоком матери. О своем детстве Николай Александрович вспоминал с большой теплотой: «_Я пользовался большой свободой и независимостью, которую очень активно отстаивал. Родители меня никогда не стесняли и не насиловали. Я не помню, чтобы меня когда-либо наказывали_».( Читать дальше...Свернуть )
comments: Оставить комментарий

Свободу нельзя обрести или вырастить в себе, человек впитывает ее с молоком матери. О своем детстве Николай Александрович вспоминал с большой теплотой: «_Я пользовался большой свободой и независимостью, которую очень активно отстаивал. Родители меня никогда не стесняли и не насиловали. Я не помню, чтобы меня когда-либо наказывали_».( Читать дальше...Свернуть )

comments: Оставить комментарий

Апрель 12, 2011

Март 1, 2011

«Золотой век» шахмат выдвинул блестящую шеренгу легендарных мастеров древней игры. В этом ряду особое место занимает четвертый шахматный король (и первый русский чемпион мира по шахматам) – Александр Александрович Алехин*, который стал вершиной русской шахматной школы, ярчайшим выразителем ее идей.( Читать дальше...Свернуть )
comments: Оставить комментарий

«Золотой век» шахмат выдвинул блестящую шеренгу легендарных мастеров древней игры. В этом ряду особое место занимает четвертый шахматный король (и первый русский чемпион мира по шахматам) – Александр Александрович Алехин*, который стал вершиной русской шахматной школы, ярчайшим выразителем ее идей.( Читать дальше...Свернуть )

comments: Оставить комментарий

Октябрь 10, 2010

«Пётр I: добрый или злой гений русской истории?» С таким докладом на филологическом факультете Санкт-Петербургского государственного университета в клубе «Современность сквозь призму литературы» (куратор Георгий Медведев) выступил признанный знаток петровской эпохи доктор исторических наук, профессор Европейского университета Евгений Викторович Анисимов. В последнее время, в связи с проводимыми реформами, вновь обострился интерес к великому реформатору России Петру I. Действительно ли Пётр государь Великий? И стоило ли прорубать окно в Европу? Какой была бы Россия, если бы не случились реформы Петра? ( Читай и смотри далее - ЗАГАДКА ПЕТРА ПЕРВОГО Свернуть )
comments: 1 комментарий or Оставить комментарий

«Пётр I: добрый или злой гений русской истории?» С таким докладом на филологическом факультете Санкт-Петербургского государственного университета в клубе «Современность сквозь призму литературы» (куратор Георгий Медведев) выступил признанный знаток петровской эпохи доктор исторических наук, профессор Европейского университета Евгений Викторович Анисимов.

В последнее время, в связи с проводимыми реформами, вновь обострился интерес к великому реформатору России Петру I. Действительно ли Пётр государь Великий? И стоило ли прорубать окно в Европу? Какой была бы Россия, если бы не случились реформы Петра? ( Читай и смотри далее - ЗАГАДКА ПЕТРА ПЕРВОГО Свернуть )

comments: 1 комментарий or Оставить комментарий

Октябрь 20, 2010

Пожалуй, нет ни одного читателя, никогда не видевшего на полках и не бравшего в руки томик с проставленными на нем буквами "ЖЗЛ". Серию "Жизнь знаменитых людей", в которую входят биографии известных личностей, наверное, можно назвать не только самой большой из ныне существующих в России серий, но и самой старой. Ее начало было положено еще в далеком XIX веке российским издателем Флорентием Федоровичем Павленковым, со дня рождения которого сегодня исполняется 171 год. ( Бунтовщик, книгоиздатель и меценат Свернуть )
comments: 2 комментария or Оставить комментарий

Пожалуй, нет ни одного читателя, никогда не видевшего на полках и не бравшего в руки томик с проставленными на нем буквами "ЖЗЛ". Серию "Жизнь знаменитых людей", в которую входят биографии известных личностей, наверное, можно назвать не только самой большой из ныне существующих в России серий, но и самой старой. Ее начало было положено еще в далеком XIX веке российским издателем Флорентием Федоровичем Павленковым, со дня рождения которого сегодня исполняется 171 год. Ф.Павленков

( Бунтовщик, книгоиздатель и меценат Свернуть )

comments: 2 комментария or Оставить комментарий

Сентябрь 1, 2010

Август 25, 2010

Июль 28, 2010

В 1832 году директор патентного бюро США предложил упразднить свой департамент в виду того, что «все возможные изобретения уже сделаны». Это одиозное заявление прозвучало накануне вступления науки в эпоху величайших открытий. Уже в том же 1832 году русский ученый Павел Львович Шиллинг сконструировал первый пригодный для эксплуатации электромагнитный телеграф.( Читать дальше...Свернуть )
comments: Оставить комментарий

В 1832 году директор патентного бюро США предложил упразднить свой департамент в виду того, что «все возможные изобретения уже сделаны». Это одиозное заявление прозвучало накануне вступления науки в эпоху величайших открытий. Уже в том же 1832 году русский ученый

Павел Львович Шиллинг сконструировал первый пригодный для эксплуатации электромагнитный телеграф.( Читать дальше...Свернуть )

comments: Оставить комментарий

Август 4, 2010

Писатель, поэт. _И — пусть на свете не жилец –Я — челобитчик и истецНевылазного горя. Я — там, где боль, я — там, где стон,В извечной тяжбе двух сторон, В старинном этом споре. «Атомная поэма»_Варлам Шаламов родился 18 июня (1 июля) 1907 года в Вологде.Отец Шаламова — Тихон Николаевич, соборный священник, был в городе видной фигурой, поскольку не только служил в церкви, но и занимался активной общественной деятельностью. По свидетельству писателя, его отец одиннадцать лет провел на Алеутских островах в качестве православного миссионера, был человеком европейски образованным, придерживающимся свободных и независимых взглядов. Отношения будущего писателя с отцом складывались не просто. Младший сын в большой многодетной семье часто не находил общего языка с категоричным отцом.«Отец мой был родом из самой темной лесной усть-сысольской глуши, из потомственной священнической семьи, предки которой еще недавно были зырянскими шаманами несколько поколений, из шаманского рода, незаметно и естественно сменившего бубен на кадило, весь еще во власти язычества, сам шаман и язычник в глубине своей зырянской души...» — так писал В.Шаламов о Тихоне Николаевиче, хотя архивы свидетельствуют о его славянском происхождении. Мать Шаламова – Надежда Александровна, была занята хозяйством и кухней, но любила поэзию, и была ближе Шаламову. Ей посвящено стихотворение, начинающееся так: «Моя мать была дикарка, фантазерка и кухарка». В своей автобиографической повести о детстве и юности «Четвёртая Вологда» Шаламов рассказал, как формировались его убеждения, как укреплялась его жажда справедливости и решимость бороться за неё. Его идеалом становятся народовольцы. Он много читает - от Дюма до Канта.В 1914 году Шаламов поступил в гимназию Александра Благословенного. В 1923 году он окончил Вологодскую школу 2–й ступени, которая, как он писал, «не привила мне любовь ни к стихам, ни к художественной литературе, не воспитала вкуса, и я делал открытия сам, продвигаясь зигзагами – от Хлебникова к Лермонтову, от Баратынского к Пушкину, от Игоря Северянина к Пастернаку и Блоку». ( Читать дальше...Свернуть )
comments: 3 комментария or Оставить комментарий

Писатель, поэт. Шаламов Варлам Шаламов 1

_И — пусть на свете не жилец –Я — челобитчик и истецНевылазного горя. Я — там, где боль, я — там, где стон,В извечной тяжбе двух сторон, В старинном этом споре. «Атомная поэма» Шаламов Варлам Шаламов 10

_Варлам Шаламов родился 18 июня (1 июля) 1907 года в Вологде.Отец Шаламова — Тихон Николаевич, соборный священник, был в городе видной фигурой, поскольку не только служил в церкви, но и занимался активной общественной деятельностью. По свидетельству писателя, его отец одиннадцать лет провел на Алеутских островах в качестве православного миссионера, был человеком европейски образованным, придерживающимся свободных и независимых взглядов. Отношения будущего писателя с отцом складывались не просто. Младший сын в большой многодетной семье часто не находил общего языка с категоричным отцом.«Отец мой был родом из самой темной лесной усть-сысольской глуши, из потомственной священнической семьи, предки которой еще недавно были зырянскими шаманами несколько поколений, из шаманского рода, незаметно и естественно сменившего бубен на кадило, весь еще во власти язычества, сам шаман и язычник в глубине своей зырянской души...» — так писал В.Шаламов о Тихоне Николаевиче, хотя архивы свидетельствуют о его славянском происхождении. Мать Шаламова – Надежда Александровна, была занята хозяйством и кухней, но любила поэзию, и была ближе Шаламову. Ей посвящено стихотворение, начинающееся так: «Моя мать была дикарка, фантазерка и кухарка». В своей автобиографической повести о детстве и юности «Четвёртая Вологда» Шаламов рассказал, как формировались его убеждения, как укреплялась его жажда справедливости и решимость бороться за неё. Его идеалом становятся народовольцы. Он много читает - от Дюма до Канта.В 1914 году Шаламов поступил в гимназию Александра Благословенного. В 1923 году он окончил Вологодскую школу 2–й ступени, которая, как он писал, «не привила мне любовь ни к стихам, ни к художественной литературе, не воспитала вкуса, и я делал открытия сам, продвигаясь зигзагами – от Хлебникова к Лермонтову, от Баратынского к Пушкину, от Игоря Северянина к Пастернаку и Блоку». ( Читать дальше...Свернуть )

comments: 3 комментария or Оставить комментарий

Январь 27, 2010

28 января (10 февраля н.ст.) родился корифей русской реставрации выдающийся архитектор-археолог Петр Дмитриевич Барановский (см. видео ниже). В прошлом году исполнилось ровно четверть века, как с нами нет этого подвижника русской культуры, но российские СМИ про такую годовщину не проронили ни слова. Как и о том, что 45 лет назад при поддержке П.Д. Барановского появился знаменитый клуб любителей истории и древнерусского искусства «Родина», положивший начало всероссийскому движению по охране памятников в нашей стране. Правда, прошли какие-то заседания ВООПИиК, совершенно утратившего свою былую боевитость и значимость…На протяжении 60 лет Петр Дмитриевич был в центре беспощадной борьбы с дьявольскими силами за выживание русской духовности. Об этой главной его сущности точно сказал Виктор Алексеевич Виноградов (ныне - директор института «Спецреставрация»), воплощающий в жизнь заветы своего учителя: «Не случайно П. Д. Барановский ценность памятника культуры как святыни ставил выше ценности человека, погрязшего в мерзостях мира сего и не чтущего святыни. Очевидно, бывают часы крушения истории, когда невозможно спасти не желающего спасаться человека, когда для понимающего открывается такая бездна падения, что спасение святынь только и оправдывает жизнь человека в сем мире. Барановский сравнивал реставрацию с лечением. От времени и небрежения памятник разрушается - болеет. Наша задача его лечить. Но памятник - это не просто сооружение, он несет в себе некую духовную субстанцию, накапливая ее и веками излучая. Этим объясняется тот факт, что всегда вокруг памятников кипят страсти, происходят столкновения мнений, одни - нелюди — активно стремятся их уничтожить, другие - патриоты — яростно их защищают.Без памяти нет сознания. Реставрация памятника - это лечение сознания. Так, во всяком случае, считал Барановский. И требовал от каждого, кто имел дело с памятником, не просто грамотного, но нравственного к нему отношения. По этой же самой причине он любую утрату - фрагмента, археологической находки - воспринимал как трагедию: мы потеряли кусочек памяти».Этот духовный завет Петра Дмитриевича Барановского напрямую касается и его любимого детища - Музея имени Андрея Рублева, уже не первый десяток лет страдающего от волюнтаризма директора-разрушителя Геннадия Попова, который стремится всячески дискредитировать заслуги Барановского, о чем см. сообщение Клевета директора ЦМиАР Г.В. Попова на П.Д. Барановского в сообществе rublev_museum: http://community.livejournal.com/rublev_museum/5125.html.Впрочем, такие злобные нападки сопровождали Петра Дмитриевича почти всю жизнь. Как пишет в своей книге «Житие Петра Барановского» (М., 1991) Ю.А. Бычков, «один сановно-невежественный музейный деятель, прошедший по партийной дорожке в директора Исторического музея В. К. Левыкин не знает истории этого примечательного музея. Не знает он, что Барановский с 1923 по 1933 год был заведующим музейным комплексом в Коломенском, а Коломенское - филиал ГИМа изначально… Да и вообще вся деятельность Барановского, археолога-историка и по диплому и по призванию, тесно связана с ГИМом. Памятен и такой «деятель», как Лев Аркадьевич Петров, в шестидесятые годы бывший директором Центральных научно-реставрационных мастерских. Вся его «деятельность» заключалась во враждебном преследовании Барановского, который был сотрудником мастерских и один умудрялся делать больше, чем весь институт. Это учреждение находилось в прямом подчинении Министерства культуры СССР, и Петров, зная безразличие министра Фурцевой к памятникам, всячески унижал достоинство их бескорыстного защитника в лице Барановского…».В связи со 100-летием со дня рождения мастера в 1992 г. по решению Президиума ЦС ВООПИиК была установлена мемориальная доска на корпусе больничных палат Новодевичьего монастыря, где П.Д. Барановский жил и работал с 1939 по 1984 гг. По промыслу Божию именно Новодевичий монастырь, являющийся одновременно действующим монастырем и филиалом Государственного исторического музея, будет передан Русской Православной Церкви в 2010 г., как было сказано на встрече Святейшего Патриарха Кирилла с председателем Правительства Российской Федерации В.В.Путиным 5.01.2010 г. в Свято-Даниловом монастыре: http://expertmus.livejournal.com/50012.html. Во вчерашнем заявлении митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия по поводу возвращения Новодевичьего монастыря подчеркнуто, что «Новодевичий монастырь, основанный в 1524 г., по прошествии четырех веков, в 1922 г., был закрыт, одновременно был закрыт для богослужений и Смоленский собор. К середине 1930-х гг. в обители не осталось действующих храмов. В монастырских помещениях были устроены коммунальные квартиры. Некрополь был осквернен и практически полностью уничтожен». По словам вл. Ювеналия, «филиал ГИМа в течение одного года будет выведен из обители. По результатам этого процесса мы увидим, как нам нужно будет действовать в дальнейшем».Таким образом, последние события в очередной раз показали, что без коренного пересмотра взаимоотношений государства и Церкви в области охраны памятников культуры не обойтись. Наше сообщение от 3.01.2010 г., что для самой Церкви едва ли не самой насущной задачей становится создание Патриаршего Церковно-археологического Музея «Ризница Русской Православной Церкви» и учреждение синодального Церковно-археологического отдела (http://expertmus.livejournal.com/49622.html), уже начали активно обсуждать СМИ: "ЕЖЕДНЕВНЫЙ ЖУРНАЛ" (26 января 2010 г.). При этом противниками возвращения экспроприированных культурных ценностей Церкви лукаво умалчивается их статус святынь, который, к стыду наших законодателей, так и не оформлен юридически по сию пору. Как часто приходится слышать, что вот раньше, в годы воинствующего безбожия, музейщики вывозили иконы из разрушаемых храмов, долгое время их реставрировали и готовили к экспонированию как произведения национального искусства для всеобщего обозрения, поэтому теперь любая передача «национального достояния» из фондов в храмы чуть ли не преступление перед обществом?! Всякого рода псевдоревнителям «от культуры» не мешает паки и паки знать принципиальную позицию Петра Дмитриевича Барановского, который ценность памятника культуры как святыни ставил выше ценности человека, погрязшего в мерзостях мира сего и не чтущего святыни.
comments: Оставить комментарий

28 января (10 февраля н.ст.) родился корифей русской реставрации выдающийся архитектор-археолог Петр Дмитриевич Барановский (см. видео ниже). В прошлом году исполнилось ровно четверть века, как с нами нет этого подвижника русской культуры, но российские СМИ про такую годовщину не проронили ни слова. Как и о том, что 45 лет назад при поддержке П.Д. Барановского появился знаменитый клуб любителей истории и древнерусского искусства «Родина», положивший начало всероссийскому движению по охране памятников в нашей стране. Правда, прошли какие-то заседания ВООПИиК, совершенно утратившего свою былую боевитость и значимость…На протяжении 60 лет Петр Дмитриевич был в центре беспощадной борьбы с дьявольскими силами за выживание русской духовности. Об этой главной его сущности точно сказал Виктор Алексеевич Виноградов (ныне - директор института «Спецреставрация»), воплощающий в жизнь заветы своего учителя: «Не случайно П. Д. Барановский ценность памятника культуры как святыни ставил выше ценности человека, погрязшего в мерзостях мира сего и не чтущего святыни. Очевидно, бывают часы крушения истории, когда невозможно спасти не желающего спасаться человека, когда для понимающего открывается такая бездна падения, что спасение святынь только и оправдывает жизнь человека в сем мире. Барановский сравнивал реставрацию с лечением. От времени и небрежения памятник разрушается - болеет. Наша задача его лечить. Но памятник - это не просто сооружение, он несет в себе некую духовную субстанцию, накапливая ее и веками излучая. Этим объясняется тот факт, что всегда вокруг памятников кипят страсти, происходят столкновения мнений, одни - нелюди — активно стремятся их уничтожить, другие - патриоты — яростно их защищают.Без памяти нет сознания. Реставрация памятника - это лечение сознания. Так, во всяком случае, считал Барановский. И требовал от каждого, кто имел дело с памятником, не просто грамотного, но нравственного к нему отношения. По этой же самой причине он любую утрату - фрагмента, археологической находки - воспринимал как трагедию: мы потеряли кусочек памяти».Этот духовный завет Петра Дмитриевича Барановского напрямую касается и его любимого детища - Музея имени Андрея Рублева, уже не первый десяток лет страдающего от волюнтаризма директора-разрушителя Геннадия Попова, который стремится всячески дискредитировать заслуги Барановского, о чем см. сообщение Клевета директора ЦМиАР Г.В. Попова на П.Д. Барановского в сообществе rublev_museum: http://community.livejournal.com/rublev_museum/5125.html.Впрочем, такие злобные нападки сопровождали Петра Дмитриевича почти всю жизнь. Как пишет в своей книге «Житие Петра Барановского» (М., 1991) Ю.А. Бычков, «один сановно-невежественный музейный деятель, прошедший по партийной дорожке в директора Исторического музея В. К. Левыкин не знает истории этого примечательного музея. Не знает он, что Барановский с 1923 по 1933 год был заведующим музейным комплексом в Коломенском, а Коломенское - филиал ГИМа изначально… Да и вообще вся деятельность Барановского, археолога-историка и по диплому и по призванию, тесно связана с ГИМом. Памятен и такой «деятель», как Лев Аркадьевич Петров, в шестидесятые годы бывший директором Центральных научно-реставрационных мастерских. Вся его «деятельность» заключалась во враждебном преследовании Барановского, который был сотрудником мастерских и один умудрялся делать больше, чем весь институт. Это учреждение находилось в прямом подчинении Министерства культуры СССР, и Петров, зная безразличие министра Фурцевой к памятникам, всячески унижал достоинство их бескорыстного защитника в лице Барановского…».В связи со 100-летием со дня рождения мастера в 1992 г. по решению Президиума ЦС ВООПИиК была установлена мемориальная доска на корпусе больничных палат Новодевичьего монастыря, где П.Д. Барановский жил и работал с 1939 по 1984 гг. По промыслу Божию именно Новодевичий монастырь, являющийся одновременно действующим монастырем и филиалом Государственного исторического музея, будет передан Русской Православной Церкви в 2010 г., как было сказано на встрече Святейшего Патриарха Кирилла с председателем Правительства Российской Федерации В.В.Путиным 5.01.2010 г. в Свято-Даниловом монастыре: http://expertmus.livejournal.com/50012.html. Во вчерашнем заявлении митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия по поводу возвращения Новодевичьего монастыря подчеркнуто, что «Новодевичий монастырь, основанный в 1524 г., по прошествии четырех веков, в 1922 г., был закрыт, одновременно был закрыт для богослужений и Смоленский собор. К середине 1930-х гг. в обители не осталось действующих храмов. В монастырских помещениях были устроены коммунальные квартиры. Некрополь был осквернен и практически полностью уничтожен». По словам вл. Ювеналия, «филиал ГИМа в течение одного года будет выведен из обители. По результатам этого процесса мы увидим, как нам нужно будет действовать в дальнейшем».Таким образом, последние события в очередной раз показали, что без коренного пересмотра взаимоотношений государства и Церкви в области охраны памятников культуры не обойтись. Наше сообщение от 3.01.2010 г., что для самой Церкви едва ли не самой насущной задачей становится создание Патриаршего Церковно-археологического Музея «Ризница Русской Православной Церкви» и учреждение синодального Церковно-археологического отдела (http://expertmus.livejournal.com/49622.html), уже начали активно обсуждать СМИ: "ЕЖЕДНЕВНЫЙ ЖУРНАЛ" (26 января 2010 г.). При этом противниками возвращения экспроприированных культурных ценностей Церкви лукаво умалчивается их статус святынь, который, к стыду наших законодателей, так и не оформлен юридически по сию пору. Как часто приходится слышать, что вот раньше, в годы воинствующего безбожия, музейщики вывозили иконы из разрушаемых храмов, долгое время их реставрировали и готовили к экспонированию как произведения национального искусства для всеобщего обозрения, поэтому теперь любая передача «национального достояния» из фондов в храмы чуть ли не преступление перед обществом?! Всякого рода псевдоревнителям «от культуры» не мешает паки и паки знать принципиальную позицию Петра Дмитриевича Барановского, который ценность памятника культуры как святыни ставил выше ценности человека, погрязшего в мерзостях мира сего и не чтущего святыни.

comments: Оставить комментарий

Май 11, 2010

Писатель, поэт «Лежащий в печали человек всегда хочет встать да развеселиться. И чтобы сердце твоё развеселилось, совсем не надобно, чтоб вдруг изменились житейские обстоятельства. Развеселить может светлое слово доброго человека».( Читать дальше...Свернуть )
comments: 3 комментария or Оставить комментарий

Писатель, поэт «Лежащий в печали человек всегда хочет встать да развеселиться. И чтобы сердце твоё развеселилось, совсем не надобно, чтоб вдруг изменились житейские обстоятельства. Развеселить может светлое слово доброго человека».( Читать дальше...Свернуть )

comments: 3 комментария or Оставить комментарий

Апрель 10, 2010

А расскажу я вам сегодня про одного богатого купца. В свое время его очень уважали. Сейчас больше на слуху другие имена. А он был одним из первых очень богатых людей середины 19 века, который широко занимался коллекционированием и меценатством.Знакомьтесь:Василий Александрович Кокорев (1817-1889) - один из самых знаменитых своим богатством и общественной деятельностью денежных воротил Москвы середины и второй половины XIX века.автор портрета: Карл Карлович Штейбен, 1850.( интересная личность Свернуть )
comments: 3 комментария or Оставить комментарий

А расскажу я вам сегодня про одного богатого купца. В свое время его очень уважали. Сейчас больше на слуху другие имена. А он был одним из первых очень богатых людей середины 19 века, который широко занимался коллекционированием и меценатством.Знакомьтесь:

Василий Александрович Кокорев (1817-1889) - один из самых знаменитых своим богатством и общественной деятельностью денежных воротил Москвы середины и второй половины XIX века.автор портрета: Карл Карлович Штейбен, 1850.( интересная личность Свернуть )

comments: 3 комментария or Оставить комментарий

Ноябрь 26, 2009

Руссовет-ТВ рекомендуетпросмотр дополнительного контента нашей «Видеотеки»видеообращениеВячеслава МАНЯГИНА к Пре зиденту РФ об изъятии из кинопроката фильма Павл а ЛУНГИНА "Царь"краткая предыстория:главный редактор журнала "Первый и Последний" Вячеслав МАНЯГИН на своем сайте опубликовал "Открытое письмо по поводу фильма Лунгина «Царь»". Текст этого письма был перепечатан многими электронными СМИ. После чего в обществе среди парламентариев, общественных деятелей, деятелей культуры и блоггеров началась бурная полемика.Руссовет-ТВ не остался в стороне от этого резонансного события. И на этот раз вашему вниманию предлагается более развёрнутое и аргументированное видеообращение автора "Открытого письма..." .Студия "АртПолитИнфо", API © 2009 год *Источник:* *russovet-tv.livejournal.com/12408.htmlэтот же ролик лучшего качества на YouTube: www.youtube.com/watch*
comments: Оставить комментарий

Руссовет-ТВ рекомендуетпросмотр дополнительного контента нашей «Видеотеки»видеообращениеВячеслава МАНЯГИНА к Пре зиденту РФ об изъятии из кинопроката фильма Павл а ЛУНГИНА "Царь"краткая предыстория:главный редактор журнала "Первый и Последний" Вячеслав МАНЯГИН на своем сайте опубликовал "Открытое письмо по поводу фильма Лунгина «Царь»". Текст этого письма был перепечатан многими электронными СМИ. После чего в обществе среди парламентариев, общественных деятелей, деятелей культуры и блоггеров началась бурная полемика.Руссовет-ТВ не остался в стороне от этого резонансного события. И на этот раз вашему вниманию предлагается более развёрнутое и аргументированное видеообращение автора "Открытого письма..." .Студия "АртПолитИнфо", API © 2009 год Источник: russovet-tv.livejournal.com/12408.htmlэтот же ролик лучшего качества на YouTube: www.youtube.com/watch

comments: Оставить комментарий

Ноябрь 23, 2009

Скончался один из первых советских космонавтов Константин ФеоктистовМОСКВА, 22 ноя — РИА Новости. Скончался знаменитый конструктор и один из первых советских космонавтов Константин Петрович Феоктистов, сообщает телеканал «Вести». Первому «гражданскому» космонавту СССР было 83 года.Феоктистов родился в Воронеже в 1926 году. Во время Великой Отечественной войны он служил в разведке и имел боевые ранения. После войны Феоктистов закончил МВТУ имени Баумана и работал в научно-исследовательских организациях.В 1964 Феоктистов попал в отряд космонавтов. Он стал первым космонавтом, не являвшимся военным, а также первым и единственным за всю историю СССР беспартийным участником космических полетов. Феоктистов вместе с Комаровым и Егоровым входил в состав первого группового экипажа, который в 1964 году совершил полёт на первом аппарате серии «Восход». В этом полете советские космонавты впервые отправились в космос без скафандров. За мужество и героизм, проявленные в ходе космического полёта, Феоктистову было присвоено звание Героя Советского Союза.После полета Феоктистов до 1990 года трудился над новыми космическими кораблями в ОКБ-1 (сейчас — НПО «Энергия»). Он разрабатывал корабли «Союз», «Союз-Т», «Союз-ТМ», «Прогресс», «Прогресс-М», долговременные орбитальные станции «Салют» и «Мир».С 1990 года Феоктистов преподавал в МГТУ имени Баумана. Именем космонавта названы улица и школа в Воронеже, а также кратер на обратной стороне Луны.
comments: 2 комментария or Оставить комментарий

Скончался один из первых советских космонавтов Константин ФеоктистовМОСКВА, 22 ноя — РИА Новости. Скончался знаменитый конструктор и один из первых советских космонавтов Константин Петрович Феоктистов, сообщает телеканал «Вести». Первому «гражданскому» космонавту СССР было 83 года.Феоктистов родился в Воронеже в 1926 году. Во время Великой Отечественной войны он служил в разведке и имел боевые ранения. После войны Феоктистов закончил МВТУ имени Баумана и работал в научно-исследовательских организациях.В 1964 Феоктистов попал в отряд космонавтов. Он стал первым космонавтом, не являвшимся военным, а также первым и единственным за всю историю СССР беспартийным участником космических полетов. Феоктистов вместе с Комаровым и Егоровым входил в состав первого группового экипажа, который в 1964 году совершил полёт на первом аппарате серии «Восход». В этом полете советские космонавты впервые отправились в космос без скафандров. За мужество и героизм, проявленные в ходе космического полёта, Феоктистову было присвоено звание Героя Советского Союза.

После полета Феоктистов до 1990 года трудился над новыми космическими кораблями в ОКБ-1 (сейчас — НПО «Энергия»). Он разрабатывал корабли «Союз», «Союз-Т», «Союз-ТМ», «Прогресс», «Прогресс-М», долговременные орбитальные станции «Салют» и «Мир».С 1990 года Феоктистов преподавал в МГТУ имени Баумана. Именем космонавта названы улица и школа в Воронеже, а также кратер на обратной стороне Луны.

comments: 2 комментария or Оставить комментарий

Октябрь 15, 2009

Па́вел Андре́евич Ко́стычев (12 (24) февраля 1845 — 21 ноября (3 декабря) 1895) — выдающийся российский почвовед, агроном, микробиолог и геоботаник, один из основателей современного почвоведения. Отец микробиолога, физиолога растений и биохимика Сергея Костычева. Родился в семье крепостных крестьян в д. Карнаухово Шацкого уезда (ныне Шацкий район Рязанской области). Помещик решил воспитать из Костычева приказчика и отдал его в Шацкое уездное училище, которое тот закончил в 1860. После окончания Московской земледельческой школы 1864 уехал продолжать обучение в земледельческом институте Петербурга и окончил его в 1869. Вместо службы у бывшего помещика Костычев решил заняться научной деятельностью. В 1875 он приступил к экспериментальной проверке теории Л. Грандо, попытавшегося вновь поставить вопрос о гумусовом питании растений, и вскоре её опроверг. С 1876 преподавал в СПбГУ, стал профессором. В 1877 подключается к деятельности Вольного экономического общества по химическому изучению чернозёмов, организовал в 1878 первую в России агрохимическую лабораторию. В 1881 защитил магистерскую диссертацию «Нерастворимые фосфорнокислые соединения почв». На следующий год был откомандирован в Германию и Францию для изучения прививок от сибирской язвы, работал в лаборатории Луи Пастера, что побудило его заняться почвенной микробиологией. Выступал оппонентом В. В. Докучаева. Свои взгляды на почвообразование изложил в книге «Почвы чернозёмной области России, их происхождение, состав и свойства» (1886). По Костычеву, чернозём есть производная от распространения и физиологии высших растений, роль остальных факторов, предложенных Докучаевым, особенно климата, он принижал. Важной заслугой Костычева явилось открытие роли почвенных микроорганизмов в разложении растительных остатков и формировании гумуса. С 1885 года Костычев работал в Министерстве земледелия и государственного имущества, а в 1894 стал директором департамента земледелия. В честь профессора Костычева назван Рязанский Агротехнологический Университет
comments: Оставить комментарий

Па́вел Андре́евич Ко́стычев (12 (24) февраля 1845 — 21 ноября (3 декабря) 1895) — выдающийся российский почвовед, агроном, микробиолог и геоботаник, один из основателей современного почвоведения. Отец микробиолога, физиолога растений и биохимика Сергея Костычева. Родился в семье крепостных крестьян в д. Карнаухово Шацкого уезда (ныне Шацкий район Рязанской области). Помещик решил воспитать из Костычева приказчика и отдал его в Шацкое уездное училище, которое тот закончил в 1860. После окончания Московской земледельческой школы 1864 уехал продолжать обучение в земледельческом институте Петербурга и окончил его в 1869. Вместо службы у бывшего помещика Костычев решил заняться научной деятельностью. В 1875 он приступил к экспериментальной проверке теории Л. Грандо, попытавшегося вновь поставить вопрос о гумусовом питании растений, и вскоре её опроверг. С 1876 преподавал в СПбГУ, стал профессором. В 1877 подключается к деятельности Вольного экономического общества по химическому изучению чернозёмов, организовал в 1878 первую в России агрохимическую лабораторию. В 1881 защитил магистерскую диссертацию «Нерастворимые фосфорнокислые соединения почв». На следующий год был откомандирован в Германию и Францию для изучения прививок от сибирской язвы, работал в лаборатории Луи Пастера, что побудило его заняться почвенной микробиологией. Выступал оппонентом В. В. Докучаева. Свои взгляды на почвообразование изложил в книге «Почвы чернозёмной области России, их происхождение, состав и свойства» (1886). По Костычеву, чернозём есть производная от распространения и физиологии высших растений, роль остальных факторов, предложенных Докучаевым, особенно климата, он принижал. Важной заслугой Костычева явилось открытие роли почвенных микроорганизмов в разложении растительных остатков и формировании гумуса. С 1885 года Костычев работал в Министерстве земледелия и государственного имущества, а в 1894 стал директором департамента земледелия. В честь профессора Костычева назван Рязанский Агротехнологический Университет

comments: Оставить комментарий

Октябрь 10, 2009

Писатель.Государственная премия РСФСР им. А. М. Горького за роман "Крейсера" (передал пострадавшим от землетрясения в Армении)Литературная премия Министерства обороны СССР (1968) за роман «Из тупика» (отдал рижскому госпиталю, где лечились воины-«афганцы»)Премия им. М. А. Шолохова посмертно (1993) за роман «Нечистая сила» Ордена Трудового Красного Знамени в 1978 и 1988 гг.Орден Дружбы народовОрден Отечественной войны 2-й степени.Медали: «За оборону Ленинграда», «За оборону Советского Заполярья» и «За победу над Германией» ( Читать дальше...Свернуть )
comments: 8 комментариев or Оставить комментарий

Писатель. Пикуль 4

Государственная премия РСФСР им. А. М. Горького за роман "Крейсера" (передал пострадавшим от землетрясения в Армении)Литературная премия Министерства обороны СССР (1968) за роман «Из тупика» (отдал рижскому госпиталю, где лечились воины-«афганцы»)Премия им. М. А. Шолохова посмертно (1993) за роман «Нечистая сила» Ордена Трудового Красного Знамени в 1978 и 1988 гг.Орден Дружбы народовОрден Отечественной войны 2-й степени.Медали: «За оборону Ленинграда», «За оборону Советского Заполярья» и «За победу над Германией» ( Читать дальше...Свернуть )

comments: 8 комментариев or Оставить комментарий

Октябрь 7, 2009

Владимир Солоухин родился 14 июня 1924 года в селе Алепино Владимирской области. Окончил механический техникум. Затем служил в армии, в охране Кремля. После службы в вооруженных силах Владимир принимает решение всерьез заняться литературой. В 1951м году он заканчивает Литературный Институт. Трудится в редколлегии журнала "Молодая Гвардия" (1958-1981), затем в совете редакции журнала "Наш современник".Главная тема автора – деревня, ее люди. Солоухин – автор 25 прозаических произведений, 12 поэтических сборников. наследии писателя особое место занимает автобиографическая проза, в которой автор осмысляет историю XX-го века («Последняя ступень», «При свете дня», «Солёное озеро», «Чаша»). Стоя на православно-патриотических и националистических позициях, он резко критикует атеизм и интернационализм коммунистической идеологии.Владимир Алексеевич награжден орденами «Трудового Красного Знамени», «Дружбы народов», «Знак Почета», общественными премиями. Солоухин умер 4 апреля 1997 года в Москве. Отпевали писателя в недостроенном Храме Христа Спасителя. Интересно, что Солоухин был одним из организаторов Комитета по его восстановлению. Писатель похоронен у себя на родине, в селе Алепино.Произведения Владимира Алексеевича Солоухина:Поэзия: Дождь в степи (1953)Разрыв-трава (1956)Журавлиха (1959)Колодец (1959)Как выпить солнце (1961)Имеющий в руках цветы (1962)Жить на земле (1965)С лирических позиций (1965)Не прячтесь от дождя (1967)Аргумент (1972)Разрыв-трава (1972)Седина (1977) Проза Рождение Зернограда (1955)Золотое дно (1956)Владимирские просёлки (1957)Терновник (1959)Капля росы (1960)Григоровы острова: Заметки о зимнем ужении рыбы (1963)Мать-мачеха (1964)Письма из Русского музея (1966)Третья охота (1967)Черные доски. Записки начинающего коллекционера(1969)Трава (1972)Прекрасная Адыгене (1973)Олепинские пруды (1973)Посещение 3ванки(1975)Приговор (1975)Последняя ступень: Исповедь вашего современника (1976, издана в 1995)Слово живое и мёртвое (1976)Камешки на ладони (1977)Время собирать камни (1980)Продолжение времени (1982)Смех за левым плечом (1989)Древо (1991)При свете дня (1992)Солёное озеро (1994)Чаша (1998, опубликованы посмертно)
comments: 1 комментарий or Оставить комментарий

Владимир Солоухин родился 14 июня 1924 года в селе Алепино Владимирской области. Окончил механический техникум. Затем служил в армии, в охране Кремля. После службы в вооруженных силах Владимир принимает решение всерьез заняться литературой. В 1951м году он заканчивает Литературный Институт. Трудится в редколлегии журнала "Молодая Гвардия" (1958-1981), затем в совете редакции журнала "Наш современник".Главная тема автора – деревня, ее люди. Солоухин – автор 25 прозаических произведений, 12 поэтических сборников. наследии писателя особое место занимает автобиографическая проза, в которой автор осмысляет историю XX-го века («Последняя ступень», «При свете дня», «Солёное озеро», «Чаша»). Стоя на православно-патриотических и националистических позициях, он резко критикует атеизм и интернационализм коммунистической идеологии.Владимир Алексеевич награжден орденами «Трудового Красного Знамени», «Дружбы народов», «Знак Почета», общественными премиями. Солоухин умер 4 апреля 1997 года в Москве. Отпевали писателя в недостроенном Храме Христа Спасителя. Интересно, что Солоухин был одним из организаторов Комитета по его восстановлению. Писатель похоронен у себя на родине, в селе Алепино.Произведения Владимира Алексеевича Солоухина:Поэзия: Дождь в степи (1953)Разрыв-трава (1956)Журавлиха (1959)Колодец (1959)Как выпить солнце (1961)Имеющий в руках цветы (1962)Жить на земле (1965)С лирических позиций (1965)Не прячтесь от дождя (1967)Аргумент (1972)Разрыв-трава (1972)Седина (1977) Проза Рождение Зернограда (1955)Золотое дно (1956)Владимирские просёлки (1957)Терновник (1959)Капля росы (1960)Григоровы острова: Заметки о зимнем ужении рыбы (1963)Мать-мачеха (1964)Письма из Русского музея (1966)Третья охота (1967)Черные доски. Записки начинающего коллекционера(1969)Трава (1972)Прекрасная Адыгене (1973)Олепинские пруды (1973)Посещение 3ванки(1975)Приговор (1975)Последняя ступень: Исповедь вашего современника (1976, издана в 1995)Слово живое и мёртвое (1976)Камешки на ладони (1977)Время собирать камни (1980)Продолжение времени (1982)Смех за левым плечом (1989)Древо (1991)При свете дня (1992)Солёное озеро (1994)Чаша (1998, опубликованы посмертно)

comments: 1 комментарий or Оставить комментарий

Август 27, 2009

Скончался классик советской литературы Сергей Михалков . Он был автором текста гимна СССР и нового гимна России. Трижды лауреат Государственной премии СССР, лауреат Ленинской премии, Михалков был также известен как автор стихов для детей. Самая известная его поэма - "Дядя Степа" - была опубликована в 1935 году.Кроме того, именно Михалков - автор эпитафии, высеченной на могиле Неизвестного Солдата у Кремлевской стены - "Имя твое неизвестно. Подвиг твой бессмертен".В течение двадцати лет он возглавлял Союз писателей РСФСР. В 2008 году Михалков был награжден орденом Святого апостола Андрея Первозванного - высшей наградой страны. ВИДЕОПОДРОБНОСТИ
comments: 5 комментариев or Оставить комментарий

Скончался классик советской литературы Сергей Михалков . Он был автором текста гимна СССР и нового гимна России. Трижды лауреат Государственной премии СССР, лауреат Ленинской премии, Михалков был также известен как автор стихов для детей. **Самая известная его поэма - "Дядя Степа" - была опубликована в 1935 году.**Кроме того, именно Михалков - автор эпитафии, высеченной на могиле Неизвестного Солдата у Кремлевской стены - "Имя твое неизвестно. Подвиг твой бессмертен".

В течение двадцати лет он возглавлял Союз писателей РСФСР. В 2008 году Михалков был награжден орденом Святого апостола Андрея Первозванного - высшей наградой страны. ВИДЕОПОДРОБНОСТИ

comments: 5 комментариев or Оставить комментарий

Август 5, 2009

Художник-график Репкин Петр Петрович родился 31 августа 1915 года в городе Москве. В 1941 году окончил Московский архитектурный институт.Был художником-режиссёром на студии «Диафильм». С 1944 года – аниматор, а с 1949 – художник-постановщик киностудии «Союзмультфильм».Работал прорисовщиком, аниматором, а с 1949 года – художником-постановщиком рисованных фильмов.Работал с режиссёрами Б.П.Дёжкиным, М.С.Пащенко, Д.Н.Бабиченко, Б.П.Степанцевым, Р.В.Давыдовым, В.И.Полковниковым и др.Входил в плеяду видных советских художников, работавших для подрастающего поколения, таких как - В.Сутеев, Т.Маврина, В.Ватагин и др.Автор рисунков к двумстам мультфильмам.( дальше Свернуть )
comments: 1 комментарий or Оставить комментарий

Художник-график Репкин Петр Петрович родился 31 августа 1915 года в городе Москве. В 1941 году окончил Московский архитектурный институт.Был художником-режиссёром на студии «Диафильм». С 1944 года – аниматор, а с 1949 – художник-постановщик киностудии «Союзмультфильм».Работал прорисовщиком, аниматором, а с 1949 года – художником-постановщиком рисованных фильмов.Работал с режиссёрами Б.П.Дёжкиным, М.С.Пащенко, Д.Н.Бабиченко, Б.П.Степанцевым, Р.В.Давыдовым, В.И.Полковниковым и др.Входил в плеяду видных советских художников, работавших для подрастающего поколения, таких как - В.Сутеев, Т.Маврина, В.Ватагин и др.Автор рисунков к двумстам мультфильмам.( дальше Свернуть )

comments: 1 комментарий or Оставить комментарий

Июнь 19, 2009

Май 1, 2009

Русский театральный деятель, меценат. “Сергей Иванович Зимин, будучи в течение многих лет антрепренером русской оперы в Москве, растворился в искусстве и остался не оперным меценатом, даже в лучшем смысле этого слова, а неутомимым работником единственного в России оперного дела, которое открыло двери всякому новому опыту в сфере оперного творчества, как нашему русскому, так и западному”. Л.В. Собинов."Нет ничего более приятного … так любить оперу и так служить этому волшебному искусству, как любил и служил ему Сергей Иванович Зимин, многие годы даривший москвичам радость общения с духовным богатством искусства, музыки, вокала, театра" (Б.А. Покровский, председатель 1-го Международного конкурса вокалистов, посвященного 120-летию со дня рождения С.И. Зимина). ( Читать дальше...Свернуть )
comments: Оставить комментарий

Русский театральный деятель, меценат. “Сергей Иванович Зимин, будучи в течение многих лет антрепренером русской оперы в Москве, растворился в искусстве и остался не оперным меценатом, даже в лучшем смысле этого слова, а неутомимым работником единственного в России оперного дела, которое открыло двери всякому новому опыту в сфере оперного творчества, как нашему русскому, так и западному”. Л.В. Собинов."Нет ничего более приятного … так любить оперу и так служить этому волшебному искусству, как любил и служил ему Сергей Иванович Зимин, многие годы даривший москвичам радость общения с духовным богатством искусства, музыки, вокала, театра" (Б.А. Покровский, председатель 1-го Международного конкурса вокалистов, посвященного 120-летию со дня рождения С.И. Зимина). ( Читать дальше...Свернуть )

comments: Оставить комментарий

Июнь 15, 2009

Печальная новость пришла из Санкт-Петербурга. Известный актер театра и кино, народный артист России Петр Вельяминов скоропостижно скончался на 83-м году жизни.Потомок древнего аристократического рода, уроженец Москвы Петр Вельяминов был человеком трудной судьбы, прошедший в молодые годы лагерями ГУЛАГа. После реабилитации в 1952 году он работал в театрах Абакана, Перми, Тюмени, Чебоксар, Свердловска, в московских театрах - "Современнике" и Театре-студии киноактера.С 1995 года творческая жизнь Петра Вельяминова была связана с Петербургом. Он работал в труппе Академического театра комедии им. Акимова, заведовал кафедрой театрального факультета Балтийского института экономики, политики и права.Поистине всенародную известность принесли Петру Сергеевичу его роли в кино и на телевидении. В 1974 году он исполнил одну из главных ролей в фильме "Тени исчезают в полдень", а через два года - в телесериале "Вечный зов". Среди более 120 его киноролей - яркие образы, созданные в фильмах "Командир счастливой "Щуки", "Ярослав Мудрый", "Ермак", "Пираты ХХ века". 17 июня в Санкт-Петербургском театре комедии имени Акимова пройдет гражданская панихида по актеру. Он будет похоронен на Литераторских мостках Волковского кладбища.Видеоподробности
comments: Оставить комментарий

Печальная новость пришла из Санкт-Петербурга. Известный актер театра и кино, народный артист России Петр Вельяминов скоропостижно скончался на 83-м году жизни.Потомок древнего аристократического рода, уроженец Москвы Петр Вельяминов был человеком трудной судьбы, прошедший в молодые годы лагерями ГУЛАГа. После реабилитации в 1952 году он работал в театрах Абакана, Перми, Тюмени, Чебоксар, Свердловска, в московских театрах - "Современнике" и Театре-студии киноактера.

С 1995 года творческая жизнь Петра Вельяминова была связана с Петербургом. Он работал в труппе Академического театра комедии им. Акимова, заведовал кафедрой театрального факультета Балтийского института экономики, политики и права.Поистине всенародную известность принесли Петру Сергеевичу его роли в кино и на телевидении. В 1974 году он исполнил одну из главных ролей в фильме "Тени исчезают в полдень", а через два года - в телесериале "Вечный зов". Среди более 120 его киноролей - яркие образы, созданные в фильмах "Командир счастливой "Щуки", "Ярослав Мудрый", "Ермак", "Пираты ХХ века". 17 июня в Санкт-Петербургском театре комедии имени Акимова пройдет гражданская панихида по актеру. Он будет похоронен на Литераторских мостках Волковского кладбища.Видеоподробности

comments: Оставить комментарий

СПРАВОЧНИК РУССКИХ ЛЮДЕЙ (original) (raw)

Май 8, 2013

Декабрь 23, 2012

Июнь 19, 2012

Ноябрь 2, 2012

Май 15, 2012

Февраль 10, 2012

Сентябрь 15, 2011

Август 16, 2011

Апрель 12, 2011

Март 1, 2011

Октябрь 10, 2010

Октябрь 20, 2010

Сентябрь 1, 2010

Август 25, 2010

Июль 28, 2010

Август 4, 2010

Январь 27, 2010

Май 11, 2010

Апрель 10, 2010

Ноябрь 26, 2009

Ноябрь 23, 2009

Октябрь 15, 2009

Октябрь 10, 2009

Октябрь 7, 2009

Август 27, 2009

Август 5, 2009

Июнь 19, 2009

Май 1, 2009

Июнь 15, 2009

Май 21, 2009